アドゥリス(サバ語: 𐩱 𐩵 𐩡 𐩪、ゲエズ語: ኣዱሊስ、古代ギリシア語: Ἄδουλις [ 1 ])は、紅海沿岸のズーラ湾にあった古代都市で、マッサワの南約40 キロメートル (25マイル)に位置していた。その遺跡は、現在のエリトリアのズーラ市にある。アドゥリスは、 D'mtとアクサム王国の一部と考えられていた交易の中心地であった。高級品や交易路があり、ギリシアやビザンツ帝国に近かった。その位置は、古代エジプト人がプントの地として知っていた地域に含まれる可能性があり、おそらくエジプト第 18 王朝の地理リストに記録されているWddtの場所と一致する。[ 2 ]
アドゥリスで行われた考古学的発掘調査により、町の下に紀元前2千年紀中期から1千年紀初頭にかけての後期先史時代の集落が存在していたことが明らかになった。アドゥリスは、エジプト第18王朝(紀元前1450年頃)の地理リストにプント地方の一部として記録されているウドトに相当する可能性がある。[ 3 ]
アドゥリスという名前の由来については、いくつかの説が提唱されている。1つの説は、サホ語のado lay ( 「白い水」または「澄んだ水」を意味する)に由来するというものである。この語はado(「白い」)とlay(「水」)から成り、サホ語話者は、信頼できるきれいな水源のある集落を表すのにこの語を用いる。[ 4 ]
プリニウスは、アドゥリスについて言及した最古のヨーロッパの著述家である(博物誌 6.34)。彼はその地名を誤解し、エジプトから逃亡した奴隷によって建設された地名だと考えていた。プリニウスはさらに、そこが「トログロディタイ族とエチオピア人の主要な交易地」であったと述べている。アドゥリスは、紅海とインド洋の案内書である『エリュトゥラー海案内記』にも言及されている。後者の案内書では、この集落は象牙、皮革、奴隷、その他内陸からの輸出品の交易地として描写されている。ローマの商人は西暦2世紀と3世紀にこの港を利用した。[ 5 ]
都市は実際の港からかなり離れた場所、およそ20スタディオン離れた場所に位置していたようで、史料ではその港は「アドゥリータの港」と呼ばれている。この区別のさらなる証拠は、アドゥリータがアクスム人とは別々に言及されることがあるという事実に見られる。エピファニウスは「インド人」の9つの王国を列挙する際に、アクスム人と「アドゥリータ」を区別している。[ 6 ]

実際には、船が停泊していた主要な港は、ガバザとして知られる場所にあった可能性がある。この集落は、アレタスの殉教(ナジュラーンの殉教者とも呼ばれる)に言及されており、アドゥリスに関連する港として登場する。[ 7 ]考古学者たちは最近、ガバザはアドゥリスの南にあるガララ丘陵に位置しており、そこでは2つの古代の円形監視塔の遺構が確認されていると提唱している。[ 8 ]

コスマス・インディコプレウステスは西暦520年にこの町を訪れ、当時アクサム王カレブの治世下で「アスバス」という名の人物が統治していた。彼は6世紀にここで発見した2つの碑文を記録した。1つ目は、おそらくアレクサンドリアの別の碑文の写しで、プトレマイオス・エウエルゲテス(紀元前247年~222年)がこの地域で捕獲した戦象を使って海外での戦争で勝利を収めたことを記している。[ 9 ] [ 10 ] 2つ目は、モニュメントゥム・アドゥリタヌムとして知られ、アクサム王の治世27年に刻まれたもので、おそらくセンブロウテスという名の王であったと思われるが、他の学者たちは彼をアクサム王GDRTであると推測している。[ 11 ]アラビアと北エチオピアでの勝利を誇っている。[ 12 ]
伝統的にガラティアのパラディウスという作家に帰せられる4世紀の作品は、匿名のエジプトの弁護士(スコラスティクス)がバラモン哲学を研究するためにインドへ旅したことを述べている。彼は旅の途中、アドゥリスの司教であるモーゼまたはモイセという人物に同行された。アドゥリス司教区の存在は、 Notitiae Episcopatuumによっても確認されている。[ 13 ]
アドゥリスの末期は謎に包まれている。ユーリ・コビシチャノフは、アクサム人がアラビア沿岸で行った数々の襲撃(最新のものは702年、ジェッダ港が占領された時)を詳細に述べ、アドゥリスは後にイスラム教徒によって破壊され、アクサムの海軍力が終焉を迎え、アクサム王国の孤立につながったと主張した。伝統的に、この町は西暦640年にアラブ遠征隊によって破壊されたとされているが、証拠は決定的なものではない。発掘調査では火災の痕跡が発見されているものの、歴史的記録によれば、アラブ遠征隊は最終的に失敗に終わったとされている。イスラム教徒の著述家は、近くのダフラク諸島を流刑地として言及することがある。いずれにせよ、アクサムの海軍力は衰え、アドゥリス港は西暦8世紀頃に放棄された。[ 14 ]
アドゥリスは、発掘調査が行われた最初のアクサム遺跡の一つであり、1840年にヴィニョーとプティ率いるフランス調査団がエリトリアで初期調査を行い、神殿と思われる3つの建造物の位置を示す地図を作成した。1868年には、テオドロス2世に対するネイピアの遠征に同行した作業員がアドゥリスを訪れ、ビザンチン様式の教会の基礎を含むいくつかの建物を発掘した。

アドゥリスでの最初の科学的発掘調査は、リチャード・サンドストロムの監督の下、1906年に行われた。サンドストロムは遺跡の北側で作業を行い、彼が「アドゥリスの宮殿」と名付けた大きな構造物を露出し、アクサムの貨幣の例をいくつか回収した。[ 15 ]
イタリア人のロベルト・パリベニは翌年アドゥリスを発掘し、スンドストロムが以前に発見したものとよく似た構造物や、多数の普通の住居を発見した。彼は多くの陶器を発見し、イタリア領エリトリア植民地が存在した数十年の間に、現代のアカバ地域から輸入されたワインアンフォラさえもここで発見された。[ 16 ]これらのタイプは現在アイラ・アクサム・アンフォラと呼ばれており、その後、黒アサルカ島を含むエリトリアの他の遺跡でも発見されている。
次の発掘調査が行われるまで50年以上が経過し、1961年と1962年にエチオピア考古学研究所がフランシス・アンフレイ率いる探検隊を後援した。この発掘調査では、後期アクスム王国との強い類似性を示す遺物だけでなく、破壊層も発見された。これを受けて、コビシュチャノフは後に、アドゥリスは7世紀半ばにアラブ人の襲撃によって破壊されたと主張したが、この見解はその後部分的に否定されている。
アドゥリスの最下層からは、エジプト第18王朝の標本に似たガラス容器の破片が2つ発見された。[ 17 ]この遺跡で発見された非常に特殊な輸入容器の1つは、メナスのフラスコであった。このフラスコには、2頭のひざまずくラクダの間にエジプトの聖メナスが描かれたデザインが刻印されていた。このような容器は、エジプトの聖人の墓の近くの泉の水を入れていたと考えられており(Paribeni 1907: 538、図54)、この特定のフラスコは巡礼者によってアドゥリスに持ち込まれた可能性がある。
エリトリア独立以来、エリトリア国立博物館はエチオピア政府に対し、これらの発掘調査で発見された遺物の返還を請願してきた。今日まで、その請願は拒否されている。[ 18 ]
