| 4つのシンボル | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
左上から時計回りに、北の黒亀、東の青龍、南の朱雀、西の白虎 | |||||||||||||
| 中国語名 | |||||||||||||
| 中国語 | 四象 | ||||||||||||
| 文字通りの意味 | 4つの画像 | ||||||||||||
| |||||||||||||
| ベトナム語名 | |||||||||||||
| ベトナム語のアルファベット | 学校 | ||||||||||||
| チュハン | 四象 | ||||||||||||
| 韓国名 | |||||||||||||
| ハングル | ササン | ||||||||||||
| 漢字 | 四象 | ||||||||||||
| |||||||||||||
| 日本語名 | |||||||||||||
| 漢字 | 四象 | ||||||||||||
| ひらがな | ししょう | ||||||||||||
| |||||||||||||
| 四神 | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 中国語名 | |||||||
| 中国語 | 四神 | ||||||
| |||||||
| ベトナム語名 | |||||||
| ベトナム語のアルファベット | トゥー・タン・トゥー | ||||||
| チュハン | 四聖獣 | ||||||
| 韓国名 | |||||||
| ハングル | 신신(サシン) | ||||||
| 漢字 | 四神 | ||||||
| |||||||
| 日本語名 | |||||||
| 漢字 | 四神 | ||||||
| ひらがな | しじん | ||||||
| |||||||

四象 とは、黄道に沿った中国の星座に現れる神話上の生き物で、四方位の守護者とみなされている。この4体の生き物は、「四守護者」、「四神」、「四瑞獣」など、さまざまな名前でも呼ばれている。東の青龍、南の朱雀、西の白虎、北の黒亀(「黒武者」とも呼ばれる)である。それぞれの生き物は、方角と色に最も密接に関連しているが、季節、感情、美徳、中国の「五行」(木、火、土、金、水)の1つなど、他の側面も表している。それぞれに個別の特徴、起源の物語、存在理由が与えられている。象徴的に、また精神的、宗教的信念と意味の一部として、これらの生き物は、中国語圏の国々で文化的に重要であった。
歴史
中国全土で、現代の4つの生き物の先祖であることが明らかな神話上の生き物の描写が見つかっている。現在知られている最古の描写は、1987年に河南省濮陽市の西水坡にある墓で発見されたもので、紀元前5300年頃のものとされている。M45と記されたこの墓では、東と西の主たる住人の遺体のすぐ隣に、貝殻と骨でできたモザイク画が見つかり、それぞれ青龍と白虎によく似た像を形成していた。[1]
現代の標準的な配置はずっと後になってから決まったが、中国の歴史を通じてさまざまなバリエーションが生まれている。例えば、1994年に発見された戦国時代(紀元前 453年~221年頃)のものである栄成時写本では、4方向ではなく5方向が示され、動物の配置も異なっている。その文書によると、禹は人々に方位を示す旗を与え、北に鳥、南に蛇、東に太陽、西に月、中央に熊の記章をつけた。[2]中国の古典 『礼記』では、軍旗の紋章動物として朱雀、黒亀(暗戦士)、青龍、白虎について言及している。[3]これらはそれぞれ、南、北、東、西の4つの基本方向に関連付けられた星座の名前であった。[4]
道教では、四つのシンボルに人間のアイデンティティと名前が割り当てられています。青い龍は孟章(孟章)、朱雀は陵光(陵光)、白虎は監兵(監兵)、黒い亀は執明(執明)と呼ばれています。日本の対応するシンボルは、対応する順に、青龍(東)、朱雀(南)、白虎(西)、玄武(北)です。
4つの生き物に関連付けられた色は、中国の対応する地域の土壌の色と一致していると言えます。東部の青みがかった灰色の水浸しの土壌、南部の赤みがかった鉄分を多く含む土壌、西部の砂漠の白っぽい塩分を含む土壌、北部の黒く有機物を多く含む土壌、中央黄土高原の黄色い土壌です。[5]
易経では
『易経』の「易上」では、四つのシンボルの起源について次のように説明されている。[6] [7]
五行との対応

これらの神話上の生き物は五行体系(五行思想)にも取り入れられています。東の青龍は木、南の朱雀は火、西の白虎は金、北の黒亀(または黒武者)は水を表しています。この体系では、第五の原理である土は中央の黄龍によって表されます。[8]
大衆文化において
4つのシンボルは、一人称視点シューティングゲーム「オーバーウォッチ」のキャラクターのスキンのシリーズに表現されています。ゲームの2018年旧正月(戌年)イベントでは、プレイ可能なキャラクターのザリア、マーシー、ファラ、ゲンジが、それぞれ黒亀(玄武)、朱雀(朱雀)、青龍(青龍)、白虎(白虎)をベースにしたコスメティックスキンを受け取りました。
参照

- 中国占星術 – 中国天文学に基づいた占星術
- 中国の星座 – 中国占星術で使用されるグループ
- 中国文化における色彩
- 四聖獣 – 中国神話に登場する4つの神聖な動物
- 四つの生き物 – 天上の生き物のクラス
- 四山 – 中国神話に登場する四人の神、英雄、伝説の山
- 四つの災難 – 中国神話に登場する四つの邪悪な存在
- 四つの海 – 古代中国の境界を比喩的に構成した4つの水域
- 4つの気質 – 原始心理学理論
- 紫禁城 – 中国の歴史的な星座
- 王家の星 – ペルシャ語の天文学における定義
- テトラモルフ – 4つの異なる要素の象徴的な配置
- 五方上帝 – 伝統的な中国の五神
参考文献
- ^ "西水坡遺址里的圖案擺放,預示著古代某種神秘的星象". KKニュース(中国語(台湾))。 2018年4月30日。 2021年11月26日のオリジナルからアーカイブ。2019年9月18日に取得。
- ^ パインズ、ユリ。「栄成史写本における政治神話と王朝の正統性 Archived 2012-04-25 at the Wayback Machine」。SOAS紀要、第73巻、第3号(2010年)、515ページ。
- ^ 礼記「礼法要綱 上」69 引用:「行:前朱鳥而後玄武,左青龍而右白虎。」 ジェームズ・レッグ訳:「行進の際、赤い鳥の旗を前に、玄武の旗を後ろに、青龍の旗を左に、白虎の旗を右に置く。」
- ^ Zheng Xuan (注釈者) & Kong Yingda (明確化者)、Book of Rites: Annotated and Clarified、「Vol 3. Qu Li 1」。シク・クァンシュウ版。 p. 27 / 158. 引用: "前南後北、左東右西。朱鳥、玄武、青龍、白虎、四方宿名也。"
- ^ Brady, N.; Weil, R. (2014).土壌の性質と特性の要素。p. 89。
- ^ 易経「繫辭上 - 西慈一(大論)11.3」ジェームズ・レッグ訳
- ^ 朱熹(2020年)。『易経の本来の意味:易経の注釈』ジョセフ・A・アドラー訳。ニューヨーク:コロンビア大学出版局。46ページ。
- ^ シロカウアー、コンラッド、ブラウン、ミランダ(2005年)。中国と日本の文明史(第3版)。ISBN 0-534-64307-8。
- ^ Ashkenazy, Gary (2016年11月16日). 「中国のお守りのシンボルの隠された意味または暗示的な意味 – 諧音寓意 – 中国のコインと中国のお守りの違い」Primaltrek.com 。 2018年5月22日閲覧。
- ^ 左荘「趙公29年 - 荘」。引用:「夫物、物有其官、官修其方、朝夕思之。……故有五行之官、是曰く五官、……木正曰く句芒、火正曰く祝融、金正曰く蓐收、水正に言った玄冥、土正に言った後土。 ……少皞氏有四叔,曰く重、曰く、曰く修、曰く熙、實能金、木及び水。その三祀也。顓頊氏有子言う犁,為祝融;共工氏有子言う句龍,為後土,……」。翻訳:デュラント、リー、シュバーグ(2016年)「あらゆる物事には役人がいて、その方法を完成させ、昼夜を問わずそれを心に留めておくことを任されている。[...]このように、五つの資源(/エージェント/フェーズ)、五官として知られています。[...] 木のディレクターはGoumangとして知られ、火のディレクターはZhurongとして知られ、金のディレクターはRushouとして知られていました水の長は玄明、土の長は后吐と呼ばれていた。[...]少浩には崇、蓋、秀、熙という4人の弟がいて、金、木、水の才能があった。彼は木を司る崑崙、金を司る垠、水を司る玄明の秀と羲であった。[...]荘胥には李という息子がいた。李は朱容、つまり水の司であった。火。ゴンゴンにはゴウロンという息子がいて、彼はホウトゥ、つまり地球の責任者でした。[...]"
