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巴（中国語:巴、拼音: Bā、直訳:「象を食べる蛇」、[ 1 ]古中国語: *Pˤra）は、中国の四川省東部にあった古代国家である。その最初の首都は湖北省宜城（恩施市）であった。巴は紀元前316年に秦によって征服された。歴史上のボ族と現代のトゥチャ族は、その起源の一部を巴の人々に遡る。[ 2 ]
バは、緩やかな連合体または首長国の集まりと表現されることが多く、王を認めるいくつかの緩やかに結びついた独立した氏族で構成されていた。バの氏族は、複数の部族で構成されており、非常に多様であった。考古学的証拠によると、バの人々は主に漁業と狩猟に依存しており、園芸や農業のレベルは低く、灌漑の証拠はなかった。[ 3 ]
巴国は元々漢谷の領土を含み、湖北省宜城を首都としていたが、楚の台頭により西へ、さらに四川盆地へと勢力を拡大した。楚の拡大により、巴国は首都を幾度も移転せざるを得なかった。4世紀の張曲による『華陽記』によれば、巴国の首都または行政中心地は江州（重慶）、滇江（合川県）、平都（豊都）であり、最後の首都は閩中であった。戦国時代には、秦、楚、蜀といったより強力な国家が巴国と国境を接していた。
この地域における人類居住の最古の証拠は豊都近郊のヘリアン遺跡で発見され、15,000年前のものとされている。大渓で発見された新石器時代の遺跡は紀元前5000年から3000年のもので、中県の中壩では後期新石器時代の遺跡（紀元前2000年頃）が発見されている。[ 4 ]巴族は湖北省長陽県にある武落钟離山の子孫である。この山には赤と黒の2つの洞窟があり、巴族の息子は赤い洞窟で生まれ、他の4つの部族の息子は黒い洞窟で生まれた。[ 5 ]最古の祖先は巫诞出身であると主張しており、これは楚国の巫郡を指している可能性が高い。 Dan は Ba 族の同音異義語としても表記される。近年の研究では Dan は Yue 族の末裔であると示唆されている。南蛮に関する『隋書』第 82 巻には Ba 族の一部は古代のBaiyue 族であったと記されている。これは Ba 族の支配者一族が Pu Yue (濮越) と Han (華夏族) の影響を受けた混血の起源を持っていたことを示唆している。[ 6 ]
『後漢書』によれば、巴国の建国者は林君（中国語：廪君）であった。この記述によれば、もともと巴、樊、瞫、相、鄭の五つの氏族があり、誰が首長になるべきかを決めるために競技会が開かれた。
氏族にはまだ指導者がおらず、彼らは幽霊や精霊を崇拝していた。彼らはある協定を結んだ。崖の高いところにある特定の岩の割れ目に短剣を投げ、突き刺すことができた者が族長になるというものだった。多くの参加者の中で、巴氏族の息子である無祥だけが目標を達成し、彼がそれを成し遂げたとき、居合わせた全員が感嘆のため息をついた。彼らは再び競技を行い、参加者それぞれに粗末な舟を与え、「この荒れた水面を漂流せずに済んだ者が族長になる！」と誓った。今回も無祥が勝利し、他の舟はすべて沈んだ。こうして彼らは彼を族長にし、林卿と呼んだ。
林公は人々を率いて、現在の湖北省南西部、四川省に近い宜城に定住した。四川省における最初の巴族の居住地は、巴嶺（智とも呼ばれる）であり、初期の巴族の王の埋葬地であったと伝えられている。[ 9 ]林公が亡くなると、その魂は白虎になった。そのため巴族は虎の血を食し、林公を称えて人身御供を行った。[ 5 ]巴族は、濮、賨、苴、龔、奴、獽、夷、蜑などの遭遇した他の部族を吸収したため、巴族は実際にはさまざまな集団の連合体であった。[ 9 ] 例えば、濮族は河南省から貴州省にかけて広く分布していた部族で、その多様性から百濮と呼ばれていました。また、螢族は四川省中北部の国であり、丹族は水上生活を送っていたと言われ、然族は巴国の南東部に住んでいた人々で、崖葬で知られていました。[ 10 ]
殷王朝の甲骨文字には、紀元前13世紀の殷王が巴国を攻撃することを検討していた記述があり、 「巴国」についての言及が見られる。 [ 9 ]巴国は、紀元前1046年の牧野の戦いで周王朝の創始者が殷を打倒する際に支援した可能性がある。しかし、記録された歴史に巴が初めて明確に登場するのは紀元前703年で、『左伝』には巴が楚と共同で鄧に対して軍事作戦に参加したことが記録されている。楚は時折巴の領土を侵略したが、巴は楚と複雑な関係にあり、強い貿易関係や婚姻関係があった。楚はまた、多くの巴傭兵を自軍の兵士として雇用した。この慣行は時折楚に問題を引き起こし、ある事例では、楚に雇用されていた巴傭兵が反乱を起こし、紀元前676年または675年に楚の首都を包囲した。
『左伝』では巴は周に忠誠を誓う南方の国の一つとして記述されている。周王朝は巴の人々に皇姓の使用を認めたり、巴の妻を娶らせたりすることで、巴の国と密接な関係を維持していたようである。[ 11 ]
紀元前316年、巴と楚は秦と同盟を結び蜀に侵攻した。しかし、蜀の征服に成功した後、秦はすぐに同盟国である巴と楚を攻撃し、最後の巴王を捕らえた。巴国は滅亡し、秦の郡となった。秦は蜀の統治とは異なり、巴のエリート層に直接統治権を維持することを許し、秦の人々を巴の領土に大規模に移住させることはしなかった。巴のエリート層は後に、分断統治政策によって疎外されることになる。
楚国が漢江と長江の流域を西へと拡大する につれ、巴の人々は蜀へと西へと追いやられた。紀元前5世紀から4世紀にかけての四川省の考古学者たちは、この交流が巴蜀文化の形成に貢献したと考えている。
虎は巴神話において重要な存在であり、白虎は最も崇敬されていた。伝説によれば、巴の初代国王である林公は死後、白虎に変身したとされる。[ 3 ]巴遺跡から出土した遺物には、虎のモチーフがよく見られる。考古学的証拠は、巴の人々が人身御供を行っていた可能性を示唆しており、[ 3 ]『後漢書』には、林公の白虎の精霊に捧げられたと記されている。[ 12 ]
巴社会では戦争が重要な役割を果たしていた。巴の戦士たちはしばしば他国に傭兵として雇われ、劉邦（後の漢の高祖）による項羽の敗北に貢献し、後に漢王朝に仕えた。[ 13 ]
巴の墓からは武器が多数出土しており、中には特徴的な湾曲した刃を持つものもあった。巴文化のその他の特徴としては、舟形の棺による埋葬があり、巴様式の青銅製の太鼓（錞于、董山太鼓に類似）を上部に虎の像を載せて戦闘中に通信に用いたことが挙げられる。古代中国の他の国と同様に、巴は美しい青銅製の鼎や祭祀用の三脚台を作り、時には文字を刻んだものもあった。[ 14 ]
巴族は音楽の才能で知られ、中国に独特の舞踊様式と音楽をもたらし、国家が滅亡した後も何世紀にもわたって人気を博した。巴渝（中国語:巴渝、後に昭武と改名）と呼ばれるこの舞踊は、巴族の戦いの舞踊を好んだ漢の高祖によって初めて広く知られるようになった。この舞踊の大規模な公演では、巴語の歌と太鼓に合わせて様々な武器を振り回した。唐の時代まで人気を保ち、中央アジアまで広まった。[ 15 ]
巴蜀文化は、漢字とは無関係と思われる記号を用いた文字体系を発達させた。青銅器には3種類の巴蜀文字が発見されているが、いずれも解読されていない。1つは象形文字と思われるもので、四川省東部の巴墓で発見された武器の装飾に用いられた。2つ目の文字は四川省西部と東部の両方で、武器、ベルトのバックル、青銅器の底に見られる。一部の学者は、この文字が表音文字であると考えており、その記号の一部と後のイ族文字の記号との類似性を指摘している。3つ目の文字（これも表音文字である可能性あり）は、成都の白花灘の墓で発見された青銅器の蓋に刻まれた銘文からのみ知られている。[ 16 ]