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ドナウ・シチ（ウクライナ語: Задунайська Сiч 、ローマ字表記: Zadunaiska Sich、直訳: 「トランスダヌビア・シチ」 ）は、かつてのザポロージャ・コサックの一部が、以前のホスト組織が解散し、1775年にザポロージャ・シチが破壊された後、オスマン帝国領（ドナウ・デルタ、そのためこの名前がついた）に定住した組織である。
1863年、セメン・フラク＝アルテモフスキーは、ザポロージャ・コサックがドナウ川流域（シリストラ州）へ移住したことを記念して、サンクトペテルブルクで台本『ザポロージャ・コサックのドナウ』を執筆した。コサックは、ブジャクとイェディサン（オスマン帝国領ウクライナ）の地域を担当し、全ウクライナの首都大司教の称号を持っていたブライラの首都大司教を保護していた。[ 1 ]
18世紀後半までに、ザポロージャの戦闘能力は大幅に低下した。特にキュチュク・カイナルジャ条約とロシアによるクリミア併合後、国境警備の必要性がなくなったためである。同時に、ザポロージャのもう一つの敵であるポーランド・リトアニア共和国も弱体化し、分割寸前であった。これは、軍事的にザポロージャのシーチがますます不要になりつつあったことを意味するが、同時に、コサックが居住する新たに獲得した土地を植民地化しようとしていたロシア帝国当局との間で、シーチの存在が摩擦を引き起こしていた。セルビア植民地に対するコサックの度重なる攻撃と、エメリヤン・プガチョフへのコサックの支援を受けて、ロシア女帝エカチェリーナ2世は、厄介なシーチを解散させるようピョートル・テケリ将軍に命令を下した。
1775年6月に行われたテケリの作戦は流血を伴わなかった。ザポロージャ・シーチは歩兵と砲兵で包囲され、コシュのオタマンであるペトロ・カルニシェフスキーにシーチを破壊し、ザポロージャ騎士を家族生活に移すよう最後通牒が突きつけられた。ロシア人の血が流されないように、コサックは抵抗しなかった。しかしその後、ザポロージャ・コサックのグリゴリー・ポチョムキンは、カルニシェフスキーの知らぬ間に、スターシナ・リャフの指導の下、50人のコサックの一団がオスマン帝国領内の南ブーフの隣のイングール川で漁をし、50のパスポートを発行することを許可する協定を結んだ。その口実でロシア人はコサックを解放することができ、50 冊のパスポートで 5000 人のコサックが脱出できた[ 2 ] (ザポロージャ・コサックの約 30%)。ポチョムキンが有罪である限り、カルニシェフスキーを含むスターシナもこの件で逮捕された。
これらのコサックには、ロシアの農奴制から逃れてきた多数のウクライナ農民が加わり、当時オスマン帝国領だったドナウ川左岸（ブジャク）に住み着いた。オスマン帝国は彼らにそこへの定住を許可した。1778年までに彼らは1万2千人に達し、トルコのスルタンは彼らがコサック軍として大いに役立つと判断し、ドニエストル川下流のクチュンガリ（現在の沿ドニエストル共和国）の土地を彼らに割り当て、そこで彼らはオスマン帝国への忠誠を誓った。しかし、露土戦争の勃発によりコサックは分裂した。一部の者はロシアに戻り、1775年にロシアに留まることを選択したコサックたちから結成された新たな忠誠ザポロージャ軍（後の黒海コサック軍）に加わった。露土戦争（1806～1812年）後、ベッサラビアはロシア領となり、ドナウ・コサックは割り当てられた土地を失った。
トルコの敗北後、一部のコサックはトルコ軍と共にドナウ川を渡って撤退し、スルタンは彼らにドナウデルタのカテルレズ集落にシチを建設することを許可した。そこはネクラソフ・コサックとリポヴァンの既存の集落のすぐ隣であった。土地と漁業権をめぐって両グループ間の摩擦が増大した。1794年、ネクラソフ派はカテルレズを攻撃し破壊した。その後、トルコ当局はドナウ川上流のブライラ島にドナウ・ザポロージャ派を移住させた。新しい場所は漁業には不向きであったため、コシュ・ポメロ率いる500人のコサックがロシアへ帰還することになった。
1800年、バルカン半島ではオスマン・パズヴァントグル率いる反乱が勃発し、彼は新トルコ・スルタンのセリム3世に反旗を翻した。支持を得るため、パズヴァントグルはネクラソフ派にドナウ川下流域の全領土を約束した。ライバルとの決着をつける好機と見たドナウ川沿いのザポロージャ派はスルタン側に味方した。その結果起こった内戦では、両コサック集団とも甚大な損害を被った。最終的に反乱は鎮圧され、ザポロージャ派はブライロフ・ナジルから褒賞を受け、1803年にカテルレズへの帰還を許された。しかし、ネクラソフ派はイズマイル・ペクレヴァノグル司令官を庇護者として見つけた。彼の支援を受けて、彼らは1805年に再びシチを攻撃し、略奪した。生き残ったザポロージャの人々はブライロフ（現在のルーマニア、ブライラ）へ逃れた。
新たな露土戦争（1806～1812年）は、ドナウ・コサックの間でさらなる分裂を引き起こした。ロシアがドナウ川を制圧した後、コシュ・オタマンのトロフィム・ガイバドゥラとイヴァン・グバはロシアに忠誠を誓った。彼らはブジャク地方への定住を許可され、アレクサンドル1世の命令により、1807年1月20日に下ドナウ・ブジャク軍（Усть-Дунайское Буджацкое Войско）を結成した。この新しい軍はわずか5ヶ月しか続かず、その間、近隣のウクライナやモルドバの地主の多くが、軍の拠点であったキリヤ（現在のウクライナ）やガラツ（現在のルーマニア、ガラツィ）に農奴が逃げ出したと訴えた。そのため、6月20日、当時わずか1387人しかいなかった軍勢は解散した。そのうち約500人がクバン地方へ移動した。これにより、当初はコシュ軍に続いてロシアへ移住することを望んでいた残りのドナウ川流域の人々の多くが考え直すことになった。
ロシアのクツゾフ将軍との交渉の後、多くのネクラソフ派は赦免され、ロシアへの移住を許可された。1812年のブカレスト条約により、ブジャクはロシアの一部となった。古くからの対立が依然として強かったため、ザポロージャ・ドナウ派は再び敵を攻撃し、1813年にカテルレツを奪還した。トルコ当局さえも驚かせた非常に残忍な紛争の後、ザポロージャ派は1814年にネクラソフ派の首都上ドゥナヴェツ（現在のルーマニア）を占領した。そこで彼らは最後のシチを建設した。多くのネクラソフ・コサックは後にアナトリアに再移住したが、残った者たちはドナウ・コサックの中のリポヴァン派や古儀式派と混ざり合った。
数年間の平和の後、ギリシャ独立戦争の勃発により、バルカン半島に再び混乱が訪れた。1821年、ロシア系ギリシャ人の指揮官アレクサンダー・イプシランティスは、エテリアン・ギリシャ人をロシアからワラキアへ移動させた。コシュ・ニキフォル・ベルーハの指揮下にあるドナウ・コサックは、この侵攻の撃退に協力した。その後、コシュ・セメン・モロズの指揮下にある5000人のコサックがトルコのために戦うべくギリシャに派遣された。1824年、彼らはメソロンギの襲撃に参加した。そこで多くの者が命を落とし、モロズ自身もキオス島沖の海戦で戦死した。
この時期にドナウ・シチは最盛期を迎え、兵力は1万から1万5千人に達し、ドナウ・デルタ地域全体を支配し、6つの村はコシュの直接支配下にあった。上ドナベツには、ザポロージャ・シチの古い伝統的な名前の38のクレンがあった。しかし、新しいシチは前身とは明らかに異なっていた。もはやホスト・スターシナはなく、未婚のコサックだけが兵役に適格とみなされた。ポルコヴニクはコシュによって一時的に割り当てられた。ホストには騎兵はなく、ボートに乗った歩兵のみであった。社会構造も分裂し始め、かつてのコサック全員の平等の代わりに、多くの漁師、商人、地主がラヤになった。そうする許可を得るには、少なくともコサックの家族との婚姻関係が必要だった。
1825年、コシュのオタマンであるリトヴィンはギリシャへの遠征を再び行うと約束したが、跡形もなくシチから逃亡した。ギリシャでの出来事は再びトルコとロシアの関係に影響を与え、新たな露土戦争が勃発した。ドナウ・コサックの間では、いつものように親ロシア派と親トルコ派に分裂していた。前者は恩赦が与えられればロシアに戻る意思があった。このことを知ったイズマイールの首長（フラドナチャリク）であるSA・トゥチコフは、コシュのヴァシリー・ネズマエフスキーと秘密裏に交渉を行った（1827年）。条件は、軍全体がロシアに戻ることを許可するように設定された。ロシア人であったにもかかわらず、ネズマエフスキーはそのような動きを受け入れる準備ができていなかった。
新たな露土戦争（1828～1829年）の勃発に伴い、ピョートル・ヴィトゲンシュタイン元帥の指揮下にあるロシア軍が進軍した。シチを制圧する恐れがあったため、スルタンはシチをアドリアノープル（現在のトルコ、エディルネ）に移したいと考え、コシュにドナウ軍をシリストラ（現在のブルガリア）に集結させるよう命じた。新しいコシュのオタマンはオシップ・フラドキーで、元々はポルタヴァの裕福な地主の家系出身で、1820年に生計を立てるために故郷を離れたが、クリミアとオデッサで何度か事業に失敗した後、ロシアを離れ、1822年にシチに加わった。彼はメソロンギに対する作戦に参加し、その後プラトニロフスキー・クレンのクレン・アタマンに選出された。ネズマエフスキーとの交渉が失敗に終わった後、トゥチコフはフラドキーに接触し、フラドキーはポクロフ（10月1日）に行われたコシュの選挙でコシュのアタマンに選出された。
フラドキーはトルコに忠誠を誓っていると疑われる者（約2000人）だけを集め、シリストラへ向かった。そこに到着すると、さらに兵を集めるためにシチに戻るよう求めた。戻ってくると、今度はコサック・ラーダを招集し、シチ全体をロシア側に寝返らせるという決意を表明した。1828年5月30日（18日）[ 3 ]、フラドキーは218人のコサックと578人のラヤとともに、シチの王室の宝物、財宝、貴重品をすべて携えてドナウ川を渡った。左岸に上陸すると、彼らはロシア軍司令部へ連行され、ニコライ1世皇帝の前にひざまずいた。皇帝は次のように述べたと伝えられている。
神はあなたを許すだろう、祖国はあなたを許すだろう、そして私もあなたを許すだろう
ドナウ・コサックは過去の罪を完全に赦免され、皇帝の信頼を得ることに成功した。これは、ロシア軍がドナウ川を渡った際に確認された。ニコライ2世は、フラドキーが最初に渡ってきたのと同じ船に乗り、コシュ・ポルコヴニクが漕いでいた。皇帝はドナウ・コサックに新たなザポロージャ特別軍（Отдельное Запорожное Войско）の編成を許可し、フラドキーがアタマンに任命された。この新たな軍は、歩兵ソトニア5個（各約100名）のみからなる小規模なもので、ドナウ艦隊の指揮下に入った。兵力は少なかったものの、複雑なドナウ・デルタの地形に関する知識のおかげで、すぐに貴重な戦力となった。彼らはイサッチャの襲撃で実力を証明し、10名のコサックが聖ゲオルギー十字勲章を授与された。
フラドキーに従うことを拒否したドナウ・シチ・コサックたちの運命は悲惨なものだった。フラドキーの裏切りを知ったスルタンは、イェニチェリ軍団にシチの破壊、住民の虐殺、教会の焼き討ちを命じた。シリストラにいた者たちでさえ武装解除され、トルコ奥地への強制労働に送られた。
戦争終結後、ロシアはドナウ公国を統治することになった。ニコライ1世は、1775年にロシアから逃亡したがスルタンに加わらずベッサラビアに定住したザポロージャ人の子孫を含む、新たなコサック集団であるドナウ・コサック軍を結成することを決定した。さらに、忠実なネクラソフ人やバルカン半島の諸民族からの多くの志願兵も含まれていた。その拠点は、過去数十年にわたりトルコから逃れてきた多くのコサックが避難場所を見つけたアッケルマンなどの歴史的な避難地域であった。
ドナウ・コサック軍をクバン地方に移す計画があり、グラドキーは1830年にそこを訪れた。しかし、コーカサス戦争が真っ只中で、少人数の部隊にとって長旅は困難すぎた。そこで皇帝は、グラドキーにノヴォロシアに留まり、無人の土地を探すよう命じた（ただそこに留まらせるのではなく）。グラドキーはベルジャンスクに隣接するアゾフ海の北岸を選んだ。1832年5月、グラドキーは部下を連れて新しい土地に移り、そこでアゾフ・コサック軍を編成した。当初2336人（うち女性687人）からなるこの新しい軍は、ロシアで唯一海軍の役割を担うコサック部隊であり、コーカサスとクリミアの海岸をトルコ人やチェルケス人の襲撃者から守る沿岸警備隊として活動した。
スルタンの報復から逃れたもののロシアに戻らなかった残りのコサックはドナウデルタに移住し、1830年には1,095家族がそこに住んでいた。[ 5 ]数年の間に、ロシア帝国で農奴制から逃れてきた他の農民も加わった。現在でも、ウクライナとルーマニア周辺のドブルジャ地方には少数のウクライナ人が住んでいる。1992年には、ルーマニアの公式統計によると4,000人だったが[ 6 ]、地元コミュニティは20,000人だと主張している。[ 5 ]ルスナック[ 7 ]として知られる彼らは、狩猟や漁業といった伝統的なコサックの生活様式を続けている。
ドナウ・コサックの遺産は、ミハイル・グリンカの弟子であるセミョーン・フラク＝アルテモフスキーが1850年代に作曲した叙情喜劇オペラ「ドナウ川の向こうのザポロジェッツ・ザ・ドゥナエム」に受け継がれている。このオペラは歴史的には1828年から1829年の露土戦争の余波と関連しており、和平条約によりドナウ・コサックは故郷への帰還権を与えられたが、フラク＝アルテモフスキーは舞台を18世紀に変更した。このオペラは1863年3月14日にサンクトペテルブルクのマリインスキー劇場で初演された。初演後、検閲を受け上演が制限された。1870年代にアマチュアのウクライナ劇団によって復活し、新たな命を吹き込まれた。今日では、ウクライナ・オペラの古典作品とみなされている。
Наталія Пономаренко、Григорій Сергієнко。Задунайська Січ (1775—1728 ррр.) // Козацькі січі (нариси з історії українського козацтва XVI—XIX ст.) / В. Смолій (відп. ред.)、В. Щербак (наук. ред.)、Т. Чухліб (упорядн.)、О。 Гуржій、В。 Матях、А. Сокульський、В。 Степанков。 — НАН України。 Інститут історії України; Науково-дослідний інститут козацтва。 — Київ; Запоріжжя、1998年。 — С 190—235。