G. ウィリアム スキナー

ジョージ・ウィリアム・スキナー（簡体字中国語：施坚雅、繁体字中国語：施堅雅、1925年2月14日 - 2008年10月26日）は、アメリカの人類学者、中国学者である。^{[1] [2] [3]}スキナーは、 1984年のアジア研究協会 会長演説で説明されているように、中国の歴史に対する空間的アプローチの提唱者であった。^{[4]彼はしばしば自分のアプローチを「地域分析」と呼び、}民族誌学における主要なデータとして地図の使用を説いた。

スキナーは1925年2月14日、カリフォルニア州オークランドで生まれた。父のジョン・ジェームズ・スキナーは薬理学者、母のユーニス・エングル・スキナーは音楽教師で、バークレー学区の音楽教育部長となった。姉のジェーン・スキナー・ハーデスターは著名な合唱指揮者となった。スキナーはディープ・スプリングス・カレッジで2年間を過ごした。同カレッジは電力王で慈善家のLL・ナンが1917年に設立した小さな大学で、少人数の若者に自立した規律ある方法で知的生活を教育することを目的としたものだった。文化生態学の理論構築で知られるアメリカの文化人類学者ジュリアン・ヘインズ・スチュワードは、この大学の初期の卒業生で、人類学者としてのキャリアを積んだ。

ディープスプリングスの後、彼は1943年に海軍のV-12プログラムに参加し、その後コロラド大学ボルダー校の米海軍東洋語学校に18か月間通い、中国語を学んだ。彼が通った語学学校は以前は海軍日本語学校と呼ばれ、戦時中は太平洋での任務に備えて米海軍と海兵隊の人員を訓練する日系アメリカ人の教師を多数擁していた。^[5] 1944年に学校は米海軍東洋語学校に改名され、中国語、ロシア語、マレー語のコースが含まれるようになった。^[6]海軍とコロラド大学との契約は1946年6月15日に終了した。プログラムの焦点と運営のこれらの変更により、スキナーは中国語セクションに入学した。

1946年、スキナーは文学士号を取得するためコーネル大学に進学した。これはディープスプリングスの学生にとって一般的な進路だった。なぜなら、1911年にコーネル大学にテルライド・ハウスを設立したLL・ナンを通じて両校がつながっていたからである。スキナーは1947年に極東研究科（1962年にアジア研究科に改称）で文学士号（優秀な成績）を取得し卒業した。極東研究科は1946年に組織され、政府職員を養成する戦時中の中国の言語、歴史、文化のプログラムから制度化された。^{[7]学科の歴史によると、地域研究プログラムを含むアジアに焦点を当てた行政単位の基礎構造が確立された画期的な時期だった。スキナーは}ローリストン・シャープの指導の下、人類学の博士号を取得するため同校に残った。

スキナーがコーネル大学に在籍していた初期の頃、同大学は大きな学問分野の転換期を迎えた。前節で述べたように、地域研究はより大きな注目を集めるようになった。具体的には、コーネル大学の人類学部におけるアジア研究は、少なくとも1947年頃まで遡ることができる。この年、技術の変化と発展に焦点を当てた異文化間方法論プロジェクトの一環として、コーネルタイプロジェクトが開始された。^[8]ローリストン・シャープがタイでの作業を主導し、その後まもなく、モリス・オプラーがインドでの病気の伝染に関する研究を開始した。^[8]これらのプロジェクトは長期にわたるため、数人の学生が研究センターの1つで研究を開始し、大学院まで研究を続け、場合によっては経験豊富な同僚として教員に加わることになった。^[8]

スキナーの最初の仕事は、1949年にコーネル大学で社会学の講師を務めることだった。その年の終わりに、彼は中国四川省の成都に飛び、成都市平原の市場の構造に関する博士論文研究を行った。スキナーの研究は人民解放軍の到着により中断され、ノートは没収されたが、この経験は空間モデリングに関する彼の後の研究の基礎となった。高店子周辺の村落生活と革命前の成都に関するフィールドノートのコピーが後に発見され、2017年に『革命前夜の中国の農村：四川省のフィールドノート、1949～1950』として出版された。さらに、中国へのアクセスが困難だったため、スキナーは研究の焦点を東南アジアの離散中国人コミュニティに移した。

特に、ローリストン・シャープによれば、コーネル大学の教授陣と大学院生が1949年から1950年にかけて実施した研究および研修セミナーは、「極東（オリエンタリズムの否定的な意味合いを持つため、学界ではもはや使われていない地理的用語）の主要部分の経済および政治状況を地域ベースで現実的に評価する上で、東南アジアの華僑の重要性をはっきりと示した」という。^[9]この組織的およびロジスティックス的な変更は、人類学部の戦略的かつ学術的な動きであった。^[8] 1950年にスキナーが東南アジアの華人コミュニティについて書いた報告書の序文で、ローリストンは次のように書いている。「したがって、関心のある部外者（そのほとんどは中国本土で働くよう訓練されている）が公然と実施する協調的で体系的な研究努力を通じて、東南アジアのさまざまな政治単位でどれだけ多くの成果を効果的に達成できるかという疑問が依然として残っていた。」^[9]

この疑問の答えを探すため、国務省はスキナーに東南アジアの中国人に関する調査を委託した。スキナーは1950年8月下旬、それまでの12か月間をほぼ中国西部で過ごした後、香港に戻った。^{[9]その後スキナーはタイのバンコクに行き、博士論文の代わりのテーマである}タイの中国人コミュニティの社会構造を研究した。彼は1954年に博士号を取得した。この研究は彼の最初の2冊の本、タイの中国人社会（1957年）とタイの中国人コミュニティのリーダーシップと権力（1958年）として出版された。^[10]

1951年から1955年の間、スキナーはコーネル大学東南アジアプログラムのフィールドディレクターを務め、その後コーネル大学の研究員となった。1958年にコロンビア大学の人類学助教授となった。2年後、スキナーはコーネル大学に助教授として再雇用され、1962年に教授に昇進した。これは異例の早さで教授に昇進した。1965年にスタンフォード大学に移り、そこで25年間、教鞭をとり、学生を指導した。1960年代には中国本土に戻り、主に中国の都市環境に焦点を当てた研究を行った。^{[8] 1990年に}カリフォルニア大学デービス校に再び移り、同校は中国の歴史家である妻のスーザン・L・マンを雇用していた。スキナーは2005年に教職を引退したが、3年後に亡くなるまで活発な研究プログラムを維持した。^[11]

スキナーの中国研究への最もよく知られた影響は、中国の自然地理学的大地域の描写である。^{[12] [13]} 後年、彼はハーバード大学と復旦大学で中国歴史地理情報システムプロジェクトの設立に尽力した。^{[14]彼の論文と地図は、ハーバード大学、 [15]}コーネル大学、^[16]ワシントン大学、^[17]復旦大学 の図書館コレクションに保管されている。

スキナーの画期的な3部構成の論文「中国農村部のマーケティングと社会構造」（1964-65年）は、人類学研究の礎石であり続けている。^[11]第1部では、前近代中国のマーケティングシステムの組織を分析し、定期的な市場が村を結び付けてまとまりのあるネットワークにし、それらをより高次の都市中心部に結びつけた方法を示した。 [ ^{11 ]}これらのシステムが、親族、言語、階級、宗教などの社会的および文化的境界を形成したと彼は主張した。 [11]第2部と第3部では、共産主義の集団化の下での近代的なマーケティングへの移行を検討し、伝統的な構造が村のコミュニティと市場エリアを維持するためにどのように適応されたかを示した。^[11]スキナーの研究は、農業マーケティングシステムの研究を再定義しただけでなく、より広範な社会的、政治的、文化的ダイナミクスとの統合を強調し、世界中でさらなる研究を刺激した。^[11]

スキナーはその後、人口学、特に親族と家族制度への関心と研究を深めていった。特に、中国、日本、フランスなど、さまざまな場所で親族制度と世帯組織が経済行動と人口動態にどのように影響するかを調べ、理解したいと考えていた。^[11]また、これら3か国の近代史のさまざまな時期における人口動態の変化を研究することで、これらの相関関係も調べた。さらに、彼は「地域分析」と「家族システム理論」を中国以外の研究に応用することにも興味を持っていた。学者たちは、この地域の変化を地域研究の限界を超えるための取り組みとみなしてきた。^[11]彼は中国に関する無数の論文や本を出版しているが、明治日本の家族制度に関する資料も豊富に執筆しており、これらの学術論文の多くは未発表である。東京滞在中、スタンフォード大学の卒業生に向けて講演や講義も行った。

スキナーはスタンフォード大学の人類学部の学科政治にも影響を与えた。入学委員会の委員長を務めていたとき、同僚の反対にもかかわらず、彼は入学選考を性別に関係なく行うことを決定した。^[18]最終的に、学科は女性のみの入学者を迎え入れた。 [18]彼の学生の多くは、後に1970年代と1980年代の新マルクス主義の批判的人類学に移行した。^{[18 ]}

スキナーの未発表の研究資料は、ワシントン大学の人口生態学センターやハーバード大学のフェアバンクセンターなど、さまざまな場所に保管されています。

書籍と論文

• 東南アジアの中国人に関する報告書。イサカ：コーネル大学、東南アジアプログラム、1951年。91ページ（データペーパー1）。
• (編集長) 『社会科学とタイ』バンコク:コーネル研究センター、1956年。185+125ページ(タイ語と英語)。
• タイの華人社会：分析的歴史。イサカ：コーネル大学出版局、1957年。xvii+459頁。（日本語版：バンコク：日本人商工会議所、1973年、365頁。）
• タイの華人社会におけるリーダーシップと権力。イサカ：コーネル大学出版局、1958年。xvii+363頁。（アジア研究協会モノグラフIII）。（日本語版：東京：アジア経済研究所、1961年。417頁。）（1979年Universities Microfilm Internationalにより再版）。
• (編)インドネシアの村落における地域的、民族的、国家的忠誠心：シンポジウム。ニューヘブン：イェール大学、東南アジア研究、1959年。68頁。
• (編)現代中国社会: 分析書誌、第1巻、西洋言語出版物、1644-1972年。スタンフォード: スタンフォード大学出版局、1973年。1xxviii + 802頁。
• (編集、ウィンストン・シェイと共著)現代中国社会:分析書誌、第2巻、1644-1969年の中国語出版物。スタンフォード大学出版局、1973年。lxxci + 802頁。
• (編著、富田茂明と共著) 『現代中国社会：分析書誌』第3巻、1644-1971年の日本語出版物。スタンフォード：スタンフォード大学出版局、1973年。1xix + 531頁。
• (マーク・エルヴィンとの共編著) 『二つの世界の間の中国都市』 ​​スタンフォード: スタンフォード大学出版局、1974年。xiii + 458頁。
• (A. トーマス・キルシュとの共編著) 『タイ社会の変化と持続：ローリストン・シャープを讃えるエッセイ集』 イサカ：コーネル大学出版局、1975年、386頁。
• (編) 『後期帝国中国の都市』スタンフォード：スタンフォード大学出版局、1977年。xvii+820頁。
• (編) 『中国社会の研究：モーリス・フリードマンのエッセイ集』スタンフォード：スタンフォード大学出版局、1979年。xxiv+491頁。
• 革命前夜の中国農村。ワシントン大学出版局、2017年。280頁。

記事と本の章

• 成都平原における共産主義解放の余波。太平洋問題誌24、1（1951年3月）：61-76。
• 中国の新社会学。極東季刊誌14、4（1951年8月）：365-371。
• 中国農村部の農民組織。アメリカ政治社会科学アカデミー紀要277（1951年9月）：89-100。
• 中国人口の縮小研究。人口研究 5、2 (1951 年 11 月): 91–103。(Thomas R. Ford と Gordon F. De Jong 編『Social Demography』に再録。Englewood Cliffs、NJ: Prentice-Hall、1970 年、642–656 ページ)
• 文化的価値、社会構造、人口増加。国連人口速報5（1956年7月）：5-12。
• 社会科学の統一。『社会科学とタイ』バンコク：コーネル研究センター、1956年、3-6ページ。（タイ語と英語）。
• 中国人の同化とタイの政治。アジア研究ジャーナル16、2（1957年2月）：237-250。（ジョン・T・マカリスター・ジュニア編『東南アジア：国家統合の政治』ニューヨーク：ランダムハウス、1973年、383-398ページに再録。）
• ジャワの中国人。モートン・H・フリード編『海外中国人に関する会議』、ニューヨーク：太平洋関係研究所、1958年、1-10頁。
• 東南アジアの華僑。アメリカ政治社会科学アカデミー紀要321（1959年1月）：136-147。
• インドネシアの農村における忠誠心の本質。『インドネシアの村落における地域的、民族的、国家的忠誠心：シンポジウム』。ニューヘブン：イェール大学、東南アジア研究、1959年、1～11ページ。（イマニュエル・M・ウォーラーステイン編『社会変化：植民地状況』に再録。ニューヨーク：ワイリー、1966年、265～277ページ。）
• 海外における中国文化の変化と持続：タイとジャワの比較。Journal of the South Seas Society 16 (1960): 86100。（Donald J. Tugby 編『Readings in South-east Asian Anthropology』に再録。ブリスベン：University of Queensland Press、1967 年。John T. McAlister, Jr 編『Southeast Asia: The Politics of National Integration』に再録。ニューヨーク：Random House、1973 年、399～415 ページ。）
• ジャワの華人少数民族：継続と変化。アジア研究ジャーナル20、3（1961年5月）：353-362。
• 中国人の少数派。インドネシアにて、ルース・T・マクベイ編集。ニューヘブン: HRAF Press、1963、97–117。 (インドネシア語翻訳: Golongan minoritas Tionghoa。インドネシアの Golongan Etnis Tionghoa、Mely G. Tan 編集、ジャカルタ: Penderbit PT Gramedia、1979、1–29。)
• 中国研究が社会科学にもたらすもの。アジア研究ジャーナル23、4（1964年8月）：517-522。[中国語訳は、大修生報（香港）6（1966年）：8-13。]
• タイの中国人：変化する社会における同化。アジア2（1964年秋）：80-92。
• 中国農村部のマーケティングと社会構造、第1部、第2部、第3部。アジア研究ジャーナル24、1（1964年11月）：3–44; 24、2（1965年2月）：195–228; 24、3（1965年5月）：363–399。 （第1部は、ジャック・M・ポッター他編『農民社会：読本』ボストン：リトル・ブラウン社、1967年、63～93ページ、およびポール・ワード・イングリッシュとロバート・C・メイフィールド編『人間、空間、環境：現代人文地理学の概念』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1972年、561～601ページに再録。第1部、第2部、第3部は、ボブズ・メリル再版シリーズとして個別に再版。1974年、1977年、1981年、1988年、1994年、2000年にアジア研究協会のパンフレットとして再発行。日本語版は、京都：堀越文化社、1979年、222ページ。）
• コミュニケーション（共産主義中国のマーケティングシステムについて）。アジア研究ジャーナル25、2（1966年2月）：319-324。
• 海外華僑のリーダーシップ：パラドックスのパラダイム。Gehan Wijeyewardene 編著「リーダーシップと権威」シンガポール：マラヤ大学出版局、1968 年、191～207 ページ。
• (エドウィン・A・ウィンクラーとの共著) 共産主義中国農村部における順守継承: 循環理論。アミタイ・エツィオーニ編『複雑組織に関する社会学読本』第 2 版。ニューヨーク: ホルト、ライナーハート、ウィンストン、1969 年、410～438 ページ。
• 中国農民と閉鎖的コミュニティ：明白な事例と閉ざされた事例。社会と歴史の比較研究13、3（1971年7月）：270-281。
• （アーサー・P・ウルフと共著）モーリス・フリードマン（1920-75）[死亡記事]。チャイナ・クォータリー63（1975年9月）：i-iii
• モーリス・フリードマン、1920–1975、およびモーリス・フリードマンの書誌。アメリカ人類学者78、4（1976年12月）：871–885。
• 後期帝国中国の移動戦略：地域システム分析。地域分析第1巻経済システム、キャロル・A・スミス編。ニューヨーク：アカデミック・プレス、1976年、327-364ページ。
• 帝国中国における都市開発 [第1部序論]。G. ウィリアム スキナー編『後期帝国中国の都市』。スタンフォード: スタンフォード大学出版局、1977年、3-31ページ。
• 中国社会における都市と農村[第2部序論]。『後期帝国中国の都市』スタンフォード：スタンフォード大学出版局、1977年、253-273。
• 清朝時代の都市社会構造[第3部序論]。『後期帝国中国の都市』スタンフォード：スタンフォード大学出版局、1977年、521-553ページ。
• 19世紀中国における地域都市化。『後期帝国中国の都市』スタンフォード：スタンフォード大学出版局、1977年、211-249ページ。
• 都市と地域システムの階層。『後期帝国中国の都市』。スタンフォード：スタンフォード大学出版局、275-364。（アーサー・P・ウルフ編『中国社会研究』に再録。スタンフォード：スタンフォード大学出版局、1978年、1-77ページ。）
• 中国都市における野菜の供給とマーケティング。中国季刊誌76（1978年12月）：733-793。
• 序文。モーリス・フリードマン著『中国社会の研究：エッセイ集』。スタンフォード：スタンフォード大学出版局、1979年、xi-xxiv。
• 中国都市における野菜の供給と販売。Donald L. Plucknett と Halsey L. Beemer, Jr. 編著『中国の野菜農業システム』、コロラド州ボルダー: Westview Press、1981 年、215～280 ページ。
• 中国の歴史と社会科学。アルバート・フォイアーヴェルカー編『宋代から1900年までの中国の社会経済史』。ミシガン大学中国研究センター、1982年、11-6ページ。
• アジア研究と学問分野。アジア研究ニュースレター19、4（1984年4月）。
• 中国における農村マーケティング：復活と再評価。市場とマーケティング：経済人類学協会1984年会議議事録、スチュアート・プラットナー編。メリーランド州ランハム：アメリカ大学出版局、1985年、7-47ページ。
• 大統領演説：中国の歴史の構造。アジア研究ジャーナル44、2（1985年2月）：271-292。
• 中国における農村マーケティング：抑圧と復活。中国季刊誌102（1985年9月）：393-413。
• 19世紀の四川省の人口：細分化されたデータから学ぶ教訓。後期帝国中国8、1（1987年6月）：1–79。
• 徳川時代の日本の家族における夫婦の権力：生死に関わる問題。Barbara D. Miller編『Sex and Gender Hierarchies』、ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局、1993年、236-270ページ。
• 嶺南における差別的発展。トーマス・P・ライオンズとビクター・ニー編著『中国南部の経済転換：毛沢東以後の改革と発展』イサカ：コーネル東アジアプログラム、1994年、17-54ページ。
• 東南アジアのクレオール化した中国人社会。アンソニー・リード編『滞在者と移住者：東南アジアと中国人の歴史』シドニー：アレン・アンド・アンウィン、1996年、50～93ページ。
• 家族システムと人口動態プロセス。『人類学的人口学：新たな統合に向けて』、David I. Kertzer および Thomas E. Fricke 編。シカゴ：シカゴ大学出版局、1997 年、53-114 ページ。
• 序文（および地図）。『中国史における移住と民族：客家、彭民、およびその近隣民族』、ソウ・テン・レオン著。スタンフォード：スタンフォード大学出版局、1997年、1-18ページ。
• 中国の都市、過去と現在：1世紀がもたらした変化。コスモポリタン資本家：20世紀末の香港と中国人ディアスポラ。シアトル：ワシントン大学出版局、1999年、56-79ページ。
• (マーク・ヘンダーソン、袁建華と共著) 中国の地域空間を通じた出生率の変遷: 歴史的人口統計の空間分析のための GIS と国勢調査データの使用。社会科学史 24、3 (2000 年秋): 613–643。

• ブライアン・ニイヤ、「海軍日本語学校」、https://encyclopedia.densho.org/Navy_Japanese_Language_School/ 最終更新日 2024-17-03。
• 米国海軍日本語学校コレクション、「https://archives.colorado.edu/repositories/2/resources/1514」。
• コーネル大学アジア研究学部の歴史、「https://asianstudies.cornell.edu/history」。
• コーネル大学人類学部の歴史、「https://anthropology.cornell.edu/department-history」。
• ローリストン・シャープ (1950)、「序文」、東南アジアの中国人に関する報告書(1950 年にスキナーによって執筆され、1951 年に出版)。
• ハレル、ステヴァン（2009年）。「追悼：G.ウィリアム・スキナー、1925-2008」。チャイナ・クォータリー。198 ：453-458。doi ：10.1017/S0305741009000411。
• ダニエル・リトル、「G・ウィリアム・スキナー」、チャイナビート、2008年17月11日。