デマク・スルタン国

デマク王国の建国は、伝統的にマジャパヒト王国の王族と血縁関係にあったジャワの貴族、ラデン・パタ（在位1475年～1518年）に帰せられている。1478年にトロウランのケルタブミ王国が崩壊し、ダハのギリンドラワルダナ王国が台頭したことを受け、デマク王国はマジャパヒト中央宮廷への貢納義務を放棄し、独立を宣言した。当時、デマク王国は一時的にスナン・ギリ（プラブ・サトモト）によって統治されていた。3年後、イスラム王国デマクが「ゲニ・マティ・シニラム・ジャンミ」という年代記のもとに建国された。これはサカ暦1403年、西暦1481年に相当します。^{[ 3 ]： 13}  

スマランの寺院にある後世の中国の年代記（偽造か、あるいは存在しない可能性もある）には、ラデン・パタがスマランの北の湿地帯にデマクの町を建設したと記されている。マジャパヒト王国の崩壊後、デマクのような北ジャワの港町を含む、その様々な属国や封臣が独立していった。^{[ 8 ]}

ラデン・パタハは、新政権の象徴として、イスラム教の教えの中心となる新しい大モスクを建設した。彼はワリ・ソンゴのメンバーを新政府の顧問に任命した。スナン・クドゥスはカーディー（宗教法の大判事）、スナン・ギリはムフティー、スナン・カリジャガはイマーム兼顧問に任命された。^{[ 3 ]： 17}

デマクは、スマラン、ジェパラ、トゥバン、グレシクなど、ジャワ島北岸の他の貿易港に対する覇権を獲得することに成功した。^{[ 9 ]}ラデン・パタの優位性は、トメ・ピレスが『スマ・オリエンタル』の中で次のように述べている。「もしデ・アルブケルケがデマクの領主と和平を結べば、ジャワ島全体がほぼ彼と和平を結ばざるを得なくなるだろう…デマクの領主はジャワ島全体の代表であった」。^{[ 10 ]} ジャワの都市国家以外にも、ラデン・パタは東スマトラのジャンビとパレンバンの港の支配権も獲得し、そこではリグナロエや金などの商品が生産されていた。^{[ 10 ]}その権力の大部分は貿易と沿岸都市の支配に基づいていたため、デマクは海洋国家とみなすことができる。

ラデン・パタハの後を継いだのは、義理の兄弟であるパティ・ウヌスまたはアディパティ・ユヌス（在位 1518年～1521年）^{[ 11 ]}で、トメ・ピレスは『スマ・オリエンタル』の中で彼を「パテ・オヌス」または「パテ・ウヌス」、すなわち「パテ・ロディム」の義理の兄弟と呼んでいる。デマクの王位に就く前、彼はデマクの北にある属国ジェパラを統治していた。パティ・ウヌスはスルタン・シャー・アラム・アクバル2世という名で統治した^{[ 3 ]： 19}

パティ・ウヌスは、1513年に約100隻、1521年に375隻の船を率いて、ジャワ島の沿岸都市から艦隊を率いて、マレー半島のマラッカ港をポルトガルの支配から奪取した。ジャワ島の港がポルトガルに反旗を翻した理由はいくつかあるが、主な理由はポルトガルが香辛料貿易の独占を主張したことへの反発であった。ポルトガルは両方の攻撃を撃退したが、多数の船が破壊されたことはジャワ島の港にとって壊滅的な打撃となり、その後貿易活動は大幅に衰退した。^{[ 10 ]}

パティ・ウヌスは1521年の遠征で殺害され、後にパンゲラン・サブラン・ロル、すなわち「北へ渡った王子」（ジャワ海を渡ってマレー半島へ行った王子）として記憶されるようになった。

パティ・ウヌスは子を残さずに亡くなり、デマクの王位継承危機を引き起こした。王位は兄のラデン・キキンと弟のラデン・トレンガナの間で争われた。伝承によれば、トレンガナ王子の長男であるプラワタ王子（ラデン・ムクミンとも呼ばれる）は、スナン・クドゥスから強力な魔法のクリスであるクリス・セタン・コベルを盗み、川辺で叔父のラデン・キキンを暗殺するためにそれを使用した。それ以来、ラデン・キキンはセカール・セダ・レペン（川辺に落ちた花）としても知られるようになった。その後、ラデン・トレンガナ（在位1522年～1546年）はスナン・グヌンジャティ（ワリ・ソンゴの一人）によって戴冠され、デマクの3代目にして最も偉大な統治者となった。

トレンガナの治世中、ファタヒラという名の青年がスルタンに仕えるため宮廷にやって来た。彼は数年間メッカでイスラム教を学んだ後、帰国したばかりで、故郷のパサイが異教徒のポルトガル人に占領されたことを知った。彼はデマクの著名な将軍となった。伝承によれば、トレンガナはファタヒラの堂々とした体格とカリスマ性、そしてイスラム教に関する知識に深く感銘を受け、パティ・ウヌスの未亡人である娘を妻として彼に与えたという。^{[ 3 ]： 21}

1522年のポルトガル・スンダ同盟を知った後、1527年、スルタンはファタヒラにスンダ王国からバンテンとスンダ・ケラパの港を奪取するよう命じた。スンダ・ケラパは後にジャヤカルタと改名された。スルタンはこれらの領土から、グヌンジャティの息子ハサヌディンを臣従国とするバンテン・スルタン国を建国し、さらに妹をハサヌディンと結婚させて新たな王朝を築いた。^{[ 12 ] : 18}

彼は娘のラトナ・ケンチャナ（一般にラトゥ・カリンヤマットとして知られる）と彼女の夫スルタン・ハドリリンをカリンヤマットとジェパラの統治者に任命した。彼はまた、ジャカ・ティンキルをパジャンのアディパティ（公爵）に任命し、別の娘をジャカ・ティンキルに結婚させた。

トレンガナは、デマクの勢力が東西に拡大するのを監督した。彼は中部ジャワのヒンドゥー教を基盤とする抵抗勢力を征服し、2度目の遠征では、ジャワ最後のヒンドゥー教と仏教の国家であり、大部分が消滅したマジャパヒト王国の残党を征服した。^{[ 11 ]} 11世紀の中国の史料に記されているマジャパヒト王国の古い港、トゥバンは、1527年頃に征服された。彼の治世中、デマクは他の主要な港を制圧することができ、その勢力は当時イスラム化されていなかったと考えられている東ジャワの内陸部の一部にまで及んだ。

彼の遠征は、東ジャワのヒンドゥー教の公国パスルアンを征服しようとした際に終わりを迎え、1546年に殺害された。伝承によれば、彼は10歳のスラバヤ公爵に暗殺された。公爵は彼にビンロウの実を供している最中にクリスで刺したという。^{[ 3 ]： 22}

1546年に強くて有能なトレンガーナが死去すると、暗殺されたセカール・セダ・レーペン（ラデン・キキン）の息子であるジパン属国のアディパティであるアリア・ペナンサン王子と、殺人を犯したトレンガーナの息子ムクミン王子またはスナン・プラワタ王子との間の血の確執と内戦が引き起こされた。ババド・デマクの年代記によると、ワリ・ソンゴの数人の有力人物がさまざまな後継者候補を支持したという。スナン・ギリはムクミン王子を支持し、スナン・クドゥスはデマク王朝の男子長男の家系に属していたアーリヤ・ペナンサンを支持した。一方、スナン・カリジャガは、パジャンのアジパティであり、トレンガーナの義理の息子でもある、通称ジョコ・ティンキルとして知られるハディウィジャヤを提案した。^{[ 3 ] : 23}

ムクミン（在位1546年～1549年）はデマクの第4代スルタンとして即位した。しかし、師であるスナン・クドゥスの助けを借りて、ジパンのアーリヤ・ペナンサンは、ムクミンが父を殺害する際に使用したのと同じクリスを用いて、プラワタとその妻を殺害するために刺客を送った。^{[ 3 ]： 24}

アーリヤ・ペナンサン（在位1549年～1568年）は、従兄弟のスナン・プラワタを暗殺した後、1549年にデマクの王位に就いた。アーリヤ・ペナンサンは勇敢だが残忍な男で、目的を達成するためには容赦なく暴力を振るうことを躊躇しなかった。脅威を感じたプラワタの息子アーリヤ・ペンギリは、叔母の領地であるジェパラのカリニャマットに避難した。

プラワタの妹ラトゥ・カリンヤマットはペナンサンの教師であるスナン・クドゥスに正義を求めたが、プラワタがペナンサンの父ラデン・キキン（セカール・セダ・イン・レーペン）を暗殺したためペナンサンの復讐は正当であるとみなして彼女の要請を拒否した。クドゥスからカリンヤマットに帰る途中、ラトゥ・カリンヤマットさんと夫のスルタン・ハドリリンさんはペナンサンの部下に襲われた。ハドリリンは殺され、ラトゥ・カリンヤマトはかろうじて生き残った。彼女は義理の弟であるパジャン（現在はボヨラリ）のアディパティであるハディウィジャヤ（通称ジャカ・ティンキル）に対し、アリヤ・ペナンサンを殺害して夫の死の復讐をするよう訴えた。

アーリヤ・ペナンサンは、その厳しさゆえに家臣たちから激しい反発を受け、ハディウィジャヤ率いる家臣連合によって廃位された。1568年、ハディウィジャヤは養子と婿のスタウィジャヤ（後にマタラム王朝の初代君主となる）をペナンサン殺害のために派遣した。

1568年、ペナンサンが殺害された後、ハディウィジャヤが君主の地位に就いた。しかし、彼はデマクから統治する代わりに、デマクの王室の宝物、家宝、神聖な工芸品をすべてパジャンに移した。彼はプラワタの息子スナン・パンギリをデマクのアディパティに任命した。両国の関係は逆転し、パジャンが宗主国となり、デマクはその属国となった。こうして、短命に終わったパジャン王国の建国とともに、デマク・スルタン国は終焉を迎えた。^{[ 3 ]： 24}