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ホダダド・レザハニ（ペルシア語: خداداد رضاخانی、ペルシア語発音: [ xo̯dʌdʌd rɛzʌxʌni ]、1976年生まれ）は、古代末期の中央アジアおよび西アジアを専門とするイランの歴史家である。[ 1 ]彼は2016年から2020年までプリンストン大学のシャーミン・アンド・ビジャン・モサヴァル・ラフマニ・イラン・ペルシア湾研究センターの准研究員を務めた。[ 2 ] [ 3 ]彼は2025年9月からオーストリア科学アカデミーの研究員である。 [ 4 ]
レザハニはイランのテヘランで生まれ、ヨーロッパとイランで教育を受けた後、アメリカ合衆国に移住しました。その後、イギリスのロンドンに戻り、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスで歴史学の修士号を、UCLAで古代末期／中東史の博士号を取得しました。博士論文のタイトルは「帝国とミクロシステム：中央アジアと西アジアにおける古代末期の地域経済、500～750年」で、マイケル・G・モロニー教授の指導の下、パトリック・J・ギアリー、クラウディア・ラップ、サンジャイ・スブラマニヤムの各教授の助言を受けて執筆されました。多文化的な背景と教育を受けてきたレザハニは、英語、ペルシア語、その他多くの研究言語や現代語に堪能です。
レザハニは博士号取得後、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスの研究員となり、ERCの資金提供を受けたプロジェクト「東西における物質的進歩のグローバル史における有用かつ信頼できる知識（URKEW）」に取り組んだ。[ 5 ]また、LSE、SOAS、AKUでティーチングフェローとして教鞭を執り、ネバダ大学リノ校では客員助教授を務めた。
2014 年から 2016 年まで、ベルリンのフライエ大学でアレクサンダー フォン フンボルト財団の研究員を務めました。[ 6 ] 2016 年以来、プリンストン大学で准研究員および講師を務めています。[ 7 ]
レザハニ氏は、古代末期のイランと中央アジア、そして世界の古代末期に関する学術研究のための様々なプロジェクトにも携わってきました。彼は、イラン史および世界史の歴史家たちの研究成果を毎週ツイート形式で紹介することで、彼らの業績を広めることを目的とした、ローテーション制のTwitterアカウント「Tweeting Historians」と「Historians of Iran」の創設者兼管理者です。また、 1997年からイランの歴史に特化したウェブサイト「Iranologie.com」の創設者兼執筆者でもあります。
レザハニは、古代末期のイランと中央アジア、特にササン朝の歴史に関する著作を発表している世界史家である。当初は文献学（インド・ヨーロッパ研究を含む）と中世史を専攻していたレザハニの研究は、中央アジアと西アジアを重点地域として、文化、言語、経済史、政治史といった事柄を網羅する、世界史への比較アプローチを包含している。年代的には、レザハニの研究は、特に古代末期から初期イスラムへの移行期である紀元1千年紀に最も関心を寄せている。[ 8 ]
レザハニの中央アジア史への関心は、シルクロードの歴史記述や、19世紀ヨーロッパにおける植民地史学の一部としてのシルクロードの創造に関する著作にも表れている。シルクロードの概念を否定する彼の姿勢は、このテーマに関する論文「存在しなかった道」に反映されている。中央アジア史に関する彼のモノグラフ「ササン朝の再方向付け」は、インド・パルティア時代からイスラム教の到来までの中央アジア（アフガニスタンとトランスオクシアナを含む）の政治史を提供し、クシャーナ朝、イランのフン族、キダラ人、エフタル人、ネザク・シャー、西トルコ帝国の歴史も含まれている。2018年、この本はエサン・ヤルシャテル書籍賞の佳作を受賞した。[ 9 ]
レザハニは、イランとアジアに関する学術的な歴史記述と大衆的な歴史観の両方で普及している概念、例えばイラン人を「アーリア人」とする考え方[ 10 ]、ノウルーズを「インド・ヨーロッパ」の伝統とする考え方[ 11 ] 、現代イランの言説における「古代人」の表象[ 12 ]、その他の主題に対する批判に貢献した。
彼はイランと英語のメディアに定期的に寄稿しており、BBCペルシャ語放送、VOAペルシャ語放送、ラジオ・ファルダ、そして『ヒストリー・トゥデイ』などの人気歴史雑誌にも寄稿している。レザハニはイランの歴史ポッドキャスト[ 13 ]を運営しており、ササニカ・プロジェクトの編集者でもある[ 14 ] 。
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