インドネシアの植民地建築

インドネシアの植民地建築とは、オランダ植民地時代にインドネシア全土に建てられた建物のことを指し、当時この地域はオランダ領東インドとして知られていました。これらのタイプの植民地時代の建造物は、オランダ帝国時代に経済的に重要な島とみなされていたジャワ島とスマトラ島でより一般的です。^[1]その結果、今日でもジャワ島とスマトラ島のインドネシアの都市には、保存状態の良い植民地時代の建物が多数密集しています。

インドネシア諸島のその他の地域、特にマルク諸島とスラウェシ島周辺には、オランダ植民地時代に建設されたオランダ東インド会社（VOC）時代の古い砦や倉庫が相当数存在しますが、これらはジャワ島やスマトラ島で見られるものに比べると散在しており、密集している密度は低い傾向にあります。

インドネシアの植民地建築の 3 つのスタイルは次のとおりです。

• オールドインディーズスタイル
• インディーズ帝国スタイル
• ニューインディーズスタイル

東インドに到着したオランダ人の建築は、主に本国の知識と職人技に由来していた。ほとんどの場合、建築の多くでは石工が好まれた。それ以前は、インドでは、いくつかの主要な宗教建築や宮殿建築を除いて、木材とその副産物がほぼ独占的に使用されていた。植民地化の初期には、オランダの植民地は主にVOCによって統治され、彼らは建物を威厳のある展示物にするのではなく、その建築の機能性を主に考慮していた。^[2]

オランダ人による最初の大規模な居住地の 1 つがバタビア (後のジャカルタ) で、17 世紀と 18 世紀には低地に築かれたレンガと石造りの要塞都市でした。^[3] 17 世紀のオランダ人居住地は、一般的に城内 (intramuros)で、他のヨーロッパの貿易ライバルや現地の反乱からの攻撃から守るために壁で囲まれた防御壁の中にありました。この要塞は軍事基地であると同時に、商業と行政の中心でもありました。^{[4]当時のオランダの都市と同じように、}市庁舎や教会も備え、運河で区切られたブロックで格子状に都市が設計されました。バタビアの家屋は「かなり背が高く、ファサードは狭く、漆喰の壁には通風用の籐編みの格子窓がはめ込まれている」と説明されています。また、オランダと同様に、家屋は主に小さな中庭のあるテラスハウスでした。^[2]同様の都市計画と建築の動きは、18世紀のVOCスマラン港の発展にも見られます。 ^[5]

ほぼ2世紀にわたって、植民者たちはヨーロッパの建築習慣を熱帯気候に適応させることをほとんどしなかった。^[6]たとえばバタビアでは、低地を通る運河が建設され、その前には窓が小さく換気の悪い中国・オランダ混合様式の長屋が並んでいた。運河は有害な廃棄物や汚水の投棄場となり、ハマダラカの理想的な繁殖地となり、オランダ領東インド植民地首都の至る所でマラリアや赤痢が蔓延した。^[6]そして17世紀後半までには、城壁で囲まれたバタビアの人々はモレンフリート運河沿いに広大な田舎の地所や別荘を建て始めた。最もよく残っているのは、厳格なヨーロッパ様式で建てられた ライナー・デ・クラークの旧邸宅である。

VOC とその後のオランダ政府はともに、東インド諸島の植民地への中国人移民を奨励し、これらの中国人は労働者として連れてこられ、バタビアの初期の発展期には、その多くが請負業者となった。実際、18 世紀初頭にはバタビアは「中国都市」と呼ばれ、東インド諸島周辺の多くの VOC 前哨地の貿易と経済部門を支配していた。主要な植民地都市の多くには、中国、オランダ、そして先住民の要素が特に換気システムに取り入れられた中国人のショップハウスが多数ある。残念ながら、これらの中国人住宅の多くは、安価で現代的な小さなオフィスに取って代わられ、大部分が取り壊されている。スラバヤ、メダン、タンゲラン、スマランの一部には、チャイナタウン周辺にまだ数例が残っている。最も有名な例は、メダンのTjong A Fie Mansionで、1900 年に裕福な中国人実業家Tjong A Fieによって建てられた。また、ジャカルタのチャンドラナヤ ビルは、1807 年にカピタン チャイナによって建てられました。中国人はまた、多くの都市、主に全国の歴史的な中国人街に、堂々とした中国風の祖先寺院を建てました。現存する最古の寺院は、1650 年に遡る グロドックのキム テック イエです。

長屋や運河、囲まれた堅固な壁は、熱帯の空気から来る熱帯病から身を守るためと考えられていたが、数年後、オランダ人は自らの建築様式を現地の建築特徴（長い軒、ベランダ、柱廊玄関、大きな窓、換気口）に適応させることを学んだ。^[7] 18世紀中頃のオランダ領インドのカントリーハウスは、インドネシアの建築要素を取り入れ、気候への適応を試みた最初の植民地建築の一つであった。縦方向の空間構成やジョグロ屋根やリマサン屋根構造の使用などの基本的な形式はジャワ風だが、深いベランダの周りの新古典主義の柱など、ヨーロッパの装飾要素も取り入れられている。 ^[8]このスタイルはインディアス・スタイルとして知られている。

19世紀末、インドネシアの植民地、特にジャワ島では大きな変化が起こっていました。東インド会社は破産し、その所有権はオランダ王室に渡りました。経済改革は、衰退する東インド会社の拠点を管理するためにジャワ島に任命された親フランス派の総督デーンデルスによって開始されました。デーンデルスは、後にインド帝国様式として知られることになるフランスの新古典主義のエンパイア様式をインドで普及させました。デーンデルスは、当時すでに荒廃していたバタビア城を放棄し、南部の衛星都市ウェルテヴレデンの郊外を拡張しました。イギリスによる貿易封鎖により建築資材の入手が困難だったため、旧バタビアの古い要塞の大部分は取り壊され、バタビアに19世紀様式の公共建築が建てられました。同様に、ジャワ島の外洋にある拠点ではすべて、同様の建築様式のトレンドを経験しましたが、これらの建物で生き残ったものはごくわずかです。

19世紀後半には、ヨーロッパの建築の好みがネオゴシックやネオルネッサンスへと移り始めましたが、植民地ではもっと後になってこの様式の建築がブームになりました。またこの時期には、土着の建築形式に対する評価が高まり、スマランのタワン駅（1864年）は東洋と西洋の思想が調和して融合した例です。^[4] 1869年にスエズ運河が開通し、ヨーロッパから東へ向かう船の量が増え、増加する到着船に対応するためにタンジュンプリオクやタンジュンペラなどの新しい港が建設されました。また、オランダ領東インドの原住民に対してオランダの倫理政策が実施されたのも同じ時期で、都市でいくつかの建設ブームが起こりました。19世紀末には、主要な公共施設であるジャカルタ大聖堂がネオゴシック様式で建設され、後年にはカトリック教会もいくつか建てられました。スラバヤのケパンジェン教会やマランのイジェン教会などの教会も同様の方法で建てられています。しかし、ネオゴシックは熱帯のインドでは馴染みがなく、イギリス領インド帝国時代ほどは取り入れられていませんでした。一方、スマランのブレンドゥク教会など、いくつかの建物にはネオルネッサンス様式が見られます。

20 世紀初頭、植民地にはさらに大きな変化が起こった。この時期までにオランダは現在のインドネシア国境のほとんどを掌握していた。オランダはまた、ヨーロッパ人の起業機会と外国投資の流入の両方を奨励するオランダ倫理政策を実施していた。インドネシアの石油とガスの富の活用への関心も高まり、資本家はさらに群島に目を向け、オランダ人はそのインフラをアップグレードした。技術、通信、輸送の大幅な改善により、ジャワの都市には新たな富がもたらされ、民間企業は地方にまで進出した。^[9]植民地の建築トレンドは、経済の健全性と大衆化されたスタイルの両面で首都の地位に従った。20 世紀初頭、植民地の建物の​​ほとんどは、ピエール・カイパースによってオランダですでに普及していたヨーロッパのネオ・ルネッサンス様式で建てられた。彼の甥のエドゥアルト・カイパースは後にインドに渡り、国内各地のジャワ銀行の壮大なオフィスビルをいくつか設計した。エドゥアルト・カイパースは、東インド最大の建築事務所も設立した。当時はバタビアのフルスウィット・フェルモントとアムステルダムのエド・カイパースと呼ばれていた。^[10]ベルラーヘなどの他の著名な建築家は、スラバヤのアルゲメン保険会社とバタビアの建物など、厳密にオランダ風の建物を2つ設計した。^[11] コスマン・シトロエンも、ヨーロッパ風の外観が印象的な ラワン・セウを設計した。

しかし、1920年代になると、建築の趣味は合理主義とモダニズム運動へと移行し始め、特にベルラーヘの影響を受けたアールデコ建築デザインが増加しました。20世紀の最初の30年間、公共事業局は主要な公共建築と都市計画プログラムを展開しました。主要な設計者はT.カルステンで、インドネシア固有の要素を合理的なヨーロッパの形態に組み込むという前任者のアイデアを発展させました。^[12]かつて「実験室」と評されたバンドン^{[13]は、アルバート・オールバース、トーマス・カルステン、}アンリ・マクレーン・ポン、 J .ガーバー、CPWシューメーカーなど、数人のオランダ人建築家や都市計画家の注目すべき作品を含む、世界最大の1920年代のアールデコ建築のコレクションの一つとして特に注目されています。^[14]この時期には、多数の鉄道駅、ビジネスホテル、工場、オフィスビル、病院、教育機関が建設されました。経済成長と植民地へのヨーロッパ人移民の増加に伴い、中流階級の人口が増加し、田舎から都市化が進んだ。この成長に対応するため、ジャカルタのPAJムージェンによるメンテン、スマランのT.カルステンのニュー・チャンディ郊外、北バンドンのほとんどなど、インド諸都市にいくつかの近代的なガーデン・サバーブが建設された。^[15]

様々なオランダ人建築家も、インドを建築と工学の遊び場としました。その結果、ニューザケリハイド、デ・スティル、アムステルダム派などの建築様式が導入され、そのほとんどは生き残り、植民地時代のオフィス、教会、公共の建物、別荘のデザインに見ることができます。おそらく「啓蒙」の最高の形は、バンドンのシューメーカーが設計したヴィラ・イソラに見ることができます。CPWシューメーカーやHMポントなどの建築家も、インドネシアの土着建築を西洋の近代性と融合させることで近代化しようと試み、現地特有のニュー・インディーズ・スタイルの作成への道を拓きました。この建築トレンドの発展は、オランダのデルフト派の成長と並行していました。バンドン工科大学、ソロのパサール・ゲデ、ケディリのポサラン教会は、この実験の明確な例です。

現地の建築様式に合わせる試みは、インド様式に見られるように、すでに東インド会社時代初期から始まっていた。違いは、インド様式のカントリーハウスは基本的にインドネシアの家にヨーロッパの装飾を施したものであったのに対し、20世紀初頭までに、アールデコなどのモダニズムの影響が、基本的にヨーロッパの建物にインドネシアの装飾を施したものに表現される傾向にあったことである（写真の家の急勾配の屋根はジャワの棟飾りのディテールが施され、多くの場合、換気に配慮されている）。インドネシアの気候に対応した初期のインド様式カントリーハウスから引き継がれた実用的な対策には、張り出した軒、より大きな窓、壁の換気などがあった。^[16]

ジャワ島以外にも、植民地時代の建築物やインフラが数多く残っており、今も機能している。特にスマトラ島は、ジャワ島のほとんどがプランテーションベースの経済に比べて、石油と錫の豊富さから恩恵を受けた。^[要出典]最高の建物は西スマトラ、北スマトラ、アチェに集中している。メダンはかつて「パリス・ファン・スマトラ」として知られ、ケサワン広場周辺にアールデコ調の植民地時代のオフィスビルが多数集中している。オランダ人は、ヨーロッパ人と上流階級の地元住民のために、ポロニアのガーデン・サバーブを計画し、建設した。^[17] ムーア復興建築は、スマトラのモスクの設計にも影響を与えた。メダンのマイムーン宮殿とグレート・モスクは、この運動の美しい例である。パダン、サワルント、ブキティンギ、バンダ・アチェの各市には、植民地時代のオフィスビル、公共の建物、別荘が集中しており、これらはすべて、植民地時代のスマトラ島の主要経済都市であった。スマトラ島の他の地域には、バンカ・ブリトゥン諸島摂政（錫の主要産地）や胡椒港ベンクル港などもあります。

かつて東部州への玄関口と考えられていたマカッサルには、植民地時代の素晴らしい建物がいくつかあります。植民地時代の建物の最も優れた現存例はロッテルダム要塞で、次に古い市庁舎、裁判所、そして現在は美術館として機能しているハーモニー協会の建物が続きます。マカッサルでは、港湾拡張の結果、植民地時代の旧市街の大規模な取り壊しが行われました。

バリ島では、ジャワ島ほど植民地支配は広範ではなかった。例えば、オランダ人が島を完全に支配したのは1906年になってからである。そのため、島には植民地時代の建築物が限られている。島の旧植民地首都で港だったシガラジャには、アールデコ調のカントール様式の家屋、並木道、荒廃した倉庫が数多くある。オランダ人が開拓したプランテーションの中にある丘の町ムンドゥクは、バリ島で唯一の重要な植民地時代の建築群であり、バリ・オランダ様式の小さな邸宅が数多く残っている。^[18]

群島にはヨーロッパ列強によって建てられた要塞が数多くあるが、最も集中しているのはマルク諸島周辺である。そのほとんどは、植民地時代初期に、スパイス貿易におけるオランダの権益を守るために建てられたものである。特に、バンダネイラ、サパルア、ヌサラウトには植民地時代の建物が集中しており、17～18世紀の教会や要塞が数多く残っている。アンボン市はかつて「植民地時代の魅力」とオランダの建物の多さで有名であったが、第二次世界大戦中に大部分が破壊された。

大恐慌による開発の停滞、第二次世界大戦の混乱、1940年代のインドネシア独立運動、そして政治的に混乱した1950年代から60年代の経済停滞により、ここ数十年に至るまで植民地時代の建築物の多くが保存されてきた。 ^[19]植民地時代の住宅はほとんどの場合、裕福なオランダ人、インドネシア人、中国人のエリート層が所有しており、そのような建物は一般にヨーロッパの植民地主義と不可避的に結び付けられているが、そのスタイルは2つの文化の豊かで創造的な組み合わせであることが多く、21世紀になっても住宅の人気が衰えないほどである。^[8]インドネシアのスタイルに影響された植民地時代の建築よりも、現地の建築が新しいヨーロッパの思想の影響を強く受けたと言えるだろう。そして、これらの西洋の要素は今日でもインドネシアの建築環境に支配的な影響を及ぼし続けている。

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