ヘンリー王子の洗礼式における仮面劇

1594年8月30日、スターリング城でヘンリー王子の洗礼式が行われ、スコットランドの詩人ウィリアム・ファウラーと初代リンドーレス卿パトリック・レスリーによって仮面劇が書かれた。^[1]

ヘンリー王子は1594年2月19日に生まれ、スコットランド王ジェームズ6世とデンマーク王アンの長男であった。彼はスコットランド王位の法定相続人で、イングランド王位継承権もあった。^[2]ウィリアム・ファウラーが仮面劇を作曲し、祝賀会の記録を『スコットランド王子の洗礼の真実の報告』（1594年）としてエディンバラとロンドンで印刷した。 [3]イギリス人の観客もこの行事の報告をしている。^{[4]プログラム}はフランスのヴァロワ朝宮廷祭に大きく影響を受けているが、いくつかの側面はイギリスの観客やファウラーの本の読者を喜ばせるように調整されていた。エキゾチックな衣装を着てのトーナメントや仮面劇があり、その途中でデザートがふるまわれ、ラテン語の標語が示され、音楽に合わせて詩が歌われた。砂糖でできた魚を積んだ船を題材にした海事のテーマは、1590年にデンマークのアンヌと北極星ジェームズが「魔女の陰謀」にも関わらず無事に海を渡ったことを表現している。^{[5 ] [ 6] [7]}この船は王の「発明」と言われている。^[8]ジェームズ6世は「新しいジェイソン」として祝福され、類推するとデンマークのアンヌはメディアであり、金羊毛と持参金の化身でもある。^{[9]この行事は、}ウィリアム・ショーが設計し、新しいソロモン神殿と評された新しい王室礼拝堂の完成を待つことと、^[10]イギリス大使一行の到着を待つことで延期された。^[11]

1593年12月、妊娠中の女王のためにスターリング城の宮殿を修復するよう命令が出された。廷臣の中には、ジェームズ6世が生まれたエディンバラ城の方が安全で安心できる場所だと主張する者もいた。^[12]イギリス大使ロバート・ボウズは次のように報告している。

国王と議会は、スターリングの邸宅（現在は荒廃し廃墟となっている）を修復し、女王がチャイルドから解放されるよう準備するよう命令を下した。女王はスターリングに居たいと望んでおり、27日にそこへ向かう予定である。しかし、スターリングで実行された多くの計画を思い出し、同様の出来事がその地で起こることを恐れた一部の主要な役人や廷臣たちは、女王のそこへの移動を遅らせ、エディンバラの城に彼女を誘い込む手段を模索している。^[13]

アンはスターリングに行き、城が完成するまで、最初はアーガイルズ・ロッジングに、その後マーズ・ウォーク（マーズ・ワーク、マーズ伯爵夫人の所有する家）に宿泊した。 ^{[14]アンは、}ジェームズ5世によって建てられた新しく修復された宮殿に滞在した。1594年2月19日にヘンリー王子が誕生し、広く祝賀会や焚き火が行われた。ジェームズ6世はエリザベス1世に手紙を書き、アンに名付け親になってほしいと頼んだ。彼はピーター・ヤングをアンの祖父であるメクレンブルク公爵に送り、その子はデンマークの故フレゼリク2世に似ていると褒めたたえた。^[15]ジェームズ王の老乳母ヘレン・リッティルと、洗礼式の客となる彼女の2人の娘グリッセルとサラ・グレイのために新しい服が購入された。^[16]

デンマーク王妃アンナの親族からの使節団は、1594年7月12日と13日にリースに到着した。アンナは、ホリールード宮殿が壮麗さに欠けていたため、使節団の訪問を避けるため、エディンバラからフォークランド宮殿へ向かった。スターリングの「偉大なソロモン神殿」、王室礼拝堂の建設がまだ完了していないと言われていた。行事はスターリング城が完成し、イギリス大使が到着する8月28日まで延期された。^[17]スターリング用の木材は、5月にリースで大工のジェームズ・マレーによって購入された。準備工事の記録は残っていない。^[18]

ジョン・コルヴィルは7月に、ジェームズ6世がデンマークのアンに対して嫉妬心を抱き、レノックス公爵がヘンリー王子の父親かもしれないとさえ考えているという噂を報じた。ジェームズは準備にかかった費用を後悔し始めていた。^[19]

ベリック駐在のイギリス人将校ジョン・ケアリーの手紙によると、デンマークのアンは反乱軍ボスウェル伯爵と洗礼が終わるまで何もしないという休戦協定を結んでいた。ケアリーはまた、デンマークとブランウィックの大使は「毎日ほとんど酔っぱらっていた」とも書いている。^{[20]オランダ大使}ブレデローデとヴァルクの報告書には、洗礼前の数日間にスターリング城で行われた夕食会、公園での狩り、大広間でのジェームズ6世のダンスについて書かれている。^[21]

ブレデローデとヴァルクは、城で他の大使と会合し、王子の名付けについて議論したと述べている。これは、ゴッドファーザーにとって伝統的かつ慣習的なことだった。彼らの説明によると、「ヘンリー・フレデリック」という名前は、故デンマーク王フリードリヒ2世、ブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公ヘンリー・ユリウス、故メクレンブルク公ヘンリー、フランス王ヘンリー4世、イングランド王ヘンリー8世を暗示して選ばれたという。^[22]

行事が終了し、大使たちが去った後、イースター・ケネットの過労行政官アレクサンダー・ヘイが疲労困憊で亡くなった。^[23]

1764年に出版されたウィリアム・ファウラーの『トゥルー・レポタリー』を描いた版画は、礼拝堂の絵画的寓意、あるいは彫刻されたスクリーンのような装飾的なアンサンブルを表現していると思われる。このイラストが洗礼式、1617年のジェームズ王の帰還、あるいはチャールズ1世のために作られたものなのかは不明である。モチーフにはソロモン神殿の建設や最後のトランプなどがある。神殿のモチーフは、このプロジェクトに関する当時のコメントと一致している。^[24]

最初のイベントは「リングで走る」という競技で、騎手が槍や槍で輪を集める。3つのチームがあり、1つはマルタのキリスト教騎士団に扮し、1つはトルコ風、3人はアマゾンに扮した。「ムーア人」と呼ばれるアフリカ人に扮する4番目のチームは現れなかった。イベントは城の近くの谷で開催され、デンマーク女王アン・オブ・デンマークとその侍女たち、そして大使たちが見守った。マスケット銃で武装したエディンバラからの若者の大群で観客は膨れ上がった。^[25]

「キリスト教騎士」はジェームズ6世、マー伯爵、ゴーガーのトーマス・アースキン。「トルコ人」はレノックス公爵、ホーム卿、セスフォードのロバート・カー卿。「アマゾネス」はリンドーレス卿、バックルーの領主、ホリールードハウスの修道院長。^[26]これらすべてに、祭りのテーマに関連した図案や刻印が^{描かれていた。 [27]}ファウラーの手書きの紋章の草稿がスコットランド国立図書館に現存している。彼はそのうち3つは「私自身の」作品だと主張している。^[28]

アン・オブ・デンマークは、レノックス公爵率いる勝利者たちにダイヤモンドの指輪を贈った。^{[29] [30]}この指輪はおそらく、金細工師トーマス・フーリスがジェームズ6世に贈ったものと思われる。^[31]

国王とその随員がカトリックの「聖霊騎士団」の衣装を着るというアイデアを快く思わない者もいた。^[32]おそらく意図された解釈は、騎士団がカトリック教会を代表する「トルコ人」を打ち負かすプロテスタントとして見られるというものだった。 1613年、ブリストルで行われたエリザベス王女とデンマークのアンの結婚式では、キリスト教徒とトルコ人の船の海戦が描かれた。^[33]

2日目のイベントは、衣装や小道具を仕上げる職人が見つからなかったため中止になったが、ファウラーによれば、そのイベントには、ライオン、ゾウ、ユニコーン、グリフォン、ヒドラ、ワニ、ドラゴンなどの幻想的な獣に乗った騎士のトーナメントが含まれていたという。^[34]

歴史家クレア・マクマナスは、これらのパフォーマンスが「乱暴な騎士と黒い貴婦人のトーナメント」とどのように関連しているかを記述し、演劇的表現を通じて「多様性の脅威」を和らげるのに役立った。^[35]アマゾンは以前の宮廷の祝祭で取り上げられたことがあった。この衣装を着たイベントの前身は、1561年12月にリースの砂浜で上演された。^[36]観客には、スコットランド女王メアリー、英国大使トーマス・ランドルフ、フランス大使ポール・ド・フォワ、サヴォイア公の特使モレ氏がいた。「リングに向かって走る」競技者には、メアリーの異母兄弟ジョン卿とロバート卿、エルブフ侯爵などが含まれていた。^[37] 6人の男性チームが2つあり、1つのチームは女性の衣装を、もう1つのチームは奇妙な仮面衣装を着た異国の外国人の衣装を着けていた。ロバート卿の「女性」チームが優勝した。ランドルフは、彼らは「半分は女性のような、残りは見知らぬ人のような、見知らぬ仮装をした変装をしていた」と書いている。^{[38]フランスの}アンボワーズで以前に起きた事件では、メアリーの叔父である大修道院長フランシスが赤ん坊を抱いたジプシーの格好をし、ヌムール公爵が鍵の束を持った町民の妻の格好をしていた。^[39]

1565年11月11日、ウェストミンスター宮殿で行われたウォリック伯爵とアン・ラッセルの結婚式でのトーナメントにもアマゾネスが参加した。ウェストミンスターの挑戦者たちは紋章を携えたアマゾネスに付き従っていた。これらの騎手は深紅のガウン、長い髪のついたマスク、そして剣を身に着けていた。^[40]

3日目の8月30日は、王室礼拝堂で正式な洗礼が行われた。アン・オブ・デンマークはファウラーの儀式の記録には登場せず、マール伯爵夫人アナベル・マレーが代わりに行ったようだ。^[41]礼拝堂の家具や座席の配置に関する条例が現存しており、「洗礼のための礼拝堂の形式と配置」となっている。^[42]家具の織物に関する記録には、王の座席と大使用の9つの座席に、宮廷刺繍師ウィリアム・ベトゥーンが10色のベルベットで作ったクッションと机のクロスが備えられていたと記録されている。ジェームズ6世は「銀の刺繍が縁取られたピンクのベルベット、インカルナディン・ベルヴォット・ペルリット・ウィズ・シルヴァー」のクッションに座った。ブランズウィックの大使の席は緑色だった。^[43]礼拝堂の国王の隣の空席はフランス大使のために確保されていた。^{[44]オランダ大使のブレデローデとヴァルケは、自分たちの席が間違った紋章で飾られていることに気づき、オランダとゼーラントの紋章を外して6つのオランダ}連邦州の盾に置き換えるよう要請した。^[45]

ジェームズ6世は、仕立て屋のアレクサンダー・ミラーに、紫のサテンと金の布でできたスーツ、紫のベルベットのマントなど、儀式用の衣装を注文した。^[46]イギリス大使のサセックス伯爵が、天蓋の下、行列で王子を礼拝堂に運んだ。^[47]天蓋は、バックルーの領主、ダンディーの巡査、セスフォードのロバート・カー、トラクエアの領主によって支えられていた。中庭を横切る「新しい作品の横断の扉」、つまり宮殿のギャラリーの扉から礼拝堂の扉までの道には、マスケット銃を持ったエディンバラから来た若者たちが甲冑を着けて並んでいた。^[48]

礼拝堂でサセックス伯爵は子供をマール伯爵夫人に引き渡した。パトリック・ギャロウェイがスコットランド語で説教し、続いてアバディーン司教デイヴィッド・カニンガムがラテン語で説教した。どちらも創世記21章を題材にしていた。音楽家たちは、ジャン・カルヴァンが地上の支配者の継承について語った詩篇21篇を歌った。 ^[49]洗礼の後、大広間の窓から外の観客に向かって彼の名前が告げられ、「トランペットが大きな音を立てて吹き鳴らされた」。王子は天蓋の下を運ばれて宮殿に戻り、城内のすべての大砲で敬礼された。礼拝堂では、何人かのイギリス人の従者がサセックス伯爵の手を洗ったが、これは礼儀作法に反する行為とみなされた。^[50]アバディーンの司教が再び演説し、王子の系譜、彼のイングランド系、またスコットランドの外交関係の最近の歴史や出席した大使との同盟について説明し、礼拝は終了した。^[51]この洗礼式での司教の役割は物議を醸しており、エディンバラ長老会は教会の牧師にデイヴィッド・カニンガムの参加を阻止またはボイコットするよう求めていた。^{[52]カニンガムの2回目の演説はイングランドの王位継承にあからさまに言及したことで問題となり、聴衆に}アンドリュー・メルヴィルの物議を醸した 詩「スコットランドのブリタノールのナタリア姫」^{[永久リンク切れ]}を思い起こさせた。^[53]

礼拝堂の客たちは、中庭を通って宮殿の女王の内殿へ戻りました。そこでヘンリー王子は、マー伯爵が持つ拍車でナイトに叙せられ、父親から公爵の戴冠を受けました。彼は、スコットランドのグレート・スチュワード、ロスシー公爵、キャリック伯爵、アイルズ卿、レンフルー男爵の称号を与えられました。

この後、女王の外部ホールで数人のスコットランド人が騎士に叙せられた。新しく叙せられた騎士の名前は宮殿の正面にあるテラスからトランペットの音とともに宣言され、金貨やその他のコインが下の庭園にいる人々に惜しみなく投げ込まれた。^[54]次に、デンマークのアンは大使たちが持ってきた贈り物を受け取った。大使たちはその後、夕食の時間まで宿舎に案内された。^[55]

その晩の8時の晩餐または祝宴では、最初のコースは新人の騎士によって提供された。^{[56] 2番目のコースでは、}菓子、果物、砂糖菓子のデザートが盛られたテーブルが大広間の端から端まで引き寄せられ、デンマーク王アンヌの侍女と思われる6人の乙女が仮面衣装を着てテーブルに座ったり、テーブルの隣に立っていたりした。3人は「アルジェンティーヌ」（銀）のサテンを、3人は深紅のサテンを着ていた。これら6人の衣装はすべて純金と銀の「トーグ」とティンセルで飾られ、頭には王冠または花輪があり、羽、真珠、そして「古風な」ゆるい髪に宝石でとても豪華に飾られていた。^[57]これらはケレス、多産、信仰、調和、寛大さ、忍耐（確信）を表しています。^{[58]ケレスの像は鎌と穀物の束という伝統的な属性を持っていました。彼女の太ももには}「Fundent uberes omnia Campia – 豊かな畑がもたらす」というモットーが書かれていました。彼女は理想化されたデンマークのアンナを表していたのかもしれません。^[59]

ウィリアム・ファウラーはこれを「サイレント・コメディ」と呼び、この場面を本物のライオンが引っ張る予定だったが、客にとってこれは怖すぎるかもしれない、あるいはライオンが驚いて明るい光が「ライオンの従順さを揺らし」不幸な結果をもたらすかもしれないと説明した。代わりに、ファウラーが「ムーア」と呼んだアフリカ人^[60]が、金の鎖や荷車の跡でこの場面を引きずっているように見えた。それは「ムーアの力だけで引っ張られているように見えた」^[61] 。実際には、それは「秘密の護送隊」、隠されたロープと機械によって動かされた。^[62]

このアフリカ人俳優は、1590年にデンマークのアンのエディンバラ入城の際に、キャノンゲートを行進する「シネルダス」の近くに住む幸運な人々のリーダーとして出演した可能性がある。^[63]女王はまた、 1590年に「モア」として彼女の家にアフリカ人の使用人を置き、彼女の小姓と一緒に服を買っていたが、この男性に関するそれ以上の記録はない。^[64]

ライオンはおそらく、デンマークのクリスチャン4世が1593年7月にジェームズに送った動物で、ポーランド王から贈られたもので、2人の少年に連れ回されるほど飼い慣らされていたと言われている。クリスチャン4世はまた、飼育係のウィリアム・フレリッヒを派遣し、彼は1596年8月までスコットランドに留まった。^[65]仮面劇で女性のタブローを引っ張るライオンまたはムーア人の意味は、証拠ではおそらく不明瞭である。黒人俳優と女神の廷臣は「奇妙な沈黙の見世物」であり、俳優とライオンは「異国の肉体的強さの交換可能なシンボル」であり、主権の印であるように思われる。^[66]

スターリングでライオンの代わりにアフリカの俳優が使われたのは、エドモンド・マローンらによって、シェイクスピアのその後まもなく書かれた戯曲『夏の夜の夢』の暗示の元であると示唆された。登場人物たちが『ピュラモスとティスベ』の劇中劇について話し合っているとき、スナウトは「淑女たちはライオンを恐れないのだろうか？」と疑問に思い、ボトムは「神よ、我々をお守りください！淑女たちの中にライオンがいるのは、最も恐ろしいことです」と言う。^[67]ライオンの恐ろしい性格は、シェイクスピアが引用したずっと以前の詩『ロミウスとジュリエットの悲劇』^{でも議論されている。 [68]}このスターリングとシェイクスピアのつながりとスコットランド宮廷における語られざる黒人の歴史は、2022年の映画と動画パフォーマンスOMOSで探究されている。^{[69] [70] [71]}

このタブローが撤去された後、大きな船の模型が大広間に持ち込まれたか、またはそこで覆いが取られた。これは、イアソンとアルゴノーツのように、1589年にデンマークのアンに会うためにノルウェーとデンマークを訪れた王の旅を思い起こさせるためであり、船の操舵手であるネプチューンが「魔女の陰謀」にもかかわらず、彼らの結婚を成立させたかのようであった。前帆にはコンパスと北極星が描かれ、主帆にはスコットランドとデンマークの紋章が描かれていた。テティスとトリトンも乗船しており、6人の船員はショットシルクを着ており、14人の音楽家はスチュアートの赤と黄色の服を着ていた。船には、パルテノペ、リゲイア、レウコシアの人魚またはセイレーンに扮した3人の女性が同行し、音楽に合わせて歌ったり身振りで身振りをしたりしていた。真鍮製の大砲は36門あった。^[72]

船には、ニシン、ニガイ、ヒラメ、カキ、ツブ貝、カニ、ハマグリなど、砂糖で作られたあらゆる種類の魚が積まれており、青みがかったベネチアングラスで供され、イルカに乗ったアリオンがハープを弾きながら配られた。アンを讃えるラテン語の詩が歌われ、続いて音楽の伴奏で詩篇128篇がカノンで歌われた。^[73]トリトンがトランペットを吹き、ネプチューンが口笛を吹き、その後船は残りの大砲を発射しながら出航した。ファウラーの本には寸法が記されている。

「チャリオット号が戻った直後、非常に豪華で人工的で均整のとれた船が入港した。船首の長さは18フィート、幅は8フィート、船底から旗の一番高いところまでの長さは40フィートだった。船首に立っていたシーシーは長さ24フィート、幅はちょうどよかった。船の動きは内部で人工的に考案されていたため、何が船を入港させたのか誰も分からなかった。」^[74]

ウィリアム・ファウラーは、この船のテーマを説明し、ジェームズ王の作品であるとし、 1589年のジェームズ6世とデンマークのアンの航海に関連していることを示した。「国王陛下は、このような絶望的な時期にノルウェーへ行き、新米ジェイソンのように、女王陛下である慈悲深い女性をこの王国へ連れて行こうとしましたが、魔女や悪魔のようなドラゴンの陰謀によって拘束され、阻止されてしまったので、この自らの発明を実行するのが適切だと考えました」^{[75] 。}

この船は長年、王室礼拝堂に保管されていた。イギリスの作家ジョン・レイは1662年にこの船を見た。 ^[76] 1610年、ヘンリー王子のプリンス・オブ・ウェールズ叙任式の仮面劇「テティスの祭典」も海をテーマとしており、アン・オブ・デンマークはミルフォード・ヘイブン港で海の女神テティスを演じ、侍女たちは川を擬人化した。1566年12月にスターリング城で行われたジェームズ王の洗礼式の晩餐会でも、動く舞台で料理が振る舞われ、バスティアン・パジェスが振り付けたダンスが披露された。

ジェームズとアン、そして大使たちは宮殿内の、最近修復されたタペストリーが掛かっている部屋に入り、そこでまた砂糖菓子の晩餐会が開かれた。砂糖菓子と彫刻は、フランドルの専門家であるジャック・ド・ブージーによって宮廷のために作られた。 ^[77]ブージーとジェローム・ボージーは、デザートを提供するグラス代として220スコットランド・ポンドを支払われた。^[78]一方、大広間は祝宴のために片付けられたが、ファウラーはそれ以上詳しく述べていない。この催しは午前3時に終了した。その後数日間、ジェームズは大使たちに贈り物をした。

イギリスからの大使は第5代サセックス伯爵ロバート・ラドクリフであった。スコットランドでの同行者は、ウォートン卿、ヘンリー・ブロムリー・オブ・ホルト卿、ヒュー・ポートマン、ヘンリー・ギルフォード、オリバー・クロムウェル、トーマス・モンソン、ヘンリー・クレア、エドワード・グレヴィル、ニコラス・サンダーソン、エドワード・ゴージズ、ウィリアム・ジェフソン、リチャード・コニングスビー、ロールズ氏であった。スコットランド駐在のイギリス大使ロバート・ボウズとその妻エレノア・マスグローブも同行した。洗礼式は、この一行がスターリング城に到着するまで延期された。^{[79]彼らは}ニューカッスル・アポン・タインを経由して到着し、そこでサセックスが馬車を降ろし、砂糖菓子、クラレット、袋菓子などの贈り物を受け取った。^[80]

サセックス公爵は8月29日にスコットランド王ジェームズ6世とデンマーク王アンヌに謁見した。洗礼式の間、サセックス公爵は宮殿の女王の内広間にあったその日の寝室から、マー伯爵夫人の厳重な監視の下、王室礼拝堂まで赤ん坊を運んだ。式典の間礼拝堂にいたイギリス人はサセックス公爵、ヘンリー・ブロムリー、ウォートン卿の3人だけだった。^{[81]スコットランドのカトリック教徒と反乱者についてジェームズと協議した後、サセックス公爵は9月12日にスコットランドを出発し、9月14日に}ノーサラートン近郊で馬にひかれて負傷した。^[82]

女王の侍従であるサー・ジェームズ・メルヴィル・オブ・ハルヒルは、スターリング城の宮殿でアン・オブ・デンマークが大使たちから贈り物を受け取ったときの、アン・オブ・デンマークとの謁見について記述している。メルヴィルは女王の後ろに、儀式のために部屋の中央に特別に置かれたテーブルの横に立っていた。「形式と秩序」によると、この儀式は騎士の叙任式の後、祝宴と仮面劇の前に行われた。^[83]メルヴィルは、アン・オブ・デンマークはメクレンブルクとブラウンシュヴァイクのイギリス、デンマーク、ドイツの大使にそれぞれの言語で話したが、自身のフランス語が「適切」であったにもかかわらず、オランダ大使のために自分のスピーチをフランス語に通訳するようメルヴィルに依頼したと書いている。宝石を贈った大使たちはそれを女王に手渡し、女王はそれをメルヴィルに渡し、メルヴィルはそれを装飾ケースに戻してテーブルに置いた。^[84]この贈り物には競争の要素があり、エリザベス女王はスコットランド王との関係とイングランド王位継承問題を主張しようとしていた。^[85]サセックス伯爵は「スコットランド人、デンマーク人、ドイツ人、オランダ人」が贈り物を「今まで見た中で最も荘厳な贈り物」として賞賛したと書いている。^[86]

サセックス伯爵はエリザベスから食器の贈り物を持ち帰ったが、その中には、メルヴィルがスコットランドの目録で「巧妙に作られた」「古代の」「価値の低い石」と記した古い食器も含まれていた。銀のカップは、蓋に鹿の頭と珊瑚の枝で飾られていた。^{[87]金のカップには、マーガレット真珠と足の周りのルビー、サファイアが飾られており}、アンジューのマーガレット（1430-1482）またはマーガレット・テューダー（1489-1541）のものだったかもしれない。エナメルでヘビ、イモリ、カエルを彩色し、蓋に鹿狩りの絵が描かれたカップは、1584年にロンドン塔でルポルト・フォン・ヴェーデルに賞賛されていた。それはおそらくドイツ製で、リチャード・マーティンからエリザベスのために購入されたものである。^[88]

デンマークの大使は、スティーン・ビレ（1565年 - 1629年）とクリスティアン・バルネコウ（1556年 - 1612年）であった。^[89]デンマークの4人の摂政の1人であるマンデラップ・パースベルグが出席すると噂されていた。 ^[90] 1589年10月10日、ビレはデンマークのアンからジェームズ6世に宛てた手紙を持ってきて、5回の失敗の後、スコットランドへの航海を断念したと説明していた。 ^[91]ここでビレとバルネコウは、女王と王子のためにそれぞれ500フランスクラウン相当の金の鎖を持ってきた。真珠とダイヤモンドの鎖には、ダイヤモンドで「CHRISTIANUS」と書かれたペンダントが付いていた。^[92]

ブラウンシュヴァイク公爵からは、アダム・クルシウスまたはボルヒフェルダ（ボルトフェルト）のクラウゼという大使が来ていた。^[93]クルシウスは、緑色のエナメル加工を施した金の豆の鞘の鎖と、蓋にブラウンシュヴァイク公爵のミニチュア肖像とダイアナとアクタイオンの物語が刻まれたロケットを贈呈し、デンマークのアンナには金のツブ貝の鎖を贈呈した。^[94]

ヨアヒム・フォン・バスヴィッツは、アンの祖父であるメクレンブルク公爵から派遣された。^{[95] [96]バスヴィッツは、ルビー、}クリソライト、ヒヤシンスでできたネックレスかチェーンを女王に持参した。彼はイギリスの外交官たちに、それがヨーク公爵とランカスター公爵のバラを表していると語った。それは、現在流行しているフランス風のガウンの前面にアン・オブ・デンマークが着けるのにふさわしいものだった。ヘンリー王子には、メクレンブルク公爵の肖像画のミニチュアを持参した。ダイヤモンドで囲まれ、四分の一ずつに大きなダイヤモンドが4つ、本のような形のロケットに入っていて、開くと受胎告知とキリスト降誕の場面が現れる。宝石とエナメルを塗った獣の別のチェーンには、翼のある馬に乗った男のペンダントが付いていた。^[97]アンの宮廷宝石商ヤコブ・クロガーは、6月に窃盗の罪で処刑されていた。^[98]宝石の一部はボスウェル伯爵フランシス・スチュワートが入手したもので、彼は王の寵愛を得るためにそれを返却した。バスウィッツはボスウェルに代わってロバート・ボウズと話をしようとした。^[99]

ヴァルラーフェン3世・ファン・ブレデローデ（1547年 - 1614年）とゼーラント財務官ヤコブ・ヴァルケは、ネーデルラント連邦共和国（またはネーデルラント連邦共和国）からの使節であった。 ^[100]彼らは、2つの大きな金の杯と、金の箱に入った手紙を贈呈した。その手紙には、ヘンリー王子に年間5,000ゲルダーリングまたはグドレンの年金が支払われるというものがあった。 ^[101]ハルヒルのジェームズ・メルヴィルは、杯の重さに感銘を受け、「特に2つの大きな金の杯は、持ち上げて前述のテーブルに置くのに十分でした」と述べている。^[102] 9月、杯は借金の代わりに金細工師トーマス・フーリスに渡され、5ポンド硬貨に鋳造された。^[103]

ジェームズ6世は洗礼の数日後に大使たちに贈り物を与えた。ブレデローデとヴァルケはそれぞれ500クラウンの金の鎖を、クリスティアン・ベルニコフとステーン・ビレは400クラウンの金の鎖を、アダム・クルシウスとヨアヒム・バセヴィッツの鎖は300クラウンの金の鎖を受け取った。サセックス伯爵は金メッキの銀の皿一式を贈られたが、その金属は4,800スコットランドポンド、製作費は600ポンドだった。^{[104]彼らは}フォースに停泊した船上で国王と王妃のために晩餐会を催した。^[105]

ウィリアム・ファウラーは、大使たちが3隻の大型船に乗って60発の大砲の一斉射撃とともに出発したことを記録している。しかし、「フランドル諸州」の代表であるブレデロードとヴァルケは、バプティズムからベリック・アポン・ツイードまで旅し、そこで9月18日にジョン・ケアリーの歓待を受け、その後ニューカッスル・アポン・タインに向かい、そこで豪華な市民の祝賀会で歓迎された。^{[106]彼らは、町の}給仕による音楽の伴奏とともに、焼きウサギ、魚、白鳥、ロンドンビール1樽、砂糖菓子などの晩餐会で歓待された。^[107]

5年前、エリザベス女王は、1589年9月にデンマークのアンがスコットランドに到着した際に大使が披露する仮面劇を計画していた。しかしアンは事故と悪天候のためノルウェーに留まらざるを得ず、この状況からファウラーは魔術からの解放に対する感謝を述べている。大使の仮面劇は、剣かファルシオンを手に、羽飾りをつけた兜をかぶった6人の踊り子（おそらくは古典的な戦士を表現）、羽飾りのついた帽子をかぶった仮面をつけた6人の松明持ち（衣装はスチュワート家の色である赤と黄色で部分的に彩色）、かつらと花飾りをつけた4人のセリフ役で構成されていた。衣装の製作経緯のみが知られており、仮面劇の主題は記録されていない。^[108]同じ頃、ジェームズ6世はロジャー・アストンをカーライルのスクロープ卿に派遣し、ノーズリー・ホールにいたクイーンズ・プレイヤーズの俳優たちをエディンバラで公演するために呼び寄せていた。これらの俳優たちはジェームズ6世がノルウェーに向けて出航した後、ボスウェル伯爵のために公演したのかもしれない。 ^[109]

1594年2月にはイギリスの役者や喜劇役者数名に報酬が支払われ、1595年3月には俳優ローレンス・フレッチャーが最近スコットランドを訪れたことがジョージ・ニコルソンによって言及されている。フレッチャーとこれらのイギリスの役者と1594年8月のスターリングでの出来事を結びつける直接的な証拠はない。ジェームズ6世は明らかにフレッチャーを気に入っていた。彼は「大義のために絞首刑に処せられた」かもしれない役者だった。^[110]

国王がスコットランドにいる大使に同行者を任命して彼らをもてなしたり補佐したりするのは普通のことであり、ジェームズ6世は1594年6月にサー・ジョン・ゴードン・オブ・ピトラーグにこの役割をオファーする手紙を書いた。^[111]ジェームズ・メルヴィル・オブ・ハルヒルは1594年夏の大使間の緊張について述べている。招待状を持って送られたスコットランド特使のうち2人は不適格だったと彼は言った。サー・ウィリアム・キース・オブ・デルニーはフランス語、ラテン語、フラマン語を話せず、イースター・ウェミス領主が選ばれたのはたまたま自分の用事でロンドンとパリに旅行していたからに過ぎなかった。メルヴィルはピーター・ヤングがデンマーク、ブランズウィック、メクレンブルクに行き、3つの金の鎖を贈られたが、公爵たちはそれぞれに別々の大使を派遣した方が栄誉が増すと感じたと述べている。イースター・ウェミスは使者であり大使の地位がなかったため、報酬を受け取らなかった。メルヴィルは、ウェミスの領主から招待状が届いたにもかかわらず、フランス国王アンリ4世が大使を派遣しないと知ったエリザベス女王は、この行事に出席することにさらに熱心になったと主張した。^[112]

デンマーク大使と二人のドイツ公爵の大使は7月11日と12日にリースに到着した。^[113]メルヴィルは彼らを迎えるよう任命されたが、同じ車列で一緒にホリールード宮殿まで乗るよう説得することができず、代わりに二つの行列を組織しなければならなかった。仮面劇と洗礼式の日が延期されたため、メルヴィルは兄弟のアンドリュー・メルヴィル・オブ・ガーヴォックとウィリアム・メルヴィル、ツングランド提督とともにエディンバラで大使たちをもてなさなければならなかった。^[114]ロバート・ボウズは、大使たちは国王の要請でロージアンの様々な領主たちによって代わる代わるもてなされたと述べている。ジョン・コルヴィルは、大使たちが到着した翌日、デンマークのアンはホリールード宮殿の宿泊施設が十分ではないと感じたため、大使を避けるためにフェリーでファイフに行き、フォークランド宮殿に行ったと書いている。彼女が彼らと謁見したとき、彼らは彼女の妹であるデンマークのアウグスタをオラニエ公モーリスと結婚させる計画について話し合ったが、何も実現しなかった。^[115]フランス国王アンリ4世は、イースター・ウェミスの領主がパリから戻った1594年10月1日に、招待に対する丁寧な感謝の手紙を送った。^[116]

バルタザール・フックス・フォン・ビンバッハはデンマーク大使とともにスコットランドにやって来た。慣例に従い、彼はアルバム・アミコルム（一種の自筆帳）をつけて、ピーター・ヤング、アンドリュー・シンクレア・オブ・レイヴンズクレイグ、洗礼式の際に王家の長であった第6代シートン卿ロバート・シートンなど、会った人々の記録を残した。^[117]

ジェームズ6世は、費用として10万ポンド（スコットランド）の税金を課した。^[118]イベント用の織物と衣装は、さまざまな町に保管されていたアンの持参金10万ポンド（スコットランド）を使って購入された。アン女王の家庭の女性たちの衣装は、セント・アンドリュースとアンストラザーに保管されていた4000ポンドを使って購入され、パースからの3000ポンドは、タペストリーの室内装飾と修理に充てられた。^[119]織物商で金融家のロバート・ジョウジーは、アバディーンから1000ポンドを受け取った。^[120] 『ジェームズ6世の歴史と生涯』の著者によると、持参金は女王に年間収入を与えるために町に預けられており、ジェームズは腐敗した顧問から「不必要な」武装兵への支出を相殺するためにそれを使うよう促された。^[121]

1,500ポンド相当の織物は、イギリスの織物商バプティスト・ヒックスによって提供された。ヒックスは、10年間を通じて王室の衣装に織物を供給していた可能性がある。負債は1606年になっても未払いだった。^[122]ジェームズ6世は領主に手紙を書き、贈り物として「すぐに使えるもの」、特に鹿や野鳥などの生きた動物を送るよう依頼した。^[123]

使われなかったライオンをホリールードハウスからスターリングへ輸送する費用や、ジェームズ6世の元乳母ヘレン・リティルとその娘グリッセル、サラ・グレイの衣服などの費用は、通常の王室財務官の口座から支払われた。^[124]大使への贈答品や礼拝堂で使用されたアラバスター片などのその他の費用は、^[125]エリザベス女王から送られた補助金から賄われ、宝石商で金融家のトーマス・ファウリスが管理した。^[126] 1594年9月、ジェームズ6世は、オランダ大使から贈られた金杯をファウリスに渡し、溶かして硬貨にし、負債の一部に充てるよう命じた。^[127]

ファウラーが記述した仮面衣装の製作や王室礼拝堂の建設に関する詳細な記録は残っていない。家政婦長のアンドリュー・メルヴィル・オブ・ガーヴォックは、デンマーク大使の訪問中の経費として6,666ポンド13シリング4ペンスを支払われた。この金額は、ウェスト・ロージアンのヒューストンの土地の譲渡に対してウィリアム・スチュワート大佐に請求した10,000マークの契約料から集められた。 [ 128 ^]

洗礼の舞台となった建物は、1594年以来、外観はほとんど変わっていないまま、今もそのまま残っている。大広間、王室礼拝堂、宮殿の内部は、元のレイアウトと比率に戻され、軍の兵舎として城が後年使われた際に作られた区画も撤去された。宮殿の部屋は2010年に修復された。^[129]バレンタイン・ジェンキンによる王室礼拝堂に残る絵画装飾は、ほとんどが1629年のもので、窓の周りの外装には1594年の絵画の影の痕跡が見られる。^[130]宮殿に隣接するプリンス・タワーも、この時に床が新しくなり改装された。^{[131] [132]} 1594年の家具は、パトリック・ギャロウェイとデイビッド・カニンガムが使用したと思われるシンプルなオーク材の説教壇を除いて、現存していないことが知られている。この説教壇は、スコットランド歴史環境局が保管している。^[133]

1594年8月の建築空間は、今日でも訪問者が探索し体験することができます。チャペル・ロイヤルは、国王と王妃の工事監督官であり、女王の土地収入の管理者でもあったウィリアム・ショウの指揮の下、1594年に特別に建てられました。 ^[134]木材の一部は、国王の大工である父ジェームズ・マレーがリースの海岸で選びました。^[135]建物には中央に凱旋門があり、入り口として両側にイタリア風の窓があり、英国初​​のルネッサンス様式の教会と言えます。^[136]北側のファサードには特徴がありません。1583年5月、この場所にあった古い礼拝堂は、そのバランスの悪さから、カーノックの以前の建築マスター、ロバート・ドラモンドによって不適切と判断された。 ^[137]イアン・キャンベルとアオンガス・マッケニーは、ウィリアム・ファウラーが言及した新しい建物と元々の内部の仕切りまたは障壁の比率が、聖書のソロモン神殿の寸法の比率と一致していると主張している。^[138]ジェームズ6世は廷臣や詩人によってソロモンに例えられており、礼拝堂が建設されていたとき、ジョン・コルヴィルは手紙の中でそれを「偉大なソロモン神殿」と表現した。 ^[139]しかし、この関係はウィリアム・ファウラーの洗礼劇の描写では発展していない。キャンベルとマッケニーは、コルヴィルが王権をほのめかしたのではなく、神殿を建築物に物理的に具現化したのは石工たちの秘密だったと提案している。^[140]

洗礼の出来事は、ヘンリー王子の系譜、スコットランド人のイングランド王位継承の正当性、スコットランドの富、信仰、ジェームズ6世とアン・オブ・デンマークが海を渡る際に直面した魔女との壮大な戦いの困難、そしてスコットランドの国際舞台での存在など、一連の意味を伝えることを意図していた。現代の歴史家たちはこれらのテーマについて議論を続けており、またこれらの出来事におけるアン、あるいはアンナ・オブ・デンマークの役割に焦点を当てたり、アフリカ人俳優の役割や衣装を着たパフォーマンスについて議論したりしている。^[141]

王室礼拝堂での洗礼式の後、宮殿の女王の外側の広間で数人のスコットランド人が騎士に叙せられた。新しく叙せられた騎士の名前は宮殿の正面のテラスからトランペットの音とともに宣言され、下の庭園では人々の間で金貨やその他のコインが投げられた。^[142]騎士には以下の者が含まれていた。

• ウィリアム・ファウラー『A True Reportarie』（ロバート・ウォルデグレーブ、エディンバラ、1594年）、テキスト Early English Books Online。
• ウィリアム・ファウラー『A True Reportarie』（ロバート・ウォルデグレーブ、エディンバラ、1594年）、テキスト オックスフォード テキスト作成パートナーシップ。
• ヘンリー・メイクル、ジョン・クレイギー、ジェームズ・パーヴス、『ウィリアム・ファウラーの著作集：ジェームズ6世の妻アン女王の秘書』第2巻（STS：エディンバラ、1940年）、165～195ページ、『A True Reportarie』 （エディンバラ、1594年）およびウィリアム・ファウラーの『洗礼式で使用されるパスティムと装置に関する説明』、スコットランド国立記録局GD1/371/1からのテキスト。
• エリザベス・ゴールドリング、フェイス・イールズ、エリザベス・クラーク、ジェーン・エリザベス・アーチャー、ジョン・ニコルズ著『エリザベス女王の行進と公的行列：1579年から1595年』第3巻（オックスフォード、2014年）、742～765ページ、マイケル・ウリオット編『A True Reportarie 』（エディンバラ、1594年）のテキスト。
• ジョン・ニコルズ『エリザベス女王の行進と公的行進』第3巻（ロンドン、1823年）、353～369ページ、A True Reportarie（ピーター・ショート：ロンドン、1594年）より抜粋。
• アンドリュー・メルヴィルによるヘンリー王子の誕生に関する詩、「プリンキピス・スコト・ブリタノルム・ナタリア」（1594年）、グラスゴー大学『大陸分水嶺の橋渡し』^{[永久リンク切れ]}。
• Thomas Rymer, Foedera, 第 16 巻 (ロンドン、1715 年)、pp. 263–4、大英図書館Cotton Caligula D II からのテキスト。
• アニー・I・キャメロン『ウォーレンダー文書』第2巻（SHS、エディンバラ、1932年）、258～262ページ、「洗礼式で使用されるパスティムと装置の関係」
• アニー・I・キャメロン、「スコットランド暦州文書」第11巻（エディンバラ、1936年）、411～413ページ、326番、「洗礼式礼拝堂の形式と配置」。
• アニー・I・キャメロン『Calendar State Papers Scotland』第11巻（エディンバラ、1936年）、411～413ページ、326号、本文、British History Online。
• トーマス・トムソン『ハルヒルのジェームズ・メルヴィル卿の回想録』（エディンバラ、1827年）、410～413ページ。
• 洗礼式での贈り物の写本リスト、BL Add 33,531 f.225、大英図書館
• スコットランドの紋章、ジョン・モニペニーの「スコットランド王国に関する特定の事柄」の文章と、1594 年の大使の贈り物のメモ、ランベス宮殿図書館 MS 316 f.3r、リンクをクリックすると原稿全体の画像が読み込まれ、贈り物のリストは 3 番目の画像に表示されます。
• トーマス・トムソン『スコットランド教会の歴史』デイヴィッド・カルダーウッド著、第 5 巻（ウッドロウ協会、エディンバラ、1844 年）、342～346 ページ
• マイケル・バス『スコットランドの紋章：モチーフと意味』（ブリル社、ライデン、2018年）、79～114頁。
• マイケル・バス、「稀有な出来事、ヘンリー王子のスターリング洗礼」、北方ルネッサンスジャーナル第4号（2012年）
• トーマス・バーチ『ヘンリー・プリンス・オブ・ウェールズの生涯』（ロンドン、1760年）、1～10ページ、または（ダブリン、1760年）、13～19ページ。
• リック・バウワーズ、「ジェームズ6世、ヘンリー王子、そして1594年のスターリングでの洗礼に関する「真のルポルタリー」」、ルネッサンスと宗教改革、新シリーズ29:4（2005年秋）、3～22ページ。
• イアン・キャンベル、アオンガス・マッケニー、「スターリング城の『ソロモンの大神殿』」、建築史、第54巻（2011年）、91～118頁。
• ベス・コーウェン、スコットランド外交官の関心事：ヘンリー・フレデリック・スチュワート王子の洗礼、北部初期近代ネットワーク
• ロジャー・メイソン、「1603年：多元的君主制とスコットランドのアイデンティティ」、歴史、105:366（2020）、pp. 402-21
• クレア・マクマナス『ルネサンス舞台の女性たち：デンマーク王アンナと1590年から1618年までのスチュアート朝宮廷における女性の仮面劇』（マンチェスター、2002年）。
• クレア・マクマナス、「結婚とロマンス探求のパフォーマンス：デンマークのアンとヘンリー王子のスターリング洗礼式」、LAJR ハウウェン、アラスデア・A・マクドナルド、サリー・マップストーン共著『A Palace in the Wild』（ルーヴェン、2000年）、175～198ページ。
• ジェーン・ペテグリー、「スターリング、1594年8月：ヘンリー・スチュアート王子の洗礼式の音楽」、Soundyngs