スコットランド王室

スコットランド王室裁判所は、スコットランド王国の行政、政治、芸術の中心地であった。10世紀に出現し、 1603年にジェームズ6世がイングランド王位を継承してその機能を終えるまで存続した。中世のほとんどの期間、王はいわゆる「首都」を持っていなかった。ピクト人の中心地であるフォーテビオットは、スコットランド王国の前身である初期ゲール王国アルバの主要な王都であった。12世紀と13世紀には、スコーンが王室のビジネスの中心地であった。エディンバラが首都として出現し始めたのはジェームズ3世の治世になってからであるが、その後継者たちは王国の一部に時折王室の旅を行った。デイヴィッド1世の治世以前のスコットランド王室裁判所の構造についてはほとんど知られていない。この時代には、執事、侍従、巡査、司令官、大法官といった主要な役職が置かれ、明らかに封建的な性格を帯び始めた。近世初期には、宮廷は国王や女王を取り囲む有力貴族、官職者、大使、嘆願者で構成されていた。宰相は事実上王国の第一大臣となり、16世紀半ばからは枢密院の指導的人物となった。

少なくともデイヴィッド1世の即位以降、ゲール語は宮廷の主要言語ではなくなり、おそらくフランス語に取って代わられた。中世後期には、中期スコットランド語が主要言語となった。デイヴィッド2世の治世には騎士道の思想が支配的になり始めた。トーナメントは見せ場の一つとなった。15世紀のスコットランド王室はブルゴーニュ宮廷の例を取り入れ、形式と優雅さを通して文化と政治生活の中心に立った。16世紀までには、宮廷はルネッサンスの作品と思想の保護と普及の中心となった。また、君主制の政治的、宗教的役割を描写した豪華な見せ物の演出の中心でもあった。

フィリド (filidh )という、詩人、音楽家、歴史家として活動し、領主や王の宮廷に所属することが多かった人々がいたと思われる。スコットランド宮廷の「脱ガリア化」後、あまり高く評価されていない吟遊詩人の団体が彼らの役割を引き継ぎ、ハープで詩の伴奏をした。ジェームズ 1 世は捕囚後、イングランドや大陸のスタイルと音楽家をスコットランド宮廷に持ち帰り、スコットランドはルネッサンス宮廷の楽器伴奏と演奏の傾向に従った可能性がある。中期スコットランド文学の多くは、王室宮廷とつながりのある詩人であるマカールによって書かれた。ジェームズ 6 世は、後にカスタルィアン バンドと呼ばれる、スコットランドのジャコビアン宮廷詩人や音楽家の緩やかなサークルのパトロンおよびメンバーになった。15 世紀以降、スコットランド宮廷の記録には芸術家への言及が含まれる。最も印象的な作品と芸術家は、特にオランダなどの大陸から輸入された。ジェームズ6世は、アーノルド・ブロンコーストとエイドリアン・ヴァンソンという2人のフランドル人芸術家を雇い、彼らは王と宮廷の主要人物の視覚的記録を残しました。中世初期、フォルテビオットはおそらく王宮として機能していました。12世紀にスコットランドに封建制が導入されると、王城が導入されました。ステュアート王朝の下では、王宮の大規模な建設と再建の計画がありました。

豪華な衣服、高級食品、革新的な建築、芸術、音楽への惜しみない出費は、ジェームズ 1 世の治世から見ることができます。その後継者たちは、それぞれ成功の度合いは異なりますが、王宮の費用に苦労しました。1603 年にジェームズ 6 世がイングランド王位を継承した後、スコットランドの宮廷は事実上存在しなくなり、芸術的後援、政治的誇示、陰謀の中心としての役割は終わりました。

中世のほとんどの期間、王は放浪者であり、いわゆる「首都」はなかった。ピクト人の中心地であるフォルテビオットは、スコットランド王国となった初期のゲール王国アルバの主要な王座であった。ここは、シナード・マク・アイルピン（ケネス・マクアルピン、在位843-58年）とその兄弟ドムナル・マク・アイルピン（ドナルド1世マクアルピン、在位812-62年）によって使用された。後の詩の伝承によると、モール・コルイム・マク・ドンチャダ（マルコム3世「キャンモア」、在位1058-93年）も居住していたとされ、マルコム4世（1162-64年）とウィリアム1世（1165-71年）の勅許状は、12世紀まで重要な場所であったことを示している。その後、ここは王室管轄外となったが、14世紀まで王室の領地であった。^[1] デイヴィッド1世（在位1124-53年）はロクスバラを王室の中心地として築き上げようとしたが、 ^[2] 12世紀と13世紀にはスコーンで他のどの場所よりも多くの勅許状が発行され、ここが王室のビジネスの中心地であったことを示唆している。この時代初期に人気があった他の場所は、近くのパース、スターリング、ダンファームリン、エディンバラであった。^[3]

裁判所は独立戦争（1296年 - 1357年）の間にひどく混乱し、ほとんど機能しなくなったが、ロバート1世とその後継者ステュアート朝によって復活し、国家と王朝のアイデンティティを体現しようとした。^[4]中世後期には、国王は特にパースとスターリングなどの王城の間を移動したが、王国全土で司法会議を開催し続けた。エディンバラが首都として浮上し始めたのはジェームズ3世（在位1460年 - 1488年）の治世になってからであったが、国王が王国の他の地域に存在することもその役割の一部であると考えられ、かなりの不人気を伴った。^[5]君主と宮廷はエディンバラのホリールード宮殿を拠点とすることが多くなったが、依然としてリンリスゴー、スターリング、フォークランドの改装された王宮で時間を過ごし、法の支配、王権、円滑な統治が維持されるように王国のさまざまな地域への王室の旅を時折行っていた。^[6]

デイヴィッド1世の治世以前のスコットランド王室の構造についてはほとんど知られていない。後の資料に記されているいくつかの小さな役職は、おそらくゲール語に由来する。これには、食料の配給を担当するプロヴァンドとリヴァレンスの上級書記官や、王室の護衛を担当するホスタリウス（後のアッシャーまたは「ドアワード」）が含まれる。^[7] 13世紀後半までに、宮廷は明らかに封建的な性格を帯びるようになった。主要な役職は、スチュワードまたはスチュワート、チェンバレン、コンスタブル、マリシャル、大法官であった。王の家庭の管理を担当するスチュワートの役職は、デイヴィッド1世によって創設され、ウォルター・フィッツアランに世襲職として与えられ、その子孫はスチュワート家となった。ロバート2世が王位を継承したとき、この役職は王室と統合された。その他の主要な世俗の役職も世襲になる傾向があった。^[7]侍従長は王室の財政、執政長は王室の軍隊の組織を担当し、一方、マリシュカルは戦闘で指導的役割を果たした。中世では通常聖職者であった大法官は、王室の主要な行政センターでもあった王の礼拝堂を管理し、手紙、法的な令状、印章を管理していた。彼の下には、大印章の保管者を含む、通常は聖職者が務める様々な役職があった。^[7]ジェームズ3世の治世以降、大法官の役職はますます指導的な平信徒によって担われるようになった。^[8]

近世初期までに、宮廷は国王や女王を取り囲む有力貴族、官職者、大使、嘆願者で構成されていた。その中心には君主と枢密院のメンバーがいた。枢密院のジェントルマンは通常、有力貴族か、有力貴族の家系と血縁関係にある個人であった。彼らは君主に直接会うことができ、影響力を及ぼすことができるという含意があり、通常は宮廷に住んでいた。^[9]宰相は事実上王国の第一大臣となり、16世紀半ばからは枢密院の中心人物となった。彼の部署である法務官室は、土地所有権の相続や土地譲渡の確認を処理するために必要な国璽を担当していた。彼の主要な責任は枢密院の会議で議長を務め、まれに出席したときには上訴院の会議で議長を務めることであった。^[10]二番目に権威のある役職は秘書官となり、枢密院の記録と国境を含む外交政策を担当したが、1603年の王室合同後もその重要性は維持された。^[10]財務長官は最後の主要役職であり、会計検査官とともに王室の財政を扱ったが、1610年に会計検査官の職が財務長官に統合された。^[11]

枢密院長官は、単に長官と呼ばれることが多く、枢密院と裁判所をつなぐ役割を果たした。[12] 国王の法務官は法律顧問の役割を果たした。この役職は、国王の土地所有^権を扱うために1490年代に登場し、1555年からは通常2人の国王顧問官がおり、仕事のレベルが高まったことを示している。1579年からは、検察官の役割も増えた。^[13]合同後もほとんどの役職は残ったが、政治権力はますますロンドンに集中していった。^[14]

中世後期において、王位に次いで最も重要な政府機関は国王の評議会であり、国王の側近で構成され、大法官が議長を務めた。^[6]イングランドの評議会とは異なり、スコットランドの評議会は立法権と司法権を保持していた。評議会は比較的小規模で、通常10人未満の議員が会議に出席し、その一部は議会によって指名された。特に当時の少数派が多かった時代には、摂政の権力を制限する手段としてそうであった。^[8]

15 世紀後半には評議会は事実上フルタイムの機関となり、その時代の記録が残っていることから、評議会は王室の司法の運営に極めて重要であったことがわかる。評議会の名目上のメンバーは王国の有力者であったが、会議に出席することはほとんどなかった。中世後期のほとんどの期間、評議会の活動メンバーのほとんどは職業行政官や法律家であり、ほとんどが大学教育を受けた聖職者であった。これらのうち最も成功した者は、王国の主要な教会の地位である司教に、そして中世末期には大司教に昇進した。15 世紀末までに、このグループには、読み書きのできる一般人、多くの場合は世俗の法律家が加わり、その中で最も成功した者は司法制度で昇進し、土地や領主権を与えられた。^[8]

枢密院は、16世紀に、理論上は規模が大きかった王または女王の評議会から発展した。この評議会は、有力貴族や役職者によって組織された。「秘密会議」は中世後期の多くの摂政時代に維持されていたが、枢密院の起源は、スコットランド女王メアリー（在位1542-67）が未成年だった1543年に遡る。女王が成人した後も枢密院は解散されず、そのまま存続し、政府の一部として認められた。^[15]エディンバラでの会議中、枢密院は、現在のホリールードハウス宮殿の西応接室で開催されていた。^[16]国王が王宮の1つにいるとき、または王国のどこかを公務で訪問しているときは、枢密院も通常同行し、召使、記録、メンバーから離れた結果​​、枢密院の成果は減少する傾向にあった。君主が休暇や狩猟旅行に出ている間、評議会は通常エディンバラに留まり、政府を運営し続けました。^[6]

枢密院の主な機能は司法であったが、君主の顧問団としても機能し、その結果、君主が不在または未成年の場合の行政機関としての副次的な機能もあった。^[17]君主は枢密院に頻繁に出席したが、枢密院が王権をもって行動するためには君主の出席は必要ではなかった。^[18]議会と同様に、枢密院は法律の効力を持つ法令を発布する権限を持っていた。^[19] 枢密院の理論上の構成員は30人程度と比較的多かったが、業務のほとんどは主に国家官僚からなる非公式の内部グループによって遂行された。^[20]

8世紀にゲール語とピクト語の王国が統合してアルバ王国が成立し、ゲール語とゲール語文化が支配するようになった。^[21]少なくともデイヴィッド1世（在位1124-53）の即位以降は、フランス文化と政治制度を導入したデイヴィッド革命の一環として、ゲール語は宮廷の主要言語ではなくなり、おそらくフランス語に取って代わられた。^[22]この文化的変革は非常に徹底したもので、イギリスのバーンウェル年代記によると、デイヴィッドの後継者であるマルコム4世とウィリアム1世は、「人種と習慣、言語と文化の両方で」自分たちはフランス人であると告白した。^[4]しかし、ゲール語文化は中世を通じて宮廷の一部であり続け、ゲール語を話すジェームズ4世（1488-1513）は依然としてゲール語の音楽家や詩人を後援していた。 ^{[4] [23]}中世後期には、中期スコットランド語が国の主要言語となった。これは主に古期英語から派生したもので、ゲール語、フランス語、スカンジナビア語の要素が加わったものである。北イングランドで話されている言語に似ているものの、14世紀後半以降は独自の言語となった。^[24]支配階級は徐々にフランス語を放棄し、中期スコットランド語を採用し始め、15世紀までには中期スコットランド語は政府の言語となり、ジェームズ1世（在位1406-37年）の治世以降は議会の法令、議会の記録、財務官の会計のほぼすべてで中期スコットランド語が使用され^[24]、その後まもなく宮廷でも使用された。^[25]

騎士道の理念は、イングランドのエドワード3世の宮廷で発展したものに似ており、親英派のデイヴィッド2世（1329年 - 1371年）の治世中にスコットランドで主流になり始めた。トーナメントは披露の場の一つであった。これはジェームズ2世（在位1437年 - 1460年）の治世中の1449年にスターリング城で行われ、ブルゴーニュの冒険家ジャック・ド・ラランがスコットランドの最高の騎士たちと戦った。^[4] 16世紀初頭、騎士道は実用的な軍事精神から、より装飾的で名誉ある崇拝へと進化していた。その起源は古典時代に遡り、トロイのヘクトール、アレクサンダー大王、ジュリアス・シーザーはしばしば騎士の原型として描かれている。ジェームズ4世は1507年と1508年にアーサー王伝説をテーマとした荒々しい騎士と黒い貴婦人のトーナメントを開催した。ジェームズ5世（在位1513-42年）はトーナメントを熱心に推進し、国際的な騎士団の会員であることを誇りに思い、リンリスゴー宮殿の門に騎士団の記章を掲げていた。^[26]

西ヨーロッパのほとんどの君主制と同様、15世紀のスコットランド王室はブルゴーニュ宮廷の例に倣い、形式と優雅さを通じて文化と政治生活の中心に自らを置き、誇示、儀式、壮麗な演出で定義され、手の込んだ新しい宮殿や芸術の保護に反映された。^[27] 16世紀までには、宮廷はルネッサンスの作品や思想の保護と普及の中心となっていた。また、君主制の政治的、宗教的役割を描写した豪華な展示の演出でも中心となっていた。^{[26]スコットランド女王メアリーは、短い自治期間中に、}舞踏会、仮面劇、祝賀会など、フランス宮廷で育ったときの手の込んだ宮廷行事の多くを宮廷に持ち込み、君主制の復活を示し、国民の団結を促進することを目的とした。^{[26] 1566年2月、}カンデマスで行われたメアリーの夫ダーンリーの洗礼式では、手の込んだ演出が行われた。同年12月には、メアリーの息子で後継者となるジェームズ6世の洗礼を祝う3日間の豪華な祭典が開かれたが、これは前年のバイヨンヌでの祝典をフランス国王シャルル9世が模倣したものである。この祭典には、偽の「野生のハイランダー」による砦への儀式的な襲撃も含まれており、国を守る王朝の役割を象徴していた。^[28]ジェームズ6世の治世下、宮廷は文化と学問の中心に戻り、ダビデ、ソロモン、コンスタンティヌスをモデルにした哲学者王のイメージを培った。^[29]

中世初期のスコットランドとアイルランドは、共通の文化と言語を共有していた。アイルランドについてはより詳細な歴史資料があり、それによるとスコットランドにはフィリドがいたとされる。フィリドは詩人、音楽家、歴史家として活動し、しばしば領主や王の宮廷に所属し、ゲール語の知識と文化を次の世代に伝えた。^{[30] [31]}スコットランド宮廷の「脱ガリア化」後、あまり高く評価されていない吟遊詩人の団体がフィリドの役割を引き継ぎ、吟遊詩学校で訓練されることが多かった。^{[32]彼らはおそらく}ハープで詩を伴奏した。^[33]アレクサンダー3世（在位1249-86年）がイングランドでエドワード1世と会ったとき、彼は「スコットランド王のハープ奏者」と評されるマスター・エリアスに同行していた。^[34]

ジェームズ1世は1406年から1423年までイングランドに幽閉されていたが、そこで詩人、作曲家としての名声を得ており、解放後、イングランドと大陸の様式と音楽家をスコットランド宮廷に持ち帰ったのかもしれない。 ^[35] 1482年にローダー・ブリッジでイングランドの音楽家ウィリアム・ロジャーを含むジェームズ3世の寵臣たちが処刑された話は、彼の音楽への関心を示しているのかもしれない。ルネッサンス期の君主たちは、訪問した高官たちに感銘を与えるために礼拝堂をよく利用した。ジェームズ3世はまた、ホリールード近くのレスタルリグに新しい大きな六角形の王室礼拝堂を創設したが、これはおそらく多数の聖歌隊を収容できるように設計されたものと思われる。^{[36] 1501年に息子のジェームズ4世は}スターリング城内に王室礼拝堂を再建し、ウィンザー城のセント・ジョージ礼拝堂を模倣することを意図した新しく拡張された聖歌隊を備え、それがスコットランドの典礼音楽の中心となった。ブルゴーニュとイングランドの影響は、ヘンリー7世の娘マーガレット・テューダーが1503年にジェームズ4世と結婚したときに強化されたと思われる。 ^[37]これらの礼拝堂で使用されたと明確に特定できる音楽はないが、後のカーヴァー聖歌集にブルゴーニュの歌「武装した男」に基づくミサ曲が残っていることから、これが王室礼拝堂のレパートリーの一部であったことがうかがえる。ジェームズ4世は常に音楽の伴奏をしていたと言われているが、現存する世俗音楽で彼の宮廷で作られたと明確に特定できるものはほとんどない。^[36]スコットランド大蔵卿の記録には、ジェームズ4世が1497年4月17日にスターリングにいた際、「王にグレイスティールを歌った2人のフィタラリス（バイオリン弾き）に、ixs」という報酬が支払われたことが示されている。グレイスティールは叙事詩的なロマンスで、その音楽は17世紀のリュート曲集に収められて現存している。^[38]

スコットランドは、ルネサンス時代の宮廷の楽器による伴奏と演奏の流行を踏襲した。ジェームズ5世は宗教音楽の重要なパトロンであっただけでなく、才能あるリュート奏者でもあり、フランスのシャンソンやヴィオールのコンソートを宮廷に持ち込んだが、こうした世俗的な室内楽はほとんど残っていない。^[39] 1561年にスコットランド女王メアリーがフランスから帰国して自らの統治を開始し、カトリック教徒となったことで、チャペル・ロイヤルの聖歌隊は新たな生命を吹き込まれたが、スコットランドの教会のオルガンが破壊されたため、ミサの伴奏にはトランペット、太鼓、横笛、バグパイプ、タボルの楽団を雇わなければならなかった。^[40]彼女は父親と同じようにリュートやヴァージナルを演奏し、（父親とは違って）優れた歌手でもあった。^[40]彼女はフランス音楽の影響を持ち込み、リュート奏者やヴィオール奏者を家庭に雇った。^[41]

ジェームズ6世（在位1566-1625）は芸術全般のパトロンであった。1594年にスターリングの王室礼拝堂を再建し、聖歌隊は息子ヘンリーの洗礼式などの公式行事に使用された。^[42]彼は家族の他のメンバーと同様に、ジョン・ノーリーのようなリュート奏者を私的な娯楽のために雇うという伝統に従った。 ^[43]ジェームズ6世と妻のアン・オブ・デンマークは結婚式に出席し、仮面劇で衣装を着て踊った。^[44]

スコットランド文学で現存する最初の主要テキストは、ジョン・バーバーの『Brus』 （1375年）である。これはロバート2世の庇護のもとで書かれ、イングランド侵攻前から独立戦争の終わりまでのロバート1世の行動を叙事詩で物語っている。^[45]この作品はスコットランド語を話す貴族の間で非常に人気があり、バーバーはスコットランド詩の父と呼ばれ、イングランドで同時代のチョーサーと同様の地位を占めている。 ^{[46]中期スコットランド文学の多くは、王室とつながりのある詩人である}マカールによって制作された。その中には、長編詩『 The Kingis Quair』を書いたジェームズ1世も含まれている。^[24]

ジェームズ4世（在位1488-1513）によるルネサンス宮廷の創設には、主に聖職者であった詩人のパトロンも含まれていた。その中には、チョーサーやイソップなどの中世・古典の資料を再編集した『クレセイドの遺言』や『モラル・ファビリス』などの作品を残したロバート・ヘンリソン（1450年頃- 1505年頃）が含まれる。ウィリアム・ダンバー（1460-1513）は、風刺、抒情詩、罵倒、夢幻を創作し、あらゆる種類の詩のための柔軟な媒体として俗語を確立した。ダンケルド司教となったギャビン・ダグラス（1475-1522）は、人文主義的な関心と古典的な資料を自身の詩に取り入れた。 ^{[47]ジェームズ4世の治世における画期的な作品は、ダグラスによる}ウェルギリウスの『アエネイス』の翻訳である『エネアドス』である。これは、主要な古典文献をアングリア語で完全に翻訳した最初のもので、1513年に完成しましたが、フロドゥンの惨事によってその統治は終わりを告げ、その影は薄れてしまいました。^[24]

詩人や作家のパトロンとして、ジェームズ5世はウィリアム・スチュワートとジョン・ベレンデンを支援した。ベレンデンは、 1527年にヘクター・ボイスが編纂したラテン語のスコットランド史を詩と散文に翻訳した。^{[48]デイヴィッド・リンゼイ（1486年頃 - 1555年）は外交官で}リヨン宮廷の長であり、多作な詩人であった。哀歌、ロマンス、風刺詩を書いた。^[47]ジョージ・ブキャナン（1506年 - 1582年）はラテン語詩人として大きな影響力を持ち、17世紀まで続く新ラテン語詩の伝統を築いた。^{[49]この伝統に貢献した人物には、王室秘書官}ジョン・メイトランド（1537年 - 1595年）、改革者アンドリュー・メルヴィル（1545年 - 1622年）、ジョン・ジョンストン（1570年頃 - 1611年）、ゴッドスクロフトのデイヴィッド・ヒューム（1558年 - 1629年）がいる。^[50]

1550年代、スコットランド女王メアリーの治世と、その息子ジェームズ6世（在位1567-1625）の未成年期から、王宮の不在と政治的混乱により、文化的な追求は制限された。カルヴァン主義の影響を強く受けた教会は、信仰的な性質ではない詩を奨励しなかった。しかし、この時代の詩人には、自然詩や書簡詩を含む作品を残した廷臣で牧師のアレクサンダー・ヒューム（1556年頃-1609年）がいた。アレクサンダー・スコット（?1520-82/3）は、音楽に合わせて歌われることを意図した短い詩を使用し、ジェームズ6世の成人期のカステル派詩人たちに道を開いた。^[47]

1580年代から1590年代にかけて、ジェームズ6世は出身国のスコットランド文学を強く推進した。1584年、18歳のときに出版した論文『スコットランドの韻律において遵守すべき、また避けるべき規則と注意』^{は、詩の手引き書であると同時に、母国語の詩の伝統を解説したもので、彼はこれにルネサンスの原理を適用した。 [51]彼は、後に}カスタルィアン・バンドと呼ばれるスコットランドのジャコビアン朝の宮廷詩人や音楽家たちの緩やかなサークルのパトロンおよびメンバーとなり、ウィリアム・ファウラー（1560年頃 - 1612年）、ジョン・スチュワート・オブ・バルディンニス（1545年頃 - 1605年頃）、アレクサンダー・モンゴメリー（1550年頃 - 1598年）らが参加した。^{[52]彼らはルネサンス時代の重要なテキストを翻訳し、}ソネットや短いソネットを含むフランス語の形式を使用して、物語、自然描写、風刺、愛についての瞑想などの詩を書いた。この流れを継いだ後の詩人には、ウィリアム・アレクサンダー（1567年頃-1640年）、アレクサンダー・クレイグ（1567年頃-1627年）、ロバート・エイトン（1570年-1627年）などがいた。^[47] 1590年代後半までに、国王によるスコットランドの伝統の擁護は、イングランド王位継承の見通しによってある程度緩和された。^[53]

15世紀以降、スコットランド宮廷の記録には芸術家に関する記述がある。最初に言及されているのは「王の画家」マシューで、1434年にリンリスゴーにいたとされる。^[54]最も印象的な作品と芸術家は大陸、特に北方ルネッサンスの絵画の中心地と一般に考えられているオランダから輸入された。^[55]これらのつながりから生まれた作品には、ジェームズ3世の依頼でエディンバラのトリニティ・カレッジ教会のために制作されたフーゴ・ファン・デル・グースの祭壇画や、スコットランド王ジェームズ4世のフランドルの巨匠の名前の由来となった作品などがある。^[55]また、15世紀後半から16世紀初頭にかけて、スコットランドのパトロン向けに低地諸国やフランスで制作された、比較的多数の精巧な宗教書もあり、その中には、ジェームズ4世からマーガレット・テューダーに贈られ、「おそらくスコットランド用に注文された中世の写本の中で最も優れたもの」と評される、フランドルの挿絵入り時祷書『スコットランドのジェームズ4世の時祷書』も含まれる。[ 56 ^]イングランドとほぼ同時期の1500年頃、スコットランドの君主たちは、おそらく政治的表現の一形態として、木に油絵で描かれた板絵に王家の肖像を記録するようになった。1502年、ジェームズ4世は、テューダー家の肖像画の配送料を支払ったが、これはおそらく「イングランド人画家」の「ミヌールズ」によるもので、翌年、彼は国王と新妻マーガレット・テューダーの肖像画を描くためにスコットランドに滞在した。 ^[57]「ミヌール」とは、ロンドンでヘンリー7世のために働いていたフランドルの画家、メイナード・ウェウィックのことである。 ^[58]イングランドと同様に、王室には模範的な王族の肖像画があり、それを複製や模写に使用していたかもしれないが、現存する現地の王族の肖像画は、大陸の基準からすると粗雑なものが多い。^[55]

スコットランドにおける王族の肖像画の伝統は、16世紀の大半を過ごした少数派と摂政によって中断された。成人したジェームズ5世は、王族のアイデンティティを建築的に表現することにおそらく関心があった。^[59]スコットランド女王メアリーはフランスの宮廷で育ち、そこでヨーロッパの著名な芸術家によって描かれているが、2番目の夫であるヘンリー・スチュアート、ダーンリー卿との共同肖像画を除いて、成人の肖像画を依頼していない。これは、肖像画よりも紋章の展示や手の込んだ墓の方が重要と考えられていた歴史的なスコットランドのパターンを反映しているのかもしれない。 ^{[60]おそらく1579年の15歳のジェームズ6世の}王室入場のために、中世の形式である板絵でスコットランド王の肖像画シリーズを制作する試みがあった。ジェームズ6世の個人統治では、ルネッサンス形式の肖像画が主流になり始めた。^[59]彼は1580年代初頭にアーノルド・ブロンコースト、1584年から1602年頃にエイドリアン・ヴァンソンという2人のフランドル人芸術家を雇い、彼らは国王と宮廷の主要人物の視覚的記録を残しました。^[60]

フォーテビオットの王都は防御的な状況にはなく、要塞化された囲いの痕跡はない。印象的な規模の芸術的および建築的後援の考古学的証拠がいくつかある。最も注目すべき彫刻は、近くで発見され、おそらくかつては複合施設の一部であったダップリン十字架であるが、ユニークなフォーテビオットアーチを含む他の断片も残っている。航空写真では、フォーテビオットが大規模な墓地の場所であったことも示されている。^[61]

12世紀にスコットランドに封建制が導入されると、男爵領の城が建てられるようになった。王城もあり、これらはより大きく、防衛、巡回するスコットランド宮廷の宿泊、地方行政の中心地として機能していた。1200年までに、これらにはエアとベリックの要塞が含まれていた。^[62] アレクサンダー2世（在位1198-1249年）とアレクサンダー3世（在位1249-1286年）は、近代的な様式で城の建設プロジェクトを数多く手がけたが、王城建設のこの段階は、アレクサンダー3世の早すぎる死によって終わりを迎え、独立戦争が始まった。^{[63] [64]}

ステュアート朝では、王宮の大規模な建設と再建の計画があった。これはおそらくジェームズ3世の治世に始まり、ジェームズ4世の治世に加速し、ジェームズ5世の治世にピークに達した。ルネッサンス建築の影響はこれらの建物に反映されている。リンリスゴーはジェームズ1世（在位1406-27年）の治世に、建築技師ジョン・デ・ウォルトゥーンの指揮のもとで最初に建設され、1429年から宮殿と呼ばれたが、この用語が国内で初めて使われたと思われる。ジェームズ3世の治世に拡張され、四角形で角塔のあるイタリアのシニョリー宮殿、またはパラティウム・アド・モデン・カストリ（城風の宮殿）に似ており、古典的な対称性と新騎士道的なイメージが組み合わされている。ジェームズ4世の治世にイタリアの石工が雇われたという証拠があり、リンリスゴーはジェームズ4世の治世に完成し、他の宮殿もイタリア風の比率で再建された。^[65]

1536年、ジェームズ5世はマドレーヌ・ド・ヴァロワとの結婚のためフランスを訪れ、フランス・ルネサンス建築に触れたと思われる。 2年後のメアリー・ド・ギーズとの2度目の結婚が、より長期にわたるつながりと影響につながったのかもしれない。^[66]多才なフランス人木彫家、家具職人、金属細工師のアンドリュー・マンシオンはエディンバラに定住し、徒弟を訓練した。^{[67]スコットランドの建築は、}ヘンリー8世 統治下のイングランドの島国様式をほとんど無視し、明らかにヨーロッパ風の形式を採用した。^[68]大陸の形式を盲目的にコピーするのではなく、これらのスタイルの要素は伝統的な地元のパターンに統合され、^{[69]スコットランドの言い回しや材料（特に石と}ハール）に適応した。 ^[70]リンリスゴーの建物に続いて、ホリールード宮殿、フォークランド宮殿、スターリング城、エディンバラ城が再建され、^[69]ロジャー・メイソンは「英国におけるルネッサンス建築の最も優れた例のいくつか」と評しました。^[71]建築プログラムの多くは、王室執事でジェームズ5世の工事監督であったジェームズ・ハミルトン・オブ・フィナートによって計画され、資金提供されました。[ 72 ^]

16世紀半ば以降、王室建築工事ははるかに制限されるようになった。1575年の包囲戦の後、エディンバラ城で小規模な工事が行われ、1580年代にはスターリング城に展望台が増設された。^[28]ウィリアム・ショーがジェームズ6世のために行った工事では、1594年に建てられたスターリングの王室礼拝堂の古典的な入り口にルネッサンスの影響が継続していることが示された。^[73]

ジェームズ1世の治世には、豪華な衣服や高級食材、革新的な建築、芸術、音楽のパトロンへの贅沢な支出が見られる。^[4]ジェームズ3世は一般に黒字を蓄えたと考えられており、ジェームズ4世は贅沢な支出にもかかわらず財政を維持することができた。これは主に王領からの収入の増加によるもので、王領は治世中、王領からの収入を倍増させた。^[74]ジェームズ5世はフランス王から2度持参金を受け取っていたことと、教会の富を活用する能力があったため、宮廷で贅沢な支出を行うことができたが、支出は収入の拡大に追いついていた。^[75]スコットランド女王メアリーは、フランス・ルネサンス王政を模した宮廷を作ろうとしたが、当時の一般的な物価上昇によってさらに悪化した財政的制約によって妨げられた。^[76]

ジェームズ6世の宮廷は極めて費用がかかり、1582年のルースヴェン襲撃というクーデター未遂の動機の一つとなった可能性がある。1589年から1590年にかけてジェームズ6世がデンマークのアンと結婚した後、宮廷での支出はさらに制御不能になった。国王と王妃、そしてお気に入りの家政婦たちの衣装はエリザベス女王から贈られたイギリスの補助金から賄われ、金細工師のトーマス・フーリスと織物商のロバート・ジョウジーによって管理されていた。^[77]イギリスからの資金があったにもかかわらず、1591年の終わりまでに両家の費用が上昇したため、食料と衣装の費用を削減し、王室の資産からの収入を増やすための見積もりと提案が出された。^[78]女王の持参金の最後の54,000デンマーク・ダラーは、スコットランドのいくつかの町に貸し出されていたが、1594年8月のプリンス・オブ・ウェールズの洗礼式のための豪華な宮廷娯楽と仮面劇に費やされた。 ^{[79]女王の家庭で節約をした後、}オクタヴィアンとして知られる廷臣の一団が現れた。彼らは国庫を掌握したが、王の寵愛を最も受けていた既存の貴族たちの怒りを買い、1598年に解任された。^[28]

1603年にジェームズ6世がイングランド王位を継承すると、スコットランドの宮廷は事実上存在しなくなり、芸術的後援、政治的誇示、陰謀の中心としての役割は終わった。^[80]ウィリアム・アレクサンダー、ジョン・マレー、ロバート・エイトゥーンなど、多くのスコットランドの詩人が国王に同行してロンドンに行き、そこで執筆を続けたが、^[81]すぐに書き言葉の英語化が始まった。 ^[82]チャペル・ロイヤルは荒廃し始め、ウェストミンスターの宮廷が王室音楽の唯一の主要な情報源となった。^[42]その結果は「王室から城へ」の移行と見られ、貴族と地元の領主が芸術的後援の主な情報源となった。^[83]

枢密院はロンドンからの指示を実行する従属的な執行機関として機能した。^[17] ホリールード寺院は1633年のチャールズ1世の王室訪問のために礼拝堂として改装された。 ^{[84]そして王政}復古後、ホリールードはチャールズ2世によって返還された。コミッショナーとして、将来のジェームズ7世が1680年代初頭に居住し、事実上小さな裁判所を運営した。しかし、1688年の名誉革命中に反カトリックの暴徒によって略奪され、修復されることはなかった。^[84]

• 「大陸間の分断を橋渡しする：デリティア・ポエタルム・スコトルム（1637年）に見る、ジェイコブ朝スコットランドにおける新ラテン語とその文化的役割」グラスゴー大学、2013年7月23日閲覧。
• Apted, MR、Hannabuss, S. 編『スコットランドの画家たち 1301-1700: 伝記辞典』（スコットランド記録協会、1978 年）。
• バナーマン、J.、「ファイフのマクダフ」、A. グラントおよび K. ストリンガー編『中世スコットランド：王位、領主権および共同体、GWS バローに提出されたエッセイ』（エディンバラ：エディンバラ大学出版局、1993 年）。
• バロー、GWS、ロバート・ブルース（バークレー、カリフォルニア大学出版、1965年）。
• Baxter, JR、「教会の音楽」、M. Lynch 編『The Oxford Companion to Scottish History』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2001 年）、ISBN 0-19-211696-7。 
• Belozerskaya, M., Rethinking the Renaissance, Burgundian Arts Across Europe (Cambridge 2002)、ISBN 978-1-107-60544-2。 
• Brown, I.、Owen Clancy, T.、Pittock, M.、S. Manning編、『エディンバラのスコットランド文学史：コロンバからユニオン、1707年まで』（エディンバラ：エディンバラ大学出版局、2007年）、ISBN 0-7486-1615-2。 
• Brown, KM、「スコットランドのアイデンティティ」、B. Bradshaw および P. Roberts 編、『英国の意識とアイデンティティ: 1533 年から 1707 年の英国の形成』 (ケンブリッジ: Cambridge University Press、2003 年)、ISBN 0521893615。 
• Brown, KM, 『スコットランドの貴族社会：宗教改革から革命までの富、家族、文化』（エディンバラ：エディンバラ大学出版局、2004年）、ISBN 0-7486-1299-8。 
• コールドウェル、DH編『天使、貴族、ユニコーン：中世スコットランドの芸術と後援』（エディンバラ：スコットランド国立博物館、1982年）。
• Carter, T. および Butt, J., The Cambridge History of Seventeenth-Century Music (Cambridge: Cambridge University Press, 2005)、ISBN 0521792738。 
• チェンバーズ、R.、チェンバーズ ブック オブ デイズ (ブック オブ デイズ: 暦に関連した人気の古代遺物の雑集。逸話、伝記、歴史、文学の珍品、人間の生活や性格の奇妙さを含む) (W. および R. チェンバーズ、ロンドンおよびエディンバラ、1864 年)。
• クラーク、JW、「マーガレット・ボーフォートの墓に関するメモ」、ケンブリッジ古物協会紀要、45（1883年）。
• クロフォード、R.、「スコットランドの本：スコットランド文学の歴史」（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2009年）、ISBN 019538623X。 
• ドーソン、JEA、「スコットランドの再形成、1488-1587」（エディンバラ：エディンバラ大学出版局、2007年）、ISBN 0-7486-1455-9。 
• ドリスコル、ST、アルバ：ゲール人のスコットランド王国、西暦800〜1124年、スコットランドの形成（エディンバラ：バーリン、2002年）。
• ダンカン、AAM 編、The Brus (Canongate、1997)、ISBN 0-86241-681-7。 
• エディントン、C.、「王室：1年から1542年」、M.リンチ編『オックスフォード・スコットランド史要覧』 （オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2001年）、ISBN 0-19-211696-7。 
• Elliott, K. および Rimmer, F., A History of Scottish Music (ロンドン: British Broadcasting Corporation, 1973)、ISBN 0563121920。 
• フィールド、J.、「女王の着こなし：ジェームズ6世のスコットランド宮廷におけるデンマーク王アンナの衣装室、1590-1603年」、The Court Historian、24:2（2019）、152-167頁。
• フレイザー、A.『スコットランド女王メアリー』（ロンドン：ブッククラブアソシエイツ、1969年）。
• Gemmill, E. および Mayhew, N., Changing Values in Medieval Scotland: A Study of Prices, Money, and Weights and Measures (Cambridge: Cambridge University Press, 2006)、ISBN 0521027098。 
• Glendinning, M.、MacKechnie, A.、Oram, RD、「スコットランド政府の構造：王権から議会制民主主義へ」（ダンディー：ダンディー大学出版局、2004年）、ISBN 1-84586-000-4。 
• Goodare, J., The Government of Scotland, 1560–1625 (オックスフォード: オックスフォード大学出版局, 2004), ISBN 0-19-924354-9。 
• Gosman, M.、MacDonald, AA、Vanderjagt, AJ、Vanderjagt, A.、「Princes and Princely Culture, 1450–1650」（Brill、2003）、ISBN 9004136908。 
• ヒューストン、RA、「スコットランドの識字能力とスコットランドのアイデンティティ：1600〜1800年のスコットランドと北イングランドの非識字能力と社会」（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2002年）、ISBN 0521890888。 
• Jack, RDS、「ジェームズ6世時代の詩」、C. Cairns編『スコットランド文学の歴史』 （アバディーン大学出版、1988年）、第1巻、ISBN 0-08-037728-9。 
• Jack, RDS、Alexander Montgomerie（エディンバラ：Scottish Academic Press、1985年）、ISBN 0-7073-0367-2。 
• ジャヤパラン、N.、英語文学の歴史（アトランティック、2001年）、ISBN 81-269-0041-5。 
• Jones, M.、Singh, I.、「言語変化の探究」（ロンドン：Routledge、2013年）、ISBN 1136522336。 
• Kerr-Peterson, M.、Pearce, M.、「ジェームズ6世のイギリスへの補助金とデンマークの持参金口座、1588-1596」、スコットランド歴史協会雑集 XVI (ウッドブリッジ: ボイデル、2020年)、pp. 1–94。ISBN 978-0-906245-45-3。 
• Le Huray, P., Music and the Reformation in England, 1549–1660 (ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局, 1978)、ISBN 0521294185。 
• リンチ、M.、「王室：2 1542-1603」、M. リンチ編『オックスフォード スコットランド史コンパニオン』 （オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2001年）、ISBN 0-19-211696-7。 
• メイソン、R.、「文化：4 ルネサンスと宗教改革（1460-1660）：一般」、M. リンチ編、『オックスフォード スコットランド史コンパニオン』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2001年）、ISBN 0-19-211696-7。 
• メイソン、R.、「ルネサンスと宗教改革：16世紀」、J. ワーモルド編『スコットランド：歴史』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2005年）、ISBN 0-19-162243-5。 
• McCoy, FN, Robert Baillie and the Second Scots Reformation (Berkeley CA: University of California Press, 1974)、ISBN 0-520-02447-8。 
• マクラウド、W.、「分裂したゲール人：スコットランドとアイルランドにおけるゲール語の文化的アイデンティティ、1200年頃-1650年頃」（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2004年）、102ページ。
• McNeill, PGB、およびHector MacQueen, L.編、『1707年までのスコットランド史地図帳』（エディンバラ：エディンバラ大学出版局、1996年）。
• ミッチソン、R.、「スコットランドの領主統治と後援、1603-1745」（エディンバラ：エディンバラ大学出版局、1983年）、ISBN 0-7486-0233-X。 
• パリサー、DM、「ケンブリッジ都市史600-1540、第1巻」（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2000年）、ISBN 0-521-44461-6。 
• ピアース、M.、「フランスの家具職人と16世紀スコットランドの「宮廷様式」」、Regional Furniture、32（2018）、pp.127-136。
• ピアース、M.、「デンマークのアンナ：スコットランドにおけるデンマーク宮廷の形成」、The Court Historian、24：2（2019）、pp.138-151。
• パトリック、J.、ルネッサンスと宗教改革（ロンドン：マーシャル・キャベンディッシュ、2007年）、ISBN 0761476504。 
• リード、S.、スコットランド氏族の城と塔屋、1450-1650（ボトリー：オスプレイ、2006年）、ISBN 1-84176-962-2。 
• Sanger, K.、および Kinnaird, A.、「Tree of Strings」 (Kinmor Music、1992)、ISBN 0951120441。 
• スミス、DJ、「スコットランドのキーボード音楽：ジャンル、性別、文脈」、J. ポーター編、『Defining Strains：17 世紀スコットランド人の音楽生活』（ピーター ラング、2007 年）、ISBN 3039109480。 
• スピラー、M.、「連合後の詩 1603-1660」、C. ケアンズ編『スコットランド文学の歴史』 （アバディーン大学出版、1988年）、第1巻、ISBN 0-08-037728-9。 
• スプリング、M.、「英国のリュート：楽器とその音楽の歴史」（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2006年）、ISBN 0195188381。 
• Stell, G.、「戦争で被害を受けた城: 中世スコットランドの証拠」、Chateau Gaillard: Actes du Colloque international de Graz (Autriche) (カーン、フランス: Publications du CRAHM、2000)、ISBN 978-2-902685- 09-7。 
• Tabraham, CJ, Scotland's Castles (ロンドン: Batsford, 2005)、ISBN 978-0-7134-8943-9。 
• トーマス、A.、プリンスリー マジェスティ: スコットランドのジェームズ 5 世の法廷(エディンバラ: バーリン、2005)。
• Thomas, A.、「ルネサンス」、TM Devine および J. Wormald 編、『オックスフォード現代スコットランド史ハンドブック』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2012 年）、ISBN 0-19-162433-0。 
• トーマス、A.、『栄光と名誉: スコットランドのルネサンス』 (エディンバラ: バーリン、2013 年)。
• ティトラー、R.、「肖像、政治、社会」、R. ティトラーとN. ジョーンズ編『チューダー朝時代の英国概論』 （ホーボーケン、ニュージャージー州：ジョン ワイリー アンド サンズ、2008年）、ISBN 1-4051-3740-1。 
• van Heijnsbergen, T.、「文化：9 ルネッサンスと宗教改革：1603 年までの詩」、M. Lynch 編、『The Oxford Companion to Scottish History』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2001 年）、ISBN 0-19-211696-7。 
• ウォーマルド、J.、「裁判所、教会、コミュニティ：スコットランド、1470-1625」（エディンバラ：エディンバラ大学出版局、1991年）、ISBN 0-7486-0276-3。