Loading article…
| テレージエンシュタットゲットー | |
|---|---|
| ナチスゲットー | |
 ベドジフ・フリッタの兵舎の絵 | |
| 知られている | 文化生活、ナチスのプロパガンダにおける搾取 |
| 位置 | テレジーン、ボヘミアおよびモラヴィア保護領 |
| 運営者 | ナチスドイツ |
| 運用 | 1941年11月24日 – 1945年5月8日 |
| 受刑者 | ユダヤ人 |
| 受刑者数 | 144,000 |
| 殺された | テレージエンシュタットに33,000人、絶滅収容所 に移送された90,000人 |
テレージエンシュタット・ゲットーは、第二次世界大戦中にボヘミア・モラビア保護領（ドイツ占領下のチェコスロバキア）の要塞都市テレジーンにSSによって設立された。テレージエンシュタットは絶滅収容所への中継地点として機能した。その環境は囚人の死を早めるために意図的に設計されており、ゲットーはプロパガンダの役割も果たした。他のゲットーとは異なり、強制労働の搾取は経済的に重要ではなかった。
ゲットーは、 1941年11月にチェコのユダヤ人が移送されてできた。最初のドイツとオーストリアのユダヤ人は1942年6月に到着し、オランダとデンマークのユダヤ人は1943年の初めに到着し、戦争の最後の数か月間にはさまざまな国籍の囚人がテレージエンシュタットに送られた。テレージエンシュタットでは約33,000人が死亡し、そのほとんどは栄養失調と病気によるものだった。88,000人以上が何ヶ月も何年もそこに拘留された後、絶滅収容所やその他の虐殺現場に移送された。移送対象者を選ぶ際のユダヤ人評議会 (ユダヤ人評議会)の役割は大きな論争を呼んでいる。生存者の総数は約23,000人で、生き残った移送者4,000人を含む。
テレージエンシュタットは、コンサート、講演、子供向けの秘密教育など、比較的豊かな文化生活で知られていました。ユダヤ人の自治によって統治されていたことと、多数の「著名な」ユダヤ人が投獄されていたことが、文化生活の繁栄を促しました。この精神的遺産は学者の注目を集め、ゲットーへの関心をかき立てました。戦後、SS の加害者とチェコの警備員のうち数名が裁判にかけられましたが、ゲットーはソ連当局からほぼ忘れ去られました。テレジーン ゲットー博物館には、毎年 25 万人が訪れます。
背景
.jpg/500px-10695-Theresienstadt-1909-Rathaus_-_Schule-Br%C3%BCck_&_Sohn_Kunstverlag_(cropped).jpg)
要塞都市テレージエンシュタット（チェコ語：テレジーン）は、ボヘミア北西部、ライトメリッツ（チェコ語：リトムニェジツェ）の川向こう、プラハの北約70キロメートル（43マイル）に位置しています。1784年9月22日、ハプスブルク家の君主 ヨーゼフ2世の命により建設され、その母マリア・テレジア・デ・オーストリアにちなんでテレージエンシュタットと名付けられました。テレージエンシュタットはオーストリア＝ハンガリー帝国の軍事基地として使用され、 1918年以降はチェコスロバキア第一共和国の軍事基地として使用され、川向こうの「小要塞」は刑務所でした。 1938年9月のミュンヘン協定に従い、ドイツはズデーテン地方（チェコスロバキアのドイツ語圏）を併合しました。ライトメリッツはドイツに割譲されたが、テレージエンシュタットは1939年3月15日のドイツによるチェコ侵攻までチェコスロバキア残党国家のままであった。 [1] [2]小要塞は1940年にゲシュタポの刑務所となり、要塞都市はドイツ国防軍の基地となり、1941年には約3,500人の兵士と3,700人の民間人（主に軍に雇用されていた）がそこに住んでいた。[2] [3]
1941年10月、国家保安本部（RSHA）がドイツ、オーストリア、保護領からナチス占領下の東ヨーロッパのゲットーへのユダヤ人の移送を計画していたとき、会議が開催され、テレージエンシュタットをチェコのユダヤ人の通過センターにすることを決定しました。出席者には、国家保安本部IVB4セクション（ユダヤ人問題）のリーダーであるアドルフ・アイヒマンと、プラハのユダヤ人移住中央事務所のディレクターであるハンス・ギュンターが含まれていました。国家保安本部の長官であるラインハルト・ハイドリヒは、テレージエンシュタットをゲットーの場所として承認しました。 1942 年 1 月 20 日のヴァンゼー会議で、ハイドリヒは、テレージエンシュタットを、ドイツから来た 65 歳以上のユダヤ人、および第一次世界大戦で中央同盟国のために戦って重傷を負ったユダヤ人、あるいはその戦争中に鉄十字勲章一級以上の勲章を授与されたユダヤ人の収容所として使うと発表した。これらのユダヤ人は強制労働をすることはまず不可能であり、そのためテレージエンシュタットは東方への移送の実態を隠すのに役立った。後に、テレージエンシュタットは、絶滅収容所で行方不明になったことで海外から注目される可能性のある「著名な」ユダヤ人を収容するようになった。[2]被害者に偽りの安心感を与えるため、SS はテレージエンシュタットをユダヤ人が引退できる「温泉街」として宣伝し、偽造住宅購入契約書に署名したり、家賃と食費の「保証金」を支払ったり、生命保険やその他の資産を放棄したりするよう勧めた。[4] [5] [6]
歴史
1941
1941年11月24日、移送された最初の列車がテレージエンシュタットのズデーテン収容所に到着した。342人のユダヤ人の若者が、11月30日から到着する何千人ものユダヤ人に町を準備する任務を負っていた。[7] [8] 1,000人の別の移送隊が12月4日に到着した。この中にはヤコブ・エーデルシュタインと長老会議の当初のメンバーも含まれていた。[8]ゲットーに移送された人々は、50キログラムの荷物以外のすべての所持品を引き渡さなければならなかった。荷物は、2.4キロ離れたバウショヴィッツ（ボフショヴィツェ）の鉄道駅から運ばなければならなかった。高齢や病気のユダヤ人にとって歩くのは困難で、その多くが旅の途中で亡くなった。[7]到着後、囚人はシュルーズ（英語：sluice ）に送られ、そこで登録され、残りの所有物を没収されました。[9]
11月24日と12月4日の移送部隊は、主にユダヤ人の職人、エンジニア、およびシオニストに同調する他の熟練労働者で構成されており、アウフバウコマンド（作業班）[8]として知られ、その隊員は1943年9月まで移送を免除された。[10] [11]アウフバウコマンドのメンバーは独創的な方法を使用してゲットーのインフラストラクチャを改善し、ゲットーの存在期間中に平均4万人を収容できるように準備した。建設プロジェクトは、ユダヤ人が盗んだ財産によって資金提供された。[8]最初の移送部隊が到着したとき、容量が300リットル（79米ガロン）のコーヒー用の大桶が1つしかなかったが、翌年までには、2時間で5万杯の代用コーヒーを作るのに十分なやかんがあった。最初の数か月は、能力不足のために水道設備が頻繁に故障した。飲料水の供給を改善し、誰もが毎日洗濯できるようにするために、労働者は井戸を掘り、配管システムを改修した。ドイツ人は、ゲットーの外に伝染病が広がる可能性を減らすために、これらの改善のための資材を提供したが、ユダヤ人の技術者がプロジェクトを指揮した。[12]
ユダヤ人は要塞内の11の兵舎に住み、民間人は218軒の民間住宅に住み続けた。[7] [13] 2つのグループの隔離は厳格に施行され、兵舎を離れたユダヤ人には厳しい処罰が下された。[14]その年の終わりまでに7,365人がゲットーに移送され、そのうち2,000人はブルノから、残りはプラハから移送された。[15]
1942
テレージエンシュタットからの最初の移送は、1942年1月9日にリガゲットーに向けて出発した。これは移送対象者に目的地が知らされていた唯一の移送であり、他の移送は単に「東」へ向かって出発した。[16]翌日、SSはゲットーから手紙を密輸した罪で9人の男を公開で絞首刑に処し、この事件は広範囲にわたる怒りと不安を引き起こした。最初の移送は主に健常者をターゲットにしていた。[17]家族の1人が移送対象に選ばれた場合は、通常、家族のメンバーが同行を志願し、これは家族の結束[18]または社会的期待の一例として分析されている。[19] 1942年6月から、SSはテレージエンシュタットで年配の「著名な」ユダヤ人を帝国から収容した。これらのユダヤ人を収容するため、テレージエンシュタットに住んでいた非ユダヤ人のチェコ人は追放され、6月末までに町は封鎖された。[16] [20] 5月、自治政府は、戦争後にできるだけ多くの子供や若者をパレスチナに移住させる戦略の一環として、重労働従事者に提供する食糧を増やすために高齢者への配給を削減した。[21] [22]
1942年には101,761人の囚人がテレージエンシュタットに収容され[23] 、 1942年9月18日には人口が58,491人に達しピークを迎えた。[16]死亡率も同月に3,941人でピークに達した。[24]死体は何日も埋葬されずに放置され、墓掘り人が棺を運ぶ姿が路上でよく見られた。過密状態を緩和するため、ドイツ軍は1942年秋、9回の移送で主に高齢者18,000人を移送した。[25] 1942年にテレージエンシュタットから移送された人々のほとんどは、ラインハルト作戦の 絶滅収容所か、バルト諸国やベラルーシのカレヴィ＝リーヴァ、マリ・トロステネツ、バラナヴィチなどの大量処刑場で即座に殺害された。[20] [26]多くの移送では生存者が確認されていない。ドイツ人は少数の健康な若者を強制労働に選んだ。[20] [26] 1942年にテレージエンシュタットから移送された人は合計42,000人、主にチェコ系ユダヤ人で、そのうち生存者は356人しか確認されていない。[27]
1943
1月には7000人がアウシュビッツ強制収容所に移送された。[28]同月、ベルリンとウィーンからユダヤ人コミュニティの指導者たちが到着し、指導部はドイツのシオニストであるポール・エップシュタインとオーストリアのラビであるベンヤミン・ムルメルシュタインを含むように再編され、エデルシュタインはエップシュタインの代理を務めることを余儀なくされた。[29] 2月初旬、国家保安委員会の長エルンスト・カルテンブルンナーは、さらに5000人の高齢ユダヤ人の移送を提案した。SS長官ハインリヒ・ヒムラーは、ホロコーストに関する情報が西側連合国に届くのを隠すためのアリバイとしてテレージエンシュタットを利用したいという願望が高まっていたため、これを拒否した。 [ 30] 9月に5000人のユダヤ人がアウシュビッツのテレージエンシュタット家族収容所に移送されるまで、テレージエンシュタットからの移送は行われなかった。 [31]
囚人たちには郵便でのやり取りや食料の小包を受け取る権利など、若干の特権も与えられていた。[32] 1943年8月24日、ポーランドのビャウィストク・ゲットーから1,200人のユダヤ人の子供たちがテレージエンシュタットに到着した。 [33]彼らはシャワー室がガス室ではないかと恐れ、消毒を拒否した。この事件は、テレージエンシュタットから移送された人々に何が起こったのかを知る数少ない手がかりの一つであった。子供たちはアウシュビッツに移送されるまで6週間、厳重に隔離されたままで、誰一人として生き延びなかった。[34] [35] 1943年11月9日、エーデルシュタインと他のゲットー管理者が、囚人55人の脱走を隠蔽したとして逮捕された。2日後、司令官アントン・ブルガーは、当時約3万6千人いたゲットー全人口の国勢調査を命じた。年齢に関係なく、すべての囚人は午前7時から午後11時まで凍えるような寒さの中で屋外に立たされ、300人が疲労のため野外で死亡した。エーデルシュタインや他の逮捕された指導者を含む5000人の囚人は、12月15日と18日にアウシュビッツの家族収容所に送られた。[36]
1943年4月、ヴェステルボルク（オランダ）から293人のユダヤ人がテレージエンシュタットに到着したが、ヴェステルボルクからテレージエンシュタットに移送された残りの4,894人のユダヤ人は、最終的に1944年に到着した。 [37] [38]スウェーデンに逃げなかった少数のデンマークのユダヤ人450人は、1943年10月に到着した。デンマーク政府の調査により彼らの移送は阻止され、最終的にSSはデンマーク赤十字と赤十字国際委員会（ICRC）の代表者にテレージエンシュタット訪問を許可した。[39] [40] RSHAの文書は1943年7月にテレージエンシュタットに移送され、囚人用のスペースが削減され、[41] 1945年4月17日にSSの命令で焼かれるまでズデーテン兵舎に保管された。[42]
1944
1944年2月、[43] SSは赤十字の訪問に備えてゲットーを「美化」（ドイツ語：Verschönerung ）キャンペーンに着手した。多くの「著名な」囚人とデンマーク系ユダヤ人は、私的な高級住宅地に再収容された。通りは改名され、清掃され、偽装商店や学校が設立された。SSは囚人たちに、平時の普通の町の活動を上回る文化活動の数を増やすよう奨励した。[44] [45]準備の一環として、5月に7,503人がアウシュビッツの家族収容所に送られた。移送は、理想的なユダヤ人居住地に居場所のない病人、高齢者、障害者を対象としていた。[46] [47]
残りの囚人たちの状況はいくらか改善された。[46]ある生存者によると、「1944年の夏はテレジーンで過ごした最高の時期でした。誰も新たな移送について考えませんでした。」[48] 1944年6月23日、訪問者たちは「ポチョムキン村」を案内された。 [49]彼らは何もおかしいことに気づかず、ICRC代表のモーリス・ロッセルは、テレージエンシュタットから移送された人はいないと報告した。[45] [50]テレージエンシュタットの精神的指導者であるラビ・レオ・ベックは、「私たちの士気への影響は壊滅的でした。私たちは忘れられ、見捨てられたと感じました。」と述べた。 [48] 8月と9月には、「総統はユダヤ人に都市を与える」として知られるプロパガンダ映画が撮影されたが、配給されることはなかった。[46] [51]
9月23日、エップシュタイン、ツッカー、ムルメルシュタインは、テレージエンシュタットの戦時生産が不十分であるため、5,000人のユダヤ人がツッカーが運営する新しい労働収容所に移送されると告げられた。[48] 9月27日、エップシュタインは法律違反の疑いで小要塞で逮捕され、銃殺された。ムルメルシュタインはユダヤ人長老となり、戦争が終わるまでその地位にあった。[52]翌日、残りの住民の大半（11回の移送で18,401人[a]）のアウシュビッツへの移送が開始され、10月28日まで続いた。 [51] [53]
以前は自治政府が移送対象者を選んでいたが、今度はSSが人選を行い、ユダヤ人評議会のメンバー、アウフバウコマンドの労働者、文化人が多数移送され、アウシュビッツで殺害された。[54] [55]最初の2回の移送では、テレージエンシュタットで蜂起を起こす恐れがあるとみなされた元チェコスロバキア軍将校全員が移送された。[b] 11月までにテレージエンシュタットに残っていたのはわずか11,000人で、そのほとんどは高齢者だった。 [51] 70%が女性だった。[58]その月、死亡した囚人の遺灰は女性と子供たちによって運び出された。17,000人の遺灰はエゲル川に捨てられ、残りの遺灰はライトメリッツ近くの穴に埋められた。[59] [60]
1945
ナチスの強制収容所が撤去されると、テレージエンシュタットは移送先となった。アウシュビッツへの移送が中止された後、1944年12月23日に416人のスロバキア系ユダヤ人がセレドからテレージエンシュタットに移送された。1945年の追加移送により、総数は1,447人となった。スロバキア系ユダヤ人は東に移送された人々の運命についてテレージエンシュタットの住民に伝えたが、信じようとしない者が多かった。ウィーンへの死の行進を生き延びた1,150人のハンガリー系ユダヤ人は3月に到着した。[61] [62] 1945年、以前は保護されていた「アーリア人」との混血で暮らしていた5,200人のユダヤ人がテレージエンシュタットに移送された。[63]
1945年2月5日、スイスの政治家ジャン＝マリー・ミュジーとの交渉の後、[51]ヒムラーは1,200人のユダヤ人（主にドイツとオランダ出身）[64]の移送をテレージエンシュタットから中立国スイスに解放した。この移送中のユダヤ人はプルマンの乗用車で移動し、さまざまな贅沢品を与えられ、ダビデの星のバッジを外さなければならなかった。[65]ユダヤ人組織は500万スイスフランの身代金をエスクロー口座に預けた。 [62]デンマーク国王クリスチャン10世は1945年4月15日にテレージエンシュタットからデンマーク人抑留者の解放を確保した。スウェーデン赤十字と協力して組織された白バスは、生き残った423人のデンマーク系ユダヤ人を本国に送還した。[51] [64] [66]
4月20日から、連合国によって解放されようとしていた収容所から死の行進を生き延びた13,500人から15,000人の強制収容所囚人（ほとんどがユダヤ人）がテレージエンシュタットに到着した。囚人たちは肉体的にも精神的にも非常に弱く、ビャウィストクの子供たちのように、ガス室に入れられることを恐れて消毒を拒否した。彼らは飢え、シラミや腸チフスに感染していた。この流行はすぐにゲットーで猛威を振るい、多くの命を奪った。[67]テレージエンシュタットの囚人は、彼らを「もはや人間ではなく、野生動物だ」と表現した。[68]
赤十字がゲットーの管理を引き継ぎ、1945年5月2日にSS旗を撤去した。SSは5月5日から6日にかけて逃亡した。[51] [62] [69] 5月8日、赤軍部隊はゲットーの外でドイツ軍と小競り合いをし、午後9時にゲットーを解放した。[70] 5月11日、ソ連の医療部隊がゲットーの管理に着手した。翌日、チェコのユダヤ人共産主義者イジー・フォーゲルが長老に任命され、ゲットーが解散するまでその職を務めた。テレージエンシュタットは解放されたナチス・ゲットーの中で生存者が多数いた唯一のゲットーだった。[69] 5月14日、ソ連当局は腸チフスの流行を封じ込めるため厳しい検疫措置を実施した。[71]解放の前後に1,500人以上の囚人と43人の医師と看護師が死亡した。[51] 2週間後、検疫は終了し、政権は生存者の母国への帰還に重点を置き、帰還は1945年8月17日まで続いた。[69]
指揮統制権限
テレージエンシュタットはゲットーと強制収容所の混合体であり、両方の特徴を持っていた。[72]テレージエンシュタットは1941年に国家保安本部の命令によって設立され、他の強制収容所とは異なり、SS中央経済管理局によって管理されていなかった。その代わりに、SS司令官はプラハのユダヤ人移住中央局長ハンス・ギュンター（上司はアドルフ・アイヒマン）に報告していた。テレージエンシュタットはSSと警察が運営する収容所に分類されていたため、保護領警察署長でSSと警察の指導者 カール・ヘルマン・フランクの指揮下にも置かれた。SS司令官は、約28人のSS隊員、12人の民間人従業員、ゲットーを警備するチェコの憲兵、およびユダヤ人自治区を統括していた。初代司令官はジークフリート・ザイドルで、1943年7月3日にアントン・ブルガーに交代した。ブルガーは1944年1月にカール・ラームに交代し、ラームはSSが1945年5月5日に逃亡するまでゲットーを統治した。SS司令官は全員、SS親衛隊大佐の階級でテレージエンシュタットに配属された。[73]
ゲットーは、一時150～170人のチェコ人憲兵によって警備されていた。[73] 警備兵は、賄賂と引き換えに手紙や食料を密輸することが多かったが、[74] 警備兵と囚人の間に接触が生まれるのを避けるため、頻繁に交代させられた。[73]警備兵のうち14人は、ユダヤ人を助けたり接触したりしたために小要塞に投獄され、そのうち2人は投獄中に死亡した。[75]イスラエルの歴史家リヴィア・ロスキルヒェンによると、最初の憲兵司令官[73]テオドール・ヤネチェクは「過激な反ユダヤ主義者」であり、その振る舞いは「残酷さにおいてSSを上回ることもあった」という。[76] 1943年9月1日、ヤネチェクの後任としてミロスラウス・ハセンコップフが就任した。 [73]ゲットー警備隊はユダヤ人囚人で構成される警察部隊で、1941年12月6日に結成され、ユダヤ人自治政府に報告していた。ゲットー警備隊は数回再編され、1943年2月のピーク時には420名で構成されていた。[77]
ユダヤ人の自主管理
ユダヤ人の自治政府（ドイツ語：jüdische Selbstverwaltung）が名目上ゲットーを統治していた。自治政府にはユダヤ人長老（ドイツ語：Judenältester）、副長、長老会議（ドイツ語：Ältestenrat）、中央事務局が含まれており、その傘下に様々な部署がゲットーでの生活を管理していた。[7]テレージエンシュタットのユダヤ人長老の最初の者は、シオニスト指導者のヤコブ・エーデルシュタインであった。エーデルシュタインと副長のオットー・ツッカーは当初、テレージエンシュタットを生産的な経済の中心地にして移送を回避する計画を立てていたが、ナチスがすでにユダヤ人全員を移送し、テレージエンシュタットをドイツ人居住地にする計画を立てていたことを彼らは知らなかった。テレージエンシュタットはナチス占領下のヨーロッパでシオニストが率いる唯一のユダヤ人コミュニティであった。[78]
自治行政は過度の官僚主義を特徴としていた。[79] HGアドラーの画期的な研究『テレージエンシュタット1941-45』では、すべての部門と小部門のリストが22ページに及んだ。[80] 1943年にオーストリアとドイツのユダヤ人コミュニティの代表がゲットーに到着すると、行政はオーストリアとドイツのユダヤ人を含むように再編された。ベルリン出身のポール・エップシュタインがSS司令部との連絡係に任命され、エーデルシュタインは彼の代理を務める義務があった。SSは国家間の分裂を利用して陰謀と不和を煽った。[29]
腐敗
テレージエンシュタットの経済は極めて腐敗していた。「著名な」囚人のほかに、若いチェコ系ユダヤ人がゲットーで最高の地位にあった。ゲットーの最初の囚人（アウフバウコマンドーに所属していたか、アウフバウコマンドーとのつながりがあったかは関係ない）として、ゲットーの特権的な地位のほとんどはこのグループに与えられた。[81]食料の配給を担当する者は、通常、配給分を横領して自分や友人のためにもっと蓄えていたため、特に年配のユダヤ人の飢餓が深刻化した。[82] SS は囚人向けの食料の配給分を盗んだ。[83]運輸局の役人の多くは賄賂を受け取ることで私腹を肥やした。[84]権力者は友人を強制移送から免除しようとし、しばしば成功したが、これは当時の囚人によって注目されていた事実である。[55]チェコのシオニストは自治政府に不釣り合いな影響力を持っていたため、他のチェコのシオニストのためにより良い仕事や交通費の免除を確保することができた。[85]
健康管理
ゲットーの不衛生な環境と清潔な水、医薬品、食料の不足のため、多くの囚人が病気になった。[ 86] 1942年にはゲットーの人口の30%が猩紅熱、腸チフス、ジフテリア、ポリオ、脳炎の病人と分類され、その年の秋の寒さはシラミの問題を増加させた。最も重篤な患者のために、各バラックに間に合わせの病院が組織され、主に女性看護師が勤務した。[87]看護師のほとんどは訓練を受けておらず、病室の清掃、人間の排泄物の処理、食事の配膳、患者の娯楽の維持など、すべての仕事をしなければならなかった。[87]看護師は不足していたが、1944年10月まで移送を免除されていたが、[88]病気にかかる危険に直面し、1日18時間から20時間働かなければならなかった。[87] 1944年の移送後、看護師の数は大幅に削減され、看護師一人当たり65人以上の囚人をケアしなければならなくなった。[88]
運輸省
SSは、移送される人数を年齢と国籍別に割り当てた。この枠組みの中で、移送される人を運輸局が選んだ。移送対象に選ばれた場合は異議を申し立てることができたが、実際にはそのような異議申し立てはほとんど認められなかった。移送を組織する自治政府の役割は、大きな批判を招いた。[84] [90]しかし、ルース・ボンディは、自治政府は移送に関する権限を、できる限り子供や若者を救うために利用したと主張し、この政策の成功は、1944年秋の移送まで、そのような人々が2万人もテレージエンシュタットに残っていたという事実によって示されている。その移送では、SSが直接移送対象者を選んだ。[91]
青少年福祉事務所
ゲットーが存在していた間、テレージエンシュタットには約15,000人の子供たちが暮らしていたが、そのうち約90%が移送後に死亡した。[6]青少年福祉局（ドイツ語：Jugendfürsorge）が彼らの住居、保護、教育を担当していた。[92] 1942年6月にチェコの民間人が町から追い出されるまで、子供たちは両親と一緒にバラックに住み、日中は監視なしで放置されていた。[55]追い出し後、いくつかの家は青少年福祉局に接収され、児童養護施設として使用された。その目的は、子供たちをゲットーの厳しい環境からある程度隔離し、「士気低下」に屈しないようにすることだった。元教師や元学生から集められた教師やヘルパーの助けを借りて、子供たちは1軒あたり200～300人の集団で暮らし、言語によって分けられていた。[93] [79]各収容所内では、子供たちは性別と年齢によって部屋に割り当てられ、他の収容者よりも良い住居とより良い食事が与えられました。[94]
青少年福祉局長のエゴンや副局長のフレディ・ヒルシュ氏を含む同局の指導部は、青年運動の経歴を持つ左翼シオニストであった。[95]しかし、レドリッヒ氏は、質の悪いシオニスト教育よりも、質のよい非シオニスト教育が好まれることに同意した。このため、教育の思想的質は施設を運営する人の傾向によって決まり、1943年の協定でこれが正式に定められた。[96]歴史家アンナ・ハイコヴァ氏によると、シオニストは青少年施設を、パレスチナのキブツでの将来の生活のためのハックシャラ（準備）とみなしていた。 [97]ロトキルヒェンは、児童養護施設の意図的な共同体はキブツに似ていたと主張する。さまざまな教育者が、同化主義、共産主義、シオニズムを教育哲学の基礎とした。 1943年と1944年に赤軍が東部戦線で軍事的勝利を収めた後、共産主義の哲学が広まった。[98]
教育は禁止されていたが、教師たちはチェコ語、ドイツ語、歴史、地理、数学などの一般教科を秘密裏に教え続けた。ヘブライ語の学習は、教師たちが捕まった場合の危険が増すにもかかわらず、必須であった。[96]子どもたちは授業後の夕方に文化活動にも参加した。[94]多くの児童養護施設は雑誌を発行しており、その中で最もよく知られているのは『Vedem from Home One』（L417）である。[98] [99]何百人もの子どもたちがウィーンの芸術療法士 フリードル・ディッカー＝ブランダイスの指導の下で絵を描いた。[100]ロートキルヒェンによれば、子どもたちの世話は自治政府の最大の功績であり[101]、子どもたちが残した絵はテレージエンシュタットの「最も貴重な遺産」であった。[102]
条件
ゲットーの状況は囚人の身分によって異なっていた。ほとんどの囚人は、1部屋に60人から80人が住む過密な集団寮に住まなければならなかった。男性、女性、子供は別々に暮らしていた。特にコネのある囚人の中には、宿舎の屋根裏に私的な「隠れ家」（チェコ語：クンバル）を作ることができた者もいた。 [103] 1944年春、赤十字の訪問のために、一部の「著名な」囚人とデンマーク系ユダヤ人には私的なアパートが与えられた。[39]赤十字の訪問以前から、「著名な」囚人はより良い生活環境とより多くの食料を与えられ、移送はSS（自治政府ではなく）によってのみ命令可能であったため、生存の可能性が大幅に高まった。[104]
食糧は一般的に不十分で、その分配も不公平だった。働いていない人々、主に高齢者は重労働の労働者よりも60％少ない食糧しか受け取れず、多くの人が餓死した。死者の92％は60歳以上で、移送されなかった高齢の囚人のほぼ全員がテレージエンシュタットで死亡した。若者は飢餓に直面することはなかったが、体重が減った人が多かった。[105]
16歳から60歳[106]または65歳[17]までのユダヤ人のほとんどは、平均して週69時間、肉体的にきつい仕事に従事することを強いられた。[107]多くの女性は家政婦、看護師、または厨房や菜園での低い地位の職として働いた。男性は管理を統括し、大工、皮革、裁縫などの様々な工房やクラドノの鉱山で働いた。SSの軍事プロジェクトに従事する者もいた。[17] [108]しかし、高齢者人口が多く、ゲットーのインフラが老朽化していたため、ゲットーはドイツの戦争活動のための有用な産業中心地にはならなかった。労働力の90%以上がメンテナンスに費やされた。[106]
文化生活
テレージエンシュタットは、特に1943年と1944年に、他のナチス強制収容所やゲットーをはるかに上回る豊かな文化生活で特徴づけられました。[49]囚人たちは、ナチスの通常の検閲規則や「退廃芸術」の禁止から解放されていました。[109]その起源は、1941年12月に最初の囚人たちが自発的に企画した「友情の夕べ」に遡ります。多くの有望な芸術家がアウフバウコマンドーの移送で到着しており、その中にはミュージシャンのカレル・シュヴェンク、ラファエル・シェヒター、ギデオン・クラインも含まれていました。シュヴェンクの「テレジーン行進曲」はゲットーの非公式の歌となりました。後に、活動は自治政府によって後援され、オットー・ツッカー率いるフリーツァイトゲシュタルトゥング（「自由時間部」、FZG）[110]によって組織されました。[19]ズッカーの部門には、幅広いアーティストがいた。ほとんどのパフォーマーは創作活動に加えてフルタイムで他の仕事に就かなければならなかったが、少数はFZGに雇われた。しかし、FZGはパフォーマーを強制送還から免除することに異例なほど効果的だった。女性はフルタイムの仕事に加えて家事もこなすことが求められ、パフォーマーを選ぶ指揮者やディレクターには男性が任命されたため、文化生活に参加できる女性は非常に少なかった。[19] 1943年12月に始まった「美化」プロセスの間、パフォーマンスの質を向上させるための公式の取り組みが増加した。[47]
ゲットーでは多くの音楽家が演奏した。カレル・アンチェルルは主にプロの音楽家で構成されるオーケストラを指揮した。[111]モラヴィア派のカンターであるカール・フィッシャーは様々な合唱団を率いた。[47] [112]ゲットー・スウィンガーズはジャズを演奏し、[113]ヴィクトル・ウルマンはテレージエンシュタットに収監されている間にオペラ『アトランティス皇帝』など20以上の作品を作曲した。[114]ハンス・クラーサが1938年に作曲した子供向けオペラ『ブルンディバール』は、1943年9月23日にテレージエンシュタットで初演された。ヒット作となり、1944年秋の移送まで55回（週に1回程度）上演された。[115]音楽家たちの作品は、ナチスによってゲットーで制作された2本のプロパガンダ映画で利用された。[113]イベントのチケットを入手できたのは社会的エリートだけであり、音楽や演劇の公演に参加することはステータスシンボルとなった。[19]
視覚芸術は、ベドジフ・フリッタ、ノルベルト・トロラー、レオ・ハース、オットー・ウンガー、ペトル・キエンなどの芸術家グループによって発展した。彼らはSSの命令で、テレージエンシュタットでの作業の絵やグラフを作成するために自治政府の芸術部門に正式に雇用されていた。しかし、芸術家たちは余暇にゲットーの実際の状況を描いた。[116]これらの芸術家のうち数人は、ゲットーから作品を密かに持ち出しているところを捕まった。彼らは「残虐行為のプロパガンダ」の罪で1944年7月20日に逮捕され、小要塞で拷問を受けた。[49]彼らの作品の多くは何年も後になってから発見されたが、歴史家がゲットーのエリート層やゲットーに蔓延していた悲惨さを垣間見るための有用なツールとなってきた。[117]
ゲットー中央図書館は1942年11月にオープンし、1943年末までに6万冊の蔵書と15人の常勤司書を擁した。中央事務局は図書館長として哲学者エミール・ウティッツを任命し、ウティッツは貸出者を個別に承認した。[118]最終的に、ヨーロッパ中のユダヤ人図書館から集められた蔵書や、ゲットーに囚人が持ち込んだ蔵書が10万冊以上に増えた。 [ 119 ]図書館はヘブライ語の書籍の割合が高く、フィクションが不足していることで批判されたが、囚人はあらゆる種類の読書資料を切実に求めていた。[121] [122]少なくとも2,309回の講義がゲットーで行われ、ユダヤ教、シオニズム、芸術、音楽、科学、経済学など、さまざまなテーマが489人によって取り上げられたため、ゲットーは「開かれた大学」と評されるようになった。[111]
ニュルンベルク法によれば囚人は全員ユダヤ人だったが、移送された人々はユダヤ教やキリスト教の多種多様な宗派に属しており、無神論者もいた。[19] [123]特にモラビア出身のコミュニティや個人の中には、トーラの巻物やショファ、テフィリンなどの宗教的な品々をゲットーに持ち込んだ者もいた。信心深いエーデルシュタインは、死者の埋葬を監督するラビのチームを任命した。[109]信者の多くはオーストリアとドイツ出身の年配のユダヤ人で、安息日に祈りを捧げるために間に合わせの場所に頻繁に集まった。リチャード・フェーダーとレオ・ベックのラビは、ユダヤ人だけでなく、キリスト教に改宗した人や慰めを必要とする人にも奉仕した。[123]
テレージエンシュタットの文化生活は、囚人や評論家によって異なる見方をされてきた。アドラーは、異常に多くの囚人が文化的に活動的であったことを強調しているが、文化的活動は現実に対する一種の自己欺瞞につながる可能性があった。ウルマンは、その活動はナチズムに対する精神的な抵抗と「人間性のきらめき」を表していると信じていた。[124]「私たちは決してバビロンの川のほとりで泣きながら座っていたわけではない。私たちの芸術への努力は、生きる意志に見合ったものだった。」[125]
宣伝
1943年6月、ドイツ赤十字社の代表団がゲットーを訪問した。DRKはナチスの人体実験に関与していたSSの医師らが率いていたにもかかわらず、ヴァルター・ゲオルク・ハルトマンの報告書はゲットーの状況を「ひどい」「恐ろしいほどの過密」と正確に描写していた。ハルトマンは、囚人たちは極度の栄養失調で、医療ケアはまったく不十分だったと報告した。7月、バチカンはゲットーへの代表団派遣の許可を求めたが、拒否された。[126]
デンマーク[127]、ユダヤ人組織、チェコスロバキア亡命政府からユダヤ人に有利な介入を求める圧力が強まっていた赤十字国際委員会は、 1943年11月にテレージエンシュタットへの訪問を要請した。[128] [129]囚人がアウシュビッツに移送され、そこで殺害されたことを裏付ける独立した情報を入手していたにもかかわらず、赤十字国際委員会がテレージエンシュタットに関する正確な報告書を作成することをどの程度重視していたかは不明である。[130] [c]デンマーク政府も、1943年後半にデンマークに移送されたデンマーク系ユダヤ人のために、ナチスに訪問を許可するよう圧力をかけた。1943年11月にデンマークを訪問したアイヒマンは、デンマーク代表に対し、1944年春には訪問を許可すると約束した。[39] [46] 5月下旬、エップシュタイン、ズッカー、その他のテレージエンシュタットの指導者らは、SSが口述した手紙に署名することを許可され、その手紙はブダペストのユダヤ人組織である救援委員会に送られた。委員会のリーダーであるルドルフ・カストナーは手紙を国外に転送し、ドイツ占領地域外でテレージエンシュタットに対する過度に好意的な印象が広がることとなった。[134] 1944年6月23日に訪問した委員会には、赤十字国際委員会の代表モーリス・ロッセル、デンマーク保健省の主任医師E・ユエル・ヘニングセン、デンマーク外務省の最高公務員であるフランツ・フヴァス氏。[46]
訪問者たちはテレージエンシュタット内で8時間過ごし、決められた道筋を案内され[136]、デンマークのユダヤ人とポール・エップシュタインを含む選ばれた代表者とのみ話すことを許された。[46]運転手に扮したSS将校にリムジンで連れて行かれたエップシュタインは[ 127] [137]、 SSが書いたスピーチ[138]を強要され、テレージエンシュタットを「普通の田舎町」と表現し、彼がその「市長」であると述べ、[16] [46]ゲットーに関する捏造された統計データを訪問者に渡した。彼はラームによる殴打でまだ目の周りが青黒く、テレージエンシュタットの囚人には「脱出の道はない」とロッセルに警告しようとした。[46] [139]訪問者のためにサッカーの試合と子供向けオペラ「ブルンディバール」の公演も行われた。[138]ロッセルはゲットーの状況は保護領内の民間人よりも良好であり、テレージエンシュタットから移送された者はいなかったと報告した。[140]
赤十字の訪問の準備が進む一方で、SSはおそらくインドリッヒ・ヴァイルと思われる囚人にプロパガンダ映画の脚本を書くよう命じていた。[141]この映画は、SSの厳しい監視の下、ドイツ系ユダヤ人囚人クルト・ゲロンとチェコ人映画監督カレル・ペチェニーによって監督され、ペチェニーの会社アクトゥアリタによって編集された。1シーンは1944年1月20日に撮影されたが、撮影のほとんどは1944年8月16日から9月11日までの11日間に行われた。[141]この映画は正式には『テレージエンシュタット』である。 『テレジエンシュタット：ユダヤ人入植地からのドキュメンタリー映画』は、ユダヤ人囚人によって『総統がユダヤ人に街を与える』と名付けられた。 [ 142] 1945年3月28日に完成したこの映画は、西側連合国と中立国に届いたユダヤ人虐殺の報告の信憑性を疑わせることを目的としていたが、上映はわずか4回で目的は達成されなかった。[143]
統計
1945年4月20日までに、主に保護領、ドイツ、オーストリアからの約14万1千人のユダヤ人がテレージエンシュタットに送られた。その大部分はプラハ（4万人）、ウィーン（1万5千人）、ベルリン（1万3,500人）、ブルノ（9,000人）、フランクフルト（4,000人）の5都市から来ていた。[144]その日以降には、死の行進の生存者1万3,500人から1万5,000人が到着し、その中にはテレージエンシュタットに2度滞在した約500人が含まれており、合計は15万4,000人となった。[145] 4月20日までにテレージエンシュタットで3万3,521人が死亡し、4月20日から6月30日の間にさらに1,567人が死亡した。[64] 1942年1月9日から1944年10月28日の間に88,196人がテレージエンシュタットから移送された。 [144] 4月20日までに到着した囚人のうち、17,320人がテレージエンシュタットで解放され、[69]約4,000人が移送を生き延び、[146] 1,630人が終戦前に救出された。[51] [64]合計で約23,000人が生存した。[71]
さらに239人が1944年10月12日までに小要塞に移送され、そのほとんどはそこで殺害された。さらに37人が1945年2月20日にゲシュタポに連行された。1945年までに37人が脱走し、12人が再び捕らえられてテレージエンシュタットに戻されたが、アドラーによれば、残りの大半が成功した可能性は低い。さらに92人が1945年初頭に脱走し、547人が5月5日のSS離脱後に許可なく自主的に脱出した。[147]
戦後の裁判
チェコスロバキア当局は、テレージエンシュタットに勤務していた数人のSS隊員を起訴したが、その中には3人の司令官全員も含まれていた。ザイドルとラームは裁判にかけられ、有罪判決を受け、ザイドルはオーストリアで、ラームはチェコスロバキアで処刑された。欠席裁判で有罪判決を受け死刑を宣告されたブルガーは逮捕を逃れ、1991年に死亡するまで西ドイツで偽名を使って暮らしていた。チェコの憲兵司令官テオドール・ヤネチェクは、裁判を待つ間に1946年に獄死した。リトミェリツェのチェコ裁判所は、境界警備隊員ミロスラウス・ハセンコップフを反逆罪で有罪とし、懲役15年の刑を宣告した。ハセンコップフは1951年に獄死した。[62]
遺産
_(26030642070).jpg/500px-Terezin_Nazi_Concentration_Camp_(7)_(26030642070).jpg)
1947年、小要塞をナチスの迫害の犠牲者のための記念碑に改造することが決定された。[148]アドラーは戦後、テレージエンシュタットから大量の文書と絵画を救出し、プラハのユダヤ博物館に寄贈した。この資料は現在プラハのユダヤ博物館とテレージエンシュタット自体に所蔵されているコレクションの基礎となっている。しかし、ユダヤ人の遺産は戦後チェコスロバキア社会主義共和国で推進された階級闘争のソ連のイデオロギーに合わず、反シオニズムの公式見解（1952年のスランスキー裁判に例示され、1967年の六日間戦争後に激化した）の信用を失墜させたため、戦後認識されなかった。[149] [150]旧ゲットーには記念碑があったが、ユダヤ人について言及したものはなかった。[150]
テレジーン・ゲットー博物館は、ビロード革命によりチェコスロバキアの共産主義政権が終焉した後、旧ゲットーの50周年記念の一環として1991年10月に開館した。[151]この博物館はチェコ文化省の資金援助を受けており、テレジーンの歴史を研究するセクションがある。[152] 2001年の館長の報告によると、毎年約25万人がテレジーン・ゲットーを訪れており、著名な訪問者にはドイツ大統領 リヒャルト・フォン・ヴァイツゼッカー、ローマン・ヘルツォーク、イスラエル大統領 ハイム・ヘルツォーク、エゼル・ヴァイツマン、チェコ共和国大統領ヴァーツラフ・ハヴェルなどがいる。[148] 2015年、元アメリカ合衆国国務長官マデレーン・オルブライトは、かつてのゲットーで、そこで投獄されていた26人の親族を記念する記念碑を除幕した。[153]
参考文献
注記
- ^ これらの移送者のうち約2,000人が戦争を生き延びた。[53]
- ^ ロトキルヒェンは、将校たちの国外追放はスロバキア国民蜂起（8月から10月）と同時期であったと指摘しているが[56] 、アンナ・ハイコヴァは、テレージエンシュタットの元チェコスロバキア軍将校全員の登録が1944年7月中旬に命じられていたと指摘している[57]。
- ^ テレージエンシュタットからアウシュビッツに移送されたユダヤ人に関する情報は、1944年2月にユダヤ人クロニクルに掲載されました。 [131]テレージエンシュタットの家族収容所の最初の一掃のニュースは、ポーランドの地下国家からポーランド亡命政府とICRCに伝えられました。この報告は、ロッセルの訪問前の6月初旬に亡命政府の公式新聞に掲載されました。[132]この情報は、ロッセルの訪問とほぼ同時期にスイスで受け取ったヴルバ・ヴェッツラー報告書でも確認されました。 [133]
- ^ この写真に写っている生き残った子供の一人、デンマーク出身のポール・ラビノヴィッチ（1930年 - 2009年、左から3人目）によると、この写真が撮影された日は、彼がテレージエンシュタットに収監されていた間にお腹いっぱい食べることが許された唯一の日だったという。[135]
引用
- ^ ブロディッグ&ホワイト、2012年、177、180ページ。
- ^ abc 米国ホロコースト記念博物館 2018年、設立。
- ^ ロトキルヒェン 2006、234ページ。
- ^ ロトキルヒェン 2006、239ページ。
- ^ 米国ホロコースト記念博物館 2018年、「退職者居留地」。
- ^ ab 米国ホロコースト記念博物館 2018年。
- ^ abcd ブロディグ＆ホワイト 2012、p. 180.
- ^ abcd Rothkirchen 2006、235ページ。
- ^ ブラッシュ2004、862ページ。
- ^ Hájková 2013、520頁。
- ^ Kárný 1999、10ページ。
- ^ ボンディ1984年、8ページ。
- ^ ロトキルヒェン 2006、234、240頁。
- ^ アドラー2017、64頁。
- ^ アドラー2017、33、605頁。
- ^ abcd ブロディグ＆ホワイト 2012、p. 181.
- ^ abc Rothkirchen 2006、236ページ。
- ^ ボンディ1984年、6ページ。
- ^ abcde Hájková 2011.
- ^ abc 米国ホロコースト記念博物館 2018年、ドイツ系およびオーストリア系ユダヤ人の強制収容所/通過収容所。
- ^ ロトキルヒェン 2006、238頁。
- ^ ボンディ1984年、5-6頁。
- ^ アドラー2017、33ページ。
- ^ アドラー2017、469頁。
- ^ ロトキルヒェン 2006、242ページ。
- ^ ab テレジン イニシアティブ 2016.
- ^ Kárný 1999、9ページ。
- ^ アドラー2017、4頁。
- ^ ab Rothkirchen 2006、pp.239-240を参照。
- ^ ロトキルヒェン 2006、242-243頁。
- ^ バウアー 1994、114ページ。
- ^ ロトキルヒェン 2006、243ページ。
- ^ クリバンスキー 1995、93ページ。
- ^ アドラー2017、127頁。
- ^ クリバンスキー 1995、94ページ。
- ^ ロトキルヒェン 2006、244ページ。
- ^ Hájková 2015、86ページ。
- ^ 米国ホロコースト記念博物館 2018年、「その他の囚人」。
- ^ abc Rothkirchen 2006、254ページ。
- ^ アドラー2017、53頁。
- ^ カルニー 1994.
- ^ アドラー2017、160-161頁。
- ^ アドラー2017、615頁。
- ^ ロトキルヒェン 2006、244、254-255頁。
- ^ Stránsky 2011より。
- ^ abcdefgh 米国ホロコースト記念博物館 2018、赤十字訪問。
- ^ abc Rothkirchen 2006、267ページ。
- ^ abc Rothkirchen 2006、259ページ。
- ^ abc Rothkirchen 2006、245ページ。
- ^ Schur 1997より。
- ^ abcdefgh ブロディグ＆ホワイト 2012、p. 182.
- ^ アドラー2017、155頁。
- ^ アドラー2017、50ページ。
- ^ ロトキルヒェン 2006、245-246頁。
- ^ abc カスペロヴァ2013、44頁。
- ^ ロトキルヒェン 2006、260頁。
- ^ Hájková 2014、47ページ。
- ^ レドリッヒ1992年、162ページ。
- ^ アドラー2017、160頁。
- ^ シュア1997年、4ページ。
- ^ アドラー2017、34、53、159頁。
- ^ abcd 米国ホロコースト記念博物館 2018 年、最後の数週間、解放、そして戦後裁判。
- ^ アドラー2017、31、158頁。
- ^ abcd Adler 2017、40ページ。
- ^ アドラー2017、162頁。
- ^ ロトキルヒェン 2006、246ページ。
- ^ アドラー2017、171-172頁。
- ^ アドラー2017、173頁。
- ^ abcd Rothkirchen 2006、247ページ。
- ^ アドラー2017、618頁。
- ^ アドラー2017、619ページ。
- ^ ボンディ1984年、1ページ。
- ^ abcde 米国ホロコースト記念博物館 2018年、SSと警察の構造。
- ^ アドラー2017、513-514頁。
- ^ ロトキルヒェン 2006、227頁。
- ^ ロトキルヒェン 2006、234-235頁。
- ^ アドラー2017、64、69頁。
- ^ ロトキルヒェン 2006、235-236頁。
- ^ Hájková 2014、41ページより。
- ^ アドラー2017、181-204頁。
- ^ ハイコヴァ 2013、504、514 ページ。
- ^ アドラー2017、309、316頁。
- ^ アドラー2017、309頁。
- ^ アドラー2017、226-227頁。
- ^ Hájková 2014、42ページ。
- ^ ブラッシュ2004、861ページ。
- ^ abc Brush 2004、863ページ。
- ^ ab Brush 2004、869ページ。
- ^ ブラッシュ2004、865ページ。
- ^ ロトキルヒェン 2006、238-239頁。
- ^ ボンディ1984年、6-7頁。
- ^ レドリッヒ 1992、xiii.
- ^ ロトキルヒェン 2006、240-241頁。
- ^ ab Rothkirchen 2006、p. 241より。
- ^ カスペロヴァ 2013、45ページ。
- ^ Kasperová 2013、46ページより。
- ^ Hájková 2014、43ページ。
- ^ ab Rothkirchen 2006、p. 279より。
- ^ カスペロヴァ 2013、40頁。
- ^ ロトキルヒェン 2006、280頁。
- ^ ロトキルヒェン 2006、278頁。
- ^ ロトキルヒェン 2006、282頁。
- ^ Hájková 2013、511頁。
- ^ プラトン、シュレジンジャー & コニル、2001、p. 145.
- ^ ハイコヴァ 2013、510–511 ページ。
- ^ Hájková 2013、510ページより。
- ^ ブラッシュ2004、864ページ。
- ^ ハイコヴァ 2013、512–513 ページ。
- ^ ab Rothkirchen 2006、p.266より。
- ^ ロトキルヒェン 2006、266-267頁。
- ^ ab Rothkirchen 2006、p. 270より。
- ^ マーグリー1992年、156ページ。
- ^ ab Margry 1992、153ページ。
- ^ ロトキルヒェン 2006、274ページ。
- ^ シュチェプコヴァ 2011.
- ^ ロトキルヒェン 2006、272ページ。
- ^ ロトキルヒェン 2006、272-273頁。
- ^ イントラター 2007、515ページ。
- ^ イントラター 2007、513ページ。
- ^ イントラター 2007、517ページ。
- ^ イントラター 2007、516頁。
- ^ ロトキルヒェン 2006、269頁。
- ^ ab Rothkirchen 2006、p.281より。
- ^ ロトキルヒェン 2006、245、276頁。
- ^ ロトキルヒェン 2006、265ページ。
- ^ ロトキルヒェン 2006、252ページ。
- ^ ab Rothkirchen 2006、p. 256より。
- ^ ファレ & シューベルト、2009、69–70 ページ。
- ^ ロトキルヒェン 2006、253-254頁。
- ^ ファレ2012、1390頁。
- ^ フレミング2014、199頁。
- ^ フレミング2014、214-215頁。
- ^ フレミング2014、216ページ。
- ^ ロトキルヒェン 2006、255-256頁。
- ^ ブレンナー2009、225ページ。
- ^ ファレとシューベルト、2009、p. 71.
- ^ ブレンナー2009、228ページ。
- ^ ab Rothkirchen 2006、p.257より。
- ^ ロトキルヒェン 2006、256、258頁。
- ^ ロトキルヒェン 2006、258頁。
- ^ マーグリー 2016より。
- ^ マーグリー1992年、150-151頁。
- ^ マーグリー1992年、153-154頁。
- ^ アドラー2017、37ページ。
- ^ アドラー2017、38ページ。
- ^ Hájková 2016、3ページ。
- ^ アドラー2017、40-41頁。
- ^ ムンク 2001、p.17より。
- ^ ムンク2001、18ページ。
- ^ ムンク 2008、p.75より。
- ^ ムンク2001、19ページ。
- ^ ムンク2008、76ページ。
- ^ ラザロヴァ 2015.
印刷ソース
- アドラー、HG（2017）[1955]。テレージエンシュタット1941-1945：強制されたコミュニティの顔。クーパー、ベリンダ訳。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521881463。
- バウアー、イェフダ（1994年）。『ユダヤ人は売られているのか？：ナチスとユダヤ人の交渉、1933-1945年』ニューヘブン：イェール大学出版局。ISBN 9780300059137。
- ブロディグ、ヴォイチェフ; ホワイト、ジョセフ・ロバート (2012)。メガルギー、ジェフリー・P .; ディーン、マーティン (編)。ドイツ占領下の東ヨーロッパのゲットー。収容所とゲットー百科事典、1933-1945 。第2巻。米国ホロコースト記念博物館。ISBN 978-0-253-00202-0。
- ボンディ、ルース(1984)。「テレージエンシュタットゲットー：その特徴と展望」。イスラエルのガットマン、サフ、アヴィタル (編)。ナチス強制収容所。エルサレム：ヤド・ヴァシェム。pp. 303-314。オンライン版より。Wayback Machineで2017年5月16日にアーカイブされたページ番号1～11。
- ブレンナー、ハンネローレ（2009年）。『28号室の少女たち：テレージエンシュタットの友情、希望、そして生き残り』。クノップ・ダブルデイ出版グループ。ISBN 9780805242706。
- Brush , Barbara L. (2004). 「テレージエンシュタットにおける看護ケアと状況」。Western Journal of Nursing Research。26 (8): 860–871。doi : 10.1177 /0193945904265333。PMID 15539532。S2CID 6788881。
- ファレ、セバスチャン（2012）。「ICRCとナチス強制収容所の被収容者（1942-1945年）」。赤十字国際委員会。94 （888）：1381-1408。doi ： 10.1017 /S1816383113000489。S2CID 146434201 。
- ファレ、セバスチャン。ヤン・シューベルト (2009)。 「L'illusion de l'objectif」[目的の幻想]。Le Mouvement Social (フランス語)。227 (2): 65–83。土井：10.3917/lms.227.0065。S2CID 144792195。
- フレミング、マイケル（2014年）。『アウシュビッツ、連合国、そしてホロコーストの検閲』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781139917278。
- Hájková, Anna (2013). 「ジェノサイド時代の性的物々交換: テレージエンシュタットゲットーの性的経済の交渉」. Signs . 38 (3): 503–533. doi :10.1086/668607. S2CID 142859604.
- Hájková, Anna (2014). 「テレジーンへ、そして再び: チェコのユダヤ人と、移送から戦後までの帰属意識」(PDF) . Dapim: ホロコースト研究. 28 (1): 38–55. doi :10.1080/23256249.2014.881594. S2CID 18142106.
- ハイコヴァ、アンナ（2015）。「収容所の「哀れな悪魔たち」：テレジーンゲットーのオランダ系ユダヤ人、1943～1945年」。ヤド・ヴァシェム研究。43 （1）：77～111。doi ：10.17613/m61s8d。ISSN 0084-3296 。
- イントラター、ミリアム（2007）。「人々は文字通りあらゆる種類の読書に飢えていた」：テレージエンシュタットゲットー中央図書館、1942-1945年。図書館動向。55 （3 ）：513–522。doi ：10.1353/lib.2007.0009。hdl ：2142/ 3706。S2CID 7030592 。
- カルニー、ミロスラフ(1994)。 「Terezínský robinný tábor v konečném řešení」[最終解決におけるテレジエンシュタット一家キャンプ]。Brod, トーマンの;カルニー、ミロスラフ。カルナ、マルギタ (編)。テレジーンスキー・ロディンニー・ターボル対オスヴェティミ=ビルケナウ：スボルニークとメジナーロドニー会議、プラハ7.-8. brězna 1994 [アウシュヴィッツ・ビルケナウのテレージエンシュタット家族キャンプ: 国際会議議事録、1994 年 3 月 7 ～ 8 日プラハ] (チェコ語)。プラハ：メラントリヒ。ISBN 978-8070231937。
- カルニー、ミロスラフ (1999)。 「Fragen zum 8. März 1944」[1944 年 3 月 8 日に関する質問]。Theresienstädter Studien und Dokumente (ドイツ語) (6)。リーブル、ペトル訳: 9–42。
- カスペロヴァ、ダナ（2013）。「テレージエンシュタットの教育者による報告に基づくテレージエンシュタットゲットーの教育の焦点に関する考察」。教育研究。18 （4 ）：37–56。doi ：10.5817 / SP2013-4-3。
- クリバンスキー、ブロンカ (1995)。 「Kinder aus dem Ghetto Bialystok in Theresienstadt」[テレージエンシュタットのビャウィストク ゲットーの子供たち]。Theresienstädter Studien und Dokumente (ドイツ語) (2): 93–106。
- カレル、マルグリ（1992年1月）。 」「 『テレージエンシュタット』（1944-1945年）：強制収容所を楽園として描いたナチスのプロパガンダ映画」。映画・ラジオ・テレビの歴史誌。12 （2）：145-162。doi ：10.1080/01439689200260091。ISSN 0143-9685 。
- マルグリー、カレル（2016）。「誤ったスタート。1944年1月20日のテレージエンシュタットでの撮影」。装置。中央および東ヨーロッパの映画、メディア、デジタル文化。2–3。doi：10.17892 / app.2016.0002-3.54。ISSN 2365-7758 。
- ムンク、ヤン（2001）。「2000年のテレジーン記念碑」。ミュージアムインターナショナル。53 （1 ）：17–20。doi ： 10.1111 /1468-0033.00293。ISSN 1350-0775。S2CID 162377793 。
- ムンク、ヤン（2008年）。「テレジーン記念館の活動」。パブリック・ヒストリアン。30（1）：73–79。doi ： 10.1525/tph.2008.30.1.73。
- プラトン、アリス対;シュレジンジャー、ヘンリエット。コニール、モンツェ (2001)。 「Prisioneros "prominentes" en Theresienstadt (Terezín, República Checa)」 [テレージエンシュタットの「著名な」囚人 (チェコ共和国テレジーン)]。歴史、人類学、フエンテス・オラレス(スペイン語) (25): 143–150。JSTOR 27753067。
- エゴン・レドリッチ (1992)。ソール・フリードマン（編）。ゴンダ・レドリッヒのテレジン日記。ローレンス・カットラー訳。レキシントン:ケンタッキー大学出版局。ISBN 9780813118048。
- ロスキルヒェン、リヴィア（2006年）。『ボヘミアとモラビアのユダヤ人：ホロコーストに立ち向かう』リンカーン：ネブラスカ大学出版局。ISBN 978-0803205024。
ウェブソース
- ハイコヴァー、アンナ（2011年5月6日）。「テレジーンで演奏しなかったピアノの名手、あるいは、なぜジェンダーが重要なのか」。オーレル財団。 2018年11月3日閲覧。
- Hájková, Anna (2016)。「テレージエンシュタットの囚人コミュニティにおける女性たちの市民性」。集団暴力オンライン百科事典：1–15。
- ラザロヴァ、ダニエラ（2015年6月12日）。「オルブライト、テレジーン訪問時にホロコーストで亡くなった家族に記念銘板を披露」。ラジオ・プラハ。2018年11月1日閲覧。
- シュール、ハーバート (1997)。 「カルニーのレビュー、ミロスラフ編、Terezinska pametni kniha」。2018 年9 月 16 日に取得。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ストランスキー、マチェジ（2011 年 7 月 19 日） 「粉飾と赤十字国際委員会のテレジン訪問」。テレジン・イニシアチブ。2018 年9 月 15 日に取得。
- 「Seznam Transportů z Terezína」[テレージエンシュタットからの交通機関のリスト] (チェコ語)。テレジン・イニシアチブ。 2016 年 12 月 1 日。2018 年10 月 27 日に取得。
- シュテプコヴァ、テレザ（2011年8月21日）。 「ブルンディバール」。テレジン・イニシアチブ。2018 年11 月 14 日に取得。
- 「テレージエンシュタット」。ホロコースト百科事典。米国ホロコースト記念博物館。 2018年10月25日閲覧。
さらに読む
- ベンツ、ヴォルフガング(2013)。テレージエンシュタット: Eine Geschichte von Täuschung und Vernichtung [テレージエンシュタット: 欺瞞と殲滅の歴史] (ドイツ語)。 CHベック。ISBN 978-3-406-64550-1。
- フラカパネ、シルビア・ゴールドバウム・タラビニ（2020年）。『ホロコーストにおけるデンマークのユダヤ人：テレージエンシュタット・ゲットーでの生と死』。ラウトレッジ。ISBN 978-0-429-51486-9。
- グルナー、ウルフ（2019年）。『ボヘミアとモラビアにおけるホロコースト：チェコの取り組み、ドイツの政策、ユダヤ人の反応』ニューヨーク：ベルグハーン・ブックス。ISBN 978-1-78920-285-4。
- アンナ・ハイコヴァ (2018)。 「テレージエンシュタットの医療」(PDF)。医学の社会史。土井：10.1093/shm/hky066。
- アンナ・ハイコヴァ（2020）。最後のゲットー: テレージエンシュタットの日常の歴史。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-005177-8。
- ジュライダ、シュテパン;ジェリネク、トマーシュ (2021)。 「テレージエンシュタットの囚人の例と将来の可能性の統計分析」(PDF)。S: IMON ショア: 介入。方法。ドキュメント。8 (2)。土井：10.23777/SN.0221。
- Láníček, Jan (2021). 「抵抗と協力の間：テレージエンシュタットゲットーにおける保護領憲兵の任務の曖昧さ（1941-1945年）」。S：IMON Shoah：介入。方法。ドキュメンテーション。8 （2）：13–37。doi ：10.23777/SN.0221/ART_JLAN01。ISSN 2408-9192 。
- スモールマン・レイナー、マシュー・R.、クリフ、アンドリュー・D.（2020）。「テレージエンシュタット：ユダヤ人収容所ゲットーにおける輸送、人口統計、伝染病の地理的図、1941〜45年」。社会科学史。44 （4）：615〜639。doi ：10.1017/ ssh.2020.23。S2CID 225556819 。
外部リンク
- 米国ホロコースト記念博物館 テレージエンシュタットの画像ギャラリー
北緯50°30′48″ 東経14°10′1″ / 北緯50.51333° 東経14.16694° / 50.51333; 14.16694
