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チュウ 楚* s-r̥aʔ | |||||||
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| 紀元前1030年頃 ～紀元前 223 年 | |||||||
 チュー (楚) 紀元前350年頃 | |||||||
| 状態 | |||||||
| 資本 | |||||||
| 宗教 | |||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||
| 歴史的時代 | 周王朝 | ||||||
| 紀元前1030年頃 | |||||||
| 紀元前706年または703年 | |||||||
| 紀元前223年 | |||||||
| 通貨 | 古代中国の貨幣 | ||||||
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| チュウ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 中国 | 楚 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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楚（中国語:楚、ピンイン: Chǔ、ウェード式: Ch'u、[ 2 ]古中国語: * s-r̥aʔ [ 3 ]）は、周王朝時代の古代中国の国家である。初代国王は紀元前8世紀初頭の楚の武王である。楚は周の中心地の南部に位置し、春秋時代に存続した。戦国時代の終わりに、秦の統一戦争中の紀元前223年に秦に併合された。
荊（じん）や荊楚（じんちゅ）とも呼ばれる楚は、現在の湖北省と湖南省の大部分と、重慶、貴州、河南、安徽、江西、江蘇、浙江、上海の一部を含んでいた。400年以上にわたり、楚の都丹陽は現在の河南省西川県近くの丹河と西河の合流点に位置していたが、後に英に移った。楚の家はもともと祖廟の姓である嬭（嬭OC: /*rneːlʔ/ ）を名乗っており、後に芈（芈OC: /*meʔ/）と表記されるようになった。彼らはまた、後に熊（熊OC: /*ɢʷlɯm/）と表記されることになる閻（酓OC: /*qlamʔ/, /*qʰɯːm/）という家系名も持っていた。[ 6 ] [ 7 ]
司馬遷の『史記』に記された伝説によれば、楚の支配者一族は黄帝とその孫で後継者の罨緒の子孫である。罨緒の曾孫である呉回は夷帝によって火の管理を任され、祝容の称号を与えられた。呉回とその息子陸終には6人の息子がおり、全員帝王切開で生まれた。末っ子の吉蓮は先祖の姓である穆を名乗った。[ 8 ]吉蓮の子孫である玉雄は周の文王（在位：紀元前1099年～ 1050年）の師であった。周が殷王朝を滅ぼした後、成王（在位紀元前1042年～ 1021年）は、玉雄の曾孫である熊毅に南陽盆地の楚の封土と子（子、"子爵"）の世襲称号を与えた。そして楚の最初の都は丹陽（現在の河南省西川市）に置かれた。[ 8 ]
中国学者ユーリ・パインズは、楚は孟子が示唆するように周文化の栄光に惹かれた「野蛮な存在」ではなく、規範的な周の政治体制として始まり、政治力の増大と並行して徐々に文化的主張を発展させ、楚に関連する異なる文化的パターンは春秋時代にのみ出現したと述べている。[ 9 ]
紀元前977年 、周の趙王は楚との戦いの最中、乗っていた船が沈没し、漢江で溺死した。この死後、周は南方への拡大を止め、南方の諸部族と楚は北方の諸国よりもはるかに早く自治を確立することができた。楚の子爵である熊曲は紀元前863年に鄂州を打倒したが、その後、鄂州の都を自らの都の一つとした。[ 10 ]紀元前703年[ 11 ]または706年[ 12 ]に、熊通が楚の支配者となった。
荘王の治世下で楚は最盛期を迎え、荘王は当時の五大覇者 の一人とみなされていた。近隣諸国との数々の戦いの後、紀元前695年から689年の間に、楚の都は丹陽から南東の盈に移された。楚はまず元の領土（現在の湖北省）内の他国を併合して勢力を固め、その後、華北平原に向かって北方に勢力を拡大した。紀元前648年の夏、黄国は楚に併合された。[ 13 ]
楚の脅威により、晋の指導の下、複数の北方同盟が結成された。これらの同盟は楚を牽制し、楚王国は紀元前632年の城埔の 戦いで最初の大きな戦いに敗れた。紀元前6世紀、晋と楚は中原の覇権をめぐって数多くの戦いを繰り広げた。紀元前597年、晋は畢の戦いで楚に敗れ、晋は楚の拡大に対抗する能力を一時的に失った。楚は戦略的に鄭国を中原地域の代表として利用し、威嚇と脅迫によって鄭国を同盟に追い込んだ。一方、晋は呂、魏、宋と繰り返し同盟を結ぶことで楚の影響力に対抗しなければならなかった。楚と晋の間の緊張は、紀元前579年に両国間で休戦協定が締結されるまで緩和されなかった。[ 14 ]
紀元前6世紀初頭、晋は楚に対抗する勢力として長江デルタ近くの呉を強化した。呉は斉を破り、紀元前506年に楚に侵攻した。伯居の戦いの後、呉は楚の都である英を占領し、趙王は雲と隋の同盟国に逃れることを余儀なくされた。趙王は最終的に英に戻ったが、紀元前504年に呉が再び攻撃してきたため、一時的に都をかつての若国の領土に移した。楚は呉に対抗する同盟国として、現在の浙江省の越を強化し始めた。越は当初呉の王富才に服従させられていたが、富才が越の王勾建を解放すると、勾建はかつての捕虜生活の復讐として呉を打ち破り、完全に併合した。
呉との紛争から解放された楚は、紀元前479年に陳 を併合し、紀元前447年には北方の蔡 を征服した。紀元前5世紀末までに、楚の政府は非常に腐敗し非効率的になり、国庫の大部分は主に王室の側近の費用に充てられていた。多くの官僚は金銭を徴収すること以外に実質的な仕事がなく、楚の軍隊は規模こそ大きかったものの、質は低かった。
紀元前390年代後半、楚の道王は呉起を宰相に任命した。呉起の改革は 紀元前389年に楚を効率的で強力な国家へと変貌させ始め、官僚の俸給を引き下げ、役に立たない官僚を排除した。また、首都の嬴が野蛮に見えないように建築基準を制定した。楚の支配階級の間では呉起の人気は低かったものの、彼の改革は王を強化し、趙と秦が台頭する紀元前4世紀後半まで楚を非常に強力な国家にした。楚の強力な軍隊は再び勝利を収め、魏と越の国々を破った。越は紀元前334年か333年に楚と斉に分割された。[ 15 ]しかし、楚の官僚は復讐に時間をかけず、呉起は紀元前381年の道王の葬儀で暗殺された。呉は楚に仕える以前、魏に住んでおり、そこで六つの敵対国に対する軍事分析を著作『呉元書』に記録した。楚について、彼は次のように述べている。
楚の民は柔弱で弱体である。領土は広大で、政府はその広大な領土を効果的に統治することができない。彼らの軍隊は疲弊しており、陣形は整っているものの、長期にわたって陣地を維持するだけの資源を持ち合わせていない。彼らを打ち破るには、迅速かつ奇襲的な攻撃を仕掛け、反撃を受ける前に速やかに撤退しなければならない。そうすることで、疲弊した兵士たちの不安を煽り、士気を低下させることができる。このように粘り強く戦い続ければ、彼らの軍隊を打ち破ることができるだろう。
—ウー・チー、ウージー
戦国時代末期、楚は西方の秦からますます圧力を受けるようになり、特に秦が商鞅の法家思想を制定・維持してからはその傾向が顕著になった。紀元前241年、七大戦国のうち楚、趙、魏、燕、漢の五国が同盟を結び、勢力を拡大する秦に対抗した。楚の高烈王が同盟の指導者に、春申が軍司令官に任命された。歴史家の楊寛によれば、実際の戦闘指揮官は趙の将軍、庞煖であった。同盟軍は要衝である漢槞関で秦を攻撃したが敗北した。高烈王は敗北の責任を春申に負わせ、彼を不信に思うようになった。その後、楚は都を東の寿春に移し、秦の脅威から遠ざかった。
秦が楚の領土に勢力を拡大するにつれ、楚は南と東への拡大を余儀なくされ、その過程で各地の文化の影響を吸収していった。紀元前249年、魯は高烈王によって征服された 。しかし、紀元前4世紀後半には、楚の隆盛は衰退の一途を辿っていた。趙と秦による幾度もの侵攻の結果、楚は最終的に秦によって完全に滅ぼされた。
楚国は秦王朝によって完全に滅ぼされた。
『戦国史』によれば、外交戦略家の張頤と秦の将軍司馬錯の間で行われた議論は、中国統一に関して二つの結論に至った。張頤は、漢を征服し、無力な周王から天命を奪取することが賢明だと主張した。一方、司馬錯は、最大の難題は正統性ではなく、秦の敵の力にあると考え、「蜀を征服することは楚を征服することであり、楚を滅ぼせば国は統一される」と主張した。
四川盆地における蜀の重要性は、その優れた農業生産と、楚の中心地へと直接つながる長江上流の支配にあった。秦の恵文王は司馬錯を支援することを選んだ。紀元前316年、秦は蜀と近隣の巴 を侵略して征服し、その後数十年で下流へと勢力を拡大した。紀元前278年、秦の将軍白起はついに楚の都、雍を征服した。雍の陥落後、楚政府は東方の様々な場所を転々とし、紀元前241年に寿春に落ち着いた。2年間にわたる大規模な戦いの後、白起は40万人の趙軍主力を戦場におびき寄せ、包囲して紀元前260年に昌平で降伏させた。秦軍は捕虜を虐殺し、中国諸国に対する秦の支配の最後の大きな障害を取り除いた。
紀元前225年までに 、残っていた王国は秦、楚、燕、斉の4つだけとなった。楚は十分に復興し、本格的な抵抗運動を起こすことができた。しかし、楚の国土の広さ、資源、人的資源にもかかわらず、腐敗した政府が抵抗運動を阻害した。紀元前224年 、嬴政は臣下を集めて楚侵攻計画について話し合った。王堅は侵攻軍は少なくとも60万人必要だと主張したが、李信は20万人未満で十分だと考えた。嬴政は李信と孟武に楚に対する軍を率いるよう命じた。
項炎率いる楚軍は、李信軍を三日三晩密かに追跡した後、奇襲攻撃を仕掛け、李信軍を壊滅させた。李の敗北を知った嬴政は、李を王堅に交代させ、以前要請していた60万の大軍の指揮を王堅に任せ、孟武を副官に据えた。秦の暴君が自分の権力を恐れ、何らかの口実で処刑を命じるのではないかと心配した王堅は、王との連絡を保ち、王の疑念を晴らすために、常に使者を王のもとへ送った。
王堅の軍は陳（現在の河南省淮陽市）南部を通過し、平豫に陣を張った。項延率いる楚軍は全軍を投入して陣地を攻撃したが、失敗に終わった。王堅は軍に対し、陣地を堅固に守るよう命じたが、楚領内への進軍は避けるよう指示した。秦軍を攻撃に誘い込むことに失敗した項延は撤退を命じ、王堅はこの機会を捉えて迅速な攻撃を開始した。秦軍は撤退する楚軍を蕲南（現在の湖北省斉春市の北西）まで追撃し、項延はこの戦闘で戦死したか、敗北後に自害したかのいずれかである。
翌年の 紀元前223年、秦は再び遠征を開始し、楚の都寿春を占領した。富初王は捕らえられ、その国は併合された。[ 16 ]翌年、王堅と孟武は秦軍を率いて長江河口付近の呉越に攻め、越王家の末裔を捕らえた。[ 16 ]これらの征服された領土は秦帝国の会済府となった。
最盛期には、楚と秦は合わせて100万人以上の兵力を擁し、これは35年前の秦と趙の長平の戦いの兵力を上回る規模であった。発掘された秦の正規兵である黒夫と惊の二人の私信には、王堅の指揮下で行われた淮陽での長期戦が記されている。二人の兵士は、長期にわたる戦役を支えるために、故郷に衣服や金銭の援助を求める手紙を書いていた。[ 17 ]
湖北省で発掘された秦の行政官の竹簡に記録されているように、秦に征服された地域の楚の人々は、秦の厳格な法律や統治を公然と無視した。楚は秦の支配の苦痛な軛を打ち倒し、独立した国家を再建することを切望した。その態度は、容赦ない敵意を表す中国のことわざ「楚には三つの氏族しかないが、秦は楚の手によって滅びる」（楚雖三戶、亡秦必楚） [ 18 ]に表されている。[ 19 ]
嬴政が始皇帝を名乗り、短期間統治した後、楚の人々と旧王家は、新秦政権に対して最初の激しい反乱を起こした。彼らは特に秦の徴兵制に憤慨しており、民謡には、極寒の北地で万里の長城建設に従事させられた楚の家族たちの悲痛な思いが歌われている。
大沢郷の乱は 紀元前209年に楚の農民陳勝の指導の下で起こり、陳勝は自らを「昇楚王」（張楚）と称した。この反乱は秦軍によって鎮圧されたが、新たな反乱の波を引き起こした。指導者の一人である楚の荊居は、自らを楚の新王と称した。荊居は項梁率いる別の反乱軍に敗れた。項梁は楚の伝統的な王家の末裔である熊信を楚の王位に就かせ、淮二世と名付けた。 紀元前206年、秦帝国の滅亡後、項梁の甥である項羽は自らを「西楚覇王」と称し、淮二世を「懿帝」に昇格させた。その後、項羽は懿帝を暗殺した。その後、項羽は秦に対するもう一人の有力な反乱軍指導者である劉邦と、かつての秦帝国の領土の覇権を巡る長期にわたる争いを繰り広げた。これは楚漢戦争として知られるようになった。この争いは劉邦の勝利に終わり、彼は漢王朝を建国し、後に高祖という寺名を授けられた。一方、項羽は敗北を喫し、自害した。
劉邦は、前任の秦よりも伝統的で干渉の少ない統治をすぐに実施し、和秦婚を通じて匈奴と和平を結び、同盟者に広大な領地を与え、何世紀にもわたる戦争から民衆を休ませた。彭城を中心とする楚の主要領土は、まず将軍韓信に、次に劉邦の弟の劉角に楚王国として与えられた。漢の武帝の時代までに、南方の民俗文化と美意識は、漢が後援した儒教の伝統と秦の影響を受けた中央統治と融合し、独特の「中国」文化が形成された。
考古学的発見に基づくと、楚の文化は当初、黄河流域の他の周王朝の文化とかなり似ていた。しかしその後、楚は南と東に征服した白岳地方の土着の要素を取り入れ、北方の平原とは異なる融合文化を発展させた。
西周時代には、楚の文化と北方の中原諸国の文化との違いはごくわずかだった。楚の文化が分化し始めたのは春秋時代後期になってからで、古い文化の側面をいくつか残しつつ、新しい現象を発展させた。また、併合した地域からいくつかの要素を取り入れた。楚の文化は地域によって大きな内部的多様性を持っていた。[ 20 ]楚は秦や燕と同様に、中原の人々からはあまり教養がないと評されることが多かった。しかし、このイメージは中原に比べて楚の発展が遅かったことに由来し、このステレオタイプは秦王朝の儒学者によって遡及的に作り上げられ、間接的に支配体制を批判し、漢王朝はそのような文化的慣習と結びついた思想的反対者を抑え込む手段として用いられた。[ 21 ]漢王朝の創始者が楚の出身であったため、楚の文化は後に秦王朝や戦国時代の他の先行国家の文化とともに、後漢王朝の文化の基礎となった。[ 22 ]
初期の楚の埋葬品は、主に周様式の青銅器で構成されていた。楚の国の青銅器にも独自の特徴がある。例えば、河南省西川の楚の墓から出土した青銅製の甕（祭壇）は複雑な形状をしている。紀元前6世紀半ばのものと推定され、中国本土で発見された初期のロストワックス鋳造の遺物の一つである。[ 23 ]後期の楚の埋葬、特に戦国時代には、青銅器の供物は減少し、色鮮やかな漆器、鉄、絹などの独特の副葬品が特徴となった。楚に共通するモチーフは、蛇、龍、鳳凰、虎、流れる雲、蛇のような生き物など、野生動物、神秘的な動物、自然のイメージを生き生きと描いたものである。考古学者の中には、楚が以前の殷王朝と文化的つながりを持っていた可能性があると推測する者もいる。というのも、楚が用いた多くのモチーフ、例えば蛇の尾を持つ神々などは、殷王朝の遺跡にも既に見られたからである。
楚のもう一つの一般的な考え方は、吉兆な量の気を持っていると見なされるテナガザルやその他の動物を崇拝することであった。[ 24 ]
後の楚文化はシャーマンとの親和性で知られていた。楚文化と政府は道教[ 24 ]と土着のシャーマニズムを支持し、周の儀式に儒教的な解釈を加えた。楚の人々は中国神話の火の神祝容と結びついていた。そのため、火を崇拝し、赤色を身につける習慣が楚の人々の間で実践されていた。[ 25 ]
楚の文化には、自然主義的で流麗な芸術、楚歌、歴史記録、郭店書などの発掘された竹簡、その他の遺物から、道教や土着の民俗文化の影響が色濃く見られる。精神的で、しばしば快楽的で退廃的な生活様式への傾向と、楚の国の規模に対する過信が、非効率性と、最終的には冷酷な法家国家である秦による楚国の滅亡につながった。秦国は楚のような広大な天然資源や水路を欠いていたにもかかわらず、有能な大臣である商雁の下で生産量を最大化し、農業と軍事力のみに焦点を当てた実力主義体制を確立した。
考古学的証拠によると、楚の音楽は周の音楽とは異なる記譜法を用いていた。また、楚の音楽は、周とは異なる演奏編成や独自の楽器を用いる傾向があった。楚では瑪琴よりも瑪琴が好まれたが、周の北部諸国では両方の楽器が同等に好まれた。
楚は南方の諸民族、特に巴族、越族、白越族と頻繁に交流していた。楚の領土全域で、巴族や越族の様式の墓や副葬品が数多く発見されており、楚の様式の墓や副葬品と共存している。
馬王堆遺跡からは楚に関する考古学的記録がいくつか見つかっている。漢王朝以降、一部の儒学者は楚文化を嫌悪し、楚文化にまつわる「猥褻な」音楽やシャーマニズム的な儀式を批判した。
楚の工芸には色彩、特に漆塗りの木工品が含まれる。赤と黒の顔料漆が最も多く使用された。絹織物も高度な技術に達し、流れるようなデザインの軽量の衣服が作られた。これらの例（馬王堆など）は、漆が時間の経過とともに剥がれ落ちなかった水浸しの墓や、石炭や白土で封印された墓に保存されている。楚は呉や越の国々が借用した「鳥虫」と呼ばれる書体を使用した。動物、蛇、鳥、昆虫のモチーフで文字を装飾するデザインが特徴である。これは自然界とその生命力のもう一つの表現である。楚は呉越の剣に似ているが、それほど精巧ではない幅広の青銅剣を製作した。
楚は、船と荷車を組み合わせた河川輸送システムを構築した。これらのシステムは、楚の都である雍と繋がる河川系における交易について、金象嵌を施した青銅製の計量表に詳細に記録されている。
楚の古代国家の青銅器碑文は東周時代の「雅言」と言語的にほとんど違いがないものの、[ 26 ]楚で話されていた古中国語の多様性は、長らく非シナ語基層からの語彙借用と統語的干渉を反映していると考えられてきた。これは、楚が南下して田冀州が中国南部のクラ・ダイ族または（準）モン族・ミエン族地域と考えていた地域に移住した結果として獲得したものかもしれない。[ 27 ] [ 28 ]方言に記録された単語によって裏付けられた最近の発掘文書は、基層の影響をさらに示しているが、それらの系譜的関係については相反する仮説が存在する。[ 29 ] [ 30 ]
荆Jīngと楚Chǔの両方がトゲのあるセイヨウニンジンボク（Vitex属）を指していることに気付いたSchuessler（2007）は、2つのオーストロアジア語族の比較対象を提案している。[ 33 ]
莫敖と令尹は楚の最高官僚であった。司馬は楚軍の軍司令官であった。令尹、莫敖、司馬は楚の三公であった。春秋時代には、左尹と右尹が令尹の副官として加わった。同様に、司馬はそれぞれ左司馬と右司馬の補佐を受けた。莫敖の地位は徐々に低下し、令尹と司馬は楚の朝廷でより有力な地位を占めるようになった。[ 35 ]
役職によって職務が異なる大臣は尹（尹）と呼ばれた。例えば、凌尹（宰相）、工尹（工務大臣）、鎮尹はいずれも「尹」という語尾が付いていた。[ 36 ]沈尹（沈尹）は楚の宗教大臣または高僧であり、『左伝』には神託者としての役割を示す記述が複数ある。[ 37 ]歴史に記録されている他の尹には、玉尹、連尹、交尹、公済尹、凌尹、環烈治尹（宮廷警備隊長）、月尹（楽務大臣）などがいる。県や郡では、公（公）、別名県尹（県務大臣）が最高行政官であった。[ 38 ]
多くの場合、楚の官僚機構の役職は、楚の王家の壬氏族の分家出身者によって世襲的に保持されていた。楚の三宰相の一人である茂澳は、屈氏族からのみ選出された。春秋初期、若澳の乱以前は、凌隠は若澳、すなわち鬭と成が務める役職であった。[ 14 ]
熊毅子爵のような楚の祖先は、現在の湖北省にある荊山山脈出身と言われている。楚の支配者たちは、楚に併合した諸国をより効率的に支配するために、荊山に組織的に移住させた。荊山の東には塗山がある。楚の北東部には淮河と長江の分水嶺である大別山がある。楚の最初の都である丹陽は、現在の湖北省枝江市にあった。楚の後期の都の一つである郢は、現在の荊州という名前で知られている。楚の北の国境には方城山がある。戦略的に、方城山は中原諸国に対する理想的な防御地である。その戦略的価値から、方城山には多くの城が築かれた。[ 14 ]
江漢平原の雲夢沢は、かつて楚の国に存在した巨大な淡水湖で、燕子川が流れ、北側の雲夢は夢、南側の雲夢は雲と呼ばれていました。湖の面積は、現在の枝江、建里、石首、馬城、黄岡、安禄の一部に及びます。[ 14 ]
邵西関は楚の西の山岳地帯の重要な前哨基地であった。現在の陝西省丹豊県武関鎮に位置していた。秦をはじめとする西方から楚の領土へ進軍する軍勢は、必ず邵西関を通らなければならなかった。[ 14 ]
中国の伝統的な天文学では、楚は「十二国」の星群の星で表され、「黒亀」のシンボルの「少女」の月の宿の一部です。しかし、その星がファイ星[ 44 ]なのか、24 カプリコルニ星[ 45 ]なのかについては意見が分かれています。また、 「天の市場」の囲いの中の「右壁」の星群の星であるイプシロン・オフィウキでも表されています。[ 46 ] [ 47 ]
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の熙公
十二年左僖《左傳・僖公十二年》
より
：「黃人恃諸侯之睦齊也、不共楚職、曰く、自郢及我、九百里、炎能害我。夏、楚滅黃。 「黄の民は斉との諸国の友好関係に頼って、彼らに課せられていた貢物を返さなかった。」楚は「営（楚の首都）から我々までは900里ある。チューは私たちにどんな害を及ぼすことができますか？」 この夏、チューは黄を消滅させました。