墓地

モロッコのタフォラルト洞窟は、おそらく世界で最も古い墓地として知られている。そこには少なくとも34人のイベロモロッコ人の遺体が埋葬されており、その大部分は15,100年前から14,000年前のものとされている。^{[ 6 ]}

新石器時代の墓地は「墓地群」と呼ばれることもあります。これらは古代および先史時代の文化に関する主要な情報源の一つであり、ヨーロッパ青銅器時代の骨壺埋葬文化など、多くの考古学的文化は埋葬習慣によって定義されています。^{[ 7 ]}

中世初期には、墓の再開と墓の中に納められた遺体や遺物の操作は広く行われており、西ヨーロッパと中央ヨーロッパの中世初期の墓地のライフサイクルの一般的な一部であった。^{[ 8 ]}副葬品付きの埋葬や最近の埋葬の再開は、ヨーロッパの列墓式の副葬品付き埋葬の広い地域で行われ、特に西暦5世紀から8世紀にかけて、現在のルーマニア、ハンガリー、チェコ共和国、スロバキア、スイス、オーストリア、ドイツ、低地諸国、フランス、イングランド南東部の地域に及んだ。^{[ 8 ]}

中世初期の西ヨーロッパの墓地では、ローマの葬儀習慣の特徴であった個人を記念する碑文の減少が見られる。歴史家のフィリップ・アリエスによれば、故人の名前、生没年月日、職業、家族関係などを記した墓碑銘は、5世紀以降西ヨーロッパでは次第に稀になり、中世初期にはほぼ消滅した。個人を記念する碑文だけでなく、著名人の墓を含め、あらゆる形式の碑文がこの時期に著しく減少した。ほとんどの墓は無名のままか、宗教的または抽象的な装飾のみが施されていた。^{[ 9 ]}

西暦7世紀頃から、ヨーロッパでは埋葬は教会の管理下に置かれ、聖別された教会の敷地内でのみ行うことができた。埋葬方法は地域によって異なったが、大陸ヨーロッパでは、遺体は通常、腐敗するまで集団墓地に埋葬された。その後、遺骨は掘り起こされ、墓地のアーケード状の境界壁沿い、あるいは教会内の床板の下や壁の裏側などに納骨堂に保管された。

ほとんどの文化圏において、莫大な富を持つ者、重要な職業に就く者、貴族階級に属する者、あるいはその他の高い社会的地位にある者は、通常、それぞれの礼拝所の内部または地下にある個別の墓に埋葬され、名前、没年月日、その他の経歴情報が刻まれていた。ヨーロッパでは、しばしば紋章の描写も添えられていた。

その他大勢は、やはり社会的身分によって分けられた墓地に埋葬された。石工に依頼する余裕のある弔問客は、名前、生没年月日、場合によってはその他の伝記的情報を刻んだ墓石を埋葬場所に建てさせた。通常、墓石に刻まれた文字やシンボルが多いほど、費用は高くなった。家屋や交通手段といった他の多くの財産と同様に、裕福な家族は、周囲の墓石と比べて自分たちの墓石の芸術的価値を競い合い、時には墓の上に（泣く天使のような）彫像を飾ることもあった。

墓石代を全く払えない人は、埋葬場所にキリスト教の十字架など、木製の宗教的なシンボルを置くのが一般的でしたが、雨や雪ですぐに劣化してしまいました。そのため、鍛冶屋を雇って様々な金属で大きな十字架を作らせ、埋葬場所に設置する家族もいました。

19世紀初頭から、産業革命初期の急速な人口増加、墓地付近での感染症の流行、そして墓地の新たな埋葬スペースの不足といった理由から、墓地への埋葬は次第に廃止されていった。多くのヨーロッパ諸国では​​、最終的に法律によって墓地への埋葬が完全に禁止された。

墓地の代わりに、人口密集地や旧市街、都市中心部から離れた場所に、全く新しい埋葬地が設けられた。多くの新しい墓地は自治体所有となったり、独自の法人によって運営されたりして、教会や教会墓地から独立した存在となった。

場合によっては、墓地から骨格が掘り起こされ、納骨堂やカタコンベに移されました。この種の大規模な作業は18世紀のパリで行われ、市内のあらゆる墓地から人間の遺骨がパリのカタコンベに移されました。そこには推定600万人の骨が発見されています。^{[ 10 ]}

景観型墓地の初期の例としては、パリのペール・ラシェーズ墓地が挙げられる。これは、教会が管理する埋葬ではなく、国家が管理する埋葬という概念を体現しており、この概念はナポレオンの侵攻とともにヨーロッパ大陸に広まった。これには、私企業や株式会社による墓地の開設も含まれる。市営墓地や私企業が設立した墓地への移行は、通常、都市郊外（例えば市外）に景観型墓地を設けることを伴った。

イギリスでは、この運動は非国教徒と公衆衛生上の懸念によって推進された。ノーウィッチのロザリー墓地は、あらゆる宗教的背景を持つ人々のための埋葬地として1819年に開設された。同様の私設の宗派を問わない墓地は、マンチェスター（1821年）やリバプール（1825年）など、人口増加が見込まれる工業都市の近くに設立された。各墓地は認可のためにそれぞれ議会法を必要としたが、資本は合資会社の設立によって調達された。

19世紀最初の50年間で、ロンドンの人口は100万人から230万人へと倍増した。小さな教区教会の墓地は急速に危険なほど過密になり、腐敗物が水道水に混入して伝染病を引き起こしていた。この問題は、 1831年のコレラ流行後に特に深刻化した。この流行ではイギリスだけで5万2000人が死亡し、国の埋葬能力に前例のないほどの負担がかかった。また、当時主流だった瘴気説に基づき、人間の腐敗から発生するガスを吸入することによる公衆衛生上の危険性についても懸念が表明された。

立法措置はなかなか進まなかったが、1832年に議会はついに大規模な市営墓地の設立の必要性を認め、ロンドン郊外での建設を奨励した。同じ法案では、ロンドン中心部のすべての教会墓地への新たな遺体の納入も禁止された。ロンドン周辺の7つの大規模墓地である「壮麗なる七つの墓地」は、 1832年のケンサル・グリーンを皮切りに、次の10年間で設立された。^{[ 11 ]}

都市計画家であり著述家でもあるジョン・クラウディウス・ラウドンは、最初のプロの墓地設計者の一人であり、彼の著書『墓地の配置、植栽、管理について』 （1843年）は、当時の設計者や建築家に大きな影響を与えた。ラウドン自身は、バース・アビー墓地、ケンブリッジのヒストン・ロード墓地、サウサンプトン旧墓地の3つの墓地を設計した。^{[ 12 ]}

1852年の首都圏埋葬法は、全国に政府資金による市営墓地の初の全国的な制度を確立することを法律で定め、19世紀後半を通じて埋葬施設の大規模な拡張への道を開いた。^{[ 13 ]}

米国では、公共の公園ができる以前の時代に、田舎の墓地がレクリエーションエリアとなり、気軽なピクニックから狩猟や馬車レースまで、さまざまなイベントが開催された。 ^{[ 14 ] [ 15 ]}

都市墓地は、村、町、または都市の内部にある埋葬地です。初期の都市墓地は教会墓地でしたが、すぐに満杯になり、墓守が残りのスペースに新しい埋葬を無理やり詰め込もうとしたため、墓標が無秩序に配置されていました。それを補うために都市部に新しい墓地が設立されると、教会墓地の混沌とし​​た外観に代わるものとして、埋葬区画はしばしばグリッド状に配置されました。^{[ 16 ]}都市墓地は、都市を文明的で調和のとれたものとして描写しようとする信仰や制度の市民的発展の一環として、時間の経過とともに、より景観に配慮した形態へと発展しました。^{[ 17 ]}

都市の墓地は、美観よりも衛生面（腐敗した遺体を安全に処分する場所）を重視していた。棺、埋葬室、地上の納骨堂は腐敗の過程を阻害するため、遺体は通常布で包んで埋葬された。^{[ 18 ]}それにもかかわらず、頻繁に使用される都市の墓地はしばしば非常に不衛生であった。腐敗した遺体が大量の酸素を消費するため、ろうそくさえ灯し続けることができないため、受け入れ用の納骨堂や納骨堂は入る前に換気する必要があることが多かった。 ^{[ 19 ]}腐敗した遺体から発する強烈な悪臭は、たとえ深く埋葬されていても、都市の墓地に隣接する地域では耐え難いものであった。^{[ 20 ] [ 21 ]}人体の腐敗は、病気や疾患を引き起こす可能性のある重大な病原性細菌、真菌、原虫、ウイルスを放出するが、多くの都市の墓地は地域の地下水を考慮せずに設置されていた。現代の都市墓地での埋葬では、ヒ素、ホルムアルデヒド、水銀など、防腐処理に関連する有毒化学物質も放出されます。棺や埋葬用具からも、ヒ素（棺の木材の保存に使用）やホルムアルデヒド（ニスやシーラントとして使用）などの有毒化学物質、銅、鉛、亜鉛などの有毒金属（棺の取っ手やフランジから）が大量に放出される可能性があります。^{[ 22 ]}

都市の墓地は、体の柔らかい部分が約 25 年で分解するという事実に大きく依存していた (ただし、湿った土壌では分解に最大 70 年かかることがある)。^{[ 23 ]}新しい埋葬のためのスペースが必要な場合は、古い骨を掘り起こして別の場所 (納骨堂など) に埋葬して、新しい埋葬のためのスペースを作ることができた。^{[ 18 ]}イングランドなどの一部の地域では、分解を促進するために新しい遺体を細かく切り刻み、肥料を作るために骨を燃やすことは珍しくなかった。^{[ 24 ]}墓の再利用により安定した収入の流れが確保され、墓地は良好な状態に維持され、良好な状態に保たれた。^{[ 25 ]}すべての都市の墓地が墓の再利用を行っていたわけではなく、文化的なタブーがそれを妨げていた場合も多かった。多くの都市墓地は、永代管理のための基金が不足していたため、荒廃し、草木が生い茂ってしまった。そのため、今日の多くの都市墓地は、都市部では他に見られない野生生物、鳥類、植物の生息地となっており、20世紀後半には多くの都市墓地が環境保護区としての役割を謳っていた。^{[ 26 ] [ 27 ]}

多くの都市墓地では、同じ墓に複数の遺体が埋葬されているのが特徴である。複数の遺体が埋葬されるのは、都市墓地の規模が限られているためであり、近隣の建物開発によって容易に拡張できないことが原因である。そのため、都市墓地では、新たな埋葬スペースを確保するために、墓地の上部に土を盛るということも珍しくなかった。

記念碑型墓地は、大理石、花崗岩、または同様の素材で作られた墓石やその他の記念碑が地面から垂直にそびえ立つ（通常は約50cmだが、2メートルを超えるものもある）伝統的な墓地の様式である。多くの場合、墓全体がコンクリート製の 板で覆われるが、大理石や花崗岩などのより高価な素材が使われることもあり、また、コンクリート、鋳鉄、または木材で作られた柵で境界が区切られている。複数の家族が一緒に埋葬されている場合（垂直または水平）、板や境界は複数の墓を囲むことがある。

記念碑墓地は、そこに無秩序に並ぶ記念碑や墓石のために、しばしば見苦しいと見なされます。また、墓石の維持管理は（定められた永代管理基金がない場合）遺族の責任となるため、時が経つにつれて多くの墓石が忘れ去られ、朽ち果て、損傷します。墓地管理者にとって、記念碑墓地の維持管理は困難です。墓地には墓と墓の間に芝生のエリアがあることが多いものの、墓の配置上、乗用芝刈り機などの現代的な機器を墓地で使用することは困難です。多くの場合、芝生の維持管理は、より労働集約的（したがって費用のかかる）な方法で行わなければなりません。労働コストを削減するために、墓地の維持管理には草刈り機などの機器がますます使用されるようになっていますが、そのような機器は記念碑や墓石を損傷する可能性があります。墓地管理当局は、墓石の状態が悪化していることに対する批判を嫌っており、墓石の維持管理は自分たちの責任ではないと主張し、通常は自分たちの維持管理方法がその悪化の一因となっていることを無視している。

田園墓地または庭園墓地^{[ 28 ]}は、公園のような環境で造園を利用した墓地の様式です。これは、1711年にイギリスの建築家サー・クリストファー・レンによって考案されました。レンは、墓に広くアクセスできるように計画された通路と、計画的に植えられた木、低木、花を特徴とする造園墓地の創設を提唱しました。^{[ 29 ]}レンの考えはすぐには受け入れられませんでした。しかし、1800年代初頭までに、既存の教会墓地は過密で不衛生になり、墓が積み重なったり、空にされて新しい埋葬のために再利用されたりしていました。^{[ 30 ]}これに対する反動として、最初の「庭園」墓地で あるパリのペール・ラシェーズ墓地が1804年に開設されました。^{[ 31 ]}これらの墓地は通常、町の郊外（土地が豊富で安価だった場所）にあったため、「田舎の墓地」と呼ばれ、この用語は今日でもそれらを表すのに使われています。^{[ 30 ]}この概念はすぐにヨーロッパ中に広まりました。^{[ 32 ]} 

庭園墓地や田園墓地は必ずしも市街地外にあったわけではありません。市内に土地が見つかった場合、墓地は壁で囲まれ、庭園のような雰囲気を醸し出していました。これらの墓地は宗派に属さず、礼拝所と併設されることもありませんでした。イギリスの風景庭園運動に触発され、^{[ 33 ]}魅力的な公園のように見えることもよくありました。アメリカ合衆国で最初の庭園墓地や田園墓地は、マサチューセッツ州ボストン近郊のマウント・オーバーン墓地で、1831年にマサチューセッツ園芸協会によって設立されました。^{[ 34 ]}マウント・オーバーンの設立後、アメリカ合衆国では数十の「田園」墓地が設立されました。これはおそらく最高裁判事ジョセフ・ストーリーの献呈演説が一因でしょう。献呈演説は数十件あり、^{[ 35 ]}エイブラハム・リンカーン大統領の有名なゲティスバーグ演説もその一つです。  

庭園墓地や田園墓地の建設費用が高額だったため、そこに埋葬できるのは裕福な人に限られることが多かった。^{[ 36 ]}その結果、庭園墓地や田園墓地には、地上に記念碑や慰霊碑、霊廟、納骨堂が建てられることが多くなった。田園墓地や庭園墓地が、芸術的品質や趣味に疑問のある豪華な地上記念碑で過剰に埋め尽くされたことで反発が生じ、芝生墓地の開発につながった。^{[ 37 ]}

ジュリー・ラッグは、イギリスの埋葬と死の慣習に関する調査の中で、「芝生墓地の『発明』と普及を説明する密接に関連した4つの要因がある」と述べている。それは、ビクトリア朝時代の墓地の荒廃、ビクトリア朝時代の美学を意識的に拒否し、現代的な代替案を採用したこと、特に第二次世界大戦後、墓地の維持管理に関して達成できることをますます制限するようになった資源の困難、そして墓地管理の分野における専門性の向上である。^{[ 38 ]}

一般的に、芝生墓地は、周囲に木や庭園のある芝生の中に多数の墓が配置されたものです。アドルフ・ストラウチは1855年にシンシナティでこの様式を導入しました。^{[ 39 ]} 家族にとっての美的魅力が芝生墓地の開発の主な原動力となっていますが、墓地管理当局は当初、メンテナンスが容易になることを期待して、この新しいスタイルの墓地を熱心に歓迎しました。芝生墓地用に選定（または整地）した土地が完全に平坦であれば、大型で効率的な芝刈り機（乗用芝刈り機や芝刈りトラクターなど）を使用できます。銘板（地面に水平に設置されている）は刃の高さより下にあるため、刃によって損傷を受けることはありません。実際には、家族は芝生墓地のすっきりとした外観に最初は魅力を感じるものの、花（時には花瓶に生けられている）や、近年では他の物（例えば、子供の墓に小さな玩具など）を置くことが一般的になり、墓地が再び雑然としてしまい、大型の芝刈り機の使用が困難になる。墓地管理当局は芝生墓地に置ける物の種類や性質に制限を設け、禁止されている物を積極的に撤去するようになっているが、遺族はこうした制限に従うことを拒むことが多く、物が撤去されると非常に憤慨する。芝生墓地のもう一つの問題は、時間の経過とともに草が伸びすぎることである。草が墓標を覆い隠してしまうと、遺族は墓を簡単に見つけることができなくなり、困惑する。地上を匍匐茎（ランナー）で繁殖する草は、墓標を非常に早く覆い隠してしまう。地下茎で繁殖する草は、墓標を覆い隠すことはそれほど容易ではない。

自然墓地、エコ墓地、グリーン墓地、または保全墓地は、棺の有無にかかわらず自然葬のために確保されたエリアとしての新しいスタイルの墓地です。自然葬は、遺体が急速に分解され、従来の埋葬のような環境負荷をかけずに自然環境の一部となることで、環境意識を高めたいという願望に基づいています。さまざまなレベルのグリーン葬に対して認証が付与される場合があります。グリーン葬の認証は、自然葬の実施レベルを反映した段階的なシステムで発行されます。グリーン葬の認証基準では、墓地はハイブリッド、自然、または保全埋葬地として指定されます。

多くの科学者は、絶滅危惧種の生息地、生態系、種を保護するために特別に設計された自然葬は、土地の非常に効率的な利用になると主張してきた。^{[ 40 ]}

反対の意見も提案されている。自然葬によって野生の景観を永久に保護するのではなく、自然葬は分解が速いため、従来の埋葬に比べて墓地を迅速に再利用できると主張する人もいる。しかし、墓地の再利用が大多数の人々に文化的に受け入れられるかどうかは不明である。

「自然への回帰」という理念と早期の再利用の可能性を考慮し、自然墓地には通常、墓石などの従来の墓標はありません。代わりに、正確なGPS記録や、木、低木、岩などを配置することで故人の場所を示し、遺族や友人が墓の正確な場所を訪れることができるようにしています。

納骨堂の壁は多くの墓地でよく見られる特徴であり、埋葬よりも火葬の利用が増加していることを反映しています。火葬された遺骨は、家族が自宅の骨壺に保管したり、思い出深い場所や美しい場所に散骨したりすることはできますが、どちらの方法も故人を偲ぶための永続的な記念銘板を設置することはできず、また、友人や家族が弔問に訪れる場所を提供することもできません。そのため、多くの墓地では現在、長方形のニッチが並んだ壁（通常はレンガ造りまたはレンガ塗り）が設けられており、それぞれのニッチは故人の火葬された遺骨を納めるのに十分な大きさです。納骨堂の壁は、埋葬に比べて墓地の土地を非常に効率的に利用でき、納骨堂の壁のニッチは埋葬区画よりもはるかに安価な選択肢です。小さな銘板（約15cm×10cm）を各ニッチの前面に取り付けることができ、通常はニッチの価格に含まれています。銘板の文字は銘板自体が小さいため、かなり小さく書かなければならないことから、納骨堂の壁のデザインは、訪問者が銘板を読みやすいかどうかに制約されます。そのため、銘板が大人でも容易に読めるよう、納骨室は通常、地面から1メートルから2メートルの高さに設置されます。納骨堂の壁の中には、地面に近い高さに納骨室が設けられているものもありますが、こうした納骨室は、深くかがまないと銘板を読むのが難しいため（特に高齢者にとっては困難または不快な作業となる）、遺族にはあまり人気がありません。  

墓と同様に、納骨堂の区画は墓地管理当局によって割り当てられる場合もあれば、家族が空いている区画から選ぶこともできます。隣接する区画を他の家族のために予約するために購入（または保証金を支払う）することは通常可能です。隣接する区画（垂直または水平）を使用すると、通常、関係するすべての区画にまたがる大きな銘板が使用でき、書き込みのためのスペースが増えます。墓と同様に、異なる宗教や退役軍人のために別々の納骨堂の壁がある場合があります。芝生墓地と同様に、当初は人々が銘板の壁のすっきりとしたシンプルさを好むと予想されていましたが、花を供える習慣は非常に根強く残っています。弔問客は、納骨堂の壁の上または基部に、家族の銘板のできるだけ近くに花（およびその他の物）を供えます。場合によっては、銘板の下に針金や紐を差し込んで、花や小さな花束を銘板の上に飾ったり、銘板にクリップを接着したりすることも可能です。最近の納骨堂の壁のデザインでは、花を供えたいという要望を考慮し、各銘板の横に金属製のクリップやループを設けています。これらは通常、一輪の花や小さな花束を留めるように設計されています。花が枯れても、自然に地面に落ちるため、メンテナンスの手間はほとんどかかりません。

今日では珍しいものの、家族墓地（または私設墓地）はアメリカ開拓時代には実用的な問題だった。自治体や宗教団体が運営する墓地がまだ整備されていなかったため、開拓者たちは畑に隣接する森林地帯などに小さな土地を探し、家族墓地を作った。時には、複数の家族が共同で死者を埋葬することもあった。こうした墓地の中には後に本格的な墓地へと発展したものもあったが、家族が転居したり、全滅したりすると、多くは忘れ去られてしまった。

今日では、未開発の土地に数個から十数個以上の墓石の集まりが見つかることは珍しくない。20世紀後半の郊外のスプロール現象がかつての農村地帯の開発ペースを圧迫するにつれ、郊外の広大な土地に「宗教的地役権」が課せられることがますます一般的になった。これは、土地所有者が、土地内にあるが厳密には土地と一体の所有ではない小さな墓地の定期的な維持管理を許可する法的要件である。多くの場合、墓地は建物を収容するために移転される。しかし、墓地が移転されない場合、そこに埋葬された人々の子孫が墓地を訪れることがある。^{[ 41 ]}

広大な土地を所有する家族が、敷地内に埋葬地、記念碑、納骨堂、霊廟などの形で私設墓地を設ける慣習もあります。落水荘の霊廟はその一例です。敷地内に遺体を埋葬することで、その場所を再開発から守ることができ、そのような土地は信託や財団の管理下に置かれることがよくあります。米国では、州の規制により私設墓地の開設はますます困難、あるいは不可能になっています。多くの場合、墓地を永久に管理するための計画が求められます。私設墓地は、法人化された住宅地域ではほぼ常に禁止されています。多くの人が、愛するペットを家族の土地に埋葬します。

アル・バハのサウジアラビア人は全員イスラム教徒であり、それは彼らの墓地や葬儀の習慣にも反映されている。「 アル・ガムディ族やアル・ザフラニ族が特に住むバハ南部の部族居住地は、何世紀にもわたって部族の墓地 で有名だったが、今では徐々に姿を消しつつある」とアシャルク・アル・アウサト紙は報じている。「ある老村人は、部族の墓地がどのようにできたかを説明した。『昔は病気のために大勢の人が次々と急速に亡くなっていた。そこで村人たちは、同じ家族のメンバーを同じ場所に埋葬することで、近くに墓を掘った。こうして家族や部族の墓地ができたのだ。もし家族が埋葬場所が足りなくなったら、以前家族が埋葬されていた古い墓を開けて、そこにさらに人を追加した。』

このプロセスはハシュフとして知られています。飢饉や疫病の発生時には、膨大な数の人々が亡くなり、多くの部族は厳しい天候のために新しい墓を掘るのに苦労しました。過去には、アラブの冬は6か月以上続き、多くの雨と霧を伴い、移動を妨げました。しかし、部族間の対立のため、多くの家族が墓地を守り、そこに埋葬される人に制限を設けていました。バハ全体で、墓地はさまざまな方法で建設されています。一部の墓地は、同時に多くの遺体を収容できる地下室またはコンクリートの埋葬室で構成されています。このような地下室には、人々が覗き込むための窓があり、通常は文字、絵、模様で華やかに装飾されています。少なくとも1人の住民は、多くの墓がメッカの方角を向いていないため、この地域では墓が独特であり、したがってイスラム教以前のものであるに違いないと考えています。^{[ 42 ]}

名古屋市にある八事墓地は、丘陵地帯に位置する都市型墓地で、墓は段々畑状に造成されており、丘の斜面を覆う石垣のような構造になっている。^{[ 43 ]}

クロスボーンズはロンドンの売春婦の埋葬地である。ネプチューンメモリアルリーフはキービスケーン近くの水中納骨堂である。^{[ 44 ]}

2000年代と2010年代には、墓地や葬儀場がオンラインサービスを提供することがますます一般的になってきた。DiscoverEverAfter Find a Grave、Canadian Headstones、Interment.net、World Wide Cemeteryなどの独立したオンライン「墓地」も存在する 。^{[ 45 ] [ 46 ]}

欧米諸国やその他多くの国では、墓参りの際に、特に主要な祝日や誕生日、記念日などに、切り花を供えるのが一般的です。墓地では、スペースを清潔に保つため、通常数週間後にこれらの花を処分します。一部の会社は、墓が常に新鮮な花で飾られるように、生け花サービスを提供しています。^{[ 47 ]}また、墓の上に花を植えることもよくあり、通常は墓石のすぐ前に植えられます。この目的では、バラが非常に一般的です。

地域によっては、デコレーションデーと呼ばれる特定の時期に花を飾る習慣がある。

ユダヤ人墓地に埋葬された愛する人を訪ねる人々は、墓石の上に小さな石を置くことがよくあります。墓地では祈りが捧げられ、訪問者は帰る際にその石を墓に残します。これは敬意を表す行為であり、一般的にユダヤ人の墓には花は供えられません。花は儚いものですが、石を置くことで、愛する人の愛、名誉、思い出、そして魂が永遠であることを示す象徴的な意味合いが込められています。この習慣は映画『シンドラーのリスト』のラストシーンにも見られますが、その場合はユダヤ人の墓ではありません。

戦没者墓地には、中央に赤いポピーが付けられた小さな木製の追悼十字架が立てられているのが一般的です。十字架にはメッセージが書かれていることもよくあります。より正式な訪問では、ポピーの花輪が供えられることもあります。ユダヤ人の戦没者墓地には、木製のダビデの星が立てられている場合もあります。

墓地に墓灯を灯して故人を追悼することは、ポーランドなどのカトリック国では非常に一般的な習慣です。これは主に万霊節に行われます。伝統的な墓灯はポーランド語でzniczと呼ばれます。^{[ 48 ]}同様の墓灯の習慣は、東方正教会の国々やルーテル派の北欧諸国でも行われています。フィンランドでは、クリスマスに親戚の墓に墓灯を持っていくのが一般的で、フィンランドの世帯の 4 分の 3 がこの習慣に参加しています。^{[ 49 ]}

アメリカ南部では、子供の墓はしばしば子供時代の象徴で飾られる。これには、お気に入りの玩具、風船、季節の飾り、宗教的な置物などが含まれる。^{[ 50 ]}

墓地管理当局は通常、墓を掘るために常勤の管理人を雇用しています。墓掘り人という言葉は今でも日常会話で使われていますが、墓地の管理人の仕事には墓地の敷地や施設の維持管理が含まれることが多いため、多くの墓地では管理人という言葉を採用しています。墓の準備に熟練した人員を雇用するのは、墓が正しい場所と深さに掘られるようにするためだけでなく、最近亡くなった親族のために家族が墓を掘る手間を省くため、そして公共の安全のために、経験の浅い訪問者が怪我をするのを防ぎ、使われていない墓が適切に覆われるようにし、不適切に掘られたり覆われていない墓に関連した怪我から生じる法的責任を回避するためでもあります。

墓の準備は通常、参列者が埋葬のために到着する前から始まります。墓地の管理人は埋葬後、一般的には参列者が帰った後に墓に土を埋めます。バックホーなどの機械設備は、掘削と埋め戻しの人件費を削減するために使用されますが、手作業によるシャベル作業が必要になる場合もあります。

英国では、地表から最も高い蓋までの最小深度は36 インチ (91 cm)です。棺の間には6 インチ (15 cm)の間隔が必要で、平均高さは15 インチ (38 cm)です。土壌が排水性が良く多孔質であれば、上部の土は24 インチ (61 cm)だけで十分です。棺は、コンクリート製の箱に収められていれば、より浅い深度に埋葬したり、地上に埋葬したりすることもできます。^{[ 51 ]} 1977 年以前は、2 組の墓は8 フィート (240 cm) 、1 組の墓は 6 フィート (180 cm)まで掘られていました。現在では、1 組の墓は54 インチ (140 cm)まで掘られているため、古い墓地には、新しい1 組の墓を「古い土地」に掘ることができる場所がたくさんあります。これは有効な資源管理方法と考えられており、古い墓地の存続に必要な収入源となり、恒久的な閉鎖の必要性を回避し、結果として職員の削減を防ぐことができる。       

鍵はキリスト教の中心的な要素である。^{[ 52 ]}死と地獄の鍵は、比喩や同義語として、しばしば墓地の鍵で表される。今日では、多くのゲームにも「墓地の鍵ホルダー」として組み込まれている。^{[ 53 ]}

通常、墓地内での埋葬（または遺灰の埋葬）に関する記録を保持することが法律で義務付けられています。これらの埋葬記録には、通常、（少なくとも）埋葬された人の名前、埋葬日、墓地内の埋葬区画の場所が記載されていますが、中にははるかに詳細な情報が記載されているものもあります。米国最大の軍事墓地の1つであるアーリントン国立墓地には、墓石の表と裏の写真などの詳細が記載された登録簿「ANC Explorer」があります。^{[ 54 ]}埋葬記録は系図学にとって重要な資料です。

墓地内の空間を物理的に管理し（既存の墓への埋葬を避けるため）、埋葬記録簿に場所を記録するために、ほとんどの墓地では、墓が列状に整列され、必要に応じてより大きな区画にまとめられています。多くの場合、墓地はこの情報を地図の形で表示しており、墓地管理者が土地利用を管理する際や、墓地内の特定の墓を探す友人や家族が利用しています。

墓地管理当局は、墓地の管理に関して様々な問題に直面している。

一つの問題は費用に関するものです。従来、埋葬時に一括で支払いが行われていましたが、墓地管理当局は数十年にわたり墓地の維持管理費用を負担しています。多くの墓地管理当局は、蓄積された資金が長期維持管理費用に十分ではないことに気づいています。維持管理のための資金不足は、主に3つの選択肢をもたらします。新規埋葬の料金を大幅に引き上げる、何らかの公的補助金を得る、または維持管理を怠る、のいずれかです。新規埋葬のためのスペースがない墓地の場合、選択肢はさらに限られます。補助金に対する人々の態度は非常に多様です。地元の墓地に家族が埋葬されている人々は、墓地の維持管理が怠られていることを非常に懸念しており、地元の墓地の維持管理に対する公的補助金を支持する傾向がありますが、墓地と個人的なつながりのない人々は、私営墓地への公的補助金は税金の不適切な使用であると主張することがよくあります。一部の地域では、一定額の資金を永久に積み立てて投資し、得られた利息を維持管理に充てることを義務付けています。^{[ 56 ]}

もう一つの問題は、土地の不足です。多くの大都市では、当初は広大と考えられていた古い墓地が、新たな埋葬のためのスペースが不足し、墓地を拡張するための隣接する空き地や、同じ地域に新しい墓地を作るための土地さえ見つからないことがよくあります。新しい墓地は一般的に、広大な土地がまだ残っている都市の郊外に作られます。しかし、人々はしばしば他の親族と同じ墓地に埋葬されることを望み、家族とのつながりを感じられない新しい墓地に埋葬されることには興味がないため、既存の墓地でより多くのスペースを確保しようとする圧力が生じています。

3つ目の問題は、記念碑や墓石の維持管理です。これらは通常、遺族の責任ですが、時が経つにつれて放置されがちです。破壊行為や墓地管理の不備による劣化や損傷は、記念碑や墓石を危険な状態にしたり、少なくとも見苦しいものにしたりする可能性があります。一方で、遺族の中には墓参りを欠かさず、花や植物、その他の装飾品を供えることで、維持管理上の問題を引き起こすケースもあります。

これらの問題はすべて、墓地内での墓地の再利用に圧力をかける傾向があります。すでに埋葬に使用された墓を再利用することは、遺族に大きな動揺を与える可能性があります。当局は、墓が十分に古く、人骨が残っていないと宣言するかもしれませんが、それでも多くの人々は、墓（特に家族の墓）の再利用を冒涜とみなします。また、使用済みの墓を再利用するには、記念碑や墓石を撤去する必要があり、これは遺族にさらなる苦痛を与える可能性があります（ただし、遺族が希望すれば、記念碑や墓石を持ち去ることは通常許可されます）。

一方、墓地管理当局は、多くの古い墓が忘れ去られ、訪れる人もいないため、それらを再利用しても誰にも迷惑をかけないことを十分に認識している。しかし、墓地の中には、再利用に反対する地元住民や声高な子孫がいる古い墓もあるかもしれない。現実的な対策の一つは、古い墓を再利用する計画を公表し、遺族に賛成か反対かを尋ねることである。そうすれば、反対意見がない場合にのみ、「忘れ去られた」墓を再利用することができる。墓地管理当局は、墓の再利用を避けるために追加料金を要求することもあるが、これは政治的に逆効果になることが多い。

遺族への連絡に関する実際的な問題は、最初に墓地を購入した人がその後亡くなっている可能性があり、何十年も経ってから存命の遺族を探し出すのは事実上不可能（あるいは少なくとも法外な費用がかかる）であることです。墓地の再利用計画に関する公的な告知は、遠方に住む遺族に届くとは限らず、そうした遺族が反対する可能性もあります。したがって、遺族の知らないうちに墓地が再利用される可能性も考えられます。

墓地の中には再利用の必要性を予見し、当初の利用規約に墓地の使用期間を限定する条項を含めたものもあり、古い墓地が直面した問題を見て、ほとんどの新しい墓地もこの慣習に従っている。ヨーロッパでは、定められた埋葬期間が過ぎた後、遺骨を納骨堂に納めるのが一般的である。 ^{[ 56 ]}

しかし、墓地が墓を再利用する法的権利を有していても、強い世論によって当局が再利用を断念せざるを得ない場合が少なくない。また、墓地が使用期間を限定する規定を設けていても、資金不足によって当初の予定よりも早く再利用を検討せざるを得なくなることもある。

再利用が検討される墓地のもう一つのタイプは、何年も前に購入されたものの、一度も使用されていない空き区画です。原則として、このような墓地は冒涜の訴えを受けることがないため、「再利用」は容易であるように思われますが、多くの場合、購入前に取得した埋葬権によって複雑化します。なぜなら、使用権の制限条項は埋葬が行われた後でなければ効力を生じないからです。墓地管理当局は、多くの場合、これらの埋葬権の所有者はおそらく既に亡くなっており、誰もその権利を行使しないだろうと考えていますが、一方で、埋葬権を所有していることを認識しており、家族が亡くなった際にその権利を行使するつもりでいる家族もいます。ここでもまた、これらの埋葬権の所有者を見つけることができないという困難さが、墓地の再利用を複雑にしています。

歴史的な墓地が埋葬の収容能力の限界に達し始めると、火葬された個人のための集団記念碑など、代替的な追悼方法がより一般的になりつつあります。墓地の破壊や建設用地としての利用に対する文化によって考え方が異なります。一部の国では墓を破壊することが普通と考えられていますが、他の国では墓は伝統的に1世紀以上尊重されています。多くの場合、適切な期間が経過すると、墓石は撤去され、かつての墓地はレクリエーション公園や建設現場に転用されます。最近の傾向としては、特に南米の都市では、墓地を収容するための高層ビルを建設することが挙げられます。^{[ 57 ]}

米国の墓地は、他の理由で土地が必要な場合に移転されることがあります。たとえば、米国南東部の多くの墓地は、ダム建設で水没する恐れのある地域からテネシー渓谷開発公社によって移転されました。 ^{[ 58 ]また、墓地は、その土地を交通施設[ 59 ] [ 60 ]}、公共建築物[61]、^あるいは民間開発^{[ 62 ]}に再利用できるように移転されることもあり^ます。世界の他の地域では、墓地の移転は必ずしも可能ではありません。たとえば、カナダのアルバータ州では、墓地法によって、いかなる理由であれ、墓地の移転や墓標のある墓の大量掘り起こしが明確に禁止されています。^{[ 63 ]}このため、カルガリーの南半分への交通サービスの提供に大きな問題が生じています。市の南端とダウンタウンを結ぶ主要な南行き道路は、1930年代に設立された一連の墓地を貫いているからです。南端まで延びるライトレール路線は、最終的に道路の真下に建設せざるを得なくなった。

シンガポールでは、埋葬は15年以内に行うと墓が掘り起こされる。このため、シンガポール人の間では埋葬よりも火葬が好まれるようになった。^{[ 64 ] [ 65 ]}

放棄された墓地は、もはや使用も維持もされておらず、荒廃した状態になっています。^{[ 66 ] [ 67 ] [ 68 ]}墓地が放棄される理由は様々で、^{[ 69 ]}財政難、自然災害、評判の悪さ、アクセスの悪さなどが挙げられます。^{[ 70 ]}放棄された墓地は通常、徐々に消滅していきます。^{[ 71 ]}放棄された墓地は、都市探検家にとって特に興味深い場所です。^{[ 72 ]}米国には何千もの放棄された墓地があります。^{[ 73 ]}

放棄された墓地では、墓石の刻印に岩生植物や地衣類が生えているため、個々の墓を見つけて特定することが困難な場合があります。場合によっては、墓石が破壊されているため、困難になることもあります。^{[ 74 ]}