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| ニューファンドランド・アイリッシュ | |
|---|---|
| ニューファンドランド・ゲール語 | |
 ニューファンドランド・アイルランド | |
| 民族 | アイルランド系ニューファンドランド人 |
| 絶滅した | 20世紀頃 |
インド・ヨーロッパ語族
| |
初期の形態 | |
| ラテン語（アイルランド語アルファベット） アイルランド語点字 | |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | – |
| 国際電気通信連合 | ga-u-sd-canl |
アイルランド語は、20世紀初頭に消滅するまで、ニューファンドランド島への移民の一部によって話されていました。 [1]この言語は、主にウォーターフォード、ティペラリー、コークの各郡からのアイルランド語話者の大量移民を通じて導入されました。アイルランド語での地元の地名には、ニューファンドランド（アイルランド語：Talamh an Éisc、「魚の国」）、[2] セントジョンズ（Baile Sheáin）、[3] バリーハック（Baile Hac）、カッパハイデン（Ceapach Éidín）、キルブライドとセントブライド（Cill Bhríde）、ダンタラ、ポートカーワン、スキバリーン（Scibirín）などがあります。ニューファンドランドで話されているアイルランド語の方言は、18世紀のマンスターアイルランド語に似ていると言われています。独特の地方方言は現在では消滅したと考えられていますが、アイルランド語は今でも地元で教えられており、ゲール語復興団体コンラッド・ナ・ゲールゲも州内で活動を続けています。[4]
アイルランド移民
アイルランド語（ゲール語としても知られる）は、イギリスの回遊性タラ漁業の結果としてニューファンドランドに伝わった。 1583年にハンフリー・ギルバート卿が正式にニューファンドランドをイギリスの海外領土と宣言したが、これはヨーロッパ人の恒久的な入植にはつながらなかった。入植の試みが何度も失敗に終わり、回遊性漁業は成長を続けた。1620年までに、南西イングランドの漁師がニューファンドランドの東海岸のほとんどを支配し、南海岸とグレートノーザン半島ではフランス人が優勢だった。1713年以降、ユトレヒト条約により、フランスは島の南岸と北岸の支配権をイギリスに譲渡し、南岸沖にある近隣のサンピエール島とミクロン島のみを保持した。[5]
漁業のためにアイルランド南東部からアイルランド人労働者が募集された。アイルランド人入植者は1675年までにトリニティ湾のアイリスアイに、 1696年にはハーツコンテントに、1705年までにセントジョンズに居住していたと報告されている。 [6]アイルランド系ローマカトリック教徒のトーマス・ナッシュは、ニューファンドランドにおけるアイルランド人入植の後の先駆者の一人である。キルケニー州出身の彼は1765年に南岸に到着し、最終的にブランチ地域に定住した。[7]
1750年から1830年、特に1793年から1815年にかけて、アイルランド語を話す人々を含む多数のアイルランド人が、口語では単にトイラン（「島」）として知られているニューファンドランドに移住した。1776年の記録には、コーク、ケリー、その他の場所からの季節労働者がニューファンドランドへの航海に必要なものをすべて携えてウォーターフォードにやって来た様子が記されている。 [8]
ウォーターフォード州の口承によると、詩人で元ヘッジスクールの教師であるドンチャド・ルーア・マク・コンマラが1754年頃にニューファンドランドに向けて航海したと言われている。 [9]長い間、この詩人が実際にこの航海をしたかどうかは疑問視されていた。しかし、21世紀になって言語学者は、ドンチャド・ルーアのアイルランド語の詩のいくつかに、ニューファンドランド英語に特有であると知られるゲール語化された単語や用語が複数含まれていることを発見した。このため、ドンチャド・ルーアの詩は、ニューファンドランドでアイルランド語が話されていたことを示す最も古い確固たる証拠であると考えられている。[10]
ドンチャド・ルーアは、卵、バター、ベーコン、その他の必需品が詰まった深海船の箱を描写した詩の中で、ニューファンドランド島に行くことの喜びを（バーレスク風に）描写しています。
凶悪犯は私がbhfochairをchéile
Chum mo chothuighthe i gcogadh nó i spéirlinn –
Stór nach g-caillfeadh suim de laethibh、
As cófra doimhin a d-toilfinn féin ann;
Do bhí seach bh-fichid ubh circe 'gus eunla ann
Le h-aghaidh a n-ithte chomh minic 's badh mhéin liom –
Cróca ime do dingeadh le saothar
As spóla soille ba throime 'ná déarfainn ... [11]
人々は
戦争や争いのときに私を養うために集めた。
彼らが何日も失うことのない宝物、
そして私自身が欲しがる深い箱。
鶏の卵と鳥が百四十羽あり、
私が望むときにいつでも食べられる。
バターがぎっしり詰まった壷と
、私が測り知れないほど重い肉の塊。
キルケニー県のこの移住への貢献は 25% で、ウェックスフォード県(少なくとも 23%)、ウォーターフォード県(少なくとも 20%)、ティペラリー県(少なくとも 15%) がそれに続き、コーク県がさらに 6% 加わった。ウェックスフォードは、アイルランド語が最も話されていない出身県だった。他の県 (ほとんどがマンスター県) は、少なくとも 19 世紀半ばまではアイルランド語が広く話されていた地域の一部だった。このことは、1771 年から 1781 年の 10 年間におけるアイルランド語話者の推定割合が次の県で示されていることからもわかる: キルケニー県 57%、ティペラリー県 51%、ウォーターフォード県 86%、ケリー県 93%、コーク県 84%。[12]これは、アイルランド語のベテラン メソジスト信徒説教師、ジェームズ マクギーグが 1819 年に述べた観察によって裏付けられている:
アイルランドの多くの場所で、私はしばしば20マイルも旅をしましたが、途中でアイルランド語以外で道順を知ることができませんでした...カトリックの郡であるコークとケリーでは、少数のプロテスタントでさえ母国語（つまりアイルランド語）を話します...南部の最大の町のいくつか、コーク、キンセール、そしてプロテスタントの町バンドンでさえ、市場では食料品が売られ、通りではアイルランド語で叫ばれています。[13]
アイルランド人のほとんどはアバロン半島に定住し、その多くは主要港であり現在の首都であるセントジョンズに住んでいた。[14] [15]
ニューファンドランドに移住したアイルランド人の中には、そのまま移住した者もいたが、その他の多くは、アイルランドとニューファンドランドの間の毎年の季節的な移住の一部であった。大半はニューファンドランドのセントジョンズ港とハーバーグレース港に上陸し、多くはアバロン半島沿岸の小さな港へと移動した。1780年代までには、セントジョンズ周辺ではアイルランド人が主要な民族となり、人口は約3,200人に達した。多くは漁業に従事し、正式な教育はほとんど受けていなかった。多くはニューファンドランドに一人で来た召使であったが、女性や子供の労働が不可欠な家族を持つ者もいた。ほとんどの家族は小さな土地を持っていた。[16]
1815年までに、ニューファンドランドのアイルランド人の数は19,000人を超えた。国内の政治的不満、人口過密、貧困により移民が促進された。また、1803年に制定されたイギリスの客船の航行条件を規制する法律により、アイルランド人のような最貧困層にとって航行費が高すぎるものとなったが、植民地というよりは漁業の地とみなされていたニューファンドランドには適用されなかったことも移民を後押しした。[17]
言語と文化
ニューファンドランドにおけるアイルランド語の使用は、海岸沿いの数多くの飛び地に保存されている先祖伝来の文化の持続と密接に関係している。[18]アバロン半島やその他の地域におけるその文化には、祝祭日、聖なる井戸、ゲーム、マミング、アイルランドの吟遊詩人による詩、派閥争い、ハーリングなどのゲール語のゲームが含まれていた。教会の礼拝はしばしばアイルランド語で行われた。[19]ナポレオン戦争後の1815年以降のニューファンドランドの経済崩壊により、これらのアイルランド語を話す入植者の多くが近くの海上植民地に逃げ、彼らの言語も持ち去った。[20]
裁判記録によれば、 1752年にフェルムーズでアイルランド人が起こした事件のように、被告人がアイルランド語を話す通訳を必要とすることもあった。[21]
教会の記録もアイルランド語の普及を示している。1760年代半ば、メソジスト派の説教師であったローレンス・コフラン牧師が、ニューファンドランド島北岸のほとんどの住民をプロテスタントに改宗させた。観察者たちは、カーボニアとハーバー・グレースでの彼の福音主義復興運動の成功は、彼がアイルランド語に堪能であったことによるものだと考えた。[要出典] 1784年から1807年の間にアイルランド語を話す司祭が必要だったとの記述がある。 [21]カトリック司教ジェームズ・ルイス・オドネルは、ダブリンに宛てた手紙の中で、セント・メアリーズとトレパシーの教区にフランシスコ会の宣教師を要請した際、彼がアイルランド語を話せることが絶対に必要であると述べた。[要出典]オドネル自身はアイルランド語を話していたが、彼の後継者であるパトリック・ランバート司教（レンスター出身で1806年からセントジョンズの補佐司教）はアイルランド語を話さなかったため、アイルランド語を話すニューファンドランド人が彼に対して不信感を抱いたのかもしれない。[16]
1870年代から、政治意識の強いアイルランド系アメリカ人が祖先の言語に興味を持ち始めた。フィロ・ケルト協会のようなゲール語復興組織がアメリカ全土に出現し始めた。アイルランド系アメリカ人の新聞や雑誌もアイルランド語のコラムを載せ始めた。これらの出版物はアイルランド系カナダ人の間でも広く流通した。さらに、ニューファンドランドのセントジョンズにあるセントボナベンチャー大学の第6代学長は、アイルランド語保存協会の会員であっただけでなく、 1870年代には同大学でアイルランド語の授業も行っていた。このテーマはまだ研究の余地があるが、北米のケルト語を専門とするアメリカ人言語学者ケネス・E・ニルセンは、死後に出版されたエッセイの中で、「より詳しく調査すれば、アメリカの言語復興運動に相当するものがカナダにも存在するだろう」と主張した。[22]
復活
ニューファンドランド・アイリッシュ語を最後に話した人々の身元は不明である。隣接するニューブランズウィック州から得られるような情報は不足している（同州では1901年の国勢調査で、複数の個人や家族がアイルランド語を母国語および現在も話している言語として挙げている）。[18]ニューファンドランド・アイリッシュ語が独立した方言としてどの程度進化したかという疑問は未だに解決されていない。ニューファンドランド・アイリッシュ語はニューファンドランド英語に次のような痕跡を残している：scrob「引っかき傷」（アイルランド語：scríob）、sleveen「悪党」（slíbhín）、streel「だらしない人」（sraoill ）、および「彼女はすでに去った後」（tá sí tar éis imeachta）のような「後」完了形などの文法特徴。[1]
ニューファンドランドで最も著名なアイルランド語学者は、セントジョンズ出身のアロイシアス（アリ）・オブライエン（1915年6月16日 - 2008年8月8日）である。オブライエンの父方の祖母ブリジット・コンウェイはアイルランド語を話していたが（アイルランドで育ったために学んだ）、父親は話さなかった。オブライエンは言語レコード、カセットテープ、そしてアイルランドのゲール語復興運動の著名な人物であるユージン・オグラニーの小冊子を使って独学でアイルランド語を学んだ。こうしてオブライエンはニューファンドランド英語で使われる多くのアイルランド語の権威となり、ニューファンドランドのメモリアル大学でアイルランド語の教師となった。それにもかかわらず、彼はアイルランド語に浸る機会がなかったため、アイルランド語が流暢ではないと主張した。[23]
アイルランド語への関心は高く、セントジョンズにあるメモリアル大学では、アイルランド・カナダ大学財団が毎年任命するアイルランド語講師をカナダの大学で雇用し、より広いコミュニティでアイルランド語を支援しているという事実からも明らかです。[24]メモリアル大学のデジタル学習センターでは、アイルランド語を学ぶためのリソースを提供しています。[25]
しかし、ニューファンドランドではアイルランド語を復活させる取り組みが行われている。
2016年のアイリッシュ・タイムズの記事で、メモリアル大学でアイルランド語を教えるシネイド・ニ・メアライは、「アイルランド語への関心は高い。2008年に93歳で亡くなったアイルランド系農家のアロイ・オブライエン氏は、ブントゥス・カインテの本を使い、アイルランド語を話す祖母の助けを借りて独学でアイルランド語を学んだ。アロイ氏はメモリアル大学で長年アイルランド語を教えており、彼の生徒のグループは現在でも月曜の夜に集まっている。彼の最初の生徒の一人であるカーラ・ファーロング氏は、他の生徒を自宅に招き、「アロイ・オブライエン・コンラッド・ナ・ゲール語」グループとして一緒にアイルランド語を話している。[4]
ニ・メアライはさらにこう書いている。「ニューファンドランドでの私の重要な役割は、大学と地域社会の両方でアイルランド語のイベントを企画することです。11月中、4週連続の月曜日にアイルランド語映画祭を開催しました。毎晩、短編映画とTG4の長編映画が上映され、その前にアイルランド語の授業がありました。これらのイベントには、アイルランドやアイルランド語に関心のある人だけでなく、社会のあらゆる階層の人々が集まりました。学生たちは「ゲール語24」の国際コンラッド・ナ・ゲール語イベントに参加し、 3月後半にはゲール語のスポーツと大規模なケイリー・モールを開催する予定です。」[4]
参照
注記
- ^ ab 「言語：アイルランド・ゲール語」。ニューファンドランド・ラブラドール州文化遺産。 2023年2月10日閲覧。
- ^ Ó Liatháin、パドレイグ (2020). 」「An Tan do bhidh Donchadh Ruadh a tTalamh an Éisg (ドンチャ・ルアがニューファンドランドにいた頃]: 新世界の 18 世紀アイルランドの詩人」。ナターシャ、サムナー、エイダン、ドイル (編)。北アメリカゲール人: ディアスポラにおけるスピーチ、歌、物語。マギル大学出版局、80 ページ。 9780228003793。
- ^ Ó Liatháin (2020)、76頁。
- ^ abc Ní Mheallaigh、シネード (2016 年 3 月 16 日)。 「アイルランド国外で最もアイルランドらしい場所であるニューファンドランドでアイルランド語を教える」。アイリッシュ・タイムズ紙。 2020年6月24日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ 「ニューファンドランド入植地と回遊性漁業」。ヘリテージ・ニューファンドランド・ラブラドール。 2023年2月10日閲覧。
- ^ ネメック、トーマス・F. (1972)。「ニューファンドランドへのアイルランド移民」。ニューファンドランド・クォータリー。69 ( 1): 16–17。McGinn, Brian (2000)より引用。「ニューファンドランド: アイルランド以外で最もアイルランドらしい場所」。Irish Diaspora Studies。2011年7月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「Branch | Intangible Cultural Heritage」. Memorial University of Newfoundland . 2023年2月10日閲覧。
- ^ Young (1780)、pp. 131–132: 「[1776]年10月17日。ウォーターフォードへタイロン卿に同行し、彼らの貿易状況について調査した。ニューファンドランドの船で乗客として行く人の数は驚くべきもので、60から80隻、年間3,000から5,000人である。彼らはアイルランドのほとんどの地域、コーク、ケリーなどから来る。経験豊富な人は3月から11月までのシーズンで18から25ポンドを得る。一度も行ったことのない人は5から7ポンドと船旅費、その他の人は20ポンドまで上がる。彼らが得る船旅費は2ポンドで、帰国時に支払う。勤勉な人は1年間で12から16ポンド、さらにそれ以上の金額を持ち帰る。彼らにとって大きな利点は、すべての残飯を持ち帰ることができることだ。なぜなら、すべての物が非常に高価で、国内で手に入るものより100パーセントから200パーセントも高価だからである。彼らは自分たちで使う以外の毛織物を持ち出すことは許されません。船は豚肉、牛肉、バター、塩を積んで出航し、乗客を連れ帰ったり、可能な場合は貨物を運んだりします。時にはラム酒も運びます。
- ^ Ní Chrotaigh、エイブリン (2003) [1928]. 「Beatha Donnchadha Ruadh Mac Conmara」 [Donncha Rua Mac Conmara の生涯] (PDF)。ウォーターフォード考古学歴史協会ジャーナル(アイルランド語) (59): 142–143。
- ^ Ó Liatháin (2020)、73–91 ページ。
- ^ Corkery (1925)、pp. 268-269より引用
- ^ フィッツジェラルド（1984年）。
- ^ de Brún (2009)、11–12 ページより引用。
- ^ マニオン、ジョン（1973年10月23日）。「ニューファンドランドへのアイルランド人の移住」ニューファンドランド歴史協会講演：3。マギン（2000）より引用
- ^ウェラン、ケビン （ 1986年）。「ニューファンドランドのキルケニー郡の司祭」オールドキルケニーレビュー。3 （3）：243。
- ^ ab 「Creed and Culture, 1784–1830」。Heritage Newfoundland & Labrador 。 2023年2月10日閲覧。
- ^ 「移民」。ヘリテージ・ニューファンドランド・ラブラドール。 2023年2月10日閲覧。
- ^ ab ドリスコル、マリリン。「ニューブランズウィックのアイルランド語」。ニューブランズウィック州アイルランド系カナダ人文化協会。 2023年2月11日閲覧。
- ^ オグレイディ（2004）、56ページ。
- ^ オグレイディ（2004）、57ページ。
- ^ キルワン（1993）、68ページ。
- ^ サムナー、ナターシャ、ドイル、エイダン（2020年）。「北米のゲール人」。北米のゲール人：ディアスポラにおける話し言葉、歌、物語。pp.10–11。
- ^ Sullivan, JM (2008年10月13日). 「アロイシャス・オブライエン、ニューファンドランド最後のゲール語話者」. The Globe & Mail . 2023年2月10日閲覧– Google グループ経由。
- ^ 「アイルランド語講師」アイルランド・カナダ大学財団。
- ^ 「アイルランドの学生向けリソース」。メモリアル大学デジタルラーニングセンター。
参考文献
- コルカリー、ダニエル (1925)。『隠されたアイルランド: 18 世紀のゲール語マンスターの研究』MH ギル アンド サン社。
- デ・ブルン、パドレイグ（2009年）。 『アイルランド語による聖書教育： 1818 ～1827年のアイルランド社会とその教師たち』ダブリン高等研究所。ISBN 9781855002128。
- フィッツジェラルド、ギャレット (1984)。「1771-1781 年から 1861-1871 年までの 10 年ごとのコホートにおけるアイルランド語話者の最低レベルの男爵領の推定」。ロイヤル アイルランド アカデミー紀要。セクション C: 考古学、ケルト研究、歴史、言語学、文学。84 : 117-155。
- カーワン、ウィリアム J. (1993)。「ニューファンドランドにおけるアングロ・アイリッシュの植民」。クラーク、サンドラ (編)。『Focus on Canada』。ジョン・ベンジャミンズ出版社ISBN 90-272-4869-9。
- オグレイディ、ブレンダン（2004年）。亡命者と島民：プリンスエドワード島のアイルランド人入植者。マギル・クイーンズ出版社。ISBN 9780773572003– Google ブックス経由。
- ヤング、アーサー（1780）。アイルランド旅行：1776-1779。
さらに読む
- オ・ヘドラ、アオガン (1998)。Na Gaeil i dTalamh an Éisc [ニューファンドランドのアイルランド人] (アイルランド語)。コワセイム。LCCN 98168254。
外部リンク
- ニューファンドランド: アイルランド国外でもっともアイルランドらしい場所
- ニューファンドランド英語オンライン辞書