ルアン・ウィチットワタカン

ルアン ウィチットワタカン
วิจิตรวาทการ
首相補佐官
在任期間 ：1959年2月16日～1962年3月31日
首相	サリット・タナラット
先行	ポジションを確立
後継者	ポジション廃止
国家安全保障会議事務総長
在任期間 ：1959年2月16日～1962年3月31日
首相	サリット・タナラット
先行	ポジションを確立
後継者	プラヤ・スリヴィサンヴァジャ
経済大臣
在任期間 ：1951年12月6日～1952年3月23日
首相	プレーク・ピブルソングラム
先行	ムニー・マハサンダナ
後継者	ブンコエド・スタンタノン
財務大臣
在任期間 ：1951年11月29日～1951年12月8日
首相	プレーク・ピブルソングラム
先行	プラ・マヌパナウィモンサート
後継者	パオ・ピエンレルト・ボリパニュタキット
外務大臣
在任期間 ：1942年6月19日～1943年10月18日
首相	プレーク・ピブルソングラム
先行	プレーク・ピブルソングラム
後継者	ディレク・ジャヤナマ
個人情報
生まれる	(1898-08-11)1898年8月11日サイアム、 ウタイターニー
死亡	1962年3月31日(1962-03-31)（63歳） タイ、バンコク
配偶者たち	ルシエンヌ・ラフィット プラパパン・ウィチットワタカン
職業	政治家 外交官 歴史家 小説家 劇作家
サイン

ルアン・ウィチトワサカン少将(単にウィチット・ウィチトワサカンとしても知られる) (タイ語: หลวงวิจิตรวาทการ、วิจิตร) วิจิตรวาทการ  ;中国語:金良）は、^{タイの政治}家、外交官、歴史家、小説家、劇作家。彼は国名をシャムからタイに変更したと信じられています。

ルアン・ウィチットワタカンは、タイの政治と近代化に積極的に関わり、当時タイのナショナリズムとタイのアイデンティティを確立した最も重要な人物でした。彼は、第二次世界大戦前のプレーク・ピブーンソングラム陸軍元帥の軍事政権下で、主要なイデオローグであり、文化運動の創始者でした。

ウィチットワタカンはウタイタニー県の商人の息子としてキム・リャン（中国語：金良）として生まれた。いとこによると、ウィチットワタカンの父方の祖父は中国人だった。^[3]

彼はウタイタニの仏教寺院の学校で初等教育を受け、その後バンコクのワット・マハタートで仏教教育を続け、そこで仏教学で優秀な成績を収め、タイ王国で首席で卒業しました。その結果、ワチラーウッダ国王から証明書を受け取りました。

ウィチットワタカンがまだワット・マハタートの僧侶だったころ、彼の膨大な著作は僧侶たちの間で回覧された。その著作は英語、フランス語、ドイツ語で書かれており、寺院の規則や規制に関して扇動的であることもあった。僧侶は西洋言語の使用を禁止することでそれを阻止した。^[4]

ウィチトワタカンは20歳で僧侶の道を離れ、 1918年に外務省に下級事務員として入省した。

1921年、ウィチトワタカンはパリのシャム王立公使館（現在の大使館に相当）に三等書記官として赴任した。ヨーロッパでの5年間、ウィチトワタカンはシャム代表団の一員としてジュネーブの国際連盟の審議に出席し、参加した。また、パリ大学で法学と政治学を学んだ。パリでは、ソルボンヌ大学で法学を学んでいたプリディ・パノミョンや、フランスで砲兵を学んでいた軍人プレーク・ピブーンソンクラムといった将来の革命家たちと親しい友人になった。^[要出典]

パリ滞在中、ウィチットワタカンは、教養があり音楽の才能に恵まれたフランス人女性、リュシエンヌ・ラフィット（旧姓ギヨーム）からフランス語を学んだ。二人はその後結婚し、1927年に一緒にシャムに戻った。ウィチットワタカンが外務省で働き続ける間、マダム・リュシエンは彼と協力して、彼の重要な歴史出版物、特に『普遍史』のいくつかを執筆した。この創作的なパートナーシップと息子と娘の誕生にもかかわらず、6年後に結婚は解消され、マダム・リュシエンは2人の子供を連れてフランスに戻った。^{[5]ルアン・ウィチットワタカンはその後、}ラーマ5世の下でシャム北部の教育を担当していたクン・ヴォラサーンダルンキットの娘で歴史教師のプラパパーン・ラピパンと結婚した。

プリディー・パノミョンが秘密政党「カーナ・ラツァドン（人民党）」を立ち上げたとき、彼はパリのタイ人の友人、すなわち陸軍元帥ピブーンソンクラーム、ウィチットワタカン、プラユーン・パモーンモントリ、タッサナーイ・ミトラパクディに相談した。プリディーは特にウィチットワタカンに、絶対君主制を打倒することを目的としたこの秘密結社に参加するよう依頼した。この時点でウィチットワタカンは依然としてプラチャティポック国王への忠誠を保ち、王政との和解的なアプローチを支持していた。ウィチットワタカンはプリディーの社会主義的、共産主義的 イデオロギーを懸念し、カーナ・ラツァドン党の秘密会合に出席し続けながら、王党派で自由企業主義の政党「カナ・チャート（国民党）」を結成した。

シャムに戻った後、ウィチットワタカンは再びプリディーとピブーンソンクラームと会ったが^{[6] 、1932年の}プラチャティポック王に対する革命には参加しなかった。

1933年、プラチャティポック国王が人民党に対する武装王党派の挑戦を支持する意向を示し、ボヴォラデイ王子に兵士を動員してバンコクを攻撃する許可を与えたとき、ウィチトワタカンは国王への忠誠を捨て、国会議員として代表政府に加わった。

ウィチットワタカンは、1939年の州大会で国名をシャムからタイに変更することを提案した委員会の委員長であった。彼は、フランス極東学校が作成した、シャム、ビルマ、中国南部の地域にタイ民族が居住していることを示す地図を提示された後、領土回復運動を主導した。ウィチットワタカンはこの地図から、中国南部と東南アジアの土地に約6000万人のタイ人が居住していると推定し、歴史家と政治家の両方としての個人的な運動と、国名変更を担当する議会委員会の委員長を通じて、1939年に州大会が委員会の提案を承認したときに、国名をシャムからタイに変更することに成功した。

「マハチャイ」（「偉大な勝利」）

「マハーチャイ」（偉大なる勝利）は、ルアン・ウィチットワタカン作曲のタイの愛国歌です。

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1942年、ウィチットワタカンはピブーンソンクラーム首相の下で外務大臣となり、タイの主権と独立を維持することと引き換えに、侵攻してきた日本軍の自由な通行を交渉する責任を負った。その後、駐日タイ大使の任務に就いた。

第二次世界大戦の終わりに日本が連合国に無条件降伏すると、ウィチットワタカンはドイツ大使、イタリア大使、そして日本内閣全員とともにアメリカ占領軍に逮捕された。彼の妻クンイン・ウィチットワタカンはダグラス・マッカーサー将軍との個人面会を要請し、その際に彼女は外務大臣としてタイの独立維持と引き換えに自由通行条約を交渉する以外に夫には選択肢がなかったことを彼にうまく説明することに成功した。マッカーサーはウィチットワタカンを釈放し、アメリカの航空機でタイに帰国することを許可した。

ウィチットワタカンは到着後すぐに逮捕され、戦後の新政府クアン・アパイウォンによって投獄された。彼は元首相ピブーンソンクラームとともに投獄され、戦争犯罪人としてタイの法廷で裁かれることとなった。主要な連合軍のうち、イギリスとフランスはピブーンソンクラームとウィチットワタカンを銃殺刑に処することを望んだが、米国だけが裁判を主張した。彼らに対する告訴はすべて、最終的に確証証拠の欠如により取り下げられた。ピブーンソンクラーム元帥とルアン・ウィチットワタカンはすべての政治的告訴から無罪となり、釈放された。

ウィチトワタカンは自由を与えられた後、一時的に政治から距離を置き、全国的に著名な劇作家、作家、歴史家となった。彼の戯曲、歌、小説、歴史書、宗教書のほとんどは、投獄から解放されてから 3 年間に書かれたものである。

1947年、ウィチットワタカンはピブーンソンクラーム陸軍元帥を支援してクーデターを起こし、現政権を打倒した。ウィチットワタカンは新政府で財務大臣および経済大臣を務め、その後1952年にインド大使、1953年にはスイス、オーストリア、ユーゴスラビア大使となった。また、タイ国立劇場で上演されたアヌパップ・シリーズとして知られる一連の民族主義的な演劇作品を作曲し、タイ国民の統一と愛国心を促進した。「Anupap Porkoon Ramkamhaeng（ラームカムヘン王の力）」、「Anupap Haeng Kwam Seasala（犠牲の力）」、「Anupap Haeng Kwam Rak （愛の力）」と題されたこの一連の劇は、タイ国民の団結と結束を強化する目的で、ピブーンソンクラームの勧めで作曲されました。^[要出典]

1958年、ルアン・ウィチットワタカンは、ピブーンソンクラームを権力の座から追放したサリット・タナラット陸軍元帥によるクーデターに参加した。ウィチットワタカンは首相官邸のパラドブンチャガーン（タイ語： ปลัดบัญชาการ）の役職に就き、首相補佐官に相当する。彼はサリット陸軍元帥の最も親しい側近および顧問として仕え、タイのナショナリズムを推進する上で積極的な役割を果たした。

ウィチトワタカンは長い心臓病の末、1962年に63歳で亡くなった。

• レオド・スパン（スパンの血）
• ラチャマヌ
• スエク・タラン（タランの戦い）
• プラジャオ クルン トン (トンブリー王)
• タイダブナ（次の剣で死）
• ポー クン パ ムエン (パ ムエン王)
• ペット・プラ・ナライ（ナライ王のダイヤモンド）
• ラン・レオド・ラン・ラグ（血の領土、愛の領土）
• スリハラジデチョ
• ダブ・セン・ムエン（十万都市の剣）
• プラ・ナレースワン・プラガード・イサラパップ（ナレースワン国王が独立を宣言）
• ラチャティダ・プラ・ルアン（プラ・ルアン王室の娘）
• ジャオ・イン・ガニガル (ガニガル王女)
• ジャオ・イン・サンウィ（サンウィ姫）
• クルット・ダム（黒いガルーダ）
• アヌパプ・ポー・クン・ラームカムハン（ラームカムハン王の力）
• アヌパプ・ハン・クワム・ラグ（愛の力）
• アヌパップ・ハン・クワム・シーサラ（犠牲の力）

• パン・トン・ロン・レオド（黄金の血入れ）
• ドク・ファ・ジャンパサック（ジャンパサックの天上花）
• バラン チェン ルン (チェン ルンの玉座)
• モラサム・ハン・チービット（人生の嵐）
• ペット・プラ・ナライ (ナライ王のダイヤモンド)
• プリー チープ プエ チュー (恋人のために命を捧げる)
• ファン・ルグ・ハヴ・ルック (愛の絆 深い隙間)
• ファク・ファ・サラウィン (サラウィンの地平線)
• アティット・アサドン（ウェスタン・サンセット）
• レック・ラン・カン（復讐の鉄人）

• ムン・サモン（脳）
• プッタヌパップ（仏教の力）
• ジッタヌパップ（心の力）
• マヌサパティワット (人間革命)
• マハブルス（偉人）
• コン・ディー・ナイ・インディア（インドの良いもの）
• ヴィチャ・パエド・プラガーン（知識の8つの源泉）
• ヴィチャ クロン ルエン クロン ラグ (家庭内と愛の科学)
• ヴィティー・タム・ンガルン・ラエ・スラン・アナコット（働き、未来を築く道）
• アナコットコングチャート（国家の未来）
• サンサワン ナイ クワム ムッド (暗闇の中での明るさ)
• サッサナ・サゴル (普遍宗教)
• プラワツァルト・サゴル (普遍史)
• ワタナトゥム・スコータイ（スコータイ文明）
• クワムファン（夢）

• ベイカー、クリス、フォンパイチット、パスク（2005年）。タイの歴史。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-81615-7。
• スコット・バルメ（1993年）「ルアン・ウィチット・ワタカンとタイ人アイデンティティの創造」東南アジアの社会問題東南アジア研究所ISBN 981-3016-58-2。