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ピエール・バートン | |
|---|---|
 晩年のバートンとルビー、オンタリオ州クラインバーグにて | |
| 生まれる | ピエール・フランシス・ド・マリニー・ベルトン1920年7月12日カナダ、ユーコン準州ホワイトホース |
| 死亡 | 2004年11月30日（享年84歳）カナダ、オンタリオ州 トロント |
| 休憩所 | カナダ、オンタリオ州、クラインバーグ |
| 職業 | 作家、ジャーナリスト、放送作家 |
| 母校 | ブリティッシュコロンビア大学 |
| ジャンル | カナダ文化、カナダの歴史 |
| 著名な受賞歴 | カナダ勲章コンパニオン勲章英語ノンフィクション 部門オンタリオ総督賞（1956年、1958年、1971年、1988年）ジョン・ドレイニー賞スティーブン・リーコック記念ユーモア賞文化遺産保護における生涯功労賞ガブリエル・レジェ賞全国新聞賞総督歴史賞 |
| 配偶者 |
ジャネット・バートン （ 1946年生まれ |
| 子供たち | 8 |
ピエール・フランシス・ド・マリニー・バートン（ 1920年7月12日 - 2004年11月30日）は、カナダの歴史家、作家、ジャーナリスト、アナウンサーでした。バートンは、主にカナダ文化、カナダの歴史、大衆文化に関するベストセラー本を50冊執筆しました。また、主流の宗教批評、アンソロジー、児童書、青少年向け歴史作品も執筆しました。記者、従軍記者、マクリーンズ誌やトロント・スター紙の編集者を務め、39年間にわたりフロントページ・チャレンジのゲストを務めました。カナダ作家協会の創設者でもあり、多くの栄誉と賞を受賞しました。
幼少期
バートンは1920年7月12日、父親が1898年のクロンダイク・ゴールドラッシュのために移住したユーコン準州のホワイトホースで生まれた。[2]家族は1921年にユーコン準州のドーソン・シティに移住した。 [2]母親のローラ・ベアトリス・バートン（旧姓ローラ・ベアトリス・トンプソン）はトロントで教師をしていたが、1907年、29歳の時にドーソン・シティで教師として働くようオファーされた。ドーソンに定住して幼稚園の先生を始めて間もなく、近くの炭鉱の町グランビルでフランク・バートンと出会った。ローラ・ベアトリス・バートンのユーコン準州での暮らしについての自伝『I Married the Klondike』は晩年に出版され、息子ピエールが「彼女は少しばかりの名声を享受した」と表現する。[3]当時、ドーソン・シティは非常に辺鄙な場所だった。 1939年の夏、旧友に会うためにドーソンシティを訪れたあと、バートンはドーソンシティからホワイトホースまで行くのに1週間かかった。唯一の交通手段はユーコン川をゆっくりと下るカスカという古い外輪船だったからだ。 [4] 1890年代のクロンダイク・ゴールドラッシュのときに一時的にカナダ最大の都市のひとつだったドーソンシティで育ったバートンは、カラフルなものを好むようになった。[5]幼少期、彼はゴールドラッシュのときに北へ向かい、ゴールドラッシュが終わった後もドーソンシティに留まることになった風変わりな人々に数多く出会った。[5]
バートンの家族は1932年にブリティッシュコロンビア州ビクトリアに引っ越した。12歳のとき、彼はスカウト運動に参加した。バートンは後に「スカウト運動が私を作った」と書いている。彼はスカウト活動のおかげで少年犯罪にならずに済んだと信じている。彼はスカウト活動でジャーナリストとしてのキャリアを始め、後に「私が関わった最初の新聞は、セントメアリー隊のシーガルパトロールが発行する週刊タイプライターの出版物だった」と書いている。彼は7年間スカウト活動を続け、「スカウト運動との私の恋物語」と題した記事でその経験を書いている。[6]ピエール・バートンは父親と同様に、ブリティッシュコロンビア大学で歴史を専攻していた時代にクロンダイクの 鉱山キャンプで働き、[7]学生新聞「ザ・ユービシー」でも働いた。[8]
戦時中の経歴
彼は新聞記者としてのキャリアの初期をバンクーバーで過ごし、21歳でカナダの日刊紙で最年少の編集長となり、第二次世界大戦に召集された編集スタッフの代わりを務めた。[3] 1941年12月7日、日本海軍は真珠湾のアメリカ海軍基地を爆撃し、同じ日に日本軍はイギリス植民地の香港とマラヤに侵攻した。[9] 1941年から1942年の冬に日本が勝利した範囲と速さは大きな驚きであり、バートン氏はバンクーバーにいると戦争が以前よりもずっと接近しているように感じたと述べた。[9] 1942年2月、彼は日系カナダ人がバンクーバーのヘイスティングス公園に収容され、その後州内陸部の収容所に送られるのを目撃した。一方、グレーターバンクーバー全域で日系カナダ人の事業所や家屋が連邦政府に押収され、押収した資産のほとんどが直ちに競売にかけられた。[10]
バートン自身は1942年に国家資源動員法に基づいてカナダ軍に徴兵され、名目上はシーフォース・ハイランダーズ・オブ・カナダの増援兵士としてブリティッシュコロンビアで基礎訓練を受けた。[3]国家資源動員法の下では、政府はカナダ防衛のために徴兵を課す権限を持っており、1944年後半まで志願兵のみが海外で戦うために送られた。徴兵されカナダに残ることを選んだ男性は、一般に「ゾンビ」と呼ばれたが、これは非常に軽蔑的な言葉だった。[11]「ゾンビ」は海外で戦うことを拒否したため、多くの方面から臆病者とみなされた。彼は「ゴー・アクティブ」（海外奉仕への志願の婉曲表現）を選んだ。 1942年までに枢軸国は戦争に勝利しつつあり、バートンはそれぞれの側が提示した2つの非常に異なる世界観は、カナダで「ゾンビ」として安全に留まるのではなく、「活動する」ことで立場を取らなければならないほどだと感じるようになった。[12]彼は兵士としての適性が高く、上等兵に任命され、下士官学校に通い、伍長の階級で基礎訓練教官になった。[3]大学のカナダ将校訓練部隊（COTC）での経歴と、任命された他の市民兵士に触発され、彼は将校としての訓練を求めた。[3]
バートンはその後数年間、様々な軍事コースに通い、彼の言葉を借りれば、軍で最も訓練された将校となった。彼は何度も海外任務について警告され、何度も出航休暇を与えられたが、そのたびに海外徴兵は取り消された。[3]カナダ情報部隊の待望の訓練生枠で、大尉となったバートンは情報将校（IO）として活動するための訓練を受け、オンタリオ州キングストンの王立陸軍士官学校で教官を務めた後、1945年3月にようやく海外に赴いた。[3]英国では、英国のカリキュラムはカナダの情報学校のカリキュラムと異なるため、IOとして再認定を受ける必要があると告げられた。バートンが再認定を受けた頃には、ヨーロッパでの戦争は終わっていた。英国滞在中、彼はフランシスという女性とデートしたが、彼女はVデーに、彼の子供を妊娠しており、彼に関わって欲しくないと告げたと、バートンは自伝で語り、伝記でも再述している。[13]バートンはイギリス人の息子のことを知らなかった。[14]彼はカナダ陸軍太平洋軍（CAPF）に志願し、最後の「出航休暇」を与えられたが、1945年9月に日本が降伏するまで戦闘任務に就くことはできなかった。[3]
ジャーナリストとしての名声
1947年、彼はパイロットのラス・ベイカーとともにナハニ川への遠征に出かけた。バンクーバー・サン紙に書いたバートンの記述がインターナショナル・ニュース・サービス紙に取り上げられ、彼は著名な冒険旅行作家となった。[15] 1948年2月1日、マクリン誌に「彼らはただのジャップ」と題されたバートンの記事が掲載された。これは、カナダのメディアに掲載された日系カナダ人の強制収容に関する最初の記述であり、収容された人々のインタビューも掲載された。[16]最も注目すべきは、強制収容によってキャリアを台無しにされていた日系カナダ人2世の教師、マリー・スズキへのバートンによるインタビューである。[17]バートンは、1942年2月24日にウィリアム・ライアン・マッケンジー・キング首相が日系カナダ人を強制収容するよう命じた決定を非常に批判した。この決定は、ドイツ系カナダ人を強制収容するケースバイケースの方針や、イタリア系カナダ人の一部強制収容でイタリア系移民全員が強制収容されたのとは対照的であった。[16]また、バートンの記事は、ブリティッシュコロンビア州で日系カナダ人の強制収容を訴えた人々の多くが日系カナダ人の資産を没収することに非常に興味を持っていたため、強制収容の要求の背後には貪欲さが大きな要因であったことを初めて指摘した。[16]
韓国の戦争特派員
1951年、バートンはマクリン誌の従軍記者として朝鮮戦争を取材した。[18]第二次世界大戦での戦闘に参加できなかったことを補うため、バートンは従軍記者として働くことに非常に熱心で、1950年に朝鮮戦争が始まるとすぐに朝鮮に行くようマクリン誌の編集者ラルフ・アレンに働きかけた。[19] 1950年後半、バートンはマクリン誌に、志願兵制のカナダ特別旅団の指揮官2人、ジョン・メレディス・ロッキンガム准将とジャック・デクストラーゼ大佐のプロフィールを書いた。これは彼のプロフィールの対象者を大いに褒めたたえたもので、カナダ軍はバートンがルポルタージュで戦争支持の姿勢を取ると予想した。[20] 1951年2月、バートンによるロッキンガムの紹介記事が「ロッキー」というタイトルでマクリーン誌に掲載され、ロッキンガムは第二次世界大戦で多くの勲章を受けた退役軍人で、1942年にディエップで殊勲勲章を受章しており、部下から大変好かれ尊敬されていたと記されている。 [21] 1951年2月にカナダ特別旅団が前線に到着したことで、ようやくバートンが従軍記者として働く機会が訪れた。1951年3月、中国軍がソウルを占領し、4月に開始された春季攻勢の準備を進めていた重要な時期にバートンが韓国に到着した。春季攻勢は、韓国の国連軍を追い出すことで戦争に勝つことを狙ったものだった。[19]中国軍の春季攻勢が開始され、イギリス、カナダ、オーストラリア、ニュージーランドからなる連邦第27歩兵旅団が戦闘の真っ只中にいた。中国軍の春季攻勢が失敗した後、国連は反撃を開始し、ソウルを奪還した。1951年6月までに戦争は膠着状態となり、休戦交渉が開始されたが、交渉が完了するまでに2年かかり、1953年7月27日にようやく休戦協定が調印された。
戦争が膠着状態にある間、両軍は丘陵を占領することで休戦交渉における交渉力を高めるため、限定的な利点を求めたが、これは戦術的状況を改善したが、朝鮮におけるより広範な戦略的状況には何の影響も与えなかった。[22]バートンはそのルポの中で、カナダ兵が「丘陵戦争」に不満を抱いており、休戦交渉における交渉力を高めるために朝鮮の不毛の丘陵を占領または保持するために戦うことは、本質的に駒として利用される意味がないと不満を漏らしていたと述べている。[22]バートンは、朝鮮にいる平均的なカナダ兵は中国の敵を憎んでいたが、その戦闘能力には渋々敬意を払い、韓国軍が常に中国の攻撃に屈していたため、韓国の同盟国を完全に軽蔑していたと報告した。 [ 23]バートンはまた、カナダ兵は共に戦ったイギリス、オーストラリア、ニュージーランド兵を尊敬していたが、米軍に対しては低い評価を持っていたと述べているが、検閲で言及できなかった。[24]韓国にいた米兵の大半は10代の徴兵兵で、彼らは一般的にアメリカ社会のより貧しく教育水準の低い層から来ており、士気の問題につながっていた。韓国での経験から、バートンは米軍に対する嫌悪感を抱くようになった。米軍の将校の大半は白人で中流階級で、特に黒人やヒスパニックの兵士に対して冷淡な扱いをしたと彼は非難した。[25]バートンは後に1990年代に、ベトナム戦争中に米軍が経験した士気の問題、人種間の緊張、麻薬の使用、そして彼が韓国で直接目にした将校と下士官の間の大きな格差など、米軍が朝鮮戦争から何も学んでいなかったという結論に至ったと書いている。[25]
韓国在住のカナダ人のほとんどは日常的に韓国人を「グーク」と呼んでいたが、バートンの記事では韓国の民間人の苦しみについて頻繁に触れられており、例えば、1950年に北朝鮮人民軍への入隊を拒否した息子が北朝鮮に射殺され、妻は打ちひしがれ貧困に陥ったスク夫人のプロフィールもその1つである。[26]「ソウル、世界で最も悲しい都市」と題された別の記事では、戦争で荒廃したソウルの街は廃墟と化し、そこに住む人々は生きるために物乞いをしなければならなくなり、李承晩大統領のひどく腐敗した韓国政府は自国民を助けることに全く関心がないと描写している。[26] バートンは朝鮮戦争中に軍の検閲官の要請に従い、中国軍の襲撃で黒人のアメリカ兵60人が殺害されたという記事を「靴を履いたまま寝袋の中で殺された」という一文で始まる文章から、60人のアメリカ兵が中国軍の襲撃に抵抗して勇敢に戦死したと書き直した。[23]バートンは朝鮮戦争中に直面した検閲をひどく嫌うようになり、嘘と半端な真実で満ちた記事を書いていると不満を漏らした。[27]検閲官の要請に応じたにもかかわらず、朝鮮戦争の荒涼とした残酷さに焦点を当てたバートンの記事は、彼が反戦主義者であり、したがって共産主義者であると非難されることになった。[27]バートンは後に、韓国のカナダ退役軍人を大いに尊敬しているが、カナダが朝鮮戦争に関与したことは大きな間違いだったと感じていると書いている。[25]
トロントの編集者
バートンは1947年にトロントに移住した。31歳でマクリーン誌の編集長に任命された。1950年代にマクリーン誌に連載記事を発表し、それが後に1956年に著書『ミステリアス・ノース』にまとめられ、カナダの極北での体験を非常にロマンチックな形で語った。[28]この本はささやかな売り上げにとどまったが、これによってバートンはカナダのメディアで極北の専門家とみなされ、テレビに北部専門家として出演するようになった。[29] 1957年、バートンはCBCの公共政策の旗艦番組『クローズアップ』 の主要メンバーとなり、人気テレビ番組『フロントページチャレンジ』の常任パネリストとなった。[30]同年、アカデミー賞にノミネートされたカナダ国立映画制作庁のドキュメンタリー『 シティ・オブ・ゴールド』でナレーションを担当し、故郷ドーソンシティでのクロンダイク・ゴールドラッシュ時代の生活を探求した。[31]その後、フォークウェイズ・レコードと共同で『クロンダイクの物語：金の暴走 - 黄金の道』と題したアルバムをリリースした。 [32]
1958年、彼はベストセラーとなった『クロンダイク 最後のゴールドラッシュ』を出版した。これはクロンダイクのゴールドラッシュに関する社会史である。[33]バートンは、世界中からクロンダイクに財産を求めにやって来た何千人もの人々が直面した恐ろしい苦難を追跡したが、そのほとんどは金持ちになるという夢を叶えられなかった。バートンはまた、金鉱掘りたちの要求に応えるバー、売春宿、賭博場が溢れ、当時もその後も悪評が立つようになった新興都市ドーソンシティの盛衰も取り上げた。この本の主人公は、ユーコン準州の北西騎馬警察の長官で、ゴールドラッシュ中に法と秩序を維持した伝説的な評判を持つ警察官、厳格で厳格なサム・スティール大佐である。 [34]ユーコンで育ったバートンの経歴がこの本の魅力を高め、多くの評論家が『クロンダイク最後のゴールドラッシュ』の「真実味」を称賛した。[35]
バートンは1958年にトロント・スター紙に入社し、スター・ウィークリーの副編集長および日刊紙のコラムニストとなった。1959年4月、バートンはクローズアップ・テレビ番組のカメラクルーと共にカイロに行き、ガマール・アブドゥル・ナーセル大統領にインタビューしたが、ナーセル大統領はインタビューに応じようとしなかった。[36]ナーセル大統領にインタビューするために丸一ヶ月も待たされた退屈しのぎに、バートンはクローズアップ・テレビ番組のカメラクルーにエジプトでの生活についてのドキュメンタリーを作らせ、それが視野を広げてくれたと語った。[36] 1960年3月21日のシャープビル虐殺では、南アフリカ警察がアパルトヘイトに抗議する黒人の群衆に発砲し、 69人が死亡、約180人が負傷したが、その後バートンは、虐殺で負傷した人々の治療費を集めるためにマッシー・ホールで行われた募金活動で講演者の一人となった。[37]虐殺に大いに動揺したバートンは、コラムで南アフリカのアパルトヘイト制度を批判し、「この国が南アフリカに対してついに立場を表明する時が来た」と書いた。[37]当時、英連邦内では分裂があった（当時は今日よりも重要だと考えられていた）。イギリス、オーストラリア、ニュージーランドなどの白人が多数を占めるメンバーは南アフリカの残留を望み、インド、パキスタン、ガーナ、マラヤなどの非白人メンバーは南アフリカの追放を主張し、カナダは当初立場を曖昧にしていた。当時、南アフリカの加盟問題が英連邦の分裂を引き起こすのではないかとの懸念があった。バートンは、カナダは非白人ブロックの側に立って影響力を行使し、南アフリカを英連邦から追放し、アパルトヘイトが終わるまで復帰を許さないべきだと主張した。[37]
1960年にバートンは、リゾート業界に反ユダヤ主義が蔓延していることを示す実験を行った。最初にソル・コーエンという名前でオンタリオ州の田舎にある106のリゾートに手紙を送り、2週間の滞在を依頼し、翌日にはDMダグラスという名前で同じリゾートに別の手紙を送り、やはり2週間の滞在を依頼した。[38]コーエンという名前で出した手紙の大半には、リゾートはすべて予約でいっぱいで空きがない、あるいはまったく返事がなかったという返事が届いた。[38]対照的に、ダグラスという名前で出した手紙の大半には、希望した2週間滞在できるという返事が届いた。[38]バートンは受け取った返事を比較し、コーエンの手紙への返事には冷たい調子だったのに対し、ダグラスの手紙への返事にはより温かい調子があったと指摘した。[38]マスコーカのグリーン・ゲイブルズ・ロッジだけが、バートンがコーエンという名前で滞在することを喜んで許可していた。 [ 38] バートンはコラムで、スコットランド人の典型的な姓であるダグラスの人には貸してもよいが、ユダヤ人の典型的な姓であるコーエンの人には貸さないとしているリゾートの名前をすべて挙げた。[38]このコラムは当時大きな議論を呼び、リゾート所有者の反ユダヤ主義政策を終わらせるよう求める声につながった。[38]
1960年、彼はトロント・スター紙のコラムニストとしての任務の一環として、第二次世界大戦終結から15年後の日本を調査し、日本経済の奇跡に衝撃を受けた。戦争中に爆撃で完全に破壊された日本の都市がすべて再建されたのを目にしたからだ。[39]ベルトンは広島とその平和記念館を訪れ、原爆投下の生存者の写真を見て気分が悪くなり、次のように書いている。「ベルゼンとブーヘンヴァルトの遺跡を除けば、その恐怖は何よりも大きい...積み重ねられ剥がれていく人間の死体の恐ろしい写真をじっと見つめていると、日本人の小さな目が背中を突き刺すように感じた...ドイツ人は絶滅収容所の映画を見て衝撃を受けたと伝えられている。感受性の強い西洋人は誰も、広島の博物館で同じ罪悪感から逃れることはできない。我々は人々を弱火で焼き殺した。ナチスがユダヤ人を拷問したのと同じくらい確実に、我々は彼らを拷問したのだ。」[40]広島への原爆投下をホロコーストと比較したことは論争を巻き起こした。[40]ベルトンはコラムの中で、日本の伝統文化が衰退していることを非常に悲しんでおり、日本女性の間で最も人気のある整形手術は目を西洋風にすることであり、西洋音楽は神社を含めあらゆるところで演奏されており、「彼が滞在したこの典型的な日本人家族は、トロントのジョン・デイビッド・イートンの家族とほぼ同じくらい典型的だった」と述べている。[41] 1960年代初頭までに、ベルトンの会社、ピエール・バートン・エンタープライズは、当時の典型的なカナダ人の年収が5,187ドルだったのに対し、年間37,000ドルの収入を上げており、彼と彼の家族は十分に上流中流階級だった。[42]
コラムニストとして、彼は1961年3月21日にギャングのジョニー・パパリアが賭博師のマキシー・ブルースタインを殴打した事件を有名事件にした。パパリアは公共の場で鉄パイプを使ってブルースタインを死に至らしめそうになった。 [43]バートンは、ブルースタインの殴打をトロントの人気ナイトクラブ、タウン・タバーンのフロントロビーで大胆に行われた「半処刑」と呼び、100人近い目撃者が証言を望まないにもかかわらず、警察はパパリアを裁判にかけるよう要求した。[44]バートンは、この暴行について次のように述べている。「…人を殺さずにできる最もひどい暴行…鉄の棒にロープをつけて、より強い力でブルースタインの頭、額、目、頬骨に降り注いだ。頭皮は7、8回裂かれた。ナックルダスターが目に叩きつけられ、割れた瓶が口に押し込まれた。ブルースタインが床に倒れると、顔を蹴られた。引き裂かれて切り裂かれた彼の外套は、文字通り彼自身の血でびっしょりだった…事件の10日後にブルースタインに会ったとき、彼は肉片のように見えた。」[45]パパリアは、この事件があまりにも多くのメディアの注目を集め、裏社会の仲間たちの心を和ませなかったため、ついに自首した。[46]
1961年、バートンは1950年代に娘たちに語った風変わりな物語に基づいて、子供向けの本「オグの秘密の世界」を執筆した。 [47]バートンの出版者ジャック・マクレランドは「オグの秘密の世界」の売れ行きに懐疑的だったが、1961年秋にしぶしぶ出版した。これは明らかにバートンへの恩恵だった。[48]この本は非常に人気を博し、1962年夏までに初版8,284部が完売し、1980年代までには「オグの秘密の世界」は世界中で7万部を売り上げ、バートンの最も成功した本の1つとなった。[36]バートンは死ぬまで「オグの秘密の世界」を気に入った子供たちから届いたファンレターに必ず返事を書いていた。それは彼が一貫して返事を書いた唯一のファンレターだった。[36]
公共知識人
バートンは1962年にスター紙を離れ、ピエール・バートン・ショーを開始し、これは1973年まで続いた。 [30] 1963年1月、バートンはマクリン誌のコラムニストとして働き始めたが、ロバート・フルフォードやピーター・グゾウスキーなどの他の記者は、彼のコラムの軽薄で取るに足らない性質が恥ずかしいと感じていたため、彼を解雇したいと考えていた。[49] 1963年5月、バートンは「子供たちにセックスについてだますのはやめよう」と題するコラムを執筆したためにマクリン誌を解雇された。そのコラムで彼は、10代の娘たちが婚前交渉をしても反対しないと書き、車の薄汚い後部座席ではなく快適なベッドを使うだけの知恵があることを願っていると述べた。[50]このコラムは性的広告に対する批判を意図したもので、バートン氏は十代のセックスは性的マーケティングの当然の帰結であると主張していたが、全国的な怒りを招き、バートン氏が執筆を続けるならマクリン誌をボイコットすべきだという声が上がった。 [50] [51]バートン氏は、マクリン誌の編集者が発行部数を伸ばすために現代の問題について挑発的なコラムを書いてほしいと考えていたため、解雇は不当であると常に感じていた。[50]
1963年、ピエール・バートン・ショーでケベック解放戦線（FLQ）に関するエピソードが放映された際、バートンは殺害予告を受けた。[52]ショーでは、モントリオールでFLQが仕掛けた爆弾の解体を試みた際に重傷を負ったカナダ陸軍のウォルター・「ロッキー」・レハ軍曹へのインタビューが取り上げられた。[52]同じエピソードでは、当時モントリオール大学の法学教授だったピエール・トルドーへのインタビューも取り上げられた。 [52]バートンとのインタビューで、トルドーはケベックはカナダの他の地域から「不当な扱い」を受けたと述べたが、ケベックの分離主義を非難した。[52]トルドーは、ケベックの状況はフランス統治下のアルジェリアに似ている（FLQはFLNと同じ役割を果たしている）というFLQの主張はナンセンスであると述べた。彼は、自分のようなフランス系カナダ人は、フランス統治下のアルジェリアのイスラム教徒のような地位には程遠いと語った。[52]トルドーは、ケベックが独立すれば「バナナ共和国」になると述べた。[52]トルドーとのインタビューは、彼を英語系カナダ人の聴衆に初めて紹介したとされている。バートンは有名人を説得して自分のテレビ番組に出演させることに成功した。1964年9月、ロンドン訪問中に、バートンは哲学者のバートランド・ラッセル、女優のヴィヴィアン・リー、歌手のノエル・カワード、俳優のダグラス・フェアバンクス・ジュニアにインタビューした。 [52]
1964年11月、バートンは自身の番組の1エピソードを、ビートルズの成功に続いて世界的に注目を集めていた英国の若者文化に捧げた。[53]このエピソードで、バートンはミック・ジャガーと新しく結成されたローリング・ストーンズの他のメンバーにインタビューし、知らず知らずのうちにスクープを獲得した。[53]バートンがジャガーに、若者に悪い影響を与えているという非難について尋ねると、ジャガーは「誰に対しても道徳的な責任を感じていない」と答えた。[53]このエピソードは、当時の英国文化における2大サブカルチャーであるモッズとロッカーズに関連するヘアスタイルや服装を普及させるのに貢献したとされている。[52] 1964年、ピエール・バートン・ショーの1エピソードで、当時カナダでは違法だった同性愛についてバートンが取り上げたことで、全国的な論争を巻き起こした。 [ 53]バートンは数人のアメリカ人同性愛者に彼らのライフスタイルについてインタビューしたが（カナダ人の同性愛者は誰も番組に出演したがらなかった）、CBCは苦情が殺到したためこのエピソードを再放送しなかった。[53]多くのジャーナリストと同様、バートンは「バンクス事件」に興味を持っていた。これはアメリカ人ギャングのハル・C・バンクスに関するもので、バンクスはカナダ政府の支援を受けて1949年に共産党支配下の国際船員組合の乗っ取りを許可されていた。バンクスが国家公認の犯罪者として活動し、多くの暴力行為を許されていた方法は、非常に物議を醸した。1964年11月22日に放送されたエピソードで、バートンはレスター・B・ピアソン首相にバンクス事件について問い詰め、ピアソンはそれまで否定していたバンクスが1950年代に自由党への大口寄付者であったことを認めた。[53] 1964年12月から、バートンはクラインバーグの自宅からテレビ番組でクリスマス特別番組を放送し始め、家族のクリスマスのお祝いを報道した。[54]
1965年、バートンはベストセラーとなった『快適な教会』を出版した。この本は英国国教会をかなり批判するもので、バートンは英国国教会の教えを、聖人ぶった、従順な、権力に従属する、性やその他の社会問題に関して偽善的だと非難した。[55]出版から数週間で、この本の初版10万部が完売し、バートンは2万5千ドルを稼いだ。[56]当時、英国国教会は英語圏カナダ社会の主要な社会機関の1つであり、この本は教会指導者に避妊、婚前交渉、同性愛を受け入れるよう促したため、激しい論争を巻き起こした。[57]バートンは英国国教会に、彼が言うところの「真のキリスト教の愛、その柔軟性、固定された原則ではなく現実の人々への配慮」を受け入れるよう求めた。[57]
『ザ・コンフォータブル・ピュー』が引き起こした論争により、バートンはカナダのメディアでよく知られる人物となり、コラムニストのデニス・ブレイスウェイトは『グローブ・アンド・メール』紙で、カナダ人は今や「バートンの時代」を生きていると不満を述べた。[56] ブレイスウェイトは次のように書いている。「事実上、すべてのメディアがピエール・バートンと彼の新刊に関心を寄せている。私たちは朝も夜もバートンを手にする。彼は日刊紙の書籍欄、宗教欄、テレビ欄に載り、全国誌では特集記事やゴシップ記事の題材となり、国内のあらゆるラジオ局ではあらゆるディスクジョッキー、主婦へのアドバイス提供者、数秘術師、広告塔からインタビューを受けている。彼はあらゆるテレビ番組、カナダのあらゆるテレビチャンネルに出演しており、たまに、あるいは1日に2、3回ではなく、一日中、毎日、少なくともそう見える。私たちの子供たちは彼の名前を口ごもり、私たちのティーンエイジャーはセックスに関する彼のアドバイスを受け入れ、私たちの妻たちは彼のイメージに敬礼する」。[56]
1960年代、バートンはソードメンズクラブ[原文ママ]の主要メンバーだった[58] 。ソードメンズクラブはトロントの知識人やビジネスマンの集まりで、妻以外の女性と高価な昼食を共にし、夫が同席しない限り会合に参加することは禁じられていた。[59]他のメンバーには、ジャック・マクレランド、ジョン・C・パーキン、ハロルド・タウン、ジョージ・フライヤー、チャック・ラスグレブ、アーサー・ヘイリー、ラルフ・マックリースなどがいた。[59]昼食に同席した女性には、コラムニストのナンシー・フィリップス、ジャーナリストのエイドリアン・クラークソン、歌手のダイナ・キャロル、ジャーナリストのバーバラ・ムーン、スポーツ記者の妻のジョーン・テイラー、アナウンサーのジョーン・マコーマック、アートギャラリーのオーナーのドロシー・キャメロンなどがいた。[59]フィリップスは1986年にクラブについて「私たちは一人で家に帰るべきではないという考えを持っていた、そう言っておこう」と語った。[59]後に論争が起こったのは、金曜日の午後に5時間にわたって行われる昼食会の終わりに、各男性がセックスを期待して選んだ女性の後ろに立っていたことが明らかになったときである。[60]
1968年、バートンは、現代の問題を扱った彼の本が時の流れとともに時代遅れになり忘れ去られてしまうのではないかと懸念するようになった。[61]彼は、1890年代のクロンダイクのゴールドラッシュを扱った『クロンダイク』の方が時代を超えた性質を持っていると指摘した。なぜなら、それが扱っている主題は時代遅れになることはなく、実際、人々の興味を永続的に惹きつけているからだ。 [61]同時に、ドナルド・クレイトンやWLモートンといった注目すべき例外を除けば、カナダには、カナダの歴史について大衆的でわかりやすい物語を書くストーリーテラーの歴史家がいないことにも気づいた。 [61]プライドとカナダのナショナリズムのために、バートンは、大衆向けの本を書くストーリーテラーの歴史家になろうと決意した。[61]彼の最初の本では、19世紀のカナダ太平洋鉄道（CPR）の建設を主題とし、国民的叙事詩にしようとした。[62]バートンは、カナダ鉄道建設の闘争に、アメリカの記憶の中で独立戦争のような、建国の叙事詩としての役割を与えたいと考えていた。[63]この点に関して、バートンは1867年の連邦成立の重要性を認めたが、カナダが真の国家となったのは1885年にカナダ鉄道が完成してからであると主張した。バートンは、鉄道建設を人間と自然との闘いと定義し、建設者たちがオンタリオ州北部の厳しい地形、果てしなく続くかのような大草原、そして堂々とそびえるロッキー山脈を克服したことを、人間の創意工夫と意志の力の勝利と見なした。[63] 1968年の春、バートンは鉄道物語のリサーチを開始し、それが『国民の夢』と『最後の杭』となった。[64] 1960年代以前、英語圏カナダ社会の主な分裂は、自由党と関連した大陸主義（カナダを米国に近づけること）と保守党と関連した帝国主義（カナダの文脈では英国とのより緊密な関係を意味する）の間でした。1960年代には、大陸主義と帝国主義の両方を選択肢として拒否する「新しいナショナリズム」が登場しました。バートンは、カナダが偉大な国として独立できると主張し、この新しいナショナリズムの主要なスポークスマンの一人になりました。[65]
ピエール・バートン・ショーは、カナダや世界各地からの有名なゲストにより、人気のテレビ番組となった。1968年から1969年のシーズンでは、バートンはアメリカから、バーレスク芸人のジプシー・ローズ・リー、女優シャロン・テート、ポルノ作家ボブ・グッチオーネ、「プレイメイト小説家」アリス・デナム、俳優チャールトン・ヘストン、レイチェル・ジョーンズ（当時は、自身のエロティックな経歴を詳述した1967年のベストセラー疑似回想録『コーヒー、紅茶、それとも私?』の共著者の一人として紹介されていた航空会社のスチュワーデス）にインタビューした。[66]そのシーズンのカナダ人ゲストには、歌手のニール・ヤング、モントリオール市長のジャン・ドラポー、ジャーナリストのローリエ・ラピエール、コラムニストのピーター・C・ニューマン、フェミニスト活動家のジューン・コールウッドが含まれていた。[67] 1969年初頭、バートンの番組は、台頭しつつあったレッドパワー運動を扱った5部構成のシリーズ「インディアン革命」を放送した。 [68]エピソードの1つ「言語の強奪」では、寄宿学校に関する初期の暴露が取り上げられた。バートンは、先住民が「教会や連邦学校によって殴られ、飢えさせられ、その他の罰を受けた」という自身の主張を裏付けるために、先住民族数人にインタビューを行った。[68]そのシーズンのゲストとテーマの選択は、番組の主な焦点、つまり「有名人、セックス、社会正義」の混合を反映していた。[68] 1969年7月、バートンはクラインバーグの自宅から電話を撤去し、メキシコへ出発すると主張した。[68]彼は1969年の夏を鉄道叙事詩の執筆に費やしたが、その長さのために2巻に分割され、最終的に1969年12月に完成した。 [69]
1971年、バートンはブルース・リーにインタビューした。これは有名な武道家ブルース・リーの唯一残されたテレビインタビューである。バートンのテレビキャリアには、マイ・カントリー、ザ・グレート・ディベート、ヘリテージ・シアター、ザ・シークレット・オブ・マイ・サクセス、ザ・ナショナル・ドリームなどの司会者および脚本家としての出演が含まれる。[30] 1966年から1984年まで、バートンと長年の協力者であるチャールズ・テンプルトンは、最初はCFRBで、後にCKEYで、毎日放送されるラジオ討論番組ダイアログを制作した。[70]
バートンはカナダで最も有名な知識人となった。彼の伝記作家ブライアン・マッキロップは次のように書いている。「カナダ、いや北米で、彼と同じような圧倒的な存在感と権威をもって、主流メディアのすべてを掌握した人物は一人もいない。アメリカやイギリスで同等の人物を探しても無駄だ。彼は、エドワード・R・マローやジャック・パー、ヴァンス・パッカードやマイケル・ハリントン、バーナード・デヴォートやスタッズ・ターケルのDNAを受け継ぎ、そこにギャリソン・ケイラーのDNAを少し加えたような人物だ。権力に真実を語った戦争特派員、当時最も視聴率が高く、長続きしたテレビインタビュー番組の司会者、消費者時代の汚職追及ジャーナリスト、北米社会の左翼批評家、北米の国家と帝国に関する人気があり尊敬される歴史家、歴史の草稿となるような民間伝承の収集家、郷愁を誘う素朴な物語を語るユーモア作家など、それぞれが独自の分野で並外れた業績を残した人物だった、あるいは今もそうである。バートンの偉業は、そのすべてを網羅し、その合計以上のものになったことにある」[71]
歴史家
1970年、CPR建設を描いたバートンの叙事詩の第1巻『ナショナル・ドリーム』が出版され、1971年までに批評的にも商業的にも大成功を収めた。 [72]このシリーズの第2巻『最後のスパイク』は1971年に出版され、一般の人々からさらに大きな成功を収めた。[73] 『最後のスパイク』の成功により、バートンは自らが目指した人気の語り手歴史家となり、一種の「国民的機関」となった。[73] 『最後のスパイク』の人気は非常に高く、1972年には店でこの本に関連した記念品が販売されたが、これは歴史書としては非常に異例のことだった。[74]アメリカの歴史家ラルフ・ハイディは書評で、バートンの鉄道物語は比較的誤りのない「本質的に健全な」歴史であると書いた。[75]ハイディは、バートンは鉄道物語で新境地を拓いたわけではないが、その作品は非常に「生き生き」しており、「読者を次々と崖っぷちの状況に導いてくれた」と述べた。[76] カナダ鉄道のロッキー山脈区間の建設を扱った部分は、バートンの鉄道叙事詩の中で最も生き生きとしたエキサイティングな部分であると一般に考えられている。バートンは、当時の技術では極めて困難で危険で骨の折れる作業であったロッキー山脈の切り立った花崗岩を文字通り爆破し、切り開いていかなければならなかった鉄道建設者を描写した。ハイディは、物語的な大衆歴史作品として、バートンは困難な状況を乗り越えてカナダ鉄道を建設した物語を語ることに見事に成功し、予定より5年も早く完成したカナダ鉄道の建設が19世紀の偉大な工学的偉業の1つと見なされた理由を読者に印象づけることに成功したと書いた。[75]しかし、他の歴史家はより批判的であった。マイケル・ブリスは、バートンのジョン・A・マクドナルド首相の描写は英雄崇拝に染まりすぎていると感じており、批評家によるレビューでは、バートンはマクドナルドを英雄的な首相として描写する点でクレイトン（マクドナルドの伝記2巻本は対象に対して非常に同情的だった）をも上回っていると述べている。[63]
他の多くのカナダ人と同様、バートンも 1970 年代は不快な 10 年だったと感じていました。1973 年から 1974 年にかけてのアラブ石油ショックによる不況で 1945 年に始まった繁栄の「長い夏」が終わりを迎え、1976 年にケベックで分離主義のPQ政府が選出されたことで、カナダが国家として存続できるかどうかさえ疑問視されるようになったからです。1979 年、さらなる困難が待ち受けているように思える新たな 10 年が始まる頃、バートン氏はカナダには暗く不確実な時代に希望を与えるもう一つの国民的叙事詩が必要であると感じるようになりました。[77]バートンは新しい国民的叙事詩の主題として1812年の戦争を選び、この主題を扱った最初の本『カナダ侵攻』は1980年に出版され、2冊目の『国境を越えた炎』は1981年に出版された。 [78]バートンは1812年の戦争を、たまたま北アメリカで戦われたアメリカとイギリスの戦争としてではなく、カナダの国民的アイデンティティの始まりとして解釈することを選んだ。[79]バートンの1812年の戦争に関する国家主義的な解釈は、ほとんどの歴史家に受け入れられなかったが、カナダ国民には確実にアピールし、1812年の戦争を扱った彼の本は非常によく売れた。[80]
1984年の著書『約束の地』では、19世紀後半から20世紀初頭にかけてのプレーリー地方の開拓について取り上げている。[81]ピエールは、不作で簡単に破産する可能性のある農民の苦難と苦しみに焦点を当てることで、西部開拓の英雄的イメージを覆そうとした。その代わりに、開拓者の粘り強さと強い決意に焦点を当て、西部開拓の新たな英雄的イメージを提示した。[82] 1986年に彼は『ヴィミー』を出版した。これは1917年のヴィミーリッジの戦いを扱った彼の著書の中では最も成功したものの一つである。[83]ヴィミーの戦いは、カナダ軍団の4個師団全てが初めて一緒に戦い、不可能と思われていた任務、すなわちドゥエー平原にそびえ立つ堅固に要塞化されたヴィミーリッジの奪取を達成した偉大な勝利であったかもしれないという彼の論文は多くの論争を巻き起こしたが、その勝利は、戦死または負傷した何千人もの若者の犠牲に値するものではなかった。[83]バートンは、1917年4月9日にヴィミーリッジの高地を襲撃したカナダ人10人のうち1人が戦死または負傷したことを指摘し、この戦いはそもそも戦われなかった方がよかったという結論に至った。[83]
1990年代～2000年代
1992年に彼はナイアガラの滝にゆかりのある人々を扱った社会史である『ナイアガラの歴史』を出版し、1993年には続編としてナイアガラの滝の絵本を出版した。 [84]彼の他の本とは異なり、ナイアガラの本は売れ行きが悪く、これがカナダの卓越した公共知識人としての彼の地位の衰退の始まりとなった。[84]彼の本の人気の低下は、彼が関わっていた「新ナショナリズム」の衰退と関係していた。バートンは1997年の著書『1967 最後の好景気』で「新ナショナリズム」の衰退を認めたかのようで、1967年の建国100周年はカナダの歴史の頂点であり、1967年以降に起こったことはすべて衰退と腐敗の物語であったと主張した。[85] 2001年10月、グローブ・アンド・メール紙の『Onward to War』のレビューで、歴史家のモドリス・エクスタインズは 次のように書いている。「出版社が最近の広告で彼を「カナダの歴史家」と表現しているように、彼はいつもの語り口で、南アフリカ、北ヨーロッパ、韓国、さらにはオタワや国内の政争の舞台など、さまざまな戦場を私たちに案内してくれる。…このような批判的な物語が21世紀の歴史のあるべき姿なのだろうか？もし世界が前世紀にバートンが主張するように劇的に変化したのなら、歴史はカーライルとマコーレーが1世紀以上前に描いたのとほぼ同じように書けるのだろうか、あるいは書くべきなのだろうか？…過去を相互につながった全体として見るというそのビジョンは、バートンが書いている世紀の間に、巨大な砲弾に撃たれたかのように粉々に砕け散ったが、彼の記述にはその兆候はない。」[50]
栄誉
バートンはユーコン・カレッジの総長を務め、数々の名誉学位のほか、総督創作ノンフィクション賞（3回）、スティーブン・リーコック記念ユーモア賞、文化遺産保護における生涯功労賞（1989年）など、30を超える文学賞を受賞した。 [86]彼は1998年にカナダのウォーク・オブ・フェイム入りを果たした。「最も偉大なカナダ人」プロジェクトでは、偉大なカナダ人のリストで31位に選ばれた。[30]バートンはトロント・ヒューマニスト協会により2003年のトロント・ヒューマニスト・オブ・ザ・イヤーに選ばれた。この栄誉は、行動と創造的努力においてヒューマニズムの原則、すなわち理性、思いやり、倫理、人間の尊厳を体現した男女にHATが授与する。[87] 1992年にオンタリオ勲章受章。1974年にカナダ勲章オフィサーに任命。1986年にカナダ勲章コンパニオンに任命。[88]カナダ最高の勲章。[89]
退職
2004年、バートンは50冊目の著書『Prisoners of the North』を出版し、その後CanWest News Serviceのインタビューで執筆から引退すると発表した。2004年10月17日、彼に敬意を表して1260万カナダドルをかけてピエール・バートン・リソース・ライブラリーがオンタリオ州ヴォーンにオープンした。[90] [91]
彼はオンタリオ州クラインバーグ近郊に約50年間住んでいた。 [92]
バートンは2004年10月、CBCテレビの2つの番組「Play」と「Rick Mercer Report」で、40年間の娯楽目的のマリファナ使用について語り、注目を集めた。後者の番組では、ジョイントの巻き方に関する「有名人のヒント」を披露した。[93] [94] [95]
私生活
バートンは1946年にジャネット・ウォーカーと結婚した。二人の間には8人の子供が生まれた。[96]バートンは無神論者だった。[97]
死
バートンは2004年11月30日、トロントのサニーブルック病院で心不全のため84歳で亡くなった。火葬された遺骨はクラインバーグの自宅で散骨された。遺族には妻と8人の子供、そして14人の孫が残された。[97]
遺産
1994年に設立されたピエール・バートン賞は、カナダ国立歴史協会が毎年、カナダの歴史を有益かつ魅力的な方法で紹介した優れた功績に対して授与する賞です。バートン氏は最初の受賞者であり、今後の賞に自分の名前を貸すことに同意しました。[98]
ピエール・バートンの幼少期を過ごしたユーコン準州のドーソンシティの家は現在バートン・ハウスと呼ばれており、現在はプロのカナダ人作家の隠れ家として使われている。著名な作家は3か月間の補助金付きの滞在施設に応募し、地元の朗読会などのイベントで地域の文学コミュニティに貢献している。以前はバートン・ハウス作家隠れ家はバートン・ハウス作家隠れ家協会と、ピエール・バートンの長年の編集者兼エージェントであるエルサ・フランクリンによって運営されていた。2007年10月、バートン・ハウスの所有権はカナダ作家信託に譲渡され、この文学組織は現在、文学支援名簿の一部としてこのプログラムを監督している。[99]
2011 年 9 月、オンタリオ州ヴォーンの学校がヨーク地区教育委員会によってピエール・バートンにちなんで命名されました。バートン一家が学校を訪れ、生徒たちの前で公式開校式を行いました。
受賞歴
- カナダ勲章、役員、1974年。
- カナダ勲章コンパニオン、1986年。[100]
- 1982年カナダ書店賞。
- カナダ作家協会文学賞ノンフィクション部門、1981年
- 1977年エリザベス2世女王即位50周年記念シルバーメダル。
- 1992年カナダ連盟125周年記念メダル。
- 2002年エリザベス2世女王ゴールデンジュビリーメダル。
- 1978年、ラジオにおける最優秀公共政策放送員に贈られるネリー賞。
- 総督賞：『最後のスパイク』（1972年）、『クロンダイク』（1958年）、『神秘の北』（1956年）。
- 1959年スティーブン・リーコックユーモア賞受賞。
- 懐疑的調査委員会（CSICOP）が1996年に発表した「ジャーナリズムにおける責任」[101]
名誉学位
ピエール・バートンは、作家および歴史家としての功績が認められ、数多くの名誉学位を授与されました。その中には次のようなものがあります。
文献
出版年とタイトル
- 1953 ロイヤルファミリー
- 1954 黄金の道: クロンダイクラッシュの物語 (Young Reader)
- 1956 神秘の北: カナダの辺境との遭遇、1947-1954
- 1958 クロンダイク熱: 最後のゴールドラッシュの生と死
- 1959 水を加えてかき混ぜるだけ
- 1960 コラムニストの冒険
- 1961オグの秘密の世界（ヤングリーダー）
- 1961 新都市：トロントの偏見（絵本）
- 1962 迅速、迅速、迅速な救済
- 1963 ビッグセール
- 1965 20世紀との私の戦い（アンソロジー）
- 1965 快適な座席
- 1965 昨日を思い出せ（絵本）
- 1966 ピエール & ジャネット・バートンのカナダ料理ガイド (アンソロジー)
- 1966 クールでクレイジーで献身的な60年代の世界
- 1968 傲慢な少数派
- 1970 国民の夢：偉大な鉄道、1871-1881
- 1971 最後の釘：偉大な鉄道、1881-1885
- 1972 クロンダイク: 最後のゴールドラッシュ、1896-1899 (1958 年版に改訂および情報追加)
- 1972 偉大な鉄道：カナダ太平洋鉄道の建設（絵本）
- 1973 漂流する家
- 1975 ハリウッドのカナダ：国家イメージのアメリカ化
- 1976 私の国：驚くべき過去
- 1977 ディオンヌ時代: 30年代のメロドラマ
- 1978 ワイルド・フロンティア：注目すべき過去からのさらなる物語
- 1980 カナダ侵攻: 1812-1813
- 1981 国境を越える炎：1813-1814
- 1982 なぜ私たちはカナダ人のように行動するのか：私たちの国民性についての個人的な探求
- 1983 クロンダイク探検（絵本）
- 1984 約束の地：西部開拓 1896-1914
- 1985 マスカレード (「リサ・クロニウク」役) (フィクション)
- 1986 ヴィミー
- 1987 出発点: 1920–1947
- 1988 北極の聖杯：北西航路と北極点の探求、1818-1909
- 1990 大恐慌: 1929-1939
- 1992 ナイアガラ：滝の歴史
- 1993 ナイアガラ：絵本（絵本）
- 1994年冬（絵本）
- 1995 私の時代: 歴史とともに生きる、1947-1995
- 1996 20世紀への別れ（アンソロジー）
- 1996 五大湖（絵本）
- 1997 1967年: 最後の好調な年
- 1998 繰り返す価値がある: 文学の復活 (アンソロジー)
- 1999 海岸（絵本）
- 1999 21世紀へようこそ: 現代からのさらなる不条理 (アンソロジー)
- 1999 ピエール・バートンのカナダ：土地と人々（絵本）
- 2001 戦争への行進：カナダの激動の時代
- 2002 私が知っていて愛した猫たち
- 2003 書くことの喜び：文学回想録に偽装した作家のためのガイド
- 2004 北の囚人
若いカナダ人のための歴史
1812年の米英戦争の戦闘
- 1991 デトロイトの占領
- 1991 アイザック・ブロックの死
- 1991 部族の復讐
- 1991 包囲されたカナダ
- 1994 エリー湖の戦い
- 1994 テカムセの死
- 1995年モントリオール攻撃
凍てつく北の地を探検
- 1992 北極のパリー
- 1992 ジェーン・フランクリンの執着
- 1993 北極海のケイン博士
- 1993 北極に閉じ込められて
カナダは西へ移動
- 1992 鉄道探検隊
- 1992 シープスキンコートを着た男たち
- 1992 大草原の悪夢
- 1992 平原を横切る鉄鋼
- 1994 シールドを越えた鋼鉄
クロンダイク・ゴールドラッシュ
- 1991 ボナンザ ゴールド
- 1991 クロンダイク・スタンピード
- 1992 トレイルズ・オブ・'98、シティ・オブ・ゴールド
- 1992 シティ・オブ・ゴールド
- 1993 クロンダイクの王
- 1993年 ゴールドラッシュ以前
また、1974年に出版されたバートンの「国民の夢」と「最後のスパイク」の短縮版や、1980年に出版された「カナダ侵攻」と「国境を越えた炎」の2冊をまとめた「1812年の戦争」というタイトルの書籍もある。
ピエール・バートンの包括的な伝記は、AB・マキロップによって書かれました。それは、バートンが84歳で亡くなってから4年後の2008年に出版されました。
ピエール・バートンの著作はすべて、完成した本や記事、原稿、下書き、研究資料なども含めて、マクマスター大学アーカイブのピエール・バートン基金に保管されている。 [116]
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出典
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外部リンク
- 公式サイト
- ピエール・バートン アーカイブ 2011 年 8 月 17 日、マクマスター大学のWayback Machineにアーカイブ
- 「ピエール・バートン」。カナダ百科事典。 2021年4月19日閲覧。