ウー・チー

呉起（簡体字：吴起、繁体字：吳起、ピンイン：Wú Qǐ、ウェード・ジャイルズ表記：Wu Ch'i 、紀元前440年 - 紀元前381年）は、中国の戦国時代の軍人、哲学者、政治家である。

魏（衞）の国に生まれ、軍の指揮と軍事戦略に長けていた。魏（魏、現在は前述のようにWeyと綴られるWèiと混同しないように）の国に仕えた。魏では多くの偉大な戦いを指揮し、西河郡の郡長に任命された。西河は黄河と洛河の間の地域で、魏が秦から奪ったばかりだった。後に、魏の君主と疎遠になり追放された後、呉起は楚の国に行き、楚の道王（楚悼王）によって宰相に任命された。彼の改革により、当時の楚は強力な国となった。彼が実施した改革は楚の古い貴族たちの怒りを買い、道王の死後、呉起は殺された。

紀元前389年頃に始まった呉の改革は、腐敗した非効率な政府を変えることを主な目的としていた。貴族や官僚はひどく腐敗しており、政府は彼らと他の多くの下級官僚の給与を負担していた。呉はまず楚の官僚の年俸を下げ、次に役立たずまたは無能な官僚を解雇した。また、3代続いた世襲特権も廃止した。経費削減で節約した資金は、より専門的な軍隊の創設と訓練に使われた。

呉のもう一つの行動は、すべての貴族を首都から離れた辺境の地域に移すことだった。貴族の権力を弱めると同時に、その地域に人口を増やし、国政にとってより便利な場所にするためだ。呉はまた、鄴の街を「野蛮」ではなく「文明化された」中国の建築美学に沿うように見せるために、鄴の建築基準法を考案したとも言われている。

彼の改革により、すぐに楚は強国となり始めたが、楚の貴族や道士たちは彼を憎んだ。貴族たちは彼が古いやり方を変えようとしていると非難し、建築基準法にさえ欠点を見つけようとした。道士たちは彼を「戦争屋」で「力と武器の崇拝者」と非難し、さらには「人類への脅威」とさえ言った。彼は母親の死の喪に服さなかったこと、そして魯の国の支配者の信頼を得るために自分の妻（ライバル国である斉の貴族の娘）を殺害したと非難された。これらの告発の真偽を裏付ける決定的な証拠はなく、これらは呉起の政敵が彼を中傷するためにでっち上げたものである可能性がある。

呉起の改革の後、楚の力はすぐに発揮されました。楚は南の越国と北の魏を次々に滅ぼしました。しかし、その同じ年に道王が亡くなりました。古い貴族たちは、道王の葬儀で呉起を暗殺しようと計画しました。その葬儀で呉起は軍から離れることになります。呉起は弓で武装した暗殺者を見つけ、道王の遺体のそばに駆け寄りました。呉起は殺されましたが、多くの矢が死んだ王に当たりました。新しい王である楚肃王は、父の遺体がバラバラにされたことに激怒し、関与したすべての貴族とその家族を処刑するよう命じました。

紀元前4世紀後半から3世紀前半にかけての軍​​事に関する論文『魏寮子』によると、将軍の呉起は戦いの前夜に部下から剣を差し出されたことがある。しかし呉起は旗と太鼓といった指揮と指揮の道具だけが将軍に必要な道具であるとして、武器の受け取りを拒否した。呉起の言葉によれば、「部隊を指揮し、その剣を導くのが指揮官の役割である。一本の剣を扱うのは指揮官の役割ではない」^[1]。ここでのポイントは、将軍が軍の頭脳であり、兵士は手足として行動すべきであるという考えを強調することである。英雄的な個人の行動は、部隊としての完全な服従と完璧な連携を優先し、その概念は『魏寮子』が呉起に関する別の寓話で説明している。戦闘開始前、呉の兵士の一人が興奮して隊列を抜け出し、敵の戦線に突撃し、二人の男を殺し、彼らの首を戦利品として持ち帰り、元の位置まで小走りで戻った。呉は直ちにその男を処刑するよう命じた。部下が彼は立派な戦士だと抗議すると、呉起は「確かに彼は立派な戦士だが、私の命令に従わなかった」と答えた。^[1]孫子と彼の兵法と同様に、呉起は兵士にとって最も重要な特性として、勇気よりも規律と服従を強調した。

彼と孫子は、同等ではないにしても同等の重要性を持つ偉大な軍事戦略家として、同じ文（孫武、孙吴）の中でしばしば言及されます。

武術書『五子』は『七経』の一つに数えられている。五起の兵法書は2冊あったが、1冊は紛失したため、五子が唯一現存する五起の軍事思想を記した書物となっている。

呉起は、コーエーのビデオゲームシリーズ『三国志演義』(ビデオゲーム)に特別なキャラクターとして登場する32人の歴史上の人物の1人です。

• 烏邑県

• グラフ、デイビッド・A（2002）、中世中国の戦争、300-900年、戦争と歴史、ロンドン：ラウトレッジ、ISBN 0415239559
• 呉栄増「呉奇」。中国百科事典（中国史版）、第 1 版。
• 張立栄、「武斉」。中国百科事典（軍事版）、第 1 版。

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