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| ワット サケット ラチャウォラ マハウィハン | |
|---|---|
วัดสระเกศราชวรมหาวิหาร (วัดสระเกศ) | |
 メインウィハン | |
| 宗教 | |
| 所属 | 上座部 仏教 |
| 位置 | |
| 位置 | Boripat Road、Khwaeng Ban Bat、Khet Pom Prap Sattru Phai、バンコク10100 |
| 国 | タイ |
  バンコク内で表示 | |
| 地理座標 | 北緯13°45′14″ 東経100°30′30″ / 北緯13.75389° 東経100.50833° / 13.75389; 100.50833 |
| 建築 | |
| タイプ | タイの建築 |
| 完了 | 不明（アユタヤ時代のものと思われる。[1]ラタナコーシン朝時代に何度も改修された） |
| Webサイト | |
| www.facebook.com/watsraket | |
ワット サケット ラーチャウォラ マハウィハーン(タイ語: วัดสระเกศราชวรมหาวิหาร ) は、通常はワット サケットと短縮され、ポム プラップ サトゥル パイ地区にある仏教寺院 (ワット) です。 、タイ、バンコク。
この寺院の歴史はアユタヤ時代にまで遡り、当時はワット・サカエ（วัดสะแก）として知られていました。バンコクが首都となったとき、ラーマ1世（1737年 - 1809年）が寺院を改修し、現在の名前（おおよそ「髪を洗う」と訳される）を与えました。戦争から戻った王は、市内に入る前にここで入浴し、髪を洗ったと信じられていました。[2]
プー・カオ・トン
プー カオ トーン(「黄金の山」、ภูเขาทอง ) は、ワット サケットの敷地内にある急な人工の丘です。
ラーマ1世の孫、ラーマ3世（1788年 - 1851年）はワット・サケット内に巨大な仏塔を建てることを決めたが、バンコクの柔らかい土壌では重さに耐えられず、建設中に仏塔は崩壊した。その後数十年の間に、放置された泥とレンガの建造物は自然の丘のような形になり、雑草が生い茂った。[3]地元の人々はそれをまるで自然の特徴であるかのように、プー・カオ（ภูเขา、「山」）と呼んだ。 [4]当時、この塔は敵軍の到来を懸念する兵士たちの見張り塔としても機能していた。
ラーマ4世の治世中、丘の上に小さな仏塔の建設が始まりました。それは彼の息子ラーマ5世（1853-1910）の治世初期に完成し、金の層で覆われて神聖化されました。[5]仏陀の遺物はプリツァダン王子によってスリランカから持ち込まれ、仏塔に置かれました。[6]周囲のコンクリートの壁は、丘の浸食を防ぐために1940年代に追加されました。[7]現代のワット・サケットは、カラーラ大理石を使用して20世紀初頭に建てられました。[8]
ワット・サケットでは毎年11月に恒例のお祭りが開催され、プー・カオ・トンから仏塔までろうそく行列が登る。 [9]仏塔は長い赤いローブで包まれている（タイ南部ナコン・シー・タマラート県ワット・プラ・マハタートの「ヘー・パー・クエン・タート（แห่ผ้าขึ้นธาตุ）」のお祭りに似ている）。信者は自分と家族の名前をローブに書いて祈りを捧げ、祈りが叶うと信じている。このお祭りはラーマ5世の治世以来行われている。[10]
同時に、寺院では盛大なロイ クラトン祭りが開催され、ピー クラスエ(「浮遊する女性の幽霊の頭と下にぶら下がっている光る内臓」)、デク ソン ホア(「双頭の子供」 )などのフリークショーが開催されます。 "、เด็กสองหัว )、Mia Ngu (「蛇の妻」、เมียงู )、または楽しいゲームSao Noi Tok Nam (「水に落ちる小さな女の子」、สาวน้อยตกน้ำ ) など[11]このフェスティバルはバンコク在住者にはよく知られています。近くのフォート・マハカンのコミュニティは花火産業の中心地であったが、砦が取り壊されコミュニティが撤去された後、花火の取引は禁止された。[12] [13] [14]
プー・カオ・トーンは現在バンコクの人気観光名所であり、街のシンボルとなっています。
ワット・サケットのハゲタカ
ラタナコーシン朝初期（ラーマ1世からラーマ5世の治世の間）、シャム人には、城壁内で死者を火葬しないという伝統がありました。それは不吉な前兆だと信じられていたからです。ワット・サケットは城壁の外にあったため、死体を火葬する場所としてよく使われ、死体はプラトゥ・ピー（幽霊門） を通って運ばれました。
1820年、ラーマ2世（1809-1824）の治世中に、コレラが ペナンからバンコクに広がり、首都で3万人以上の死者を出した。ワット・サケットは、バンランプーのワット・サンウェート、サムペンのワット・チューンレーンとともに、毎日運び込まれる多くの死体の主な受け入れ場所となった。死者数が多かったため、寺院はすべての死体を火葬することができず、一部の死体は僧院の空き地に放置されたため、ハゲワシがそれを食べに来るようになった。寺院はハゲワシの主要な餌場となり、ラーマ5世の治世初期まで、乾季には毎年コレラが流行した。最も深刻な流行は、ラーマ3世の治世中の1840年で、シャムとその周辺地域の10人に1人がこの病気で死亡した。この病気が最後に蔓延したのは 1881 年で、当時は毎日何百人もの人が亡くなりました。
ハゲワシは恐ろしいイメージとなり、死を思い出させるものとなり、レン ワット サケット(แร้งวัดสระเกศ、「ワット サケットのハゲワシ」) はよく言われる言葉となり、しばしばプレト ワット スタットと対になっています。 (เปรตวัดสุทัศน์、「ワット スタットのプレタ」、おそらくその寺院の壁画にまつわる伝説への言及)。[15] [2] [3]
ギャラリー
-
ワット サケットとワット ラチャナダラム(バンコク) -
ラーマ5世の治世中のワット・サケットと黄金の丘の歴史的な写真 -
黄金の丘
参照
参考文献
- ^ 「WAT SRAKESA」. WAT360 .
- ^ ab Pralongchoeng、キレーン (2017 年 10 月 3 日)。 「หมุดหมายแห่งสระเกศ」 [サケットの目印]。タイラート(タイ語) 。2019 年9 月 19 日に取得。
- ^ ab Datta, Rangan (2023年4月27日). 「ワット・サケットと黄金の丘 — バンコクの見事な建築の驚異」. The Telegraph. My Kolkata . 2023年10月26日閲覧。
- ^ コーネル大学図書館所蔵の荒廃したプラーンの古い写真（1900年頃）（最終アクセス 2009-09-24）。
- ^ ウォルシュ、ジョン（2009）。バンコク市。バンコク首都圏行政局国際業務課。ISBN 978-974-16-8598-1。
- ^ マクダニエル、ジャスティン・トーマス（2011年）。『恋に悩む幽霊と魔法の僧侶：現代タイにおける仏教の実践』ISBN 9780231527545。
- ^ ウィキマピア: ゴールデン マウント寺院またはプー カオ トン (ภูเขาทอง) - バンコク (クルングテープ)
- ^ ノリッジ 2001、266 ページ
- ^ エモンズ 2008、64 ページ
- ^ ""ห่มผ้าแดงภูเขาทอง"返信ร.๕" [「黄金の丘の赤いローブを覆う」、神聖な儀式の高さラーマ5世の治世から続く縁起の良い祭り。ASTVマネージャー（タイ語）。2019年11月7日。 2019年11月10日閲覧。
- ^ クラッシュクラフト (2008 年 11 月 9 日)。 「サオノイトクナム」。フリッカー。
- ^ ホフマン、キャリー（2017年11月6日）。「ゴールデンマウントのロイクラトンフェスティバル」Yimyambkk 。 2019年11月9日閲覧。
- ^ Boonbandit、Tappanai（2019年11月7日）。「バンコクでクラトンを浮かべる場所2019」Khao Sod 。 2019年11月9日閲覧。
- ^ Atthakor, Ploenpote (2018年1月18日). 「マハカンの軍隊が地元住民を動揺させる」バンコクポスト. 2019年11月9日閲覧。
- ^ "ความจริงไม่ตาย : ยักษ์วัดแจ้ง 「真実は決して死なない：ワット・アルンの鬼、ワット・サケットのハゲワシ、ワットのプレタ」スタット]。TPBS (タイ語)。 2019 年 9 月 18 日。2019 年9 月 19 日に取得。
出典
- ノーウィッチ、ジョン・ジュリアス（2001年）、世界の偉大な建築、アメリカ：ダ・カーポ・プレス社、ISBN 0-306-81042-5
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ワット・サケットに関連するメディアがあります。
- 1865年頃、ジョン・トンプソンが撮影した建設中の仏塔の写真[1] [2]
北緯13°45′14″ 東経100°30′30″ / 北緯13.75389° 東経100.50833° / 13.75389; 100.50833
- ^ ピエメッタワット、パイサーン（2015年）。『ジョン・トンプソンのレンズを通して見るシャム 1865-66』（第1版）。リバーブックス・プレス社、109ページ。ISBN 9786167339511。
- ^ 引用エラー。修正方法はインラインコメントを参照してください。[検証が必要]