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中壢州 童麗 | |||||||||||
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| 紀元前8世紀～紀元前6世紀 | |||||||||||
 春秋時代の中国の地図。中壢は南東に位置する。 | |||||||||||
| 状態 | 楚と呉 の属国（おそらく紀元前6世紀） | ||||||||||
| 資本 | 中壢 | ||||||||||
| 共通言語 | 古代中国語 （共通語）[1]、地方語[2] | ||||||||||
| 宗教 | 中国の民間宗教 | ||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||
| 公爵 | |||||||||||
• 紀元前650～600年頃 | バイ | ||||||||||
• 紀元前600年頃 | カン | ||||||||||
• 紀元前6世紀 | ユウ | ||||||||||
| 歴史時代 | 春秋期間 | ||||||||||
• 設立 | 紀元前8世紀 | ||||||||||
| 紀元前6世紀 | |||||||||||
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| 今日の一部 | 中国 | ||||||||||
中壢（中国語：鍾離、元来童麗と表記）は、春秋時代の淮河流域にあった中国の古代国家である。その中心地は現在の鳳陽県に位置していた。最盛期には、中壢は他のさまざまな国と戦うほどの力を持ち、重要な文化、政治、経済の中心地として機能した。紀元前6世紀に、この国は拡張主義を唱える隣国楚に征服されたが、そのかつての首都はその後数世紀にわたって地域的に重要な場所であり続けた。
歴史
中壢
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中壢のおおよその位置を示す中国の地図中壢の起源は不明であるが[3]、その住民はおそらく淮河流域に伝統的に住んでいた淮夷族[4]に属していた。 [5]この国は、徐、[4] [6]莒、譚の国も支配していた嬴氏の一族によって統治されていた。[4] 『史記』やその他の資料に記録された伝説によると、この氏族は西方の遥かに位置する政体である秦の王族と関係があった。 [4]宋代の地理と歴史に関する3冊の本には、中壢は徐の「分領地」であると記されている。[4]中壢の統治者は、白公の祖父である「敖啡氏」という男に起源を遡った。[7]
この国は春秋時代初期の紀元前8世紀に建国され、急速に地方大国となった。西では楚、北では徐、斉、魯の各国と定期的に衝突していた。 [3]白公は中壢の最古の君主として確認されている。[7]彼はおそらく紀元前7世紀後半に生きたとされ、[8]徐の国と戦い、[8] [9]おそらく戦死した。[10]彼の後を息子の康が継いだ。禹の治世までに、中壢は楚との戦争に巻き込まれ、住民は移住を余儀なくされたと思われる。[10]紀元前576年、中壢は重要な国家間会議の開催地となった。魯の成公の指揮の下、晋、斉、宋、魏、鄭、朱の各国の大臣や代表が初めて呉の代表と交渉した。 [8] [3]この時点ですでに呉の属国であった可能性がある。[11]淮河流域の他の多くの集落や国家と同様に、中壢は楚と呉の戦争に巻き込まれ、この2つの強国は揚子江と淮河流域の覇権を争った。[3] [11]
中壢は紀元前6世紀のある時点で楚に征服され、[3]おそらくその臣下になった。[11]紀元前538年に楚の諫言によって城塞化されたが、20年後に呉の遼王に征服された。 [3]これにより中壢の国家としての終焉が決定的となった。[11]呉が越に滅ぼされると、中壢は楚に返還され、戦国時代が終わるまでその領土の一部であった。[3]秦の時代までに、中壢の地名の漢字は「鍾離」に変わっていた。中壢は漢の時代に郡庁所在地となり、[4] 507年には北魏と梁の戦いの舞台となった。 [12]唐の高祖（566-635）の治世まで人が住んでいたが、その後放棄され、中壢の郡庁所在地は郝州に移された。[13]
考古学と文化
中壢については文献にほとんど記載されていないため、この国についての知識は主に、廃墟となった首都と近くの統治者の墓の発掘調査から得られている。[8]中壢は淮河文化の一部であり、その埋葬の伝統はおそらく新石器時代の双敦文化から派生したものである。[4]一方、淮河文化は中国南東部の大部分を占めていた呉越文化圏の一部であった。[14]
決済
中壢の首都は、現在の鳳陽県里児荘村の北に位置していたと推定される。[13]比較的小さく、360メートル×380メートルで、壁で守られていた。[8]歴史家陳盛によると、中壢の首都は東周時代の広範な都市化の典型であった。[15]王家の墓地は、国の中心地からは明らかに離れているものの、より広い範囲にあった。都市と墓地の関係は、春秋時代の典型であった。[16]この都市は淮河流域の「重要な政治、経済、文化、軍事の中心地」であり、中壢国が滅亡した後も1000年以上にわたってこの役割を維持した。[3]
墓
中壢王家の墓の発掘調査から、考古学者たちは、この国が独特の物質文化を有していたという結論に至った。[8]これは特に蚌埠市双屯村の墓に当てはまる。中壢の白公の埋葬地と特定されたこの墓は、南方の楚文化の影響が見られるものの、そのデザインは独特である。[8]この墓は、土を掘って十字形に掘った竪穴墓で、土塁の下にあるより大きな円形の葬祭施設の中にあった。[16] [17]
中壢墓は他に2つ発掘されており、それぞれ鳳陽の汾荘にある康公の墓と舒城の九里墩にある禹公の墓である。[8] [7]墓からは数多くの遺物が出土し、特に白の墓からは豊富な副葬品が出土した。これには青銅製の鐘、容器、三脚、斧、戟、剣、短剣、矢じりなどが含まれていた。さらに、多くの陶器、漆塗りの木製品、オルゴール、玉の装飾品、2,000体以上の土偶も発掘された。[8] [16]康公と禹公の墓には同様の副葬品があった。[10]
支配者
中壢の君主は「君」（君主）[16]と「公」（公爵）[18]の称号を名乗った。
参考文献
- ^ ブリンドリー（2015）、42頁。
- ^ ブリンドリー（2015）、41-44頁。
- ^ abcdefgh 安徽省研究所 (2015)、83ページ。
- ^ abcdefg 安徽省研究所（2015）、82頁。
- ^ ショーネシー（1999）、324ページ。
- ^ 李（1985）、190頁。
- ^ abcd 安徽省研究所（2015年）、83-84頁。
- ^ abcdefghij シェン (2018)、p. 125.
- ^ 安徽省研究所（2015年）、75ページ。
- ^ abcdefgh 安徽省研究所 (2015)、84ページ。
- ^ abcd Kan、Zhou、Qian (2009)、p. 37.
- ^ Xiong (2017)、p. xxxviii.
- ^ 安徽省研究所（2015年）、82-83頁。
- ^ 李（1985）、14ページ。
- ^ シェン（2018）、125-126頁。
- ^ abcd 安徽省研究所 (2015)、62ページ。
- ^ Kan、Zhou、Qian (2009)、p. 31.
- ^ 安徽省研究所（2015年）、75、83頁。
- ^ 安徽省研究所（2015年）、85ページ。
引用文献
- 安徽省文物考古研究所および蚌埠博物館 (2015 年 6 月)。「中壢の王、白王墓の発掘」(PDF)。中国考古学。14 ( 1)。ベルリン、ボストン: Walter de Gruyter : 62– 85。doi :10.1515/ char -2014-0008。
- ブリンドリー、エリカ・フォックス（2015年）。『古代中国と越：紀元前400年頃～紀元50年頃の南部辺境における認識とアイデンティティ』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-107-08478-0。
- カン、徐行。周、群。銭、レンファ (2009)。ニクラス・フォークト（編）。 「安徽省蚌埠市双屯春秋墓1号」（PDF）。Kaogu 考古 (考古学)。10 (7): 62-85。
- リー・フェン（2006年）。アクセル・メンゲス（編）『初期中国の景観と権力：西周の危機と衰退、紀元前1045～771年』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-85272-2。
- 李馮（2008）「古代の伝承：『五つの階級』の起源とパラダイム化」「ディーター・クーン、ヘルガ・シュタール編『中国文明における古代の認識』ハイデルベルク：ヴュルツブルク大学、pp. 103-134」
- 李雪琴（1985年）『東周と秦の文明』KCチャン訳。コネチカット州ニューヘブン：エール大学出版局。doi ： 10.2307 / j.ctt211qwpq。ISBN 978-0300032864。
- ショーネシー、エドワード L. (1999)。「西周史」。マイケル・ローウェ、エドワード L. ショーネシー (編)。ケンブリッジ古代中国史 - 文明の起源から紀元前 221 年まで。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。292 ～ 351ページ。ISBN 9780521470308。
- シェン・チェン（2018年）。「領主の時代」。ポール・R・ゴールディン編『ラウトレッジ初期中国史ハンドブック』。アビンドン・オン・テムズ：ラウトレッジ。pp. 108– 145。ISBN 9781138775916。
- Xiong, Victor Cunrui (2017)。中世中国の歴史辞典。ロンドン: Rowman & Littlefield。ISBN 9781442276154。