Loading article…
オーストリアにおけるユダヤ人の歴史は、ローマの占領下でユダヤ人がユダヤから脱出した後に始まる。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]オーストリアには西暦3世紀からユダヤ人が住んでいる。何世紀にもわたり、ユダヤ人コミュニティの政治的地位は何度も浮き沈みを繰り返した。ある時期にはユダヤ人コミュニティは繁栄し、政治的平等を享受したが、別の時期にはポグロム、強制収容所への移送、大量虐殺、そしてさらなる反ユダヤ主義に苦しめられた。
ホロコーストによりオーストリアのユダヤ人コミュニティは激減し、2001年の国勢調査によるとオーストリアに残ったユダヤ人はわずか8,140人だった。2020年現在、オーストリアのユダヤ人人口は10,300人で、少なくとも片方の祖父母がユダヤ人であるオーストリア人を含めると合計33,000人になる。[ 1 ]
ユダヤ人は少なくとも西暦3世紀からオーストリアに住んでいた。2008年、考古学者チームがハルプトゥルンのユダヤ人の幼児の墓から、ユダヤ教の祈り「シェマ・イスラエル」の言葉が刻まれた金の巻物の形をした西暦3世紀のお守りを発見した。[ 7 ]これは、現代のオーストリアにおけるユダヤ人の存在を示す現存する最古の証拠と考えられている。[ 8 ]
最初のユダヤ人は、ローマによるイスラエル占領後、ローマ軍団に続いてオーストリアに移住したと考えられている。占領に参加し、第一次ユダヤ・ローマ戦争後に帰還したローマ軍団は、ユダヤ人の捕虜を連れ帰ったと言われている。[ 9 ]
10世紀の文書には、ドナウ川沿いのユダヤ人商人とキリスト教徒商人の権利が平等であると明記されており、このことから当時ウィーンにユダヤ人人口が存在していたことが示唆されるが、これもまた具体的な証拠はない。
この地域にユダヤ人コミュニティが存在していたことが確実に知られているのは、12世紀初頭に2つのシナゴーグが存在していた時である。同じ世紀には、バイエルン地方やラインラント地方からのユダヤ人入植者の流入により、ウィーンのユダヤ人居住地は拡大した。
13世紀初頭、ユダヤ人社会は繁栄し始めた。その繁栄の主な理由の一つは、神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世が、ユダヤ人は独立した民族的・宗教的集団であり、キリスト教徒を対象とした法律の適用を受けないと宣言したことであった。
この宣言を受けて、1244年7月、皇帝はユダヤ人の権利章典を公布した。この章典は、ユダヤ人を多くの職業、事業、教育の機会から排除したが、販売権は認め、金貸し業に従事することを奨励し、この地域へのユダヤ人の移住を促進し、自らを裁く権利や税金を徴収する権利といった保護と自治権を約束した。この権利章典は、ユダヤ人の人口密度が高いハンガリー、ポーランド、リトアニア、シレジア、ボヘミアなど、ヨーロッパの他の王国にも影響を与えた。
1204年、オーストリアで記録に残る最初のシナゴーグが建設された。さらに、ユダヤ人は宗教的自由と比較的豊かな時代を迎え、著名なラビを長とする一族がウィーンに定住した。これらの学識ある人々は後に「ウィーンの賢人」と呼ばれるようになった。彼らはベイト・ミドラシュを設立し、それは当時ヨーロッパで最も著名なタルムード研究機関とみなされた。
ユダヤ人コミュニティの閉鎖性と、彼らが当然のように享受していた繁栄は、キリスト教徒の住民からの緊張と嫉妬を増大させ、カトリック教会からの敵意を招いた。1282年、この地域がカトリックのハプスブルク家によって支配されるようになると、極めて強い反ユダヤ主義的な雰囲気のため、ユダヤ人の学問的探求の中心地としてのオーストリアの存在感は低下した。
不動産の所有、農業、ほとんどの職業や工芸に従事することが禁じられていたため、オーストリアのユダヤ人コミュニティは主に商業、特に金貸しに従事していた。[ 10 ]一部のユダヤ人企業は、市民金融、無利子の私的融資、税金徴収の執行やキリスト教徒の地主への金貸しを扱う政府会計業務に重点を置いていた。
ユダヤ人役人が未納税の徴収という厄介な役割を担っていたことを示す最古の証拠は、1320年の文書に見られる。同時期に、この地域に住むすべてのユダヤ人をスケープゴートとする暴動が発生した。ユダヤ人全体が、一部の怒れる非ユダヤ人の隣人によって不当に標的にされ、その敵意によって日常生活は耐え難いものとなった。そのため、14世紀半ばには人口は減少の一途をたどった。
15世紀初頭、アルベール3世とレオポルド3世の治世下では、ユダヤ人金融業者に負っていた多くの未払い債務が正式に帳消しにされ、ユダヤ人による債権回収活動によって強制執行されるはずだった債務は、ユダヤ人債権者を困窮させるために意図的に未払いのままにされた。その後、すべてのユダヤ人資産が公的に大規模に没収され、すべてのユダヤ人に対する経済的制限を求める政策が策定された。
15世紀半ば、ボヘミアでヤン・フスによる反カトリック運動が確立された後、その運動がユダヤ人コミュニティと関係があるという根拠のない非難の結果、ユダヤ人の状況は悪化した。
1420年、オーストリア北部出身のユダヤ人男性が聖餐のパンを冒涜した罪で冤罪をかけられ、ユダヤ人コミュニティの地位はどん底に達した。
フス戦争中、ユダヤ人はフス派と共謀した疑いをかけられ、アルブレヒト2世はウィーン・ゲゼラとして知られる事件でオーストリアのユダヤ人を追放し、財産を没収した[ 11 ]。ウィーンのユダヤ人は殺害され、追放され、場合によっては集団自殺した[ 10 ] 。 1421年3月には火刑も行われた。
1469年、フリードリヒ3世はユダヤ人追放命令を取り消した。彼はユダヤ人をスケープゴートや憎悪犯罪から比較的自由に暮らさせることで、その公平さとユダヤ人との強い関係で知られるようになり、時には「ユダヤ人の王」と呼ばれることもあった。彼はユダヤ人がシュタイアーマルク州とケルンテン州のすべての都市に戻り、定住することを許可した。彼の統治下で、ユダヤ人は短期間の平和（1440年～1493年）を享受した。
1496年、マクシミリアン1世はシュタイアーマルクからすべてのユダヤ人を追放する勅令を出した。[ 12 ] 1509年には、聖書を除くすべてのユダヤ教の書物を破壊することを定めた「帝国没収命令」を発布した。[ 13 ]
比較的平和な時代は長くは続かなかった。 1556年に即位したフェルディナント1世はユダヤ人迫害には反対したが、過剰な税金を課し、彼らに不名誉の印を身につけるよう命じた。
1564年から1619年にかけて、マクシミリアン2世、ルドルフ2世、マティアス帝の治世下では、イエズス会の狂信主義が蔓延し、ユダヤ人の状況はさらに悪化した。
その後、フェルディナント2世は祖父と同様に、理論的にはユダヤ人迫害に反対し、シナゴーグの建設さえ許可した。しかしながら、ユダヤ人には莫大な税金が課せられた。
オーストリアのユダヤ人社会が最も苦境に陥ったのは、レオポルド1世の治世下であり、この時期にはユダヤ人は頻繁に迫害され、1670年のウィーンを含む多くの地域から追放されたが、数年後には徐々に帰還していった。
ユダヤ人には、人口増加を抑制するために、長子のみ結婚を認めるなど、様々な法律が適用された。レオポルドはユダヤ人に対して厳しい扱いをしたが、サムソン・ヴェルタイマーというユダヤ人の経済顧問を雇っていた。
同時期に設立されたサバタイ派運動も、オーストリアのユダヤ人社会に広まった。これは主に、当時のユダヤ人の置かれた困難な状況が原因だった。多くの人々がサバタイ・ツヴィの足跡をたどり、イスラエルの地に移住した。
この地域のユダヤ人に対する宗教的狂信の時代が終わった後、比較的寛容な時代が始まったが、オーストリアのマリア・テレジアの治世中はそれほど顕著ではなかった。そして、ユダヤ人の間で非常に人気が高かったオーストリアのフランツ・ヨーゼフ1世の治世中に、その寛容さは頂点に達した。
1772年のポーランド・リトアニア共和国の分割に伴い、ガリツィア・ロドメリア王国、あるいは単に「ガリツィア」は、ハプスブルク帝国の中で最大かつ最も人口が多く、最北端に位置する州となった。
併合の結果、多くのユダヤ人がオーストリア帝国に編入され、マリア・テレジア女帝は彼らの権利を規制し、ユダヤ人の自治権を廃止することを目的としたさまざまな法律を迅速に制定し、
皇后はユダヤ人を憎悪することで知られていたが、彼女の宮廷には数人のユダヤ人が仕えていた。皇后はユダヤ人に公立小学校への通学を義務付け、さらに大学への入学も許可した。当時、ユダヤ人学校はまだ存在していなかった。
1780年にマリア・テレジアが死去すると、息子のヨーゼフ2世が後を継ぎ、ユダヤ人をオーストリア社会に統合する取り組みを開始した。皇帝はユダヤ人に兵役義務を課し、ユダヤ人のための公立学校を設立した。
1782年の寛容令は、それまでユダヤ人に課せられていた様々な制限、例えばあらかじめ定められた場所にしか住めないという制限や、特定の職業にしか就けないという制限などを撤廃した。
彼らは工場を設立したり、キリスト教徒の使用人を雇ったり、高等教育機関で学んだりすることが許されたが、これらはすべて、ユダヤ人は学校に通うことが義務付けられ、公文書ではヘブライ語やイディッシュ語ではなくドイツ語のみを使用すること、背教税が禁止されること、コミュニティ内で行われる裁判が簡素化されること、そして教育を受けない者は25歳になるまで結婚できないこと、という条件付きであった。
皇帝はまた、ユダヤ人が子供たちのためにユダヤ人学校を設立することを宣言したが、ユダヤ人たちは、皇帝がユダヤ人コミュニティ内での組織化や公共機関の設立を禁じたため、これに反対した。
ユダヤ人側が課せられた多くの条件に反対し、キリスト教徒側がユダヤ人に与えられた多くの権利に反対するなど、様々な抵抗があったため、この法令は完全には実施されなかった。
1790年にヨーゼフ2世が亡くなると、弟のレオポルド2世が後を継いだ。しかし、わずか2年後にレオポルド2世も亡くなり、息子のフランツ2世が後を継いだ。フランツ2世はユダヤ人をオーストリア社会に統合する取り組みを継続したが、叔父のヨーゼフ2世よりも穏健な人物だった。
1812年、ウィーンにユダヤ教の日曜学校が開設された。同時期に、ユダヤ人にはキリスト教系の学校で学ぶことやドイツ語で祈ることなど、多くの制限が課せられた。
1848年から1938年にかけて、オーストリアのユダヤ人は、フランツ・ヨーゼフ1世がオーストリア＝ハンガリー帝国の皇帝に即位した頃から繁栄を享受したが、皇帝の死後、ナチスによるオーストリアのドイツへの併合によって徐々に衰退し、この過程がオーストリアにおけるホロコーストの始まりへと繋がった。
フランツ・ヨーゼフ1世はユダヤ人に平等な権利を与え、「市民権と国の政策は国民の宗教に左右されるものではない」と述べた。皇帝はユダヤ人から非常に好かれており、感謝の印として、ユダヤ人は皇帝に関する祈りや歌を作り、それらはユダヤ教の祈祷書に掲載された。[ 18 ]
1849年、皇帝はユダヤ人がコミュニティ内で組織を作ることを禁じる法律を撤廃し、1852年にはユダヤ人コミュニティに関する新たな規則が制定された。1867年、自由化の取り組みのおかげで、ユダヤ人は正式に完全な平等権を獲得した。
中世ヨーロッパではユダヤ人を別個の異民族と見なしていたのに対し、オーストリア＝ハンガリー帝国の自由主義者たちは「ユダヤ人らしさ」を宗教的アイデンティティと定義し、ユダヤ人が生活の他の分野で同化することを期待した。[ 19 ]
ハンガリーでは、これはマジャール人のアイデンティティに同化することを意味したが、帝国の他の地域では、「オーストリア」はまだ国民的アイデンティティとして存在せず、政治的アイデンティティとしてのみ存在していたため、そのプロセスはより複雑だった。[ 19 ]
皇帝はユダヤ人関連施設の設立資金を募るための基金を設立し、さらにブダペストにラビ養成のためのタルムード学校を設立した。1890年代には、数名のユダヤ人がオーストリア帝国議会に選出された。
フランツ・ヨーゼフの治世中、そしてその後も、オーストリアのユダヤ人人口は、人口に占める割合は小さかったものの、オーストリア文化に多大な貢献をした。貢献した人々は、ユダヤ人の弁護士、ジャーナリスト（テオドール・ヘルツルもその一人）、作家、劇作家、詩人、医師、銀行家、実業家、そして芸術家であった。ウィーンはユダヤ人文化の中心地となり、教育、文化、そしてシオニズムの中心地となった。
シオニズムの父であるテオドール・ヘルツルは、ウィーン大学で学び、当時非常に影響力のある新聞であったノイエ・フライエ・プレッセの「フイエトン」（文芸欄）の編集者を務めていた。ヘルツルの後を継いでフイエトンの編集者となったのは、同じくユダヤ人であるフェリックス・ザルテンであった。
オーストリア文化に大きく貢献した著名なユダヤ人には、作曲家のグスタフ・マーラーとアルノルト・シェーンベルク、作家のシュテファン・ツヴァイク、アルトゥール・シュニッツラー、カール・クラウス、エリアス・カネッティ、ヨーゼフ・ロート、ヴィッキー・バウム、医師のジークムント・フロイト、ヴィクトール・フランクル、ヴィルヘルム・シュテケル、アルフレッド・アドラー、哲学者のマルティン・ブーバー、カール・ポパーなど、その他多数がいる。
好景気はスポーツ分野にも影響を与え、1909年にはユダヤ人スポーツクラブ「ハコア・ウィーン」が設立され、サッカー、水泳、陸上競技で優れた成績を収めた。
ユダヤ人の繁栄と平等に伴い、オーストリア社会への同化を望むユダヤ人学者たちがキリスト教に改宗した。その中にはカール・クラウスやオットー・ヴァイニンガーも含まれていた。
この時期、ウィーンでは反ユダヤ主義者のカール・リューガーが市長に選出された。フランツ・ヨーゼフ皇帝はこの任命に反対したが、リューガーが3期連続で当選したため、皇帝は規定に従って彼の選出を受け入れざるを得なかった。リューガーは在任中、市行政の役職からユダヤ人を排除し、ウィーン市内の工場での就労を禁じ、1910年に死去するまでその状態を続けた。
ユダヤ人と皇帝の彼らに対する態度との関連性は、帝国の全体的な状況にも表れていた。19世紀半ばから、多民族国家であるハプスブルク帝国に住む様々な民族から多くの圧力がかかり始めた。ハンガリー人、チェコ人、クロアチア人などの少数民族は、集団的権利をますます要求し始め、ドイツ語を話す人々の間では、強固になりつつあったドイツとのつながりをより強く感じる人が増えていった。
こうした状況下で、ユダヤ人は帝国への忠誠心と皇帝への敬愛において特に際立っていた。第一次世界大戦時のオーストリアのユダヤ人は、政治的にはオーストリア人、文化的にはドイツ人、民族的にはユダヤ人という「三つのアイデンティティ」を持っていたと表現されることがある。[ 19 ]
第一次世界大戦中、オーストリアと皇帝に対するユダヤ人の忠誠心は特に強かった。これは、開戦後最初の2年間、オーストリアの主要な敵国がロシアであり、ロシアはユダヤ人にとって非常に危険な場所として知られていたためである。[ 19 ]約30万人のユダヤ人男性がオーストリア軍に所属した。[ 19 ]
当時、オーストリア＝ハンガリー帝国は、ロシア帝国（現在のポーランドとウクライナの広大な地域も含む）に次いで世界で2番目にユダヤ人人口が多い国だった。[ 20 ]人口の約4.5%がユダヤ人だった。[ 21 ]
1910年、オーストリア帝国の半分には1,313,687人のユダヤ人が住んでおり、そのほとんどは北東部のガリツィアとブコビナの州に住んでいた。[ 19 ] 1918年には、新しくなった（はるかに小さい）オーストリア国家には約30万人のユダヤ人がおり、33の異なる居住地に散らばっていた。そのほとんど（約20万人）はウィーンに住んでいた。当時、ウィーンはヨーロッパで3番目にユダヤ人の都市人口が多い都市だった。[ 22 ]
オーストリアは第一共和政時代（1919年～1934年）にユダヤ人の影響を強く受けていた。オーストリア社会民主党の指導者の多く、特にオーストリア・マルクス主義の指導者は同化ユダヤ人であった。例えば、ヴィクトル・アドラー、オットー・バウアー、グスタフ・エックシュタイン、ユリウス・ドイチュ、そしてウィーンの学校制度改革者フーゴ・ブライトナーなどが挙げられる。
社会民主党はオーストリアでユダヤ人を党員として、また指導的地位に受け入れた唯一の政党であったため、人口の約10％がユダヤ人であったウィーンで1918年以降に設立されたいくつかのユダヤ系政党は、ユダヤ人人口のより大きな割合を獲得する機会がなかった。
ウィーンのレオポルドシュタットのようにユダヤ人人口比率が高い地区（ユダヤ人が人口の約半分を占める唯一の地区）や、隣接するアルザーグルントやブリギッテナウのように人口の3分の1までがユダヤ人である地区では、社会民主党への投票率が、古典的な「労働者」地区よりも高かった。[ 23 ]
オーストリア第一共和国は、戦間期に旧ハプスブルク君主国のユダヤ人に市民権を与えなかった。[ 24 ]ハプスブルク帝国の崩壊後、反ユダヤ主義の高まりとともに、オーストリアからの頭脳流出がすでに始まっていた。[ 25 ]
ウィーン大学では、 1920年代以降、特にユリウス・タンドラーが率いる解剖学研究所や、1930年の反ユダヤ主義的なグライスパッハ学生規則の廃止の際に、ドイツ国家主義者や国家社会主義者の学生によるユダヤ人や社会主義者の同級生に対する暴力的な攻撃が増加した。[ 26 ]
1921年には、ウィーンで大規模な反ユダヤ主義の暴徒パレードが行われた。[ 27 ]ドイツの「背後からの刺殺」神話と同様に、第一次世界大戦中のオーストリア＝ハンガリー帝国と中央同盟国の崩壊はユダヤ人のせいだとされた。[ 28 ]
1920年代には、ユダヤ人文化の創造者たちが活躍し、ユダヤ人によるベストセラー小説や、ユダヤ人と非ユダヤ人の両方に楽しまれたイディッシュ演劇の復活などが見られた。[ 22 ]
1923年5月、ウィーンではミヒャエル・ハイニッシュ大統領臨席のもと、第1回世界ユダヤ人女性会議が開催され、特にパレスチナへのユダヤ人難民の移住支援が呼びかけられた。[ 29 ]ユダヤ人の文化的貢献は最高潮に達した。多くの有名な作家、映画監督、舞台監督（例：マックス・ラインハルト、フリッツ・ラング、リチャード・オズワルド、フレッド・ジンネマン、オットー・プレミンジャー）、俳優（例：ピーター・ローレ、ポール・ムニ）、プロデューサー（例：ジェイコブ・フレック、オスカー・ピルツァー、アーノルド・プレスバーガー）、建築家およびセットデザイナー（例：アルトゥール・バーガー、ハリー・ホーナー、オスカー）シュトルナド、エルンスト・ドイチュ＝ドライデン）、コメディアン（カバレートアーティスト（例：ハインリヒ・アイゼンバッハ、フリッツ・グリュンバウム、カール・ファルカス、ゲオルク・クライスラー、ヘルマン・レオポルディ、アルミン・ベルク））、音楽家、作曲家（例：フリッツ・クライスラー、ハンス・J・サルター、エーリヒ・ヴォルフガング・コルンゴルト、マックス）シュタイナー、クルト・アドラー）はユダヤ人でしたオーストリア人。
1933年、長年ドイツで働き生活していた多くのオーストリア系ユダヤ人がオーストリアに帰国した。その中には、映画業界で働くユダヤ人に対するナチスの規制から逃れてきた人々も含まれていた。
1934年、オーストリア内戦が勃発した。新たに樹立された祖国戦線とオーストリア連邦はファシスト政権であった。彼らは社会民主党の指導者たちを逮捕し、他の者たちを国外へ逃亡させた。しかし、社会民主党に深く関わっていたユダヤ人を除けば、自らを親オーストリア的で反国家社会主義的だと考えていた新たな祖国戦線政権は、ユダヤ人社会にとって状況を悪化させることはなかった。
1934年の国勢調査[ 30 ]では、オーストリアのユダヤ人人口は191,481人で、そのうち176,034人がウィーンに居住し、残りのほとんどはニーダーエスターライヒ州（7,716人）とブルゲンラント州（3,632人）に居住しており、これらの地域にも著名なユダヤ人コミュニティが存在していた。他の連邦州では、シュタイアーマルク州（2,195人）のみが1,000人以上のユダヤ人を数えていた。米国ホロコースト記念博物館は、 1933年のオーストリアのユダヤ人人口を25万人と推定している[ 31 ]。
1936年、それまで隆盛を誇り、独自の「移民映画」運動を展開していたオーストリア映画産業は、ユダヤ人の映画産業への従事を禁じるドイツの規制を受け入れざるを得なくなった。その後、映画関係者の国外移住が急増し、ロサンゼルスが主要な移住先となった。
主な移民の波は、1938年3月のオーストリア併合から始まり、同年11月にはオーストリアのほぼすべてのシナゴーグが破壊されました（100以上、そのうち約30～40はシナゴーグ専用に建てられたもので、25はウィーンにありました）。
1938年3月13日、ナチス・ドイツによるオーストリア併合（「アンシュルス」）により、繁栄は突然終わりを告げた。併合当時、オーストリアのユダヤ人人口は約19万2000人であった。1938年から1940年の間に、推定11万7000人のユダヤ人がオーストリアから逃亡した。[ 32 ]
ドイツの人種法であるニュルンベルク法はオーストリアにも即座に適用され、祖父母の一人がユダヤ人であれば、本人や両親が別の宗教に改宗していてもユダヤ人とみなされたため、20万1000人から21万4000人がこれらの反ユダヤ法に巻き込まれた。[ 30 ]
ナチスは大きな抵抗を受けることなくオーストリアに侵攻し、多くのオーストリア人に好意的に受け入れられた。1938年にはオーストリア人の99.7パーセントがドイツへの併合に賛成票を投じた。[ 33 ] [ 32 ]アンシュルス直後、ナチスは国内各地で反ユダヤ措置を開始した。
オーストリアでは、ユダヤ人は文化、経済、社会生活のあらゆる面から追放された。ユダヤ人経営の企業は「アーリア化」され、本来の価値のほんの一部で売却されるか、あるいは完全に没収された。ユダヤ人市民は、年齢、社会的地位、性別に関係なく、様々な卑しい仕事を命じられ、屈辱的な扱いを受けた。
11月9日、「水晶の夜」（Kristallnacht）がドイツとオーストリアで実行された。オーストリア全土のシナゴーグはヒトラーユーゲントと突撃隊によって略奪され、放火された。ユダヤ人の商店は破壊され略奪され、ユダヤ人の家屋もいくつか破壊された。ウィーンでは、1つを除いてすべてのシナゴーグが破壊された。[ 34 ]その夜、オーストリアでは少なくとも27人のユダヤ人が殺害され、その他多くの人々が暴行を受けた。
アンシュルス後、すべてのユダヤ人は事実上オーストリアからの移住を強制されたが、その手続きは極めて困難であった。移住センターはウィーンにあり、出国する人々はさまざまな部署からの多数の出国承認書類を所持する必要があった。アドルフ・アイヒマン率いるユダヤ人移住中央局が移住の処理を担当していた。[ 28 ]
彼らは現金や株式、宝石や金などの貴重品を持ち出すことは許されず、ほとんどの骨董品や美術品は「国家にとって重要」と宣言され、輸出が禁止され、多くの場合、単純に押収された。基本的に持ち出せたのは衣類と家庭用品だけだったので、価値のあるものはほとんどすべて残された。
出国するには、全財産のかなりの割合を占める出国税を支払わなければならなかった。移民たちは急いで最も重要な私物だけを集め、出国税を支払い、それ以外のものはすべて置いていかなければならなかった。
出国するには他国への入国ビザが必要だったが、ビザの取得は困難で、特に貧困層や高齢者にとってはなおさらだったため、裕福な人々でさえ両親や祖父母を残して出国せざるを得ない場合もあった。
1939年の夏までに、11万人のユダヤ人が国外へ脱出した。[ 28 ]最後のユダヤ人が合法的に出国したのは1941年だった。それ以降も残ったユダヤ人のほぼ全員がホロコーストで殺害され、その数は6万5千人と推定されている。[ 32 ]
一部の外国当局者は、公式に認められているよりもはるかに多くのビザを発給することで支援を行った。オーストリア駐在の中国領事、何鳳山は、ナチスから逃れようとする数千人のユダヤ人のビザ申請を迅速に承認するために、自らの命とキャリアを危険にさらした。
その中には、1940年に中国への最後のビザの一つを取得し、上海で中国の映画製作者たちと映画を製作したオーストリアの映画製作者、ヤコブとルイーズ・フレック夫妻も含まれていた可能性がある。ホーの功績は死後、2001年にイスラエルのヤド・ヴァシェムから「諸国民の中の正義の人」の称号を授与されたことで認められた。
1938年12月、ユダヤ人支援委員会のオランダ代表であるヘルトルーダ・ワイズミュラー＝マイヤーは、英国政府を代表してナチス・ドイツとナチス・オーストリアからのユダヤ人難民児童1万人の受け入れ枠を満たすための支援を求めていた英国系ユダヤ人教授ノーマン・ベントウィッチの要請を受けてウィーンへ向かった。
ワイズミュラーはウィーンへ行ったが、ナチスの冬季救援基金を批判したとして逮捕された。彼女はなんとか弁解して釈放され、翌日、当時まだ比較的無名だったユダヤ人移住中央局（Zentralstelle für Jüdische Auswanderung）の局長、アドルフ・アイヒマンの事務所へ直行した。
最初は面会を拒否されたが、その後5分間だけ面会を許し、不満げに、1週間以内に600人のユダヤ人の子供たちを連れ出すことができれば連れて行っても良いと言った。彼女はそれを成し遂げた。彼女は、ヨーロッパの国境が閉鎖された1939年9月1日に第二次世界大戦が勃発するまで、ドイツとオーストリアから子供たちを移送する活動を続けた。
ワイズミュラーの組織を通じて脱出したオーストリアの子どもの正確な人数は不明だが、彼女の伝記作家によると1万人にも上るという。最後の輸送（現在はキンダー輸送として知られている）は、ナチスによるオランダ侵攻から3日後の1940年5月14日に行われた。オランダ領海を最後に離れた船、SSボーデグラーフェン号に、彼女は74人のドイツ系およびオーストリア系ユダヤ人の子どもを乗せることに成功した。
彼女は子供たちのグループに加わる機会もあったにもかかわらず、オランダに留まることを決めた。彼女が救出した子供たちは皆、戦争を生き延びた。
ワイズミュラーはヤド・ヴァシェムから「諸国民の中の正義の人」の称号を授与された。2020年初頭、彼女の生誕地であるアルクマールに彼女を称える像が建立されたが、新型コロナウイルスのパンデミックのため除幕式は延期された。
1939年、ナチスはユダヤ人絶滅作戦を開始した。ユダヤ人コミュニティの著名人約6,000人がダッハウ強制収容所とブーヘンヴァルト強制収容所に送られた。オーストリアの主要な強制収容所はリンツ市近郊のマウトハウゼン強制収容所であった。その他多くのユダヤ人はポーランドのテレージエンシュタット強制収容所とウッチ・ゲットーに送られ、そこからアウシュヴィッツ強制収容所に移送された。
1939年の夏、数百もの工場やユダヤ人商店が政府によって閉鎖された。1941年10月には、ユダヤ人はオーストリアの国境を越えることを禁じられた。オーストリアから脱出できたユダヤ人の総数は約2万8000人に上る。ウィーンのユダヤ人の一部は、ナチス占領下のポーランドにあるニスコ通過収容所に送られた。
1941年の冬の終わりに、さらに4,500人のユダヤ人がウィーンからナチス占領下のポーランド各地の強制収容所や絶滅収容所（主にイズビツァ・クヤフスカとルブリン近郊のゲットー）に送られた。1942年6月には、約1,000人のユダヤ人が収容されていたソビボル絶滅収容所へ、ウィーンから直接輸送列車が送られた。
1942年秋、ナチスは占領下のソ連の都市、リガ、カウナス、ヴィリニュス、ミンスクのゲットーにさらに多くのユダヤ人を送り込んだ。これらのユダヤ人は、ドイツ兵の監視下にあったリトアニア人、ラトビア人、ベラルーシ人の協力者によって、主に森林での銃殺や集団墓地への埋葬によって殺害された。
1942年10月までに、オーストリアにはユダヤ人が約2,000人から5,000人しか残っていなかった。[ 35 ]これらのうち約1,900人がその後2年間で国外に送られ、残りは隠れて暮らした。ホロコースト中に殺害されたオーストリアのユダヤ人の総数は約65,500人で、そのうち62,000人は名前が判明している。[ 35 ]
オーストリアに残っていたユダヤ人人口は、オーストリア国内で生き残った最大5,000人を除いて、約13万5千人のユダヤ教徒またはユダヤ系の祖先を持つ人々が国外へ移住した（1938年時点の数字と比較）。しかし、1938年以前にもすでに数千人のオーストリア系ユダヤ人が国外へ移住していた。
ホロコースト後、ヨーロッパのユダヤ人生存者はオーストリアの連合国側の難民キャンプに集められた。戦後帰る場所がなかったホロコースト生存者は難民キャンプに留まり、パレスチナから来たボランティアグループの支援を受けた。
1955年まで、約25万から30万人の避難民がオーストリアに居住していた。そのうち約3000人がオーストリアに留まり、新たなユダヤ人コミュニティを形成した。ヨーロッパ各地の避難民キャンプにいたユダヤ人の多くは、最終的にイスラエルに移住した。その他多くの人々はドイツやオーストリアに戻った。
2000年10月、ホロコーストで虐殺されたオーストリア系ユダヤ人を追悼するため、ウィーンにユダヤ人広場ホロコースト記念碑が建立された。
マウトハウゼン強制収容所の著名な囚人の一人に、サイモン・ヴィーゼンタールがいる。彼は釈放後、アメリカ軍と協力してナチスの戦争犯罪人の捜索に尽力した。
1956年のハンガリー革命の際、約20万人のハンガリー人がオーストリアを経由して西へ逃れたが、その中には1万7000人のユダヤ人が含まれていた。7万人のハンガリー人がオーストリアに留まり、その中にも多くのユダヤ人がいた。その中でも最も有名な人物の一人が、政治学者でジャーナリストのポール・レンドヴァイである。
ウィーンでナチスによって没収されたオーストリア系ユダヤ人（インペリアルホテルとブリストルホテルの共同所有者であったサミュエル・シャリンガーなど） [ 36 ] 、そしてそれらを没収して返さなかった人々の名前については、シュテファン・テンプルとティナ・ワルツァーによる著書『Unser Wien（我々のウィーン）』[ 37 ]に詳しく記されている。
ホロコースト以降、オーストリアのユダヤ人コミュニティは再建されたものの、規模は大幅に縮小した。1950年代には、ソ連からの移民の波によって、ロシア系ユダヤ人がオーストリアに流入した。
鉄のカーテン崩壊以来、旧ソ連諸国からのユダヤ人の流入が再び増加している。現在のオーストリアのユダヤ人人口は約1万2000人から1万5000人で、そのほとんどがウィーン、グラーツ、ザルツブルクに居住している。約800人は1938年以前にオーストリアに住んでいたホロコースト生存者で、約1500人はかつてソ連の一部だった国々からの移民である。
現在オーストリアで最もユダヤ人コミュニティが充実しているのはウィーンで、シナゴーグ、ユダヤ人老人ホーム、ユダヤ博物館（1993年設立）、その他多くのコミュニティ施設が存在する。オーストリアのユダヤ人は、超正統派から改革派まで、様々な宗派に属している。
ユダヤ人コミュニティには、幼稚園、学校、コミュニティセンター、さらには大学まで運営するハバド運動による活動も数多く存在する。また、ベネイ・アキバやハショメル・ハツァイルといった青少年運動の活発な支部もある。
現在、ウィーンのユダヤ人コミュニティの中で最大の少数派はジョージアからの移民であり、次いでブハラからの移民が多い。それぞれが独立したシナゴーグと、「スペインセンター」と呼ばれる大規模なコミュニティセンターを持っている。
戦後初期のオーストリアにはユダヤ人はごく少数しかいませんでしたが、中にはオーストリア社会で非常に著名な人物となった者もいました。例えば、 1970年から1983年までオーストリア首相を務めたブルーノ・クライスキー、芸術家であり建築家でもあるフリーデンスライヒ・フンデルトヴァッサー、そしてオーストリア社会民主党所属のオーストリア議会議員であるエリザベート・ピッターマンや、かつてオーストリア自由党に所属し欧州議会議員を務めたペーター・シフロフスキーといったユダヤ人政治家などが挙げられます。
1991年7月、フランツ・ヴラニツキー首相は、第二次世界大戦中の第三帝国の犯罪におけるオーストリアの役割を認めた。[ 32 ] 1993年、オーストリア政府は水晶の夜に破壊されたインスブルックのユダヤ教シナゴーグを再建し、1994年にはウィーンのユダヤ図書館を再建して再開した。
1990年代には、ホロコーストのオーストリア人犠牲者に社会福祉を提供することを目的とした政府プログラムが開始され、1995年には補償基金が設立され、1998年には美術品返還法が可決された。[ 32 ]
2000年代と2010年代には、オーストリア政府はユダヤ人墓地の修復、公文書へのアクセス提供、オーストリア国外に住むオーストリア人ホロコースト生存者への社会福祉の拡大などの措置を講じた。[ 32 ]
オーストリア政府はホロコーストへの関与を理由に訴えられ、ユダヤ人生存者への賠償を求められた。当初、政府は賠償問題を先送りしていたが、米国が圧力をかけ始めたことで状況は一変した。1998年、オーストリア政府は美術品返還法を制定し、ナチスによって略奪された美術品の問題を再検討した。（被害者への賠償に消極的だった例として、アデーレ・ブロッホ＝バウアーの肖像Iを参照。）
2005年11月、オーストリア政府は、当時生存していたオーストリアのホロコースト生存者19,300人に対し、賠償金の支払いを通知する書簡を送付した。オーストリアが支払った賠償金の総額は200万ドルを超え、ホロコースト生存者個人、被害を受けた事業主、盗まれた銀行口座などに対して支払われた。さらに、オーストリア政府は4,000万ドルをオーストリア・ユダヤ人基金に送金した。
オーストリアの公共生活からネオナチズムと反ユダヤ主義が完全に消え去ったわけではない。1990年代には政治家やジャーナリストに多くの脅迫状が送られ、オーストリアの著名人の中にはナチズムに共感を示す者も時折見られた。
クルト・ヴァルトハイムは、第二次世界大戦中にドイツ国防軍の将校を務めていたにもかかわらず、1986年にオーストリア大統領に任命された。彼は1992年までオーストリア大統領を務めた。在任中、彼は多くの国でペルソナ・ノン・グラータとみなされた。1989年から1991年と1999年から2008年にかけて、数々の反ユダヤ主義的な発言をし、しばしばナチス支持者だと非難されたイェルク・ハイダーがケルンテン州知事 を務めた。[ 38 ]
潜在的な反ユダヤ主義は、国内のいくつかの農村地域で問題となっている。2010年には、保養地セルファウスでいくつかの問題が特に注目を集めた。正統派ユダヤ教徒と思われる人々がホテルの予約を拒否されたのだ。ユダヤ人を受け入れた人々に対する村の住民の一部の敵意が報告された。町内のいくつかのホテルやアパートは、ユダヤ人が敷地内への立ち入りを禁止されていることを認めた。部屋を予約する人は人種プロファイリングの対象となり、正統派ユダヤ教徒の可能性があると特定された人は部屋を拒否される。[ 39 ]
2020年8月、シリア出身のアラブ系移民が、ユダヤ人への攻撃とシナゴーグへの「パレスチナ解放」の落書きで汚損した容疑でグラーツで逮捕された。彼はカトリック教会とLGBTの人々への攻撃の容疑者でもあった。当局はこれらの攻撃を過激なイスラム主義の反ユダヤ主義に関連するものと特徴づけた。[ 40 ]
2019年9月、オーストリアは、国家社会主義の犠牲者の直系の子孫がオーストリア国籍を回復できるように、国籍法を改正することを決定した。以前は、犠牲者とその子供のみがオーストリア国籍を回復することが認められていた。この改正は2020年9月1日に発効し[ 41 ]、2021年初頭までに約950人の申請者が承認された[ 42 ] 。
{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元の URL の状態が不明です (リンク)。ネハンマー氏は「捜査当局は動機はイスラム過激派によるものだと考えている」と述べ、模倣犯による攻撃を防ぐためシナゴーグの警備体制を強化していると付け加えた。