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ナシクのアビラス | |||||||||||||||||||
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| 203 [1] –315または370 [1] | |||||||||||||||||||
| 資本 | アンジャネリ、サルナー、プラカシェ、バメル、アシルガル | ||||||||||||||||||
| 共通言語 | アパブラシャ語、サンスクリット語、プラクリット語 | ||||||||||||||||||
| 宗教 | |||||||||||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||||||||||
| 歴史時代 | 初期古典 | ||||||||||||||||||
• 設立 | 203 [1] | ||||||||||||||||||
| 315または370 [1] | |||||||||||||||||||
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| 今日の一部 | インド | ||||||||||||||||||
アビラ朝は西デカン地方を支配した王朝で、サタヴァハナ朝の後継者と考えられています。203年からおよそ270年または370年まで、この王朝は広大な王国を形成しました。アビラ朝は、現在のマハラシュトラ州、コンカン、グジャラート、マディヤ・プラデーシュ州南部の一部を含む広大な帝国を所有していました。[3]一部の学者は、アビラ朝を紀元後3世紀にはほぼ帝国に近い大国であったと考えています[4]
起源
古代インドの文献では頻繁に言及されているものの、アビラ族の起源は不明である。マハーバーラタによれば、アビラ族は海岸近くと、グジャラート州ソムナート近郊のサラシュヴァティ川の岸に住んでいた。[5]パタンジャリの マハーバーシャでは、シュードラ族とは異なる部族として言及されている。[6]プラーナ文献では、アビラ族はサウラーシュトラ族とアヴァンティ族と関連づけられている。バルクリシュナ・ゴーカレによれば、アビラ族は叙事詩の時代から武闘派の部族としてよく知られていた。[7]バーガヴァタでは、アビラ族を「サウラーシュトラ」と「アヴァンティヤ」の支配者（サウラーシュトラ・アーヴァンティ・アービーラー）と呼び、ヴィシュヌでは、アビラ族がスラシュトラ州とアヴァンティ州を占領しているとされている。[8]
プラーナは、皇帝のアビラ家がサタヴァハナ朝の後継者であったと主張している。彼らはアーンドラ・ヴラティヤと呼ばれ、シムカ朝の後継者として言及されている。[9]彼らの中には西方総督（サカ）の軍に入隊し、新しい領土の征服に協力した者もいた。[1] 181年までに、アビラ家はクシャトラパ朝でかなりの影響力を獲得していた。彼らの中には将軍を務めている者もいた。[10]
サカ暦103年（西暦181年）のグンダ碑文には、アビラ・ルドラブティがサカの太守（統治者）ルドラシムハのセナパティ（総司令官）であったと記されている。[1] [11] : 128 [12]この碑文には、ルドラシムハまでの王たちの詳細な系図も記されている。[13]
ルドラシンハのグンダ碑文、サカ 103 年。 「万歳！ヴァイサーカの輝かしい二週間の[吉兆の] 第 5ティティ、ロヒニ星座の吉兆の期間、西暦 1003 年 — 100 3 — (治世中) 、王、クシャトラパのルドラシハ卿 (ルドラシムハ)、王の息子、マハー・クシャトラパのルドラダマン卿(そして) 王の孫、クシャトラパのジャヤダマン卿(そして) 王の孫、マハー・クシャトラパのチャシュタナ卿 (の治世中)、アビラの将軍 (セナパティ) バパカの息子、将軍 (セナパティ) ルドラブティによって、生きとし生けるものすべての幸福と安楽のために、ラソパドラ村 (グラマ) に井戸が掘られ、堤防が築かれた。」
— Epigraphia Indica XVI、p. 233
碑文ではルドラシマを単にクシャトラパと呼んでおり、マハークシャトラパの存在を無視している。スダカール・チャトパディヤヤによれば、これはアビラ将軍がより高い称号を帯びてはいなかったものの、事実上の国家の支配者であったことを示している。碑文ではアビラ・ルドラブティがバパカ将軍の息子であるとされている。[11]アビラ王朝はおそらくアビラ・ルドラブティと関係があったと思われる。[1] [11]
バグワン・シン・スーリヤヴァンシ教授によると、アビラ族は紀元前1世紀にラジャスタン州南西部とシンド州北東部に定住した。この地域はアビリアと呼ばれていた。[14]考古学者で学者のバグワン・ラール・インドラジ（1839年 - 1888年）は、アビラ族はおそらく海路でシンド州からやって来て、西海岸を征服し、アパランタのトリクータに首都を置いたと信じていた。アビラ・マハクシュトラパ・イーシュヴァラダッタが彼らのリーダーであった。彼はおそらくクシャトラパ族を攻撃し、勝利を収めた。インダルジはさらに、アビラ・マハクシュトラパ・イーシュヴァラダッタがトライクータカ王朝 （後にカラチュリ時代またはチェーディー時代として知られる）の創始者であると述べ、トライクータを首都としてコンカンで権力を確立したことに由来する。クシャトラパのヴィラダマンの息子ルドラセナの指揮下で、西方サトラップはトライクータカ族を追い出すことで主権を回復したようである。トライクータカ族は領有権を奪われ、中央インドに退却し、ハイハヤまたはカラチュリの名を名乗った。クシャトラパの統治が最終的に崩壊すると、トライクータカ族はトライクータカを奪還したようであり、その頃ダラセナ（456年）が王位を継承した。[15] [16]
歴史
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アビラ朝の歴史は不明瞭なことが多い。[1]アビラ朝はイーシュワルセーナによって創始された。この一族は、マハーラーシュトラ州ナシク地方のサタヴァハナ朝の滅亡後、西方総督（サカ）の援助と同意を得て権力を握った。彼らはガヴァリ・ラジャスとして知られ、王になる前は職業上牛飼いであったことを示している。[ 1]マハーラーシュトラ地方のデカンは10人のアビラ王によって統治されたが、彼らの名前はプラーナ文献には記載されていない。[ 1]アビラ王 がペルシャのサーサーン朝シャーン...
グプタ朝の時代、インドの皇帝サムドラグプタは、アビラを毎年貢物を納める「辺境の王国」として記録した。これはサムドラグプタのアラハバードの柱碑文に記録されており、その22～23行目に次のように記されている。
「サムドラグプタの素晴らしい統治は、サマタタ、ダヴァーカ、カーマルーパ、ネーパーラ、カルトリプラなどの辺境の支配者たち、そしてマーラヴァ、アールジュナーヤナ、ヤウデーヤ、マードラカ、アービーラ、プラールジュナ、サナカーニーカ、カーカ、カラパリカ、その他の国々からのあらゆる貢物の納入、命令の執行、そして（彼の宮廷への）拝礼によって鎮められた。」
アビラ朝の統治期間は不明で、ほとんどのプラーナでは67年としているが、ヴァーユ・プラーナでは167年としている。[1] [20] VVミラーシによると、アビラ朝の封臣は次のとおりである。[11] : 128–130
アビラ族はアパブラムシャ語を話し、サンスクリット語を重用していたようだ。イスヴァルセナのナシク洞窟の碑文は主にサンスクリット語で書かれている。彼らの王国ではいくつかのギルドが栄え、人々は多額の寄付金を投じていた。これはアビラ族の王国に平和と秩序と安全があったことを示している。[20]
パタンジャリはマハーバーシャでアビラ王について言及している。アビラの族長はサカ王の将軍を務めた。2世紀にはアヒル族の族長イーシュヴァラダッタがマハクシャトラパ（最高王）となった。アビラは3世紀にサトヴァハナの没落を引き起こす上で重要な役割を果たした[21]
サカ・サタカルニ
アビラ・イシュワルセーナの他にマタリ王の息子であると主張する王はサカセナである。彼はサカ・サタカルニと同一視されており、その貨幣はアーンドラ・プラデーシュ州で発見されており、サタヴァハナ王でヤグナ・シュリ・サタカルニの後継者とされている。しかし、K.ゴパルチャリはサカセナはアビラ王であったと考えている。理由：
- サカセナまたはサカ・サタカルニの名は、プラーナ文献のサタヴァハナ王朝の系図には登場しない。彼は、マタリプトラという称号が示すように、アビラ・シヴァダッタの妻マタリの息子であると主張した。[1]
- サタヴァハナ朝のほとんどの貨幣や碑文に見られるシリという伝統的な称号は、この統治者の場合には顕著に欠けている。[1]
- サカ・クシャトラパ族間の王朝間の対立を考慮すると、サタヴァハナの王子をサカと名付けることは非常に不自然であり、ありそうもない。[1]
- アビラ家はかつてウッジャイニのサカ王朝に仕えており、当時は封建領主が息子に領主の名を冠していた。サカセナの名はおそらくこの慣習の結果であろう。また、彼の名前に付いているセナという接尾辞は、彼がアビラ王朝の王であり、イシュワルセナと親戚関係にあったことを示唆している。[1]
したがって、イシュワルセナの前任者は兄のサカセナであり、サカセナの死後にイシュワルセナが王位に就いたという結論になります。[1]
サカセナはおそらく最初の偉大なアビラ朝の王であった。コンカンの碑文やアーンドラ・プラデーシュ州の貨幣から、彼がサタヴァハナ王国の大部分を統治していたことがうかがえる。[1]
アビラ・イシュワルセナ
イシュワルセーナは、アビラ朝の最初の独立した王であった。彼は、アビラ・シヴァダッタとその妻マタリの息子であった。[1]アシュヴィニ・アグラワルは、彼はルドラシムハ1世に仕える将軍であり、ルドラシムハ1世は188年に主君を廃位して王位に就いたと考えている。アシュヴィニ・アグラワルはさらに、ルドラシムハ1世はすぐに彼を廃位し、190年に王位に復帰したと述べている。[10]彼（イシュワルセーナ）は、後にカラチュリ・チェーディー朝として知られる時代を始めた。彼の子孫は9世代にわたって統治した。[22]イシュワルセーナの貨幣は、彼の治世の1年目と2年目のもののみであり、サウラーシュトラと南ラージプターナで発見されている。[23]
アパランタまたはコンカンのトライクータ朝の統治は、イシュワルセナ朝の統治とちょうど同じ西暦248年（トライクータ朝）に始まったため、トライクータ朝はアビラ王朝と同一視されている。[24]
アビラ朝は10世紀後半からスーラシュトラ南部と西部を支配し始め、その首都はジュナーガドの西9マイルにあるヴァマンシュタリ（現在のヴァンタリ）であった。彼らは、サインダヴァ朝とチャウルキヤ朝を破ったグラハリプの治世中に非常に強大になった。[25]
地域
アビラ朝はマハーラーシュトラ州西部を支配し、ナシクとその隣接地域[11] : 124 、アパランタ、ラタ、アシュマカ[26] [27]、カンデーシュ[28]が含まれていた。彼らの中核領土にはナシクとその隣接地域が含まれていた。 [11] : 124 [29]アビラ朝の領土にはマールワーも含まれていた可能性があり、彼らはこれをクシャトラパ朝から徐々に奪い取っていった。[30]
衰退
アビラ・ヴァシシュティプトラ・ヴァスセーナの死後、アビラ家はおそらくその主権と最高権力の地位を失った。[1]アビラ家は、台頭してきたヴァカタカ家（北部）とカダンバ家（南西部）に領土のほとんどを奪われた。 [31]アビラ家は最終的に、その封建領主であるトライクータカ家に取って代わられた。しかし、それでも多くのアビラ家の小族長や王が、4世紀、およそ西暦370年まで、ヴィダルバーおよびカンデーシュ地方を支配し続けた。彼らは統治を続けたものの、主権は持たなかったが、カダンバ王 マユラサルマンと衝突して敗北した。[19] [1]
子孫
歴史家ヤーミニー・ムバイによれば、カラクチュリ朝、チャルキヤ朝、ラーシュトラクータ朝、そして後のセウナ・ヤダヴァ朝などのいくつかの王朝は、その起源をアビラ朝に遡ることができ、政治的に強力な牧畜集団がバラモン教のカースト制度に統合されたことを強調している。[32]
参照
参考文献
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アビラ族は海岸近くと、グジャラート州ソマナート近くの川であるサラスヴァティ川の岸に住んでいました。
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バーガヴァタはアビラ人を「サウラーシュトラ」と「アヴァンティヤ」の支配者（サウラーシュトラ・アーヴァンティ・アービラーハ）と呼び、ヴィシュヌ神はアビラ人をスラーシュトラ州とアヴァンティ州を占領しているものとして扱っている。
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出典
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