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屈原 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
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 屈原の肖像画、陳紅寿作、17世紀 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| 生まれる | 紀元前 339年頃 、現在の中国湖北省淑桂県にあった楚の 国 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 死亡 | 紀元前278年（62歳） 毓洛河 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 職業 | 詩人、政治家 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 中国語名 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| 中国語 | 屈原 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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屈原（紀元前 340年頃 - 紀元前278年）[1] [2] [3]は、中国の戦国時代の楚の詩人、貴族である。彼は愛国心と古典詩や詩歌への貢献で知られ、特に彼の詩作に帰せられる、あるいは彼の詩作に触発されたと考えられている楚辞集（南歌、楚歌とも呼ばれる）の詩で知られている。楚辞は詩経とともに古代中国の二大詩集の一つである。彼はまた、端午の節句の起源とされる人物としても記憶されている。
屈原の生涯に関する歴史的詳細はほとんどなく、彼が多くの楚辞の詩を書いたかどうかは長らく疑問視されてきた。[4]しかし、彼が楚辞の詩「慟哭」を書いたことは広く認められている。屈原に関する最初の言及は、嫉妬深い役人から中傷され、漢の文帝によって長沙に追放された洛陽の役人、賈懿が紀元前174年に書いた詩に見られる。彼は旅行中に、以前の「屈原」の同様の運命を描いた詩を書いた。[5] 80年後、漢代の歴史家、司馬遷の史記に屈原の生涯に関する最初の伝記が登場したが、そこには矛盾する詳細がいくつか含まれている。[6]
人生
屈原の生涯について唯一現存する情報源は、司馬遷が史記に記した屈原の伝記であるが、この伝記は状況証拠に基づくものであり、おそらく司馬遷自身が屈原と同一視していたことに大きく影響されていると思われる。[7] [8]司馬遷は、屈原は楚の王族の一員であり、楚の淮王（在位紀元前328年 - 299年）の下で官僚を務めたと書いている。[9]
淮王の治世の初期、屈原は楚の左大臣として仕えていた。[1]しかし、淮王は、腐敗した大臣たちが屈原を中傷し、王に影響を与えたとして、屈原を漢江の北の地域に追放した。 [1]結局、屈原は復権し、斉国への外交使節として派遣された。[10]淮王が秦の恵王を騙って上虞付近の領土を割譲させ、断絶していた楚と斉の関係を修復しようとした。[11]
清襄王の治世中、宰相子蘭が屈原を中傷した。[10]このことが、屈原が揚子江以南の地域に追放される原因となった。[10]屈原はまず故郷に戻ったと言われている。追放中、彼は田舎を旅しながら伝説を集め、民謡を編曲することに多くの時間を費やした。さらに、彼は中国文学で最も偉大な詩のいくつかを書き、自分の状態に対する深い憂慮を表明した。[10]伝説によると、彼の不安は彼の健康状態をますます悪化させた。うつ病の間、彼はしばしばある井戸の近くを散歩し、水に映った痩せてやつれた自分の姿を眺めていた。この井戸は「顔映り井」として知られるようになった。湘魯坪（現在の湖北省子桂県）の丘の中腹には、屈原の時代の井戸の原型と考えられている井戸がある。[要出典]
紀元前278年、屈原は秦の将軍白起が自国の首都嬰を占領したことを知り、民話を集めて「嬰を悼む」という長い嘆きの詩を書いたと言われている。最終的に、屈原は現在の湖南省の毘羅河で岩を抱えて自殺した。彼が自殺した理由は論争の的となり、何世紀にもわたって中国の学者によって議論されてきた。典型的な説明には、宋代の哲学者朱熹が示唆した、深く愛していたが崩壊しつつある祖国のために殉教した、または生涯の政治的夢が実現しない中で楚の政治状況に極度の絶望を感じた、などがある。しかし、「于賦」は屈原自身、または少なくとも屈原をよく知る人物によって書かれたと広く考えられており、それによると、彼の自殺は彼の無実と人生の原則を守るための究極の方法であった。[要出典]
李銀和によれば、屈原は『哀歌』や『美慕』を含むいくつかの作品を通じて、楚の君主である淮王への愛情を表現したと言われている。 [12]
遺産
屈原は、中国で初めて作品に名前が付けられた詩人であると考えられている。それ以前は、詩作品は特定の作者に帰属していなかったからである。彼は、詩経の詩で使用されていた古典的な四字詩を放棄し、長さの異なる詩を採用した作品「李邱」にちなんで名付けられた、いわゆる邱詩のスタイルを始めたと考えられている。その結果、よりリズムがあり、表現に幅のある詩が生まれた。屈原は、中国古典文学におけるロマン主義の最も著名な人物の一人ともみなされており、彼の傑作は唐代の偉大なロマン主義詩人に影響を与えた。漢王朝の間、屈原は、その価値にふさわしい公的な評価を拒否された学者や官僚がどのように振る舞うべきかの英雄的な例として定着した。[13]
チュ・チ
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楚は現在の中国中部の揚子江流域に位置していた。当時、楚は中国文化圏の南端に位置し、一時期は商王朝と周王朝の両帝国の一部であった。しかし、楚の文化はシャーマニズムなどの地元の伝統の特徴も残しており、その影響は楚辞に見られる。[14]
『楚辞』は王毅（158年死去）によって編纂され注釈がつけられたものであり、これらの詩とそれに関する信頼できる情報は王毅によって後世に伝えられた。そのため、これらの作品の執筆、編集、修正において屈原がどのような役割を果たしたかは不明である。[15]『楚辞』の詩は漢代文学の賦文体の直接の先駆けとして重要である。[16]『楚辞』は初期文学の保存として、陳棣以降の中国語の歴史に関する言語学的研究に貴重なデータを提供してきた。
宗教
屈原は自殺した後、水神として崇拝されることがあり、台湾の 道教徒は屈原を水仙の王の一人と数えている。[17]
愛国心
屈原は第二次世界大戦中に「中国初の愛国詩人」として国家主義的に扱われるようになった。[18]後に中国国民党により処刑された社会主義詩人で学者の温一多は著書『神話と詩』の中で、「屈原は人民の生活について書いたり、人民の苦しみを声に出したわけではないが、人民革命の指導者として行動し、人民に復讐するために一撃を加えたと真実に言えるだろう。屈原は中国の歴史上、完全に『人民の詩人』と呼ばれるにふさわしい唯一の人物である」と書いている。[19]郭沫若の1942年の戯曲『屈原』 [20] は、屈原をハムレットやリア王と比較しながら同様の扱いをしている。[18]屈原の社会理想主義と揺るぎない愛国心に関する彼らの見解は、1949年の中国内戦での共産党の勝利後、中華人民共和国の下で正典となった。[18] [13]例えば、1957年の高校の中国語教科書の冒頭には、「屈原は我が国の文学史上初の偉大な愛国詩人である」という一文があった。[21]この崇拝的な地位により、中国文学の正典における屈原の地位は高まり、彼は切手に描かれ[22]、 2008年には端午の節句が国民の祝日に昇格した。しかし、それは、清末期から民国初期にかけて発展した屈原の歴史性と作品群に対する批判的な学術的評価を犠牲にしてのことであった。[18]
ドラゴンボートフェスティバル
よく知られている伝説によると、村人たちは、毘羅川に沈んだ屈原を救おうと団子と船を川の真ん中まで運び、必死に助けようとしたが、間に合わなかった。しかし、魚や悪霊が屈原の体に近づかないように、太鼓を鳴らし、櫂で水をはねかけ、また、屈原の霊に食べ物を捧げるとともに、魚の注意を彼の体に近づけないように、米を水に投げ込んだ。しかし、伝説は続き、ある夜遅く、屈原の霊が友人の前に現れ、彼が川に沈んだために死んだと告げた。そして、屈原は龍を追い払うために米を三角の絹の包みに包むよう友人に頼んだ。
これらの包みは粽として知られる伝統的な食べ物となったが、現在では米の塊は絹ではなく葉で包まれている。ボートで彼の遺体を探す競争は徐々にドラゴンボートレースという文化的伝統となり、毎年彼の命日に開催される。今日でも人々は粽を食べ、ドラゴンボートレースに参加して、伝統的な太陰太陽暦の5月5日に屈原の犠牲を偲ぶ。ベトナムや韓国など中国周辺の国々も、共通の文化遺産の一部としてこのドラゴンボートフェスティバルのさまざまなバージョンを祝っている。[要出典]
宇宙探査
中国の惑星間探査プログラム「天問」は、屈原の詩にちなんで名付けられました。火星への最初のミッションである「天問1号」は、2020年7月23日に打ち上げられ、2021年2月10日に火星に到着しました。2021年3月14日、着陸船と探査車は火星の表面に着陸することに成功しました。
参照
参考文献
引用
- ^ abc CUHK（2007年）、205頁。
- ^ クネヒトゲス（2010）、745頁。
- ^ カーン（2010）、76頁。
- ^ 趙倵夫 (趙逵夫) (1995). 「リーベン・シン・デ・屈原ファウディン・ルン・チャンシェン・デ・リシ・北京ユ・シシアン・ゲンユアン・チュータン」日本新的「屈原否定論」產生的歷史背景與思想根本初探。Fuyin Baokan Ziliao、Zhongugu Dai Jindai Wenxue Yanjiu 複印報刊資料，中國古代近代文學研究（中国語）。1995年第10巻、89～93頁。
- ^ 班古の漢書賈誼の伝記《漢書・賈誼傳》に引用され、文宣『貂貂元譜』弔屈原賦にも登場。
- ^ ホークス（1959）、52ページ。
- ^ ホークス（1959）、53-54。
- ^ ハートマン（1986）、352ページ。
- ^ 司馬遷;司馬譚(1959) [紀元前 90 年代]。 『巻84 屈原伝』。ペイイン（裴駰）では。[中国語]司馬鎮;張守節（Zhang Shoujie）張文虎（張文虎）[中国語]（編）。シジ 史記三家注『史記』 (中国語) (注釈付き批評版)。北京：中華書肆。
- ^ abcd CUHK (2007)、p.206
- ^ 香港中文大学 (2007)、p.205–6
- ^ 「同性愛の歴史」china.org.cn . 上海スター 2002年。2003年11月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年11月26日閲覧。
- ^ ab デイビス、xlvii
- ^ ヒントン、80歳
- ^ イップ、54歳
- ^ デイヴィス、xlviii
- ^ 「水仙神々」公式サイト、台南：大媽祖廟、2007年
- ^ a bcd Hawkes (1974)、42ページ。
- ^ ウェン（1956年）。
- ^ 郭（1952年）。
- ^ 張（1957年）。
- ^ “《屈原》郵票端午節正式発行行來知下「中華詩祖」」 (中国語 (台湾) ) 。2020年8月5日に取得。
文献
- チャン・HK、イェ・ラン、フェイ・ジェンガン、ワン・ティエンヨウ編 (2007)、「屈原」、中国: 五千年の歴史と文明、九龍: 香港城市大学出版局、pp. 205–6、ISBN 9789629371401
- デイビス、アルバート・リチャード編（1970年）、ペンギン・ブックス『ペンギン・ブックス中国語詩集』ロンドン：ペンギン・ブックス。
- 郭沫若（1952年）、《屈原》 [屈原]、北京：人民文雪チュバンシェ. (中国語)
- ハートマン、チャールズ (1986)。「屈原」。ニエンハウザー、ウィリアム H. ジュニア (編)。『インディアナ中国伝統文学コンパニオン』第 1 巻。ブルーミントン: インディアナ大学出版局。352 ページ。ISBN 0-253-32983-3。
- ホークス、デイヴィッド（1959年）『楚子：南部の歌、古代中国アンソロジー』オックスフォード：クラレンドン・プレス。
- ホークス、デイビッド（1974）、「女神の探求」、中国文学ジャンル研究、バークレー：カリフォルニア大学出版局、pp. 42-68、ISBN 0-520-02037-5。
- ヒントン、デイビッド（2008）、中国古典詩集、ニューヨーク：ファラー・ストラウス・アンド・ジルー、ISBN 978-0-374-10536-5。
- フー・ミンユアン (2024)、Lament in Love: The Verses of Qu Yuan、ロンドン: Hermits United、ISBN 978-1-7391156-4-7。
- カーン、マーティン (2010)。「初期中国文学、始まりから西漢まで」。オーウェン、スティーブン(編)。『ケンブリッジ中国文学史』第 1 巻: 1375 年まで。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。pp. 1–115。ISBN 978-0-521-11677-0。
- Knechtges, David R. (2010)。「屈原」。Knechtges , David R. ; Chang, Taiping (編)。古代および初期中世中国文学: リファレンスガイド、パート 1。東洋研究ハンドブック、セクション 4: 中国、第 25/1 巻。ライデン: ブリル。pp. 745–749。doi :10.1163 / 9789047444664_002。ISBN 978-90-04-19127-3。
- ウェン・イードゥオ(1956)、「人民的詩人一屈原 [ Rénmín de Shīrén—Quru Yuán, Qu Yuan: The People's Poet ]」、《神話與詩》 [神華yú Shi、神話と詩]グジ・チュバンシェ. (中国語)
- イップ・ワイリム（1997年）『中国詩：主要な様式とジャンルのアンソロジー』、ダーラム：デューク大学出版局、ISBN 0-8223-1946-2。
- 張宗義（1957）、《屈原舆楚辭》 [ Qō Yuán yú ChƔcí、屈原と楚の歌]、長春：吉林人民チュバンシェ. (中国語)
さらに読む
- 司馬遷(1993) [紀元前90年代頃] 『史記』ワトソン・バートン (改訂版) 訳。ニューヨーク: コロンビア大学出版局。ISBN 0-231-08164-2。
- シュナイダー、ローレンス A. (1980)。『チューの狂人：忠誠と反対の中国神話』バークレー：カリフォルニア大学出版局。
- ウェイリー、アーサー（1973年）。『九つの歌：古代中国のシャーマニズムの研究』サンフランシスコ：シティライツブックス。ISBN 0-87286-075-2。
- ワトソン、バートン（1962年）。『初期中国文学』。ニューヨーク：コロンビア大学出版局。ISBN 9780231086714。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、屈原に関連するメディアがあります。
Wikiquoteに屈原に関する引用句があります。
- 「偉大な詩人、屈原（チューユアン）」
- 「この記事にはダム建設計画によって水没する前の屈原の故郷の写真が掲載されている」
- 「ドラゴンボートフェスティバル」（サンフランシスコ湾岸地域の中国人児童を持つ家族のニュースレター第 1 巻第 2 号から転載）