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五大覇者（中国語：五霸、ピンイン：Wǔ Bà）は、春秋五大覇者（中国語：春秋五霸、ピンイン：Chūnqiū Wǔ Bà ）とも呼ばれ、中国史の春秋時代（紀元前770年 - 紀元前476年）の中国諸国の特に強力な統治者数名を指す。この時代は「覇権の時代」とも呼ばれる。この時代に他の国家に対して権力を握った特定の国家の5人の覇権国家の統治者に関する様々なリストが存在する。これらの国家もまた、かつては実在し強大な中央国家であった周王朝の帝国が解体する時期に形成された。覇権国家は、共通の政治的および軍事的利益に従って、周帝国の残党を動員した。特に著名な覇権国家は斉の桓公である。
発音と意味
古代中国語では、霸(古字体: * pˤrak-s ; [1] ピンイン: bà )の「覇者」は伯(古字体: * pˤrak ; [2]ピンイン: bó )と似た意味と発音を持ち、「家族の主要な妻に生まれた長男」または「上院議員」を意味する。五霸と五伯はどちらも「五人の覇者」と翻訳できる。五( wu )は文字通り「5」を意味するが、古代中国語の文脈ではより一般的に定性的、より正確ではない定量的な用法もあり、完全性を暗示している。
用語の使用
春秋時代においては、覇権は国家に適用される傾向があった。そのため、晋と楚が周の国々に対する覇権を争っていたと語られることもありえた。しかし、歴史の記述では、覇権は個々の支配者、つまりそれぞれの国を最初に支配的な地位に導いた支配者と関連付けられるようになった。春秋時代においては、各覇権国の統治は、その国の権力の絶頂期と一致する傾向があった。
紀元前における最も著名な覇権国の年表
覇権国システム
覇権の概念は、東周王朝の弱さから生まれた。その前身である西周王朝も本質的には封建的であったが、中央はほとんどの家臣に服従を命じるほど強力であり、中央軍を維持できた。紀元前771年の周の幽王の死と周の首都の略奪により、中央朝廷の立場は維持できなくなり、最終的には近隣諸国の保護に頼ることになった。
覇権国の概念は春秋時代の国家間の関係にとって重要であった。なぜなら覇権国は名目上、体制全体の安定を保証する役割を担っており、貢物と引き換えに国家によってある程度の安全が保証された小国の連合を率いることが多かったからである。
五大覇権国
これらは、最も一般的に使用される 2 つの覇権国リストです。
『史記』には次のように記されている。
- 斉の桓公（きょうのかんこう）
- 宋襄公( Duke Xiang of Song )
- 晋文公
- 秦の穆公
- 楚の荘王(楚莊王)
あるいは、『荀子』には次のように記されている。
最初の2人の覇権国は一次資料（例えば左伝）で広く言及されており、斉の桓公と晋の文公自身がそれぞれ紀元前679年と紀元前632年に周の王（西王と襄王）から正式に覇権を与えられたため、ほとんど議論されることはなかった。 [3] [4] [5] [6] [7]
上記の7人の君主のほかに、鄭の荘公（しょうこう）[9]や呉の夫差（ふさい）[10]も候補に挙がっていた。
これらのリストは次のとおりです。
『辭通』には以下の記載がある。
- 鄭莊公（鄭莊公）
- 斉の桓公
- 晋の文公
- 秦の穆公
- 楚の荘王
『徳を論じる四人の師の論考』には以下のことが列挙されている。
- 斉の桓公
- 晋の文公
- 秦の穆公
- 楚の荘王
- 越王 狗堅
『百胡通』には次のように記されている。
- 斉の桓公
- 晋の文公
- 秦の穆公
- 楚の荘王
- 呉王 和禄
『漢書』には次のように記されている。
- 斉の桓公
- 宋の襄公
- 晋の文公
- 秦の穆公
- 呉王富仔（吳王夫差）
注記
- ^ バクスター、ウィリアム; サガート、ローレン (2011)。「バクスター–サガート古代中国の復元」(アーカイブ PDF)。187 ページ中 109 ページ
- ^ バクスター、ウィリアム; サガート、ローレン (2011)。「バクスター–サガート古代中国の復元」(アーカイブ PDF)。187 ページ中 110 ページ
- ^ Zuozhuan「Duke Zhuang - 15th year - zhuan」の引用: 「十五年春、復會イラン、齊始霸也。」翻訳に基づく Durrant, Li, & Schaberg (2016): 「15 年目の春、彼らは再びそこで[つまりJuan 鄄で]会議を開きました：チーは初めてオーバーロード/覇権者として行動しました。
- ^ 史記『周基本実録』引用：「釐王三年、齊桓公始霸。」翻訳：「習王三年目、斉の桓公は初めて覇者・覇王の役割を果たした。」
- ^ 左伝「習公 - 28年 - 伝」。引用: 「已酉，王享醴，命晉侯宥。王命尹氏及び王子虎、內史叔興父策命晉侯為侯伯、……。」 Durrant, Li, & Schaberg (2016) に基づく翻訳: 「On治祐の日（12日）、王は乾杯の儀式を行い、甘酒を献上し、晋侯に乾杯をするよう命じた。殷の血統の長である胡王太子と法廷書記の書興府は、晋の侯爵に大君主/侯爵家の覇権者として行動するよう命じる文書を竹簡に作成させた。
- ^ 史記、『周基本年報』翻訳：「十七年、襄王告急用晉、晉文公納王而誅帶。襄王乃賜晉文公珪鬯弓矢、為伯、以河內地與晉。」翻訳: 「17年、襄王は晋に非常事態を発令し（そして緊急援助を要請し）、晋の文公が王を立てた。その後、王は文公に翡翠の位牌、犠牲の酒、弓矢を授け、彼を覇者とし、黄河の内側にある土地を晋に与えた。」
- ^ Durrant, Li, & Schaberg (翻訳者) (2016).左伝承: 春秋評論。p. 722 の脚注 68。引用: 「斉の桓公と晋の文公はすべての版に登場します。」
- ^ 春秋 左伝「成公十八年 - 伝」、該当箇所 (二月。乙酉朔。晉侯追悼公告朝。……所以復霸也。)翻訳については、Legge (1872: 409-410) または Durrant, Li, & Schabert (2016: 871-873) を参照してください。
- ^ 趙定新 (2015) 『儒教法家国家：中国史の新理論』 p. 113。引用：「要するに、多少の相違はあるものの、古代の学者も現代の学者も、(1) 覇権政治は鄭の荘公から始まり、越の狄堅王で終わったこと、(2) この期間中、どの時点においても覇権国は 1 つしか存在しなかったことについては、概ね同意している。」
- ^ 燕時具の『漢書』注釈、『巻 14』。引用: (師古発言：「伯讀言う霸。此五霸言う齊桓、宋襄、晉文、秦穆、吳夫差也。」)