春秋期間

春秋時代（紀元前770 年頃 -紀元前 481年頃^{[1] [a] ）は、}中国史において東周（紀元前 771年頃-紀元前256年）の前半にほぼ相当する時代であり 、名目上は周に従属していた地方領主たちが政治的自治権を強めるにつれ、王権が徐々に衰退していったことが特徴である。この時代の名前^{[b]は、紀元前722年から紀元前481年まで}の魯の記録である『春秋』に由来しており、伝承では孔子（紀元前551年-紀元前479年）の著作とされている。

この時期、地方の政体は独自の同盟を交渉し、互いに戦争を繰り広げ、洛邑の王朝に反抗するまでになった。最も強大な国家の一つであった晋の徐々に進む分裂は、一般的に春秋時代の終わりと戦国時代の始まりを示すものと考えられている。この時代区分は、西漢末期（紀元前 48年頃 ～紀元 9年頃）に遡る。^[9]

紀元前771年、全容は曾国と申国（後者は廃嫡された皇太子夷九の祖父の領地）と連合して侵攻し、西周の首都である浩京を破壊し、渤王を殺害して夷九を東の首都洛邑の王に据えた。^[10]この出来事により東周王朝が始まり、東周は春秋時代と戦国時代に分かれる。春秋時代には、中国の封建的な奉先制度はほとんど意味を持たなくなった。周の朝廷は関中地域の本拠地を失い、名目上の権力は保持していたが、実際の支配権は洛邑を中心とする小さな王領のみであった。周王朝の初期には、周の広大な領土に対する権威を維持するため、王族や将軍に領地の支配権が与えられていた。^[11]周王の権力が衰えるにつれて、これらの領地はますます独立した国家になっていった。

最も重要な国家（後に十二の封臣国として知られるようになった）は定期的に会議を開き、外国の集団や反抗的な貴族に対する軍事遠征などの重要事項を決定した。これらの会議中に、封臣国の支配者の一人が覇権国と宣言されることもあった。

時代が進むにつれ、より大きく強力な国家が、より小さな国家を併合したり、宗主権を主張したりしました。紀元前6世紀までには、ほとんどの小国は消滅し、少数の大規模で強力な君主国が中国を支配していました。楚や呉などの一部の南方の国は周からの独立を主張し、周はそれらの国（呉と越）の一部と戦争を始めました。

国家間の権力闘争のさなか、内部紛争も頻発した。晋国内では6つの有力な土地所有者一族が互いに戦争を仕掛け、斉では政敵が陳一族を排除しようとし、秦と楚ではさまざまな王族が内戦で統治者の正当性に異議を唱えることが多かった。こうした有力な統治者がそれぞれの領土内で確固たる地位を築くと、流血は戦国時代の国家間の紛争に集中した。戦国時代は紀元前403年、晋に残っていた3つの有力な一族、趙、魏、韓が国を分割したときに始まった。

周の都が沈侯と全容の 蛮族に略奪された後、周は現在の西安近郊の昊京にあった今は荒廃した宗州から黄河流域の汪城へと東へ遷都した。周の王族は主要な支持者^[12] 、特に金と鄭^{[13] [14]}に近かった。周の王族の権威ははるかに弱まり、特に東の都へ逃亡する間はこれら属国の君主に保護を頼った。成州では、王懿九が支持者によって平王として戴冠された^[14]。 しかし、周の版図は成州とその近郊に大幅に縮小され、朝廷はもはや以前のような6つの軍団を支えることができなくなった。周の王たちは襲撃からの保護と内部の権力闘争の解決のために強力な属国に援助を求めなければならなかった。周の朝廷が元の権威を取り戻すことは決してなかった。その代わりに、王は地方国家の象徴的存在、および冀氏祖先の寺院の祭祀指導者という地位に追いやられました。王は天命を保持していましたが、その称号に実際の権力はほとんどありませんでした。

周の権力が衰退するにつれ、黄河流域は数百の小さな自治国家に分割され、そのほとんどは単一の都市で構成されていたが、少数の複数の都市を持つ国家、特に周縁部にある国家は、外に拡大する力と機会を持っていた。^[15] この時期の年代記には合計148の国家が記載されており、^[c]そのうち128は、この時期の終わりまでに4大国家に吸収された。^[17]

王朝が成州に移ってから間もなく、周の王が最も強力な軍事力を持つ国の指導者に覇権（霸）の称号を与えるという階層的な同盟制度が生まれた。覇権国は、周の弱い国々と周の王族を、侵入する非周民族（北の棣、南の滕、東の夷、西の栄）から守る義務があった。 ^{[18] [19]}この政治的枠組みは封建的な権力構造を維持したが、国家間および国家内の紛争により、氏族の慣習、倭家への敬意、および他の周民族との連帯感が低下することが多かった。 ^[20] 王の威信は諸国の軍事指導者を正当化し、「蛮族」に対する周の領土の集団防衛を動員するのに役立った。^[21]

その後の2世紀にわたり、秦、晋、斉、楚の4大国が権力をめぐって争いました。これらの多都市国家は、援助や保護を口実に、小国に介入して宗主権を獲得することが多かったのです。この急速な拡大の過程で、^[22]国家間の関係は、小規模な戦争と複雑な外交を交互に繰り返しました。^[23]

魯の尹公は722年に即位した。^[24]この年から、魯国は春秋実録という公式の歴史書を編纂し、その注釈とともに春秋時代の標準的な史料となっている。他の国にも同様の史書が存在したことが知られているが、魯実録以外はすべて失われている。

717年、鄭の荘公は桓王に謁見するため都を訪れた。荘公は、鄭が都の守護主となったことを考えると、相応しい敬意と礼儀をもって扱われていないと感じた。^{[24] 715年、鄭は徐田をめぐって魯との国境紛争にも巻き込まれた。徐田は、神聖な}泰山に供える供物を生産するためだけに、魯王によって管理されていた。^[24]鄭が徐田を他の土地と同等に扱うことは、朝廷に対する侮辱であった。

707年までに関係は悪化し、王は鄭に対する懲罰遠征を開始した。公は反撃して周の領土を襲撃し、徐葛の戦いで王軍を破り、王自身も負傷した。^{[17] [24] [25]}鄭は王に公然と反抗した最初の家臣であり、この時代を特徴づける古い伝統を尊重せずに何世紀にもわたる戦争の始まりとなった。

鄭の武力の誇示は、701年に荘が死去した後の継承問題で国家が弱体化するまで効果的であった。^[13]

692年、宮廷内の分子による荘王暗殺未遂事件が発生したが、失敗に終わった。 ^[24]

最初の覇者は斉の桓公（在位685-643年）であった。桓公は宰相の管仲の助けを借りて、斉を改革し権力構造を中央集権化した。斉は15の「郷」（縣）で構成され、桓公と2人の大臣がそれぞれ5つの郷を管轄し、軍事機能も民事機能と統合された。これらの改革と関連する改革により、貿易の交差点を支配してすでに強大だった斉は、より緩やかに組織された国家よりも大きな資源動員能力を獲得した。^[26]

667年までに斉は経済的、軍事的に明らかに優位に立ち、桓公は魯、宋、陳、鄭の指導者を集め、自らを指導者に選出した。その後まもなく、周の恵王は覇者の称号を授け、桓公に軍事的冒険における王権を与えた。^{[27] [28]}斉が他国に対して優位に立っていたことを正当化する重要な根拠は、「尊王攘夷」（尊王攘夷）というスローガンに示された。その後の覇者の役割もまた、名目上の周の権威と既存の秩序の主要な擁護者および支持者として、このように形作られることになる。覇権を握った最初の11年間、桓公はこの権威を用いて、魯の権力闘争に介入し、侵略してくる西方の栄の遊牧民から燕を守り、魏と邢を侵略した北帝の遊牧民を追い払い、人々に食料と守備隊を提供した。また、8つの国の同盟を率いて蔡を征服し、楚の北方への拡大を阻止した。^[29]

643年に桓公が死去すると、5人の息子が王位を争い、国家は大きく弱体化し、もはや覇権国とはみなされなくなった。ほぼ10年間、王位に就く者はいなかった。^[30]

斉の衰退に続いて宋の襄公は覇権を主張しようとしたが、これはおそらく宋の祖先である商王朝を復興したいという願望からだった。彼は斉と同じやり方で和平会議を主催し、ライバルに対して積極的な軍事作戦を行った。襄公の野望は、参謀の助言に反して、はるかに大きな国である楚を攻撃したときに終わりを迎えた。宋軍は638年の洪の戦いで敗れ、襄公自身もその翌年、戦いで負った傷が原因で亡くなった。襄公の死後、後継者たちはより控えめな外交政策を採用し、国の規模が小さいことに適した政策を採用した。^[31]

襄公は周王によって正式に覇者として認められたことはなかったため、すべての資料が彼を五覇者の一人として挙げているわけではない。

晋の文公は、亡命生活での長い放浪生活の末、636年に権力を握ると、父である献公（在位676-651）の改革を活用した。献公は国家を中央集権化し、権威を脅かす親族を殺害し、16の小国を征服し、さらに容氏族と棍氏族の一部を吸収して、晋を以前よりもはるかに強大にした。^{[32]文公が635年に}襄王の後継者争いで 協力したとき、襄王は晋に成州近くの戦略的に価値のある領土を与えた。

文公はその後、斉の桓公の死後北方に侵攻し始めた楚に対して、増大する権力を利用して斉、秦、宋と軍事的対応を調整した。 632年の成普の戦いで楚が決定的な敗北を喫すると、文公の周王への忠誠は諸国間の会議で報われ、項王は文公に八の位を授けた。^[30]

628年に文公が死去した後、緊張が高まり国家間の暴力が起こり、特に金と楚の国境にある小国は絶え間ない戦争の場となった。斉と秦もまた、自らの権力を強化するために金やその同盟国と数多くの国家間の小競り合いを行った。^[33]

秦の穆公は659年に即位し、娘を文公と結婚させて晋と同盟を結んだ。624年、彼は西の栄の蛮族に対する覇権を確立し、当時最も強力な君主となった。しかし、彼は他の国々との同盟を主導したことはなく、王から正式に覇者として認められたこともない。そのため、すべての資料が彼を五大覇者の一人として認めているわけではない。

楚の荘王は、長江の北まで楚の領土を拡大し、現在の河南省の中央諸国を脅かした。ある時点で、楚軍は成州の王都のすぐ外まで進軍し、荘王は使者を派遣して、王室 の祭祀権の象徴である九釜の重さと大きさを尋ね、まもなく自分の首都に移す手配をするかもしれないと示唆した。結局、周の首都は難を逃れ、楚は近くの鄭国への攻撃に焦点を移した。かつて覇権を握っていた晋は、鄭を楚の侵略者から救うために介入したが、完全に敗北し、これが当時の支配国としての楚の台頭を示すものとなった。^[34]

荘王は事実上の覇権を握っていたにもかかわらず、周の国々は荘王の自称「王」の称号を認めなかった。『春秋実録』では荘王は中国南部の大半を支配していた時期でも、堂々と子（君主、未承認の君主）と呼ばれている^[35]。しかし後代の歴史家は常に荘王を五大覇者の一人に含めている。

国家間の紛争に加え、国家指導者と地方貴族の間の内部紛争も発生した。最終的に、魯、金、鄭、衛、斉の公爵はいずれも有力な貴族一族の象徴となった。^[36]

金の場合、軍は588年に6つの独立した部隊に分割され、それぞれが別々の貴族の家系によって支配されました。智、趙、韓、魏、范、中行です。6つの家の長は子爵の称号を授与され、大臣に任命され、^[37]それぞれが周王朝の政府の6つの部門の1つを率いました。^[38]この時点から、歴史家は「六大臣」を金の真の権力者と呼んでいます。

562年、同じことが魯にも起こりました。三桓は軍を3つに分け、それぞれに勢力圏を確立しました。3つの家の長は常に魯の部署の長の中にいました。

呉は現代の江蘇省にあった周文化圏外の国家で、「野蛮」とみなされ、住民は短髪で入れ墨をしており、理解できない言語を話していた。 ^{[39] [40]呉の統治家は}倭祖廟の高位の家系であると主張していたが、^[d]呉は春秋時代の最後の3分の1まで中国の政治や戦争に参加しなかった。

金と春秋両国との初めての記録に残る交流は584年で、呉の軍が小さな国境の国である丹（タン）を攻撃し、中国のさまざまな朝廷に不安を引き起こした。金はすぐに呉の王である守孟の朝廷に大使を派遣した。金は呉の隣国であり覇権争いで金の宿敵である楚に対抗する同盟を結ぶのと引き換えに、呉に近代的な軍事技術と訓練を提供すると約束した。守孟王はこの申し出を受け入れ、呉はその後も何年も楚を悩ませ続けた。^[42]

戦争がますます消耗する時期を経て、斉、秦、晋、楚は579年に軍縮会議を開き、軍事力を制限する休戦を宣言することで合意した。^[43] この平和は長くは続かず、すぐに巴の役割が時代遅れになったことが明らかになった。四大国はそれぞれ独自の支配圏を獲得し、周の領土を守るという考えは説得力を失い、非周民族の支配（およびその結果としての文化的同化）と楚による周の一部の支配により、もともと曖昧だった周と非周の区別がさらに曖昧になった。^[44]

さらに、周の王に直接忠誠を誓うのではなく、強国に忠誠を誓う新しい貴族の家が設立されましたが、このプロセスは7世紀末までに減速しました。これはおそらく、拡張可能な領土がほとんど使い果たされていたためです。^[44]周の王たちはまた、その威信の多くを失っていました。 ^{[36]そのため、晋の道公（在位572-558）が}八として認められたとき、それは以前よりもずっと意味を持たなくなりました。

506年、賀禄王は呉の王位に就いた。呉子胥と孫子^[45]の助けを借りて、彼は楚に対して大規模な攻勢を開始した。彼らは伯居の戦いを含む5つの戦いに勝利し、首都嬰を占領した。しかし、楚はなんとか秦に助けを求め、秦に敗れた後、呉軍の先鋒将軍である賀禄の弟、扶蓋が反乱を起こした。扶蓋を破った後、賀禄は楚を去ることを余儀なくされた。扶蓋は後に楚に引退し、そこに定住した。賀禄王は496年の越の侵攻中に亡くなった。いくつかの資料では彼を五大覇者の一人に挙げている。^{[誰？ ]}

彼の後を継いだのは息子の呉王扶差で、彼は越国をほぼ滅ぼし、越王狗堅を投獄した。その後扶差は斉を破り、呉の勢力を中国中部にまで広げた。

499年、哲学者の孔子は魯の宰相に就任した。孔子は伝統的に（あり得ないことだが）この時代の情報の多くがこの書物から引用されている『春秋』の著者または編者であると考えられている。孔子はわずか2年後に辞職を余儀なくされ、魯に戻るまで何年もの間さまざまな国を放浪した。魯に戻った後、孔子は政治のキャリアを再開せず、教えることを選んだ。言い伝えによると、孔子はこの時期に『春秋』を含む五経を編集または執筆したとされている。

482年、呉の夫差王は権力基盤を固めるために諸国間の会議を開いたが、越は呉の首都を占領した。夫差は急いで戻ったが包囲され、473年に呉が陥落したときに死亡した。越はその後、北の大国ではなく弱い近隣諸国に集中した。^[46]呉の敵である楚の助けを借りて、越は数十年にわたる紛争の後に勝利することができた。473年に狗堅王は呉を滅ぼして併合し、その後覇権国として認められた。

『左伝』『国語』『史記』には、その後の狗堅の治世や政策についてはほとんど何も書かれていない。少し書かれているのは、魯の哀公が三桓に対するクーデターで越の協力を得ようとしたなど、他の国の視点から語られていることだ。司馬遷は、狗堅は死ぬまで統治し、その後も子孫（伝記的な情報は記されていない）が6代にわたって統治を続け、最終的に戦国時代に楚に吸収されたと記している。

金の絶頂期が過ぎると、金の君主たちは臣下の家系に対する権威を失い始めた。497年から453年にかけての本格的な内戦は、ほとんどの貴族の家系が消滅して終わり、残った貴族の家系は金を韓、魏、趙の3つの後継国に分割した。^{[46]これが『}左伝』に記録されている最後の出来事である。

この分割により、当時の小国のほとんどが吸収され、周の世界に7つの主要国が残りました。すなわち、3つの金の分裂、残りの3つの大国である秦、楚、斉、そして現在の北京の近くにある弱い国である燕です。金の分割と田による斉の簒奪は、戦国時代の始まりを示しています。

『左伝』や同名の『春秋』などの古代の文献には、ある君主が他の君主を訪問すること (朝; cháo )、異なる国の役人や貴族が会うこと (會;会; huì )、ある国の君主が他の国に派遣する友好的な質問の使節 (聘; pìn )、ある国から他の国に派遣される使者 (使; shǐ )、さまざまな国の代表が参加する狩猟パーティー (狩; shou )など、さまざまな外交活動が記録されています。

楚は周の出身ではないため、半蛮族とみなされ、紀元前704年の武王に始まるその支配者たちは、自らを王と称した。周の領土への楚の侵入は、特に成普（紀元前632年）、毗（紀元前595年）、延陵（紀元前575年）の大きな戦いで、他の国々によって何度も阻止され、陳と蔡の国は復活した。

春秋時代には五経の何らかのバージョンが存在しており、左伝や論語の登場人物は頻繁に詩書や書物を引用している。一方、左伝では、後に詩書の受容テキストに含まれることになる詩を実際に作る人物が描かれている。^{[どの詩書？ ]}論語では「礼記」への言及が頻繁にあるが、^[47]古典中国語では書名と一般名詞を区別するために句読点やマークアップを使用していないため、それが礼法（当時は礼書として知られていた）を意味しているのか、それとも一般的な儀式の概念を意味しているのかを知ることは不可能である。一方、易経の存在は左伝で十分に証明されており、複数の人物が易経を占いに使用し、受容テキストを正確に引用している。

司馬遷は、春秋時代の終わりごろに孔子が詩書、書記、礼記の編纂をし、易経の注釈書「十翼」を書き、春秋全書を書いたと主張している。^{[48]これは中国で長い間支配的な意見であったが、現代の学問では、五経すべてが一人の人間の産物である可能性は低いと考えられている。これらの作品の伝承版はすべて、}司馬遷の次の世紀に 劉鑫が編集した版に由来している。

春秋時代には 老子や孫子など多くの哲学者が活躍しましたが、彼らの思想が文書化されるのはおそらくその後の戦国時代になってからでしょう。

西周の貴族階級は頻繁に朝廷を通じて交流していたが、王朝前半末期の中央権力の崩壊により、規模や資源が大きく異なる数百の自治国家が残された。名目上は文化的・儀礼的所属の絆で結ばれていたが、時が経つにつれその絆はますます弱まっていった。一族集団全体が社会経済的ストレスの下で移動し、周文化とは関係のない辺境集団は権力と洗練度を増し、地政学的状況により接触とコミュニケーションの拡大が求められた。^[49]

この新しい体制のもとで、貴族階級の新たな体系化が定着した。西周では政治、祖先の廟、正統性が重視されていたのに対し、東周では政治が前面に出てきた。[ ^50]以前は家系の年長者を反映していた称号は、純粋に政治的な意味を持つようになった。その頂点にいたのは公と侯で、これらは一般に領土が広く、資源や名声に恵まれた昔の優遇された家系だった。支配者の大多数は中位だが階級のある伯と子であった。2つの政体の支配者は男という称号を維持した。 2012年の調査では、公と侯、あるいは子と南の間に階級の違いはなかった。^[51]その一方で、下層貴族の新しい階級、すなわち「士」が形成されました。士は、大家との関係が遠すぎて権力を行使する人生に生まれることはできませんでしたが、それでもエリート文化の一部であり、典型的には官僚というベクトルを通じて社会的地位の向上を目指していました。

統治者の階級を一貫した制度に固定する過程でよく知られている人物の1人は、鄭の子専である。彼は紀元前538年に楚王に新しい制度の提案を知らせる嘆願書を提出し、紀元前529年の国家間会議では、利用可能な資源の不均衡を考慮して、貢物は階級に基づいて等級分けされるべきであると主張した。^[52]

この発展と並行して、周の王が王位への奉仕に対する褒賞として貴族の階級を「昇格」させる前例があり、王室に領土を犠牲にすることなく、受領者に若干の外交的威信を与えた。^[53]王室の衰退の間、実権は奪われたが、彼らの神聖な正当性は疑問視されず、王が名ばかりの地位にまで落ちぶれたとしても、天の長男としての威信は最高のままであった。^[54]

考古学的に発掘された一次資料と伝承文献は、東周時代の貴族の称号が高度に体系化され、安定していたことと一致しており、実際の歴史的過程を示している。2007年に31か国の青銅碑文を調査したところ、支配者が自らを表現するためにさまざまな貴族の称号を使用していた国家はわずか8か国しかなかった。^[55]

五大覇者(春秋五霸): 周の王家には自衛のための軍事力が不足しており、各国は緊張と対立を経験していたため、一部の非常に有力な君主が覇者の地位に就き、表面上は周の王家を守り、可能な限り平和を維持することを名目にした。彼らは王室に貢物を納め、他の君主からも貢物を納めていた。伝統的な歴史では、春秋時代の5つの覇者が挙げられている: ^[56]

• 斉の桓公（在位紀元前685年～643年）
• 宋の襄公（在位紀元前650年 - 637年）
• 晋の文公（在位紀元前636年～628年）
• 秦の穆公（在位紀元前659年 - 621年）
• 楚の荘王（在位紀元前613年～591年）

あるいは: ^{[引用が必要]}

• 斉の桓公（在位紀元前685年～643年）
• 晋の文公（在位紀元前636年～628年）
• 楚の荘王（在位紀元前613年～591年）
• 呉王扶斎（在位紀元前495年～473年）
• 越の高建王（在位：紀元前496年～紀元前465年）

官僚または役員

• 斉の桓公の顧問官、管仲
• 秦の宰相百里熙
• 神公伍子胥、和禄王の重要な顧問、初期文化の英雄^[45] 、 「春秋時代の歴史上最もよく記録された人物」とされることもある^[57]。
• 呉と越の関係において重要な外交的役割を果たした和禄王の官僚、白皮
• 呉との戦争で越の狗堅王の顧問を務めた文忠
• 范李は、ゴウ​​ジャンのもう一人の顧問であり、彼の驚くべきビジネス感覚でも有名である。
• 鄭州の自立運動の指導者、子長
• 燕嬰または燕子、燕子春秋の中心人物

影響力のある学者

• 孔子、または孔子は儒教の指導者である。
• 老子または老子、道教の教師
• Mo Di、Mozi、またはMo-tse、モーヒズムの創始者
• 孫子、兵法書の著者

他の人

• 魯班、大工の名人
• 姚立、和禄王が清済を殺すために派遣した
• 遼王の従兄弟である遼王を殺すために和禄から派遣された荘周
• 優れた音楽家、ボー・ヤ
• 刀匠オウ・イェジ

『歴代志』によれば、東周は1773の国に分かれており^[16]、そのうち148の国名は『左伝』に記載されている^[17]。

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