パリのカタコンベ(フランス語: Catacombes de Paris ,ⓘ ) はフランスのパリにある地下納骨堂、600万人以上の遺骨が納められています。 [ 2 ]パリの古い石切り場、かつての市門であるバリエール・ダンフェール(「地獄の門」)から南に広がっています。納骨堂は、市内の墓地が溢れかえっていた影響を解消するための取り組みの一環として作られました。準備作業は、1774 年に聖イノセント墓地の、墓地をなくす対策に緊急性が加わりました。1788 年以降、幌馬車の夜間の行列がパリのほとんどの墓地から遺骨をリュ・ド・ラ・トンブ・イソワール。 [ 3 ]
納骨堂は、19世紀初頭にコンサートなどの私的なイベントの目新しい場所として利用されるまで、ほとんど忘れ去られていました。その後、ダンフェール=ロシュロー広場周辺にさらなる改修とアクセス路の建設が行われ、1874年から一般公開されました。2013年以降、カタコンベはパリ市立博物館が管理する14のパリ市立博物館の一つとなっています。納骨堂はパリの地下鉱山のごく一部に過ぎませんが、パリ市民は地下トンネル網全体をカタコンベと呼ぶことがよくあります。

パリ最古の埋葬地は、ローマ時代の左岸都市の南郊外にあった。西ローマ帝国が5世紀に滅亡し、その後フランク族の侵略を受けた後、この集落は廃墟となり、やがて湿地帯の右岸へと移り住んだ。4世紀以降、右岸に最初にできた集落は、サン=テティエンヌ教会と墓地(現在の市庁舎の裏手)周辺の高台にあり、10世紀後半から他の聖職者地主が湿地を埋め立てたことで、右岸の都市拡張が本格的に始まった。そのため、通常のように居住地域から離れた場所に死者を埋葬するのではなく、パリ右岸の集落は中心部近くに墓地を設けることから始まった。[ 4 ]
これらの墓地の中で最も中心的な存在である、5世紀に建てられたノートルダム・デ・ボワ教会周辺の墓地は、9世紀のノルマン人の侵攻によって元の教会が破壊された後、サン・オポルトゥン教区の所有となった。1130年に「サン・イノサン」教会と結びついた独立した教区となったとき、現在のサン・ドニ通り、ラ・フェロヌリー通り、ラ・ランジェリー通り、ベルジェ通りの間の土地を埋め尽くすこの墓地は、パリの主要な墓地となった。同じ世紀末までには、サン・イノサン墓地はパリの主要な市場であるレ・アールに隣接し、すでに満杯状態になっていた。埋葬スペースを確保するため、長い間前に亡くなった遺体が掘り起こされ、その骨は墓地の壁の内側に建てられた「シャルニエ」と呼ばれる回廊の屋根や壁に詰め込まれた。18世紀末までに、中央墓地は高さ2メートル(6.6フィート)の土盛りとなり、何世紀にもわたるパリ市民の遺体に加え、オテル・デュー病院や霊安室の遺体も埋められた。パリの他の教区にも独自の墓地があったが、サン・イノサンの墓地の状況は最悪だった。[ 5 ]
墓地の使用を制限する一連の効果のない法令は状況を改善するのにほとんど役立たず、18世紀後半になってようやく、市の郊外に3つの新しい大規模な郊外墓地を建設し、市域内の既存のすべての教区墓地を廃止することが決定された。[ 6 ]

左岸地区の大部分は、豊富なルテシアン石灰岩鉱床の上に築かれている。この石は都市の大部分を建設したが、居住地から離れた郊外で採掘された。12世紀以降、鉱床まで井戸を掘り、枯渇するまで水平方向に採掘するという無秩序な採掘方法のため、これらの(しばしば違法な)鉱山の多くは地図に載っておらず、枯渇すると放棄され忘れ去られることが多かった。パリは何世紀にもわたって郊外を何度も併合しており、18世紀までには、その多くの区(行政区)は、かつて採掘された地域であったか、またはそれらを含んでいた。[ 7 ]
左岸の地盤が不安定な状態にあることは、17世紀初頭にヴァル・ド・グラース病院が建設された際(建設費の大部分は基礎工事によるものだった)、建築家の間では既に知られていた。しかし、1774年に「リュ・ダンフェール」(現在のダンフェール・ロシュロー通りとサン・ミシェル大通りの交差点付近)沿いの家屋が崩落したことを皮切りに、一連の鉱山崩落事故が発生したため、ルイ16世はパリの地下の状況を調査する委員会を設置した。これがきっかけとなり、鉱山総監察局が設立された。
レ・イノサン墓地の撤去の必要性は、1780年5月31日に墓地に隣接する建物の地下室の壁が、背後の集団墓地の重みで崩壊したことから、より切迫したものとなった。墓地は一般公開が中止され、 1780年以降はイントラ・ムロス(ラテン語で「城壁内」[ 8 ] )での埋葬はすべて禁止された。イントラ・ムロス墓地に溢れかえる遺骨をどうするかという問題は、依然として未解決のままだった。
鉱山の統合は依然として進行中であり、このプロジェクトの発端となった1777年の崩落現場周辺の地下は、すでに地上の道路を補強する一連の石造りの検査通路となっていた。鉱山の改修と墓地の閉鎖は、いずれも警察長官アレクサンドル・ルノワール警視総監の管轄事項であり、彼は鉱山検査サービスの創設に直接関わっていた。ルノワールは、パリ市民の死者を1782年に改修された地下通路に移送するという考えを支持した。地下墓地としての将来の役割のために「トンブ・イソワール」通路をさらに改修することを決定した後、この考えは1785年末に法律となった。
主要な地下通路の1つ上にある塀で囲まれた敷地内に井戸が掘られ、レ・イノサン墓地から発掘された遺骨が収容された。敷地自体は、かつての墓地から回収された墓石、彫刻、その他の遺物を展示する一種の博物館に変わった。同年4月7日の開会式を皮切りに、レ・イノサン墓地と「クロ・ド・ラ・トンブ・イソワール」を結ぶルートは、パリの数百万人の死者を乗せた黒い布で覆われた荷車の夜間の行列となった。パリの墓地の大部分を空にするには2年かかった。[ 10 ]
遺体がカタコンベに移された墓地には、サン・イノサン墓地(600年以上の運営で約200万人が埋葬されている最大の墓地)、サン・テティエンヌ・デ・グレ墓地[ 11 ](最も古い墓地の1つ)、マドレーヌ墓地、エランシス墓地(フランス革命の犠牲者に使用)、ノートルダム・デ・ブラン・マントー墓地[ 12 ]などがある。このようにして、フランス革命の著名な犠牲者の遺骨がカタコンベに移された。以下はその例である(日付は死亡日):[ 13 ]


カタコンベは当初、無秩序な骨の保管場所だったが、1810年からパリ鉱山検査局長を務めたルイ=エティエンヌ・エリカール・ド・テュリーは、洞窟を見学可能な霊廟へと変える改修工事を行った。彼は、頭蓋骨、大腿骨、脛骨を現在のカタコンベの配置に並べるよう指示しただけでなく、かつてトンブ=イソワール墓地に保管されていた(1789年の革命後に多くが失われていた)墓地の装飾品を、骨の壁を彩るために使用した。また、パリの地下で発見された様々な鉱物を展示する部屋や、カタコンベの建設と改修中に発見された様々な骨格の奇形を展示する部屋も作られた。彼はまた、不吉な警告の碑文が刻まれた記念碑的な銘板やアーチ道を追加し、納骨堂の性質に関する説明やその他のコメントが刻まれた石板を追加し、将来の訪問者の安全を確保するために、パリの左岸の既に広範囲にわたるトンネル網の他の部分から壁で囲みました。[ 14 ]
第二次世界大戦中、パリのフランス抵抗運動のメンバーはトンネルシステムを利用し、1944年6月にロル=タンギー大佐がパリ解放のための蜂起を指揮した本部を設置した。ドイツ国防軍は、6区にある高校、モンテーニュ高校の下に地下壕を設置した。[ 15 ] [ 16 ]
2004年、警察はトロカデロ広場の地下にあるカタコンベの一角で、設備が整った映画館を発見した。そこには巨大な映画スクリーン、観客用の座席、映写装置、最近のスリラー映画やフィルム・ノワールの名作のフィルム、品揃え豊富なバー、テーブルと椅子を備えた本格的なレストランが備えられていた。この設置はグループles UXが担当した。[ 17 ]
2014年に公開された映画『As Above, So Below』は、フランス政府からカタコンベでの撮影許可を得た最初の作品だった。彼らは、ピアノと車をカタコンベに運び込んで火をつける以外は、環境に一切手を加えないことを目指した。[ 18 ]
2015年、Airbnbは宣伝活動の一環として、顧客にカタコンベに一泊する機会を提供するという企画に35万ユーロを支払った。[ 19 ]
2017年8月、泥棒が地下墓地の地下室に侵入し、25万ユーロ以上のワインを盗んだ。[ 20 ]
2025年、アメリカのデザートロックバンド、クイーンズ・オブ・ザ・ストーン・エイジは、2024年に「ジ・エンド・イズ・ネロ・ワールド・ツアー」のヨーロッパ公演中に録音されたアコースティック・ライブ・パフォーマンス「アライブ・イン・ザ・カタコンベス」をリリースした。[ 21 ]フロントマンのジョシュア・オムは、ポッドキャスト「WTF with Marc Maron 」で、カタコンベでの録音許可を得るのに18年かかった経緯を語った。[ 22 ]
カタコンベで公式に確認された死亡例は1件のみです。1793年、ヴァル・ド・グラース病院の門番であったフィリベール・アスペアがカタコンベで亡くなりました。彼は光源を失い、暗闇の中で死に至ったと考えられています。11年後の1804年、彼の遺体は出口につながる階段からわずか数メートルの場所で発見されました。身元は病院のキーホルダーとジャケットのボタンによってのみ特定されました。[ 23 ]

カタコンベを訪れると、上部に「止まれ!死の帝国はここにある」と書かれた看板が見える。 [ 24 ]パリのカタコンベは、その創設以来、より特権的なパリ市民の好奇心の対象となり、初期の訪問者の一人は1787年のアルトワ伯(後のフランス王シャルル10世)であった。一般公開は、カタコンベが正式な納骨堂に改修され、 1814年から1815年の戦争が終わった後に始まった。当初、訪問者は認可された鉱山監督官の許可を得て年に数回のみ許可されていたが、後に、より頻繁に、どの鉱山監督官でも許可されるようになった。訪問者の流入により納骨堂は荒廃し、1830年から許可制に戻され、教会が人間の遺体を公衆の面前で展示することに反対したため、1833年からカタコンベは完全に閉鎖された。
カタコンベは1850年から年4回の見学が可能となり、一般からの要望を受けて、1867年からは月1回の見学、1874年からは毎月第1土曜日と第3土曜日の隔週見学(11月1日の万聖節には特別に開館)、そして1878年、1889年(この年は過去最多の来場者数)、1900年の万国博覧会開催期間中は毎週見学が許可された。その後、毎日見学できるようになった。
破壊行為事件の後、カタコンベは2009年9月に一般公開が中止され、同年12月19日に再開された。[ 25 ]

カタコンベはパリの街路の真下にあるため、その上に大きな基礎を築くことができず、崩落によって建物が破壊されてきました。そのため、この地域には高層建築物はほとんどありません。[ 26 ]