歴史
1500年頃の東アフリカの主要都市。キルワ・スルタン国は、南はコレンテス岬から北はマリンディまでを支配していた。キルワ・スルタン国の歴史は西暦960～1000年頃に始まる。伝説によると、アリ・イブン・アル＝ハッサン・シラジはペルシャのシラーズの支配者の7人の息子の1人で、母親はアビシニアの奴隷だった。父親の死後、アリは兄弟たちによって相続から追放された。[ 4 ]ホルムズから出航したアリ・イブン・アル＝ハッサンは、家族と少数の従者とともに、まず東アフリカ沿岸の主要商業都市であるモガディシュに向かった。しかし、アリは同市のソマリ族のエリートたちとうまくやっていけず、すぐにその都市からも追放された。
アフリカ沿岸を航行していたアリーは、地元のバントゥー族からキルワ島を購入したと言われている。ある年代記（ストロング（1895））によると、キルワはもともと本土のバントゥー族の王「アルムリ」が所有しており、干潮時に現れる小さな陸橋で本土と繋がっていた。王は、島の周囲を覆うのに十分な量の色布と引き換えに、アリー・イブン・アル＝ハッサンに島を売ることに同意した。しかし、後に王が考えを変えて島を取り戻そうとしたとき、ペルシャ人が陸橋を掘り起こしていたため、キルワは島になっていた。
2023年3月29日に発表された遺伝子研究では、スワヒリ海岸の中世住民のY染色体DNAにイラン起源の祖先が相当数存在することを確認し、ペルシャ混血説の要素を強く裏付けている。[ 5 ]
キルワは恵まれた立地条件のおかげで、モガディシュよりもはるかに優れた東アフリカの交易拠点となった。ペルシャやアラビアなど、さらに北の地域から多くの商人や移民がすぐに集まるようになり、わずか数年で、近隣のマフィア島に衛星都市を建設できるほどに発展した。
キルワが商業中心地として台頭したことで、かつてモガディシュが東アフリカ沿岸で握っていた支配力が揺らいだ。アリの9代目の後継者（そしてキルワの12代目の統治者、1178年頃～1195年）であるスレイマン・ハッサンは、モガディシュから南部の都市ソファラの支配権を奪った。裕福なソファラは、内陸部のグレート・ジンバブエやモノマタパとの金と象牙の交易における主要な中継地であった。ソファラの獲得はキルワのスルタンに莫大な金収入をもたらし、それによって彼らは勢力拡大の資金を調達し、東アフリカ沿岸全域に勢力を拡大することができた。
15世紀に最盛期を迎えたキルワ・スルタン国は、マリンディ、ラム、インハンバネ、ソファラといった本土の都市と、モンバサ、ペンバ、ザンジバル、マフィア、コモロ、 モザンビークといった島嶼国家（その他多数の小都市を含む）を所有または支配下に置いていた。これは基本的に、現在「スワヒリ海岸」と呼ばれる地域である。[ 6 ]
キルワはまた、海峡を挟んだマダガスカル（当時はアラビア語で「月の島」と呼ばれていた）の海岸に点在する無数の小さな交易拠点に対しても支配権を主張した。北では、キルワの勢力は独立したソマリアの都市国家モガディシュ（かつて支配的だった都市で、キルワの主なライバル）とアダル・スルタン国（アフリカの角に位置するイスラム教のスルタン国）によって抑制されていた。南では、キルワの勢力はコレンテス岬まで及んでおり、商船は通常それより南には航行しなかった。[ 7 ]
キルワ・スルタン国は、階層構造の頂点に立つ一人の人物、すなわちキルワ・スルタンであったものの、中央集権的な国家ではなかった。むしろ、それぞれが独自の内部エリート、商人コミュニティ、そして貿易ネットワークを持つ商業都市の連合体であった。スルタンは総督や監督官を任命することもあったが、その権限も一律ではなかった。例えばモザンビーク島のような辺境の地では、スルタンの名の下に真の総督としての地位にあったが、ソファラのようなより歴史のある都市では、その権限ははるかに限定的で、総督というよりはむしろ都市への大使に近いものであった。
社会と経済
ペルシャの植民地として始まったにもかかわらず、地元のバントゥー系住民の広範な異民族間結婚と改宗、そして後のアラブ人の移民によって、キルワ・スルタン国は本土と民族的に区別がつかないほどの真のるつぼとなった。最近の古代DNA [ 8 ]研究により、中世のアジア系の祖先はもともとイランから来たものであり、アジア系とアフリカ系の祖先は少なくとも1000年前に混ざり始めたことが確認されている[ 9 ] 。
ペルシャ・アラブ文化とバントゥー文化の融合は、今日スワヒリ語（文字通り「海岸の住人」）として知られる独特の東アフリカ文化と言語を生み出したとされている。しかしながら、キルワのイスラム教徒（民族に関係なく）は、自分たちを一般的にシラジ人またはアラブ人と呼び、本土の改宗していないバントゥー系の人々をザンジ人またはクッファール人（「異教徒」）と呼ぶことが多かった。
キルワ王国は、ほぼ完全に外部との交易に依存していた。事実上、それは都市集落の連合体であり、交易が経済の基盤となっていた。地元農業も多少は行われていたものの、王国は都市住民の生活を支えるために交易に大きく依存していた。穀物（主にキビと米）、肉類（牛、家禽）、その他の必需品は、内陸部のバントゥー族から購入しなければならなかった。キルワの商人たちは、現在のケニア、タンザニア、モザンビーク、ジンバブエにあたるバントゥー族が支配する高地に市場町を発展させ、そこで穀物や肉などの農産物を、金や象牙といった贅沢品や原材料と交換した。
キルワの生活様式は、アラビア、インド、ペルシャから布や香辛料などの工業製品を輸入し、内陸部で農産物や金や象牙などの貴重な原材料と交換する中間商人によるものでした。これらの商品は、アラビア、ペルシャ、インド、さらには中国を含むインド洋世界の他の地域に輸出されました。キルワの経済は奴隷貿易にも大きく関わっており、奴隷の大部分は内陸部のバントゥー系民族、東アフリカの高地地域、そして時折アフリカの角の他の地域から連れてこられました。奴隷は襲撃や紛争で捕らえられ、アラビア半島、ペルシャ、インドの市場に売られることが多かったのです。
キルワが外部貿易に依存していた中で、注目すべき例外はココナッツヤシだった。海岸沿いに広く栽培されていたココナッツヤシは、果実だけでなく、木材、屋根葺き、織物など、あらゆる面でキルワの生活の基盤となっていた。外洋を航行する大型のラテン帆のダウ船から、地元の輸送に使われた小型のザンバック船まで、キルワの商船は通常、ココナッツヤシの幹を割って作られ、帆はココナッツの葉のマットで作られ、船体はココナッツの繊維で固定されていた。
キルワ・スルタン国はアラビア、ペルシャ、そしてインド洋を越えてインド本土と広範な交易を行っていた。キルワ・スルタン国の硬貨は、当時ヨルング族が居住していたオーストラリアのウェッセル諸島まで発見されている。キルワの船は季節風であるモンスーンを利用して、夏にはインドへ、冬にはアフリカへと航海していた。キルワの航海士は卓越した航海技術で知られ、ポルトガルの船乗りたちは彼らの航海計器、特に緯度目盛に驚嘆し、自国のものよりも優れていると考えていた。
しかしながら、ココナッツ繊維で縫製されたキルワンの船は、コレンテス岬周辺の危険な海域や予測不能な激しい突風に耐えられるほどの耐航性を備えていなかったため、その岬より南の地域はキルワンの商人たちによって航海されることはほとんどなかった。インハンバネは、キルワンの交易帝国の一部とみなせる最南端の集落であった。
衰退と崩壊
キルワ王国の末期には、野心的な大臣（宰相や首長）たちが権力を掌握し、事実上の支配者として君臨するようになった。彼らは王位継承者を擁立する役割を担い、時には王家と競い合いながら、自ら（あるいは一族の一人）を王位に就けようと試みた。最も成功したのはおそらくムハンマド・キワビ首長で、彼自身も一時期、数人のスルタンを擁立し、約20年間キルワ王国を統治した。
ムハンマド首長は、その長い「統治」の間、甥のハッサン・イブン・スレイマン（以前の宰相の息子）と断続的に争いを繰り広げた。実際、ムハンマドはハッサンをスルタンに擁立しようと何度か試みたが、キルワの住民から猛烈な抵抗を受けた。最終的に、ムハンマド首長は、憲法上の正当性と市民の平和のために、キルワのスルタンは常に王家から選出されるべきであり、宰相の家系から選出されるべきではないと決断した。ムハンマドはこの方針をほぼ最後まで貫き、ハッサンの野望を阻止した。 エミール・ムハンマドが亡くなる前に最後に任命したスルタンは、1495年に即位した王族の王子アル・フダイル・イブン・スレイマンであった。ムハンマドの後を継いだエミール・イブラヒム（バロスではミル・ハブラヘモ、ゴーズではアブラエモとして知られる）は、キルワ郊外での大戦でアル・フダイルが野心的なハッサンを完全に打ち破るのを助けた。しかし、この戦いの後まもなく、エミール・イブラヒムはスルタン・アル・フダイルを裏切り殺害したと言われている。イブラヒムは自らをスルタンと宣言する代わりに、単にエミールの称号で権力を握り、古い王家の先代のスルタン・スレイマン（イブン・ムハンマド？）の息子の名で統治していると主張した。この不在の王子が何年も姿を見せなかったり、消息が途絶えていたことは、エミール・イブラヒムにとって都合が良かった。イブラヒム首長の簒奪は、キルワだけでなく属国都市でも衝撃を与えた。ムハンマド首長は（遅ればせながら）キルワ・スルタン国の平和にとって憲法上の正当性が重要であることを認識していた。イブラヒム首長の残忍なクーデターはそれを踏みにじった。キルワ属国都市の地方総督のほとんどは、ムハンマド首長や王家の親族であったり、地位をムハンマド首長や王家のおかげで得ていたりしたが、イブラヒム首長の簒奪を認めず、それぞれの都市国家のために独立した道を歩み始めた。イブラヒム首長の命令は、おそらくキルワ市自体と、おそらくモザンビーク島のみに及んだと思われる。
これは、ポルトガル人が到着した当時のキルワ・スルタン国の状況とほぼ同じだった。
ポルトガル時代
出典: [ 11 ]
ポルトガルの斥候ペロ・ダ・コヴィリャンは、アラブ商人に変装して1489年から1490年にかけてキルワ・スルタン国を縦横無尽に旅し、マリンディ、キルワ、ソファラの港を訪れ、リスボンに偵察報告書を提出し、キルワ・スルタン国の状況をかなり詳細に記述した。[ 12 ]ヴァスコ・ダ・ガマ率いる最初のポルトガル船は、インドに向かう途中で1497年にスルタン国に到着した。ダ・ガマは、ポルトガルのインド艦隊の中継地として協力を得るため、キルワの属国であるモザンビーク、モンバサ、マリンディと接触した。
1500年、ペドロ・アルバレス・カブラル率いる第2次ポルトガル・インド艦隊がキルワを訪れ、イブラヒム首長と通商および同盟条約の締結を試みましたが、首長は態度を曖昧にし、合意には至りませんでした。
1502年、再びヴァスコ・ダ・ガマ率いる武装万全の第四次艦隊は、より強硬な姿勢で、拒否されることを良しとしなかった。マリンディ、モザンビーク、そして極めて重要なソファラとそれぞれ条約を締結した後、ポルトガル軍は威嚇的な艦隊をキルワに送り込み、イブラヒム首長から多額の貢納金を強要した。
イブラヒム首長が自らの運命を好転させる絶好の機会を逃したのではないかと推測する者もいる。1500年にカブラルと条約を結んでいれば、ポルトガル海軍の支援を得て、半独立状態にあった属国を再び支配下に置くことができたかもしれないというのだ。キルワンの貴族の一人、ムハンマド・イブン・ルクン・アッディン（ポルトガル人にはムハンマド・アルコーネとして知られていた）は、確かにイブラヒム首長にポルトガルとの同盟を結ぶよう助言した（そしてその努力の代償として、首長は彼を人質としてポルトガルに引き渡し、身代金の支払いを拒否したため、彼はダ・ガマの怒りを買うことになった）。
結局、属国はポルトガル人を一人ずつ利用して、スルタン国からの恒久的な離脱を確実にした。マリンディの支配者は最初にポルトガルを受け入れ、1497年に同盟を結んだ（主にモンバサに対抗するため）。イブラヒム首長のクーデター後、ソファラの支配者であるイシュフ首長（バロスではイチュフ、ゴエスではチュフェ。故ムハンマド首長の甥と思われる）を説得して離脱させるのは、決して難しいことではなかった。彼は1502年にポルトガルと条約を結び、1505年にはソファラにポルトガルの商館と要塞の建設を許可した。
1505年、フランシスコ・デ・アルメイダは艦隊をキルワ港に送り込み、約500人のポルトガル兵を上陸させてエミール・イブラヒムを市から追い出した。アルメイダは前述のムハンマド・アルコーネをポルトガルの属国として王位に就かせた。憲法上の慣例を念頭に置いたアルコーネは、故スルタン・アル・フダイルの息子ミカンテを後継者に指名することを主張した。ポルトガル軍はキルワに要塞（サンティアゴ要塞）を建設し、ペドロ・フェレイラ・フォガサの指揮下にある駐屯部隊を残して監視させた。
ポルトガルの支配はあまり歓迎されなかった。特に腹立たしかったのは、ポルトガルの重商主義的な法律がスルタン国に押し付けられ、ポルトガル船以外の船が主要な沿岸都市へ貿易することを禁じられたことだった。これは事実上、キルワンの多くの有力商人を廃業に追い込んだ。
ポルトガル人は長くは滞在しなかった。1506年5月、ムハンマド・アルコーネはティレンディクンデの首長（イブラヒム首長の親戚）に誘い出され、暗殺された。事前に取り決められた継承規則に従い、ミカンテが王位に就いた。しかし、フォガサはミカンテの即位がイブラヒム首長の旧派閥に支持されているのを見て、彼をポルトガルの傀儡にすることは許さないと判断した。その結果、彼はミカンテを廃位し、アルコーネの息子であるフセイン・イブン・ムハンマドを新たなスルタンに据えた。
キルワ市で大混乱が勃発した。ミカンテ（およびイブラヒム首長）の支持者たちが市の大部分を制圧し、フセイン・スルタン（およびアルコーネの支持者たち）はポルトガル軍のサンティアゴ要塞に避難を余儀なくされた。市街戦が勃発し、間もなく火災も発生した。混乱の中、キルワの住民は次々と市から逃げ出し、少数のパルチザン集団と恐怖に怯えるポルトガル軍駐屯部隊を除いて、市は事実上無人となった。
インドにまで伝わるキルワンの混乱を知ったポルトガル総督アルメイダは、事態を調査するため、判事ヌーノ・ヴァス・ペレイラを派遣した。1506年末に到着したペレイラは、争っていたスルタンのミカンテとフセインを招集し、それぞれの主張を述べさせた。ペレイラはフセインに有利な判決を下し、彼をスルタンとして承認したが、不人気だった司令官フォガサを解任し、キルワンの船舶に対する重商主義的な規制を解除することで、その影響を和らげた。
キルワ難民が帰還し、一時的に平和が訪れたが、それも束の間だった。フセインは父の殺害の復讐のため、キルワ軍を率いてティレンディクンデに攻め込むことを決意したのだ。町は容赦なく略奪され、多くの捕虜が捕らえられた。その後、フセインはキルワ・スルタン国のすべての属国都市に使者を送り、服従を誓うか、さもなくば同じ運命を辿ると警告した。
フセインの度重なる暴政が東アフリカにおけるポルトガルの権益を危うくする恐れがあるとして、アルメイダ副王はペレイラの決定を覆し、フセインを廃位してミカンテを復位させた。
支配者たち
キルワ・スルタン国の統治者の年代記は、16 世紀にポルトガル語に翻訳され、年代記作家ジョアン・デ・バロスによって記録された年代記に記されている。[ 13 ] 16 世紀初頭に書かれた、作者不明の別の年代記（ザンジバル年代記）が現存しており、1862 年にザンジバルのシェイク・モヘディン（マジッド？）によって（あるいは彼のために）編纂された。[ a ]バロスの年代記とザンジバル年代記は必ずしも一致しているわけではない。以下はバロスの年代記の概略に従うが、ザンジバル年代記から詳細を補足する。主にバロスの年代記に記載されている別の綴りやニックネームはイタリック体で示す。日付はおおよその即位年である。[ 14 ]
シラジ時代
- (西暦957 年)アリ・ブン・アル・ハッサン・シラジ(イガウミジ ) – キルワの創設者
- （？）ムハンマド・イブン・アリー（アリー・ブマーレ、先代の息子） - 40年間統治した。子供はいなかった。
- （996）アリ・イブン・バシャト（アリ・ブソロケテ、前の人物の甥またはいとこ） – キルワの入植者によって選出された。彼はスルタン・アリ・イブン・アル＝ハッサンの兄弟であるバシャト・イブン・アル＝ハッサンの息子であった。バシャトは兄によってマフィア島の初代統治者に任命されていた。バシャトの息子アリはキルワを4年半統治した。
- (紀元1001年頃) [ 16 ]ダウド・イブン・アリ（前の王の息子）は、4年後にチャンガ/シャンガの王マタタ・マンダリマによって廃位された。[ 17 ]ダウドはマフィア島に逃亡し、そこで亡くなった。
- （紀元1005年頃）ハリド・イブン・バクル（ハレ・ボネバケル、マタタ・マンダリマの甥と言われている）がチャンガによってキルワの支配者として擁立された。わずか2年間の統治の後、ペルシャ人植民者による反乱で廃位された。[ 18 ]
- (1005/07 [ 16 ] ) アル＝ハッサン・イブン・スレイマン・イブン・アリー (ホセン・スレイマン、故ダウードの甥) – チャンガの傀儡政権に対する反乱の後、ペルシャ人植民者によって擁立され、16年間統治した。[ 19 ]
- （1023年頃？）[ 16 ]アリー・イブン・ダウード1世（ダウードの息子、アル＝ハッサンの甥）は60年間統治した。
- (1083年?) [ 16 ]アリー・イブン・ダウド2世（アリー・イブン・ダウドの孫） - 6年間統治した狂気の暴君で、キルワの人々によって廃位され、井戸で死ぬことを宣告された。
- (1106) [ 20 ]アル＝ハッサン・イブン・ダウド（ハセン・ベン・ダウト、アリー・イブン・ダウド2世の兄弟） - キルワの人々によって、軽蔑されていた兄に代わって王位に就いた。24年間統治した。
- （1129）[ 21 ]スレイマン（父称不明、「王家の血筋」） - わずか2年後にキルワの人々によって廃位され、斬首された。
- （1131年）ダウド・イブン・スレイマン（前任者の息子）はソファラで最初のキャリアと財産を築き、その後キルワに呼び戻されて父の後を継いだ。40年間統治した。
- （1170）スレイマン・イブン・アル＝ハッサン・イブン・ダウド（上記第9代スルタンの息子、スレイマン・ハセン）は、キルワの最も偉大なスルタンの1人で、スワヒリ海岸の大部分を征服し、ソファラ、ペンバ、ザンジバル、および本土の一部をキルワの支配下に置いたことで知られています。[ 22 ]キルワ自体に石造りの要塞や宮殿を含む多くの建物を建設し、都市を真のメトロポリスに変えた責任があります。18年間統治しました。
- （1189）ダウド・イブン・スレイマン（前任者の息子）が2年間統治した。
- （1190年）タルート・イブン・スレイマン（前任者の兄弟）が1年間統治した
- （1191年）フセイン・イブン・スレイマン（前任者の兄弟） - 25年間統治。後継者なく死去。
- （1215年）ハリド・イブン・スレイマン（前任者の兄弟であるハレ・ボニジ） – 10年間統治
- （1225年） ？イブン・スレイマン（ボーン・スレイマン、先代の甥、 ？の息子）－40年間統治
- （1263年～1267年）アリー・イブン・ダウド（関係不明）－14年間統治した。
1277年頃、ペルシャのシラジ王朝が終焉を迎え、イエメンのアラブ系サイイドによるマハダリ王朝（ザンジバル年代記では「アブ・アル＝マワヒブの一族」と呼ばれる）が始まった。
マフダリ時代
- （1277年）アル＝ハッサン・イブン・タルート（アリー・イブン・ダウードの孫）は武力で権力を掌握し、18年間統治した。「優れた騎士」として名声を得ていた。[ 23 ]
- （1294年）スレイマン・イブン・ハッサン（前任者の息子） - 14年間統治。モスクを出たところで陰謀者によって暗殺される。支持者たちは息子のハッサン・イブン・スレイマンを統治者と宣言したが、当時ハッサンはメッカに巡礼中であったため、王位は一時的にハッサンの弟ダウドに引き継がれた。
- （1308年）ダウド・イブン・スレイマン（先代の息子）は、兄ハッサンの名の下に2年間統治した。ハッサンがメッカから帰還すると、自ら退位した。
- （1310）アブ・アル＝マワーヒブ・アル＝ハサン・イブン・スライマン（前任者の兄弟）－メッカ滞在中に即位が認められ、24年間統治した。後継者なく死去。
- （1333）ダウド・イブン・スレイマン（21代目と同じ、前の王の兄弟） - 2度目の王位に就き、今回は自らの権利で即位。24年間統治した。[ 24 ]
- （1356年）スレイマン・イブン・ダウド（先代の息子） - 初代。わずか20日間しか統治しなかった。叔父のフセイン・アル＝マアトゥンによって廃位された。
- （1356年）フセイン・イブン・スレイマン・アル＝マトゥン（前任者の叔父）は6年間統治した。本土のバントゥー系民族「アルムリ」との戦いで後継者なく死去した。
- （1362年）タルート・イブン・ダウド（先代の甥、先代のスレイマンの兄弟） - わずか1年間統治。兄である先代のスレイマンによって廃位された。[ 25 ]
- （1364年）スレイマン・イブン・ダウド（前王の弟、第2代） – 2年4ヶ月。叔父のスレイマンによって廃位される。
- （1366年）スレイマン・イブン・スレイマン・イブン・フセイン（前任者の叔父）－24年間統治
- （1389年）フセイン・イブン・スレイマン（先代の息子）－24年間統治
- (1412) ムハンマド・イブン・スレイマン・アル・アディル (アル・マリク・アル・アディル、マハメド・ラディル、先代の兄弟) – 在位9年[ 26 ]
- （1421）スレイマン・イブン・ムハンマド（前任者の息子） - 22年間統治。後継者なく死去。キルワのモスクを再建したと言われている。[ 27 ]
- （1442年）イスマイル・イブン・フセイン（前任者の叔父）は14年間統治した。ザンジバルの支配者ハッサン・イブン・アブー・バクルの支援を得た僭称者サイード・イブン・ハッサンが挑戦した。ザンジバル人はキルワを武力で奪取するために連合軍を結成した。しかし、イスマイルの大臣、宰相スレイマンと首長ムハンマドは遠征の主要組織者に賄賂を贈り、ザンジバル軍を撤退させ、僭称者サイードを少数の従者とともにキルワの海岸に置き去りにした。イスマイルに赦免されたものの、サイードは身を隠した。
- （1454年）宰相スレイマン（前任の宰相）スルタン・イスマイルの死後、大臣による最初の簒奪として知られている出来事として、宰相スレイマンとアミール・ムハンマド・アル＝マズルムがクーデターを起こして共に権力を掌握し、スレイマンは自らをスルタンと宣言した。しかし、民衆の世論は宰相に強く反対していたため、彼はより人気のあるアミール・ムハンマドに王位を譲ることにした。
- （1454）ムハンマド・イブン・アル＝フセイン・イブン・ムハンマド・イブン・スレイマン・アル＝マズルム（「ムハンマド首長」、前任者と共謀した高貴な人物）ザンジバル年代記によれば、宰相スレイマンの死後、ムハンマドは老いた僭称者サイード・イブン・ハッサンを自身の宰相に任命した。ムハンマドはその後まもなく死去した。在位期間は1年未満（バロスによれば廃位）。
- （1455年）アフマド・イブン・スレイマン（故宰相の息子？）は、旧王家の支持者によって1年以内に廃位された。（バロスはアフマドを省略し、支持者がムハンマドを直接廃位したと述べている。）
- （1456年）アル＝ハッサン・イブン・イスマイル（第32代スルタン、イスマイルの息子）がクーデターによって即位。10年間統治した。
- （1466年）サイード・イブン・アル＝ハッサン／フセイン（バロスによれば前任者の息子。ザンジバル年代記によれば同じ旧王位継承権主張者（32代目参照））は10年間統治した。彼の死後、キルワ・スルタン国は混乱に陥った。またもや大臣によるクーデターが起こった。
- （1476年）宰相スレイマン・イブン・ムハンマド・イブン・アル＝フサイン（「宰相スレイマン」）は、サイードの死後、王位を奪取し、自らをスルタンと宣言し、実弟のムハンマド・キワビをアミールの地位に昇格させた。しかし、宰相からスルタンとなったスレイマンの統治は、わずか1年余りしか続かなかった。
- （1477年）アブドゥッラー・イブン・アル＝ハッサン（第37代スルタン、サイードの兄弟）が、簒奪した宰相スレイマンに対抗してキルワの人々によって擁立された。1年半統治した。
- （1478年）アリ・イブン・ハッサン（前任者の兄弟）。1年半統治。彼の死後、ムハンマド・キワビ首長（故スレイマン宰相の兄弟）が権力を掌握し、甥のアル・ハッサンをスルタンに据えた。
- （1479年）アル＝ハッサン・イブン・スレイマン（宰相スレイマンの息子）は、叔父であるアミール・ムハンマドによって初めてスルタンに任命された。しかし、アル＝ハッサンは不人気なスルタンであることが判明し、6年後に叔父によって廃位された。
- （1485年）サバハト・イブン・ムハンマド・イブン・スレイマン（「シュンボ」、王家の末裔、第31代スルタン、アル・アディルの息子）は、ムハンマド首長が最初に選んだアル・ハッサンに対する民衆の反対を受けて、ムハンマド首長によって即位した。1年間統治した後、死去した。ザンジバル年代記によると、ムハンマド首長は甥のアル・ハッサンを再び即位させようとした。
- （1486年）アル＝ハッサン・イブン・スレイマンは叔父のムハンマド首長によって再び（二度目）スルタンに任命されたが、民衆の反対があまりにも強かった。ムハンマド首長は再びアル＝ハッサンを廃位し、王家からふさわしいスルタンを探すことにした。
- （1490年）イブラヒム・イブン・ムハンマド（アル・アディルのもう一人の息子サバトの兄弟）は、ムハンマド首長によって甥のアル・ハッサンに取って代わるために任命された。しかし、追放されたアル・ハッサン・イブン・スレイマンはイブラヒムを追放しようとクーデターを企て、かなりの流血を招いた。結局、アル・ハッサンの野望は叔父のムハンマド首長によって阻止された。ムハンマド首長は秩序の回復を図り、王家の末裔であるイブラヒムが、宰相の家系に過ぎないアル・ハッサンよりも優先権を持つことを明確に宣言した。アル・ハッサンは本土に追放された。イブラヒムは2年間統治したが、ムハンマド首長が自ら彼を追放することを決めた。[ 28 ]
- （1495年）ムハンマド・イブン・キワブ（「ムハンマド・キワビ首長」、有力首長）は、ごく短期間だけ自らをスルタンと宣言した。おそらく、自分の能力を示すため、あるいは好奇心を満たすため、あるいは他の候補者を選別する間、亡命中の甥アル・ハッサンによる再挑戦を阻止するためだったのだろう。いずれにせよ、ムハンマドはその後すぐに退位し、別の王族であるアル・フダイルを即位させた。
- （1495）アル＝フダイル・イブン・スレイマン（「アルフダイル」、イブラヒムの甥、つまり王族の血を引く）は、ムハンマド首長が退位した後、首長に就任した。これは西暦1495年（ヒジュラ暦901年）のことである。即位直後、追放されていた元支配者ハッサン・イブン・スレイマンは、バントゥー族とキルワ族の亡命者からなる混成軍を率いて王位奪還のために戻ってきた。ザンジバルの首長は仲介を申し出、その尽力により、アル＝フダイルはハッサンに王位を譲り、争いを終わらせることさえ考えた。しかし、ムハンマド首長はそれを許さなかった。代わりに、アル＝ハッサンに恩赦を約束したが、それは彼がキルワで私生活に戻る場合に限るというものだった。ハッサンのこの申し出に対する返答を待っている間に、偉大なムハンマド・キワビ首長は突然亡くなった。混乱の中、僭称者ハッサンは息子サイードの指揮の下、キルワ市に軍隊を潜入させた。市当局に捕まったサイードは、父が一般市民として平和的にキルワに戻るために「家の準備をしていた」だけだと嘘をついた。疑念を払拭するため、サイードはついに、市軍の部隊に護衛されたキルワの使節団を父の陣営に送り、自分の話の真偽を確かめることを提案した。少なくとも使節団が調査から戻るまでは危機は収まったと考えたキルワは警戒を緩めた。しかし、使節団は戻ってこなかった。それどころか、サイードは使節団を罠に誘い込み、皆殺しにした。ハッサンの軍隊はその夜、攻撃を開始した。驚いた市民は必死に防衛態勢を整え、城門の外で激しい血みどろの戦いが繰り広げられた。キルワン族はアル・ハッサンを破り、長年にわたり王位を僭称してきた人物に終止符を打った。勝利したスルタン・アル・フダイルは、故ムハンマド首長の後任として、イブラヒム・イブン・スレイマンという人物を首長に任命した。しかし、この状況はわずか数年しか続かなかった。
マハダリ王朝の終焉は1495年頃で、その後、簒奪者とポルトガルの傀儡政権が次々と出現する。
ポルトガル時代
- (1499) イブラヒム・イブン・スレイマン (ポルトガル語では「エミール・イブラヒム」、「ミール・ハブラエモ」) スルタン・アル・フダイル大臣。スルタンを追放して殺害し、スルタンとしてではなく、先代スルタンの不在の息子スレイマンの名において自ら権力を掌握した。これに激怒したキルワン・スルタン国の地方家臣たちは、簒奪を認めることを拒否した。イブラヒム首長は1505年にポルトガル軍大尉フランシスコ・デ・アルメイダによって追放され、追放されることになる。
- （1505年）ムハンマド・イブン・ルクン・アッディーン（ポルトガル語ではムハンマド・アルコーネ、キルワの貴族で王族の血筋ではない）は、フランシスコ・デ・アルメイダによってキルワのポルトガル属国スルタンに任命された。しかし、憲法上の正当性の重要性を念頭に置き、ムハンマドは直ちに故アル・フダイルの息子である王族の王子ムンタリを後継者に指名した。彼は1年後に暗殺された。
- （1506）ミカンテ
参考文献
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- ↑ジョアン・デ・バロス (1552)『アジアの十年』 (10 年 I、第 8 巻、第 6 章)。 Barros の英語訳は Theal (1900: p.239 )にあります。
- ↑日付は、Bosworth (1996 、p. 132)にまとめられたリストを使用しています。Bosworth の日付は、 Barros (1552)の日付と矛盾することが多く、Barros 自身の日付は、以下に「罫線で区切られた x 年」の形式で記録されています。
- 1 2 3 4ボズワース (1996 年、132 ページ)は、ダウド・イブン・アリーの即位日として 999 ～ 1003 年の範囲のみを挙げ、アリー・イブン・ダウドの即位日を広く限定 (1042 ～ 1111 年の間) としているが、日付は不明確である。ボズワースはまた、ハリド・イブン・バクルとアリー・イブン・ダウド 2 世をリストから除外している。バロス（1552 、pp. 227–28）のより正確な年代推定に従い、アリ・イブン・バシャトの年代が996年であると仮定すると、彼の後継者の年代は1001年（ダウド・イブン・アリ）、1005年（ハーリド・イブン・バクル）、1007年（アル＝ハッサン・イブン・スレイマン）、1023年（アリ・イブン・ダウド1世）、1083年（アリ・イブン・ダウド2世）、1089年（アル＝ハッサン・イブン・ダウド）、1113年（スレイマン）となり、その後はバロスの記述が再び不明瞭になる。
- ↑チャンガとは、年代記で、初期のキルワ植民地を繰り返し襲撃した本土のバントゥー王国に与えられた名称である。これは、15世紀にモノマタパの支配権に挑戦し始め、最終的にそれを打倒してロズウィ連合を樹立した地元の「チャンガミレ」王朝を指している可能性がある。チャンガミレは年代記が示唆する時代に存在していたとは知られていないが、年代記が書かれた頃には出現し始めていたため、彼らの祖先を指しているのかもしれない。
- ↑年代は不明。ハリド・イブン・バクルはシーラーズィーではないため、ボスワース（1996）のリストには載っていない。しかし、ストロング（1895 、p. 389）とバロス（1552 、p. 226）には記載されている。
- ↑ Strong (1895 、p. 389)は、アル・ハッサンがチャンガによる二度目の侵略の後、ザンジバルに逃亡し、チャンガは簒奪した首長ムハンマド・イブン・アル・フセイン・アル・ムンディリを擁立したと主張している。しかし、簒奪者は民衆の蜂起によってすぐに倒され、亡命していたスルタン、アル・ハッサンが復位した。日付は問題が多い。Barros (1552 、p. 226)は、アル・ハッサンが16年間統治し、甥のアリ・イブン・ダウドが後を継ぎ、60年間統治したと主張している。しかし、 Bosworth (1996) はアリが即位したのは1042年頃であると特定しており、その間の空白期間は説明されていない。
- ↑バロスの計算では1089だが、ボスワース（1996）では1106となっている。
- ↑バロスの計算では1113だが、ボスワース（1996）では1129となっている。
- ↑バロス（1552年、227ページ）は、スレイマン・イブン・アル＝ハッサンをダウド・イブン・スレイマンの息子と特定し、ソファラでの事業を相続し、それを足がかりにソファラの領主、そしてスワヒリ海岸の支配者になったと述べている。
- ↑ Barros (1552 , p. 228): 「que foi mui Excellente Cavalleiro」。
- ↑ストロング（1895年、390ページ ）は、ダウードはわずか数日しか統治せず、叔父によって廃位されたと主張している。おそらく、これは彼の息子であるスレイマンと混同されているのだろう。
- ↑ストロング（1895年、390ページ ）は、タルート・イブン・ダウドをタルート・イブン・フセインと引用しており、彼が前の人物の甥ではなく息子であったことを示唆している。また、彼はメッカへの巡礼中に亡くなり、息子か兄弟が後を継いだとも述べている。
- ↑バロスからはムハンマド・ラディルとして知られていたが、ザンジバルの年代記では「アル＝マリク・アル＝アディル」と記され、本名はムハンマド・イブン・スレイマン・イブン・アル＝フセインとされ、宰相を務め、貴族と民衆によって王位に就いたとされている。また、統治期間は9年ではなく22年だったとも記されている。
- ↑ザンジバル年代記によると、キルワのモスクを再建したのは彼の甥であるハッジ・ラッシュ（先代のスルタン、フセインの息子）であり、彼は自分の資金と資源を使って再建することに固執した。しかし、彼の叔父であるスルタン、スレイマンは再建のために金貨1000枚を寄付することを主張した。ハッジ・ラッシュはしぶしぶ寄付を受け入れたが、その金貨を密かに保管し、スルタンの死後、スレイマンの相続人に返還した。
- ↑バロスは、イブラヒムはムハンマド首長の息子であり、したがって宰相の家系であると示唆している。ザンジバル年代記は、彼がサバトの兄弟であり、したがって王家の血筋（第31代スルタン、ムハンマド・アル＝アディルの息子）であると主張している。このリストでは後者を採用する。
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外部リンク
- 「N21359-5 コイン、キルワ・スルタン国（東アフリカ）、アル・ハサン・イブン・スライマム（紀元1482年頃～1493年）、ファルス、銅合金」。パワーハウス博物館、シドニー、オーストラリア。2024年3月23日。
- ニール・マクレガー（2010年6月26日）。「100の物体で見る世界の歴史、キルワの壺の破片」 BBCラジオ4。
