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キダライト | |||||||||||||
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| 西暦320年～467年 | |||||||||||||
 キダリテのタムガ
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キダラ王国の領土とアジアの主要国家 400年頃 | |||||||||||||
キダリ人の領土、 400年頃 | |||||||||||||
| 資本 | バクトリア | ||||||||||||
| 共通言語 | バクトリア語（書き言葉） | ||||||||||||
| 宗教 | 仏教 ヒンズー教 | ||||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||||
| クシャーンシャー | |||||||||||||
• 320 階 | キダラ | ||||||||||||
• 425 階 | ヴァルラン1世 | ||||||||||||
• 500 フロア | カンディク | ||||||||||||
| 歴史時代 | 後期古代 | ||||||||||||
• 設立 | 西暦320年 | ||||||||||||
• 廃止 | 西暦467年 | ||||||||||||
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キダラ・フン族（キダラ・フン族）[1]は、4世紀から5世紀にかけてバクトリアと中央アジアおよび南アジアの隣接地域を支配した王朝である。キダラ・フン族は、インドではフナ族、ヨーロッパではキオン族（イラン語のXwn / Xyonに由来）として総称される民族の複合体に属しており、キオン族と同一視されることもある。[2] 5世紀のビザンチンの歴史家プリスクスは、彼らをキダラ・フン族、つまり「キダラ人であるフン族」と呼んだ。[3] [4]フナ族/キオン族は、議論の余地はあるものの、同時期に東ヨーロッパを侵略したフン族としばしば結び付けられる。彼らは、約1世紀後に彼らに取って代わったエフタル族とは全く異なる。 [4]
キダリ族は、彼らの主要な支配者の一人であるキダラ（中国語：寄多羅Jiduoluo、古代の発音：Kjie-ta-la）[5] [6]にちなんで名付けられました。キダリ族は、ラテン語の資料では「ケルミチオネス」（イラン語のKarmir Xyonから）または「赤いフナ」として知られるフナ族の一部であったようです。キダリ族は、中央アジアで最初の4つの主要なシオニト/フナ国家を建国し、その後にアルチョン、エフタル、ネザクが続きました。
360年から370年にかけて、ササン朝が支配していた中央アジア地域にキダラ朝が建国され、バクトリアのクシャーナ＝ササン朝に取って代わった。[7] [8]その後、ササン朝はメルヴでほぼ終焉を迎えた。[8]次に、390年から410年頃にキダラ朝はインド北西部に侵入し、パンジャブ地方のクシャーナ朝の残党に取って代わった。
起源
遊牧民であるキダリ人は、アルタイ山脈地方に起源を持つと思われる。キダリ人の貨幣には、彼らの支配者は髭のない、または髭を剃った姿で描かれている。これは当時のアルタイ文化の特徴である（例えば、南中央アジアのイラン文化とは対照的である）。[9]彼らはもともとオグル語を話していた可能性があり、キオン人やエフタル人もバクトリア語を採用する前はそうだったかもしれない。[10]キダリ人は、貨幣の裏面に騎馬弓兵として描かれている。 [11]彼らはまた、人工的な頭蓋骨変形を行っていたことで知られている。[12]
キダリテは、カルミール・シオン（「赤いシオン人」、またはより物議を醸す「赤いフン族」）と同義であったようだ。 [13] [14]キダリテの貨幣に描かれたものと似た統治者の肖像が描かれた最近発見された印章には、統治者がバクトリア語で「フン族の王、偉大なるクシャーナ・シャー」（uonano shao o(a)zarko (k)oshanoshao ）と名乗っていた。この発見はスワートで行われたと伝えられている。[15] [16]
彼らの名を冠した支配者キダラ（ 350-385年活躍）の名前は、トルコ語で「西」を意味するキディルティと語源が似ている可能性があり、キダリ族はもともとシオニストの中で最も西に位置し、内アジアから最初に移住した人々であったことを示唆している。 [17]中国の資料によると、320年頃、後趙の国が平陽（現在の山西省臨汾）周辺からウアル族（滑華）を西方に追い払ったとき、キダリ族などのシオニスト系の人々に移住を迫ったという。別の説では、4世紀のアルタイの気候変動により、さまざまな部族が西方や南方に移住したという。[17]
同時代の中国とローマの資料によると、4世紀にキダラ朝は大ホラーサーンとクシャーナ朝の領土に侵入し始め、トランスオクシアナからバクトリアに移住したとされる[18]。キダラ朝は当初クシャーナ朝の家臣となり、クシャーナ・バクトリア文化の多くの要素を取り入れた。キダラ朝は当初はササン朝にも圧力をかけたが、後にササン朝軍の傭兵として仕え、グルンバテス（353-358年活躍）という首長が率いるメソポタミアのローマ軍と戦った。キダラ朝の一部はクシャーナ朝の支配王朝となったようで、「小クシャーナ」というあだ名がつけられた。[19] [20]
キダリテ王国
文学資料に初めて登場
キダリテ・タンガの包含
340年から345年頃、キダリ人の統治者キラダのもとで鋳造された、クシャノ・サーサン朝の王 ヴァラーランの名を冠したコイン。キダリテのタムガのシンボル () が立っているキングの右側に表示されます。バルフミント。
) が立っているキングの右側に表示されます。バルフミント。最初の証拠は、4世紀半ばのバルフで発見された金貨です。クシャーノ＝ササン朝の統治者ヴァラハランは、統治の第2期にキダリテ・タンガ（ヴァラハランは紀元340年から345年頃、バクトリアのバルフで鋳造された貨幣に描かれている。[21]タンガはヴァスデーヴァ1世以来使用されていたナンディパダのシンボルに取って代わり、[21]キダラ朝がまずその支配者キラダの下で支配権を握ったことを示唆している。[22]その後、キダラ朝の支配者ペローズの治世下、短期間、彼の貨幣に刻まれたヴァラハランの肖像に雄羊の角が追加され、キダラ朝の支配者キダラの治世下には王冠の周囲に隆起したリボンが追加された。[23] [24] [21] [22]事実上、ヴァラハランはキダラ朝の「操り人形」と表現されている。[25] 365年までに、キダラ朝の支配者キダラ1世は、その地域の貨幣に自分の名前を入れ、クシャーンシャーの称号を名乗った。[22]ガンダーラでもキダラ人はヴァラランの名で銀貨を鋳造し、キダラもそこに自身の名を導入した。[22]
考古学、貨幣学、印章学の証拠は、キダル朝がササン朝と同じくらい洗練された王国を統治していたことを示している。彼らはイラン帝国の象徴と称号を素早く取り入れ、そのことは印章に「ウラルグ卿、フン族の王、偉大なクシャーン・シャー、サマルカンド人、アフリガン（？）家系」と記されている。[26]
キダラ朝に関する現在入手可能なその他のデータのほとんどは、5 世紀中頃の中国およびビザンチン帝国の資料からのものです。キダラ朝はインドを悩ませた最初のフナ族でした。インドの記録によると、フナ族は5 世紀前半までに現代のアフガニスタンと北西辺境州に定着し、グプタ朝のスカンダグプタ皇帝は 455 年にフナ族の侵略を撃退しました。キダラ朝は、2 世紀前に独立した存在として消滅したクシャーナ朝の継承者と自らをみなす最後の王朝です (彼らの貨幣の伝説によると) 。 [独自の調査? ]
バクトリアへの移住
キダラ・クシャナシャ/ 祭壇の両側に侍者がいる。 [ 27] 3/4肖像の使用は、ビザンチン帝国の統治者アルカディウス（紀元377年 - 408年）の貨幣鋳造の影響によるものとされることもある。 [28]
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350年頃、サーサーン朝皇帝シャープール2世（在位309年-379年）はローマとの戦争を中断し、ニシビスの包囲を放棄しなければならなかった。[17]東の遊牧民の脅威に立ち向かうためである。東ではスキタイの マッサゲタイ族やその他の中央アジアの部族に攻撃された。[30]この頃、グルンバテスを王としたキダル族と思われるキオニテ/フナ族が、サーサーン朝の領土を侵略する脅威として、またグプタ朝（320年-500年）への脅威として登場した。[6]
長きにわたる戦い（353-358年）の後、彼らは同盟を結ぶことを余儀なくされ、彼らの王グルンバテスはシャープール2世に同行してローマとの戦いに赴き、軽騎兵をペルシア軍に入隊させ、シャープール2世に同行することに同意した。同時代の目撃者アミアヌス・マルケリヌスは、シャープール2世が西カスピ海地方のコルデュエネ地方で戦った際、「キオニタイ王グルンバテス」と彼のキオニテス軍がシャープール2世と共にいたことを次のように記述している。[31]
グランバテス・キオニタルム・レックス・ノヴス・アエテート・クイデム・メディア・ルゴシスク・メンブリス・セド・メンテ・クダム・グランディフィカ・マルチスク・ビクトリアラム・インシグニバス・ノビリス。
「シオニ人の新しい王であるグランバテスは、中年で手足にしわが寄っていたが、偉大な行動をする知性に恵まれ、多くの重要な勝利で有名だった。」— アンミアヌス・マルケリヌス、18.6.22。[32]
359年のアミダー包囲戦の成功時にも、シャープール2世と共にグルンバテスがいたことが記録されている。この包囲戦でグルンバテスは息子を失った。[17]
「キオニタイの王グルンバテスは、勇敢な衛兵を率いて、大胆に城壁に上ってその任務を遂行した。そして、熟練した偵察兵が彼が射程圏内に来るのに気付くと、彼はバリスタを放ち、父の傍らにいた若さの盛りの息子の胸当てを胸もろとも突き刺して倒した。彼は身長と美貌において他のどの同志よりも優れた王子であった。」
— アンミアヌス・マルケリヌス、19.1.7。[33]
その後、同盟は崩壊し、バフラム4世（388-399）の時代までに、サーサーン朝はキダラ朝との数々の戦いに敗れていた。[17]移住したキダラ朝はバクトリアに定住し、2世紀前にこの地域で弱体化しつつあったクシャーナ朝を追い出したサーサーン朝の分派であるクシャーナ＝ササン朝に取って代わった。 [7] 360年までに、彼らはバクトリア地方をしっかりと掌握していたと考えられている。 [17]この地域は、クシャーナ朝のかつての西部領土であるクシャーンシャーフルにほぼ相当するため、キダラ朝の支配者キダラは、硬貨に自らを「クシャーナ朝のキダラ王」と記した。[34]
プリスクスによれば、ササン朝はキダル朝に貢物を納めなければならなかったが、ヤズドギルド2世（在位438-457年）の統治下では貢物の支払いを拒否した。 [35]
キダル人はサマルカンドに首都を置き、ソグディアナ人と密接な関係を持ち、中央アジアの貿易ネットワークの中心地となっていた。[8]キダル人は強力な行政機関を持ち、税金を徴収し、領土を効率的に管理していたが、これはペルシャ人の記録にある破壊に固執する野蛮人のイメージとは対照的であった。[8]
要塞
カフィルカラは、ウズベキスタンのサマルカンド市の中心部から南に12キロのところにある古代の要塞で、サマルカンドオアシスの南の境界を守っています。[37]日干しレンガで建てられた中央の城塞は75×75メートルで、基部には6つの塔があり、現在でも見ることができる堀に囲まれています。[37]居住区は城塞の外に位置していました。[37]城塞は4世紀から5世紀にかけてキダリ人によって最初に占領され、彼らの貨幣と封印が発見されています。[38] [39]
インド北西部への拡大
クシャナ）キダラ（
キダラ）クシャナ（ クシャナ（Ku-shā-ṇa）。背面には玉座に座る女神アルドクショが描かれています。キダラ朝はアフガニスタン北部で勢力を強化した後、ペシャワールやガンダーラを含む北西インドの一部を征服したが、これはおそらく390年から410年の間、つまりグプタ朝のチャンドラグプタ2世の治世の終わり頃か、クマラガプタ1世の治世の初め頃である。[41]キダラ朝が北インドに進出したのは、おそらくエフタルの台頭とサーサーン朝に対する敗北によるものと考えられる。
経済
キダラ朝はクシャーナ朝の貨幣をモデルに金貨を発行し、自らの名前を刻みながらも「クシャーナ」という称号を使ってクシャーナ朝の血統を主張した。[42]キダラ朝の金貨の発行量は大クシャーナ朝のものよりはるかに少なかったが、これはおそらく商業の衰退と主要な国際貿易ルートの喪失によるものと思われる。[43]
ガダハラという称号または名称の付いた硬貨は、インドのクシャーナ朝に侵入したキダール朝によって発行された最初の硬貨であると思われる。[44] [45] 硬貨にクシャーナ朝・ササン朝のピーロズやグプタ朝のサムドラグプタなどの外国の支配者の名前がさらに記されていることは、クシャーナ朝の残党がこれら 2つの 勢力に引き裂かれていた時代に、何らかの宗主権があったことを示唆しているのかもしれない。[44] [45] 「ガダハラ」の発行は、有名なキダール朝の支配者キダラの発行の直前に発行されたと思われる。[46] [45] [42]
宗教
仏教はキダラ朝の支配による影響を受けなかったようで、宗教は繁栄し続けた。[43]中国の巡礼者法顕は 西暦400年頃にこの地域を訪れ、豊かな仏教文化について記述している。[43]ガンダーラの仏教美術の一部には、当時のキダラ朝によって伝えられたゾロアスター教の要素が取り入れられているようで、例えば多数の仏像の台座に火の祭壇が描かれている。[43]
インドの文化と宗教がソグディアナまで広まったのは、キダラ朝がソグディアナからガンダーラまでの地域を支配していた時期と一致しているという主張もある。[5]
ガンダーラ美術に比べて進化したスタイルを示す仏教美術作品の中には、パイタヴァの彫刻のようにキダラ朝時代に属するとされるものもある。[48]
グプタ朝との対立
キダラ族は、クマラガプタ1世（414年- 455年頃）の統治時代にグプタ朝と対峙した可能性がある。マンダサウル碑文には、非常に漠然とではあるが、いくつかの衝突について記されている。[52]息子のスカンダグプタ（ 455年頃- 467 年頃）が刻んだビタリ柱碑文は、グプタ朝がほぼ壊滅し、プシャミトラ族とフナ族の攻撃に対して軍事的勝利を収めて復興したことを、はるかに劇的に回想している。[17]当時インドを攻撃できたフナ族はキダラ族のみであり、5世紀半ばにはエフタル族がまだバクトリアへの進出を試みていた。 [18]ビタリー碑文では、一部が消失しているにもかかわらず、スカンダグプタはフナ族との戦争について明確に言及している。
「（スカンダグプタ）の両腕によって大地は揺さぶられ、恐ろしい渦潮の創造者はフーナ族と激しく戦い、敵の中に矢が飛び交い、ガンジス川の轟音が彼らの耳に響くかのように、宣言した。」
— スカンダグプタL.15のビタリ柱の碑文
これらの遭遇の後も、キダラ朝はグプタ朝の西部、特にパンジャブ中部と西部を支配していたようであるが、 5世紀末にアルチョン・フン族の侵攻によってその支配地を追われた。 [53] [17]キダラ朝はガンダーラを支配していたが、477年に中国に使節を派遣したことが知られている。[54]
フナ族の侵略は、グプタ朝が大きな利益を得ていたインド・ローマ貿易関係に深刻なダメージを与えたと言われている。グプタ朝はナシク、パイタン、パタリプトラ、ベナレスなどから、絹、皮革製品、毛皮、鉄製品、象牙、真珠、胡椒など、数多くの高級品を輸出していた。フナ族の侵略は、おそらくこれらの貿易関係とそれに伴う税収を混乱させた。[55]これらの紛争はグプタ朝を疲弊させ、スカンダグプタ朝の金貨は前任者のものよりも数が少なく、品質も劣っている。[53]
キダル人は、450年代のエフタルの台頭により、バクトリアの遊牧民としてのルーツから切り離された。キダル人はまた、 467年にササン朝皇帝ペローズに敗北したようで、ペローズはバルフを再征服し、そこで「ペローズ王の中の王」として貨幣を発行した。[8]
ササン朝皇帝ペーローズ1世とエフタルとの対立
サーサーン朝の建国以来、その支配者たちは、特にローマ人からの貢物の徴収を通じて、自らの領土の主権と権力を示してきた。[61]しかし、サーサーン朝の努力は、5世紀初頭にキダリ派によって妨害され、ヤズデギルド1世（在位 399年 - 420年）、バフラム5世（在位 420年 - 438年）、および/またはヤズデギルド2世（在位 438年 - 457年）に貢物を強制した。[61] [62]これはサーサーン朝の財政を悩ませることはなかったが、それでも屈辱的であった。[63]ヤズデギルド2世は最終的に貢物の支払いを拒否し、これが後にキダリ派の開戦理由となり、キダリ派は、1600年頃にサーサーン朝の支配王ペーローズ1世に対して宣戦布告した。 464年。[64] [62]ペローズは戦うための人員が不足していたため、ビザンツ帝国に財政援助を求めたが、帝国はそれを断った。[65]その後、ペローズはキダラ人の王クンカスに和平を申し出て妹との結婚を申し出たが、代わりに身分の低い女性を送った。しばらくしてクンカスはペローズの偽りの約束に気づき、今度はペローズに軍事専門家を送って軍隊を強化するよう要請してペローズを騙そうとした。[65]
300人の軍事専門家の一団がバラム（おそらくバルフ）のクンカスの宮廷に到着したとき、彼らは殺されるか傷つけられてイランに送り返され、クンカスがペローズ1世の偽りの約束のためにそうしたという知らせが与えられた。[65]この頃、ペローズ1世は東バクトリアのカダグの支配者メハマのエフタルまたはアルコン・フン族と同盟を結んだ。 [66]彼らの助けを借りて、彼はついに466年にキダリ派を征服し、バクトリアを短期間サーサーン朝の支配下に置き、バルフで自身の金貨を発行した。[67] [26]金貨の様式は主にキダリ派の貨幣に基づいており、ペローズ1世が2つ目の王冠をかぶっている様子が描かれている。[22] [68]翌年（467年）、サーサーン朝の使節団がビザンチン帝国の首都コンスタンティノープルに到着し、キダリ派に対する勝利が発表された。 468年に北魏に派遣されたササン朝の使節団も同様のことをした可能性がある。[69]
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キダラ朝はガンダーラやパンジャブなどの一部の地域を依然として支配していたが、ササン朝にとって再び問題になることはなかった。[7]しかしインド自体では、 455年のスカンダグプタの勝利の後、キダラ朝はグプタ朝に領土を奪われつつあった可能性がある。 [70]これにより権力の空白が生じ、アルコン・フン族がその空白を埋め、キダラ朝の失われた領土を取り戻すことができた。[70]
大陸におけるフン族戦争の同時性
一方ではキダラ朝のフン族とササン朝およびグプタ朝との紛争、他方ではアッティラ率いるフン族がヨーロッパで遠征し、 451年にカタラウヌム平原で敗北するという驚くべき同期が見られる。 [71]それはあたかも、東西の帝国主義帝国がユーラシア全土で同時に起こったフン族の脅威に対して協力して対応したかのようである。[71]結局、ヨーロッパはフン族を撃退することに成功し、ヨーロッパにおけるフン族の勢力は急速に消滅したが、東ではササン朝とグプタ朝の両国とも大幅に弱体化した。[71]
アジアからの移住の結果、ヨーロッパではハンガリーやポーランドでもキダリ人の金貨がいくつか発見された。 [68]
キダライトの後継者
北西インドには多くのキダラ朝の小王国が存続していたようで、貨幣を通じて知られている。ヴィナヤディティヤ王のように特にジャンムー・カシミールに存在していたが、貨幣の価値は大幅に下がっていた。その後、 5世紀最後の四半期に、エフタルの支族とされることもあるアルコン・フン族に征服された。 [72] [31]アルコン・フン族はキダラ朝を追って500年頃にインドに入り、エランやカウサンビに至るまでインド領を侵略した。
貨幣学上の証拠と、現在大英博物館にあるガンダーラのいわゆる「エフタルの鉢」は、キダリ族とアルコン族が平和的に共存していた時代を示唆している。なぜなら、この鉢には、キダリ族の特徴的な王冠をかぶった2人のキダリ族の高貴な狩猟者と、メダリオンの中にいる2人のアルコン族の狩猟者と1人のアルコン族が描かれているからである。[73]ある時点で、キダリ族はガンダーラから撤退し、アルコン族はキンギラの時代から彼らの造幣所を引き継いだ。[73]中国の巡礼者によると、520年までにガンダーラは間違いなくエフタル族（アルコン族のフン族）の支配下にあった。[17]
アナニア・シラカツィは7世紀に著した『アシュカラツィトス』の中で、キダル族として知られるブルガール人の部族の一つがキダル人の一部であったと述べている。キダル人はヴォルガ川を渡ってヨーロッパへ移住したブルガール人の一部であった。[77]
ウシュルシャナ
東ソグディアナのキダル人の残党は、ウシュルシャナ公国と関係があった可能性がある。[78] [79]キダル人は生き残り、ウスルシャナにキダル人の王国を築いた可能性がある。[78]この関係は、貨幣の分析から明らかである。[78]また、カイダル・イブン・カウス・アル・アフシンなどウシュルシャナの統治者の名前からも明らかである。カイダル・イブン・カウス・アル・アフシンの個人名は「カイダル」と証明されており、アラビア語では誤って「ハイダル」と表記されることもあった。実際、「カイダル」という名前はウスルシャナでは非常に人気があり、多くの同時代の資料にも確認されている。[79]ウスルシャナの統治者が使用したアフシンという称号は、 5世紀のサマルカンドのキダラ朝の統治者ウラルグにも使用されており、ウラルグは「アフシヤン」（バクトリア文字：αφϸιιανο）という同様の称号を持っていました。[80]
キダラ派の主な統治者
参照
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ブルガール人の主要部族はクフィ・ブルガール人、ドゥチ・ブルガール人、オグクンドゥル・ブルガール人、キダル・ブルガール人と呼ばれていたと述べている。このうちキダル・ブルガール人はフン族の一派であるキダル人を指していた。
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実際、数世紀後の9世紀初頭、ウストルシャナの地元の王とアッバース朝の将軍アル・アフシーンは、キダリ派という個人名を名乗っていた...
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さらに読む
- アンジェロフ、アレクサンダー (2018)。「キダライト」。ニコルソン、オリバー (編)。『オックスフォード後期古代辞典』。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-866277-8。
- ワン、シャン。 「寄多罗人時代与族属考（キダリ人の日付と国籍について）」（中国語）。
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