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ハワード・ジン（1922年8月24日- 2010年1月27日）[ 1 ]は、アメリカの歴史家であり、第二次世界大戦の退役軍人でした。彼はスペルマン大学の歴史社会科学部の学部長を務め[ 2 ]、ボストン大学で政治学の教授を務めました。ジンは20冊以上の著書を執筆し、その中には1980年に出版されたベストセラーで影響力のある『アメリカ人民の歴史』も含まれています。 2007年には、若い読者向けに『アメリカ人民の歴史』を出版しました[ 3 ] 。
ジンは自身を「ある種のアナキストであり、ある種の社会主義者。おそらく民主社会主義者」と表現した。[ 4 ] [ 5 ]彼は公民権運動、反戦運動、そしてアメリカの労働史について幅広く執筆した。彼の回顧録『動いている列車の中では中立ではいられない』（ビーコン・プレス、1994年）は、ジンの生涯と業績に関する2004年のドキュメンタリー映画のタイトルにもなった。ジンは2010年に87歳で心臓発作により死去した。 [ 6 ]
ジンは1922年8月24日、ニューヨーク市ブルックリンのユダヤ系移民の家庭に生まれた。父親のエディ・ジンはオーストリア＝ハンガリー帝国生まれで、第一次世界大戦勃発前に兄のサミュエルと共にアメリカに移住した。母親のジェニー（ラビノウィッツ）ジン[ 7 ]は東シベリアのイルクーツク出身である。両親は同じ工場で働いていた時に知り合った[ 8 ] 。大恐慌の間、父親は溝掘りや窓拭きの仕事に就き、両親は近所のキャンディ店を短期間経営し、かろうじて生計を立てていた。ジンの父親は長年ウェイター組合に所属し、結婚式やバル・ミツバーのウェイターとして働いていた[ 8 ]。
両親は出会って結婚した当時、どちらも教育水準の低い工場労働者で、子供たちを育てたアパートには本や雑誌はなかった。ジンの両親は、チャールズ・ディケンズの全集20巻それぞれに10セントとクーポンをニューヨーク・ポストに送ることで、彼に文学を紹介した。 [ 8 ]若い頃、ジンはブルックリンの近所に住む数人の若い共産主義者と知り合った。彼らはジンをタイムズスクエアで開催される政治集会に招待した。平和的な集会だったにもかかわらず、騎馬警官がデモ参加者に突撃した。ジンは殴られて意識を失った。これは彼の政治的、社会的見解に大きな影響を与えることになる。[ 8 ]
ハワード・ジンは、校長で詩人のエリアス・リーバーマンが設立した特別プログラムで、トーマス・ジェファーソン高校で創作文芸を学んだ。[ 9 ]
ジンは当初、友人やナイ委員会の結果、そして読書を通して第二次世界大戦への参戦に反対していた。しかし、ファシズムとヨーロッパにおけるその台頭についてより深く知るにつれ、彼の考えは変化していった。特にムッソリーニを描いた『おがくずシーザー』は大きな影響を与えた。1940年に高校を卒業後、ジンは公務員試験を受け、 18歳でニューヨーク海軍工廠の見習い造船工となった。 [ 10 ]
低賃金と危険な労働条件への懸念から、ジンと他の数人の見習い職人は見習い職人協会を結成した。当時、見習い職人は労働組合から除外されていたため、交渉力はほとんどなく、見習い職人協会は彼らの解決策だった。[ 8 ]ジンを含む協会の主要組織者は、週に一度仕事の外で集まり、戦略を話し合ったり、当時としては過激だと考えられていた本を読んだりした。ジンはこのグループの活動責任者だった。このグループでの活動は彼の政治観に大きな影響を与え、労働組合への感謝の念を抱かせることになった。[ 11 ]
ファシズムと戦うことを熱望していたジンは、第二次世界大戦中にアメリカ陸軍航空隊に入隊し、将校となった。彼は第490爆撃群の爆撃手として配属され、ベルリン、チェコスロバキア、ハンガリーの標的を爆撃した。[ 12 ] [ 13 ]爆撃手として、ジンは1945年4月にフランス西部の海辺のリゾート地ロワイヤンにナパーム弾を投下した。 [ 14 ]ジンが後に展開した反戦姿勢は、彼の経験に一部影響を受けていた。[ 15 ]
9年後、博士研究員としてボルドー近郊のリゾート地を訪れたジンは、住民への聞き取り調査や市役所文書の調査、地元の図書館での戦時中の新聞記事の閲覧を行った。1966年、ジンはロワイヤンに再び足を運び、その後、著書『歴史の政治学』の中でその調査内容を詳細に記した。現地でジンは、自身が参加した空爆によって1000人以上のフランス市民と、終戦を待つためにロワイヤン近郊に身を潜めていたドイツ兵数名が死亡したことを知った。ジンが調べた「あらゆる記録」において、これらの出来事は「悲劇的な過ち」と表現されており、小さくも歴史ある都市と「少なくとも公式には敵ではなく味方であった住民」を壊滅させたものだった。
『歴史の政治学』の中で、ジンは、ヨーロッパでの戦争終結の3週間前に、正当な軍事目標よりも自身の出世欲に駆られた軍関係者によって爆撃が命じられた経緯を説明した。彼は、アメリカ陸軍航空隊の公式史料から、第8空軍によるロヤン攻撃に関する簡潔な記述と、同じ章で当時チェコスロバキアだったプルゼニへの爆撃に関する記述を引用している。公式史料には、プルゼニのシュコダ工場が「500トンの爆弾を的確に投下された」こと、そして「事前に警告が出されたため、5人を除いて労働者は脱出できた」と記されている。アメリカ軍は都市を解放した際に熱狂的な歓迎を受けた。[ 16 ]しかし、ジンは次のように書いている。
私もその任務で副爆撃手として搭乗していたことを思い出したが、我々は「シュコダ工場」（チェコスロバキアで私が読んだ唯一の標的だったので、もしそうであればメモを取っていたはずだ）を特に狙ったのではなく、あまり精密ではない爆弾をピルゼン市に投下した。当時ピルゼンに住んでいた2人のチェコ市民が最近私に語ったところによると、その空襲で数百人（つまりチェコ人）が死亡したのであって、5人ではなかったという。[ 17 ]
ジンは、戦時中の爆撃手としての経験と、ロワイヤンとピルゼンの爆撃の理由と影響に関する研究が相まって、戦時中にGIが直面する倫理的ジレンマに敏感になったと述べた。[ 18 ]ジンは、第二次世界大戦中のドレスデン、ロワイヤン、東京、広島、長崎などの都市、ベトナム戦争中のハノイ、イラク戦争中のバグダッド、アフガニスタン戦争中の爆撃で民間人に甚大な被害をもたらした軍事作戦の正当性に疑問を呈した。 1995年に書かれたパンフレット『ヒロシマ：沈黙を破る』[ 19 ]の中で、民間人を空爆の標的にすることに反対する論拠を提示した。
6年後、彼はこう書いた。
湾岸戦争の最中、米軍が防空壕を爆撃し、爆弾から逃れるために身を寄せ合っていた400人から500人の男女子供が死亡したことを思い出してほしい。その防空壕は通信センターのある軍事目標だったと主張されたが、直後に廃墟を調べた記者たちは、そのような痕跡は全くなかったと述べている。爆撃の歴史――そしてこの国ほど爆撃を行った国はない――は、終わりのない残虐行為の歴史であり、それらはすべて「事故」「軍事目標」「巻き添え被害」といった欺瞞的で致命的な言葉で冷静に説明されてきたのだと私は思う。[ 20 ]
第二次世界大戦後、ジンはGI法を利用してニューヨーク大学に入学し、1951年に学士号を取得して卒業した。コロンビア大学では、歴史学の修士号（1952年）と政治学を副専攻とする博士号（1958年）を取得した。修士論文では、1914年のコロラド炭鉱ストライキを調査した。[ 9 ]博士論文「議会におけるフィオレロ・ラガーディア」は、フィオレロ・ラガーディアの議会での経歴を研究したもので、ラガーディアが公権力、ストライキ権、課税による富の再分配のために闘った「20年代の良心」を描いた。「彼の具体的な立法プログラムは、ニューディール政策を驚くほど正確に予見していた」とジンは書いている。この論文は、コーネル大学出版局からアメリカ歴史協会のために出版された。『議会におけるフィオレロ・ラガーディア』は、アメリカ史に関する英語の書籍の中で最優秀作品として、アメリカ歴史協会のベバリッジ賞にノミネートされた。 [ 21 ]
コロンビア大学での彼の教授陣には、ハリー・カーマン、ヘンリー・スティール・コマガー、デイビッド・ドナルドなどがいた。[ 9 ]しかし、最も長く印象に残ったのは、コロンビア大学の歴史家リチャード・ホフスタッターの『アメリカの政治的伝統』だった。ジンはこの本を推薦図書リストに定期的に含めており、バラク・オバマがアメリカ合衆国大統領に選出された後、ジンは「リチャード・ホフスタッターが著書『アメリカの政治的伝統』に、アメリカの制度の2つの重要な特徴であるナショナリズムと資本主義を必死に守ってきた『保守的』と『リベラル』の大統領、民主党と共和党の両方について付け加えるとしたら、オバマはそのパターンに当てはまるだろう」と書いた。[ 22 ]
私たちは、既存の社会を批判する者として生まれたわけではありません。人生のある瞬間（あるいは1ヶ月、1年）に、ある事実が私たちの前に現れ、私たちを驚かせ、そして長年の家族の偏見、正統的な学校教育、新聞、ラジオ、テレビの視聴によって私たちの意識に深く根付いた信念に疑問を抱かせるようになりました。これは、単純な結論につながるように思われます。つまり、私たちは皆、他人が知らない情報、つまり長年抱いてきた考えを再考させる可能性のある情報を他人に伝えるという大きな責任を負っているということです。[ 23 ]
ジンは1956年から1963年までアトランタのスペルマン大学で歴史学教授を務め、パリ大学とボローニャ大学の両方で客員教授を務めた。1963年の学年末に、ジンは不服従を理由にスペルマン大学を解雇された。[ 24 ]解雇したのは、同大学初の黒人学長であるアルバート・マンリーで、ジンがスペルマンの学生を過激化させていると感じていた。 [ 25 ]
1964年、彼は2冊の著書を執筆し、南部で公民権運動に参加した後、ボストン大学（BU）の職に就いた。彼の担当した公民権に関する講義は大学で最も人気のある授業の一つで、必修科目ではないにもかかわらず、毎学期400人もの学生が受講していた。政治学の教授として、彼はBUで24年間教鞭を執り、1988年に66歳で退職した。
「彼は弱者に対する深い公平感と正義感を持っていた。しかし、彼は常にユーモアのセンスを失わなかった。彼は陽気な戦士だった」とボストン大学のジャーナリズム教授、キャリル・リバーズは語った。リバーズとジンは、1979年に同大学の事務職員のストライキ権を擁護した教員グループの一員であり、ピケラインを越えることを拒否したため解雇の脅迫を受けた。[ 26 ]
ジンは、伝統的な歴史書で表現されている視点はしばしば限定的であると考えるようになった。伝記作家のマーティン・デュバーマンは、ジンがマルクス主義者かどうか直接尋ねられたとき、「ええ、私はある意味マルクス主義者です」と答えたと記している。彼は特に、疎外を克服するという若きマルクスの解放的なビジョンに影響を受け、マルクスの後期の教条主義だと彼が認識したものを嫌った。晩年には、彼はよりアナキズムに傾倒していった。[ 27 ]
彼はアメリカ史に関する別の視点を提供するために、 『アメリカ人民の歴史』という歴史書を執筆した。この本は、ヨーロッパとアメリカの征服と拡大に対するネイティブ・アメリカンの闘い、奴隷制度に対する奴隷の闘い、資本家に対する労働組合員やその他の労働者の闘い、家父長制に対する女性の闘い、そして公民権を求めるアフリカ系アメリカ人の闘いを描いている。この本は1981年に全米図書賞の最終候補作となった。 [ 28 ]
1980年に『民衆の歴史』が初版されて以来、多くの大学の歴史の授業で標準的な教科書の代替として使われており、批判的教育学の最も広く知られた例の一つとなっている。ニューヨーク・タイムズ・ブックレビューは2006年に、この本は「毎年10万部以上売れている」と述べている。[ 29 ]
2004年、ジンはアンソニー・アーノーブと共著で『アメリカ人民の歴史』を出版した。 『アメリカ人民の歴史』は、『アメリカ人民の歴史』で語られる人々自身による演説、記事、エッセイ、詩、歌詞などを集めた資料集である。
2008年、中高の歴史教材として『アメリカ人民の歴史』を使用する教育者を支援するために、ジン教育プロジェクトが開始されました。このプロジェクトは、ジンの教えを全国の生徒に伝えたいと考えていたジンの元教え子であるウィリアム・ホルツマンが、他の2つの団体、Rethinking SchoolsとTeaching for Changeがプロジェクトを調整できるように資金援助を行ったことから始まりました。このプロジェクトは、『アメリカ人民の歴史』を補完する何百もの無料ダウンロード可能な授業計画を掲載したウェブサイトを運営しています。[ 30 ]
2010年に公開された『ピープル・スピーク』は、 『アメリカ人民の歴史』を基にしたドキュメンタリー映画で、アメリカの歴史を通じて抑圧的な状況に立ち向かった一般の人々の人生に触発されたものです。ジンがナレーションを務めるこの映画には、マット・デイモン、モーガン・フリーマン、ボブ・ディラン、ブルース・スプリングスティーン、エディ・ヴェダー、ヴィゴ・モーテンセン、ジョシュ・ブローリン、ダニー・グローバー、マリサ、ドン・チードル、サンドラ・オーが出演しています。 [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]
1956年から1963年まで、ジンはスペルマン大学の歴史社会科学部の学部長を務めた。彼は公民権運動に参加し、歴史家のオーガスト・マイヤー[ 34 ]とともに「南部歴史協会が人種隔離されたホテルで会議を開催する慣習を終わらせる」ためにロビー活動を行った[ 35 ] 。
スペルマン大学在学中、ジンは学生非暴力調整委員会（SNCC）の顧問を務め、 『ザ・ネイション』や『ハーパーズ』誌にSNCCの座り込みやその他の活動について記事を書いた。[ 36 ] [ 37 ] 1964年、ビーコン・プレス社は彼の著書『SNCC：新しい奴隷制度廃止論者たち』を出版した。[ 38 ]
1964年、ジンはSNCCとともに教育プログラムの開発に着手した。これは、南部のSNCCのボランティア公民権運動家200人が、公民権運動に専念するために大学を中退していたため、公民権運動を続けながら同時に教育制度にも参加できるようにするためだった。それまで、ボランティアの多くはSNCCでの活動を続けるために学校を中退していた。また、大学にあまり通っていなかったボランティアもいた。このプログラムは1963年12月にSNCCによって承認され、ジンは、小説から20世紀世界史の「主要な潮流」であるファシズム、共産主義、反植民地運動に関する書籍までを網羅するカリキュラムを構想していた。これはジンがボストンに滞在していた時のことだった。[ 39 ]
ジンは1964年にSNCCの様々な会合にも出席し、ボストンとの間を往復した。その旅の一つは、 1964年1月にミシシッピ州ハッティーズバーグで行われたSNCCの有権者登録運動への参加だった。地元紙のハッティーズバーグ・アメリカンは、有権者登録運動のために町にいたSNCCのボランティアを「外部の扇動者」と表現し、地元の黒人たちに「何が起ころうとも無視し、いかなる形でも干渉しないように」と伝えた。ハッティーズバーグ訪問中に開かれた集会で、ジンとSNCCのもう一人の代表であるエラ・ベイカーは、自分たちの活動に伴うリスクを強調した。これは、わずか6か月前にミシシッピ州ジャクソンの自宅の私道で車から降りたところを著名な公民権活動家メドガー・エヴァーズが殺害された事件があったため、彼らの念頭にあったことだろう。エヴァーズはNAACPの州フィールド・セクレタリーだった。[ 39 ]
ジンは、1964年の夏にミシシッピ州で「フリーダム・サマー」として知られるようになった活動にも関わっていた。フリーダム・サマーでは、1,000人の大学生をミシシッピ州に招き、夏の間、公民権運動家として様々な役割で活動させた。この活動の一環として、「フリーダム・スクール」を組織した。ジンは、フリーダム・スクールのカリキュラム開発に協力した。また、1,000人の大学生をミシシッピ州に招き、公民権運動家として活動させることで、暴力や殺人が起こるのではないかと懸念していた。そのため、ジンはミシシッピ州知事ロス・バーネットとリンドン・ジョンソン大統領に、若い公民権運動ボランティアの保護を要請するよう勧めた。しかし、保護は得られなかった。夏の活動計画は、SNCC、人種平等会議（CORE）、連合組織協議会（COFO）の傘下で進められた。[ 40 ]
1964年6月20日、公民権運動家たちがミシシッピ州に到着し始めた頃、COREの活動家であるジェームズ・チェイニー、アンドリュー・グッドマン、マイケル・シュワーナーは、ネショバ郡のマウント・ザイオン・メソジスト教会の放火事件を調査するために向かっていたところ、保安官代理のセシル・プライス率いるKKKメンバー2台の車に拉致され、殺害された。[ 40 ] 2か月後、彼らの遺体が発見されると、ジンとSNCCの他の代表者たちは、マウント・ザイオン・メソジスト教会の廃墟で3人の追悼式に出席した。[ 41 ]
ジンは歴史家のストートン・リンドと協力して学生運動家を指導し、その中には後に『カラー・パープル』を執筆するアリス・ウォーカー[ 42 ]や、児童擁護基金の創設者兼会長であるマリアン・ライト・エデルマンもいた。エデルマンはジンを自分の人生に大きな影響を与えた人物として挙げ、同じ雑誌記事の中で、ジンがジョージア州議会の隔離された白人席での座り込みに学生たちに同行したことを語っている[ 43 ] 。ジンはまた、ボストン・グローブ紙で仲間の活動家エリック・マンと「左翼の立場」というコラムを共同執筆した[ 44 ] 。
ジンは終身在職権を持つ教授だったが、人種隔離反対運動で学生側に立ったため、1963年6月に解雇された。ジンが『ザ・ネイション』誌で述べたように[ 45 ]、スペルマン大学の管理者は洗練された「若い女性」を輩出していることを誇りにしていたが、学生たちはピケラインに立ったり、アトランタの公共の場所における人種隔離を打破するためのより大きな運動に参加して投獄されたりすることが多かった。ジンのスペルマン大学での日々は、自伝『動いている列車の中では中立ではいられない：我々の時代の個人的歴史』に記されている。ジンは、スペルマン大学での7年間について、「おそらく私にとって最も興味深く、刺激的で、最も教育的な年月だった。私は学生から、学生が私から学んだことよりも多くを学んだ」と述べている[ 46 ] 。
ジョージア州に住んでいた頃、ジンはジョージア州オールバニーで、言論の自由、集会の自由、法の平等な保護の権利を含む、合衆国憲法修正第1条および第14条の30件の違反を目撃したと記している。オールバニーの公民権運動に関する記事の中で、ジンは人種隔離を終わらせるためにフリーダム・ライドに参加した人々や、ジョン・F・ケネディ大統領が法律を執行することに消極的だったことを描写している。[ 47 ]ジンは、ロバート・F・ケネディ政権下の司法省と、 J・エドガー・フーバーが率いる連邦捜査局は、人種隔離主義者が公民権運動家を虐待するのを阻止するためにほとんど何もしなかったと述べている。[ 48 ]
ジンは、公民権運動の参加者として、また歴史家として、その闘争について執筆した。[ 49 ]彼の2冊目の著書『南部の神秘』[ 50 ]は1964年に出版された。同年、彼は『SNCC：新しい奴隷制度廃止論者たち』を出版し、その中で、人種隔離に反対する座り込み運動が学生によって始められ、その意味で、より古く確立された公民権団体の活動とは独立していたことを説明している。
2005年、スペルマン大学を解雇されてから41年後、ジンは同大学に戻り、名誉人文科学博士号を授与された。彼は「落胆に抗して」と題した卒業式講演を行い、[ 51 ] [ 52 ]「歴史から得られる教訓は、絶望してはならないということ、自分が正しく、粘り強く努力すれば、物事は変わるということだ。政府は国民を欺こうとするかもしれないし、新聞やテレビも同じことをするかもしれないが、真実は必ず明らかになる。真実は百の嘘よりも強い力を持っている。」[ 53 ]
ジンは、ベトナム戦争からのアメリカの撤退を提唱した初期の著作の一つを執筆した。『ベトナム：撤退の論理』は、彼が『コモンウィール』、『ザ・ネイション』、『ランパーツ』に寄稿した記事を基に、1967年にビーコン・プレスから出版された。ノーム・チョムスキーによれば、『撤退の論理』はジンの最も重要な著作である。
彼は、これは絶対に止めなければならない、我々は撤退すべきだ、条件なしだ、我々にはそこにいる権利はない、これは侵略行為だ、撤退すべきだと、大声で、公然と、非常に説得力のある口調で最初に言った人物だった。当時、その本のレビューさえなかったことは非常に驚きだった。実際、彼は私に、人々にその本を知ってもらうためだけに、ランパーツ誌でレビューを書いてくれないかと頼んだのだ。 [ 54 ]
1968年1月のテト攻勢中に、ジンがダニエル・ベリガン牧師と共にハノイを外交訪問した結果、3人のアメリカ人空軍兵士が帰還した。彼らは、アメリカによるベトナム爆撃開始以来、北ベトナムが解放した最初のアメリカ人捕虜だった。この出来事は報道機関で広く報道され、ナンシー・ザロウリスとジェラルド・サリバンによる『誰が声を上げたのか？ベトナム戦争に対するアメリカの抗議 1963-1975』など、さまざまな書籍で取り上げられた。 [ 55 ]ジンとベリガン兄弟、ダンとフィリップは、長年にわたって友人であり協力者であり続けた。
また、1968年1月には、「作家と編集者の戦争税抗議」誓約書に署名し、戦争への抗議として納税を拒否することを誓った。[ 56 ]
1969年12月、急進派歴史家たちはアメリカ歴史協会にベトナム戦争反対決議を採択するよう説得しようと試みたが、失敗に終わった。「ハーバード大学の歴史家（そして1968年のAHA会長）ジョン・フェアバンクがジンの手からマイクを文字通り奪い取ったことで、大混乱が巻き起こった。」[ 57 ]
アメリカ合衆国の東南アジアへの軍事介入の歴史を記述したペンタゴン・ペーパーズを密かにコピーしていた元ランド研究所コンサルタントのダニエル・エルズバーグは、ハワード・ジンとロスリン・ジンにコピーを渡した。 [ 58 ]ジンはノーム・チョムスキーと共に、マイク・グラベル上院議員が議会記録に読み上げ、その後ビーコン・プレスから出版されたペンタゴン・ペーパーズのコピーを編集し、注釈を付けた。1971年8月17日に発表され[ 59 ]、10月10日に出版されたこの4巻セット[ 59 ]は「グラベル上院議員版」となり、コーネル大学とアネンバーグ・コミュニケーション・センターの研究により、出版されたペンタゴン・ペーパーズの中で最も完全な版とされている。[ 60 ] [ 61 ]「グラベル版」はノーム・チョムスキーとハワード・ジンによって編集・注釈され、チョムスキーとジンが編集した戦争の起源と進展に関する分析記事の追加巻も含まれていた。[ 61 ]
ジン氏は、ニューヨーク・タイムズ紙によるペンタゴン・ペーパーズの公表に関連した窃盗、共謀、スパイ行為の罪でエルズバーグ氏が起訴された刑事裁判で、専門家証人として証言した。弁護側はジン氏に対し、第二次世界大戦から1963年までのベトナムにおける米国の関与の歴史を陪審員に説明するよう求めた。ジン氏はその歴史について数時間にわたって説明し、後に陪審員の前での証言を振り返った。
私は、その文書には米国の防衛を損なうような軍事的に重要な内容は何も含まれておらず、そこに書かれている情報は単に政府にとって恥ずべきものであり、政府自身の内部メモで明らかになったのは、政府がアメリカ国民に嘘をついていたということだったと説明した。ペンタゴン・ペーパーズで暴露された秘密は政治家を困惑させ、遠く離れた場所で錫、ゴム、石油を求める企業の利益を損なうかもしれない。しかし、それは国家や国民を傷つけることとは違う。[ 62 ]
陪審員のほとんどは後に無罪票を投じたと述べた。しかし、この事件を担当した連邦判事は、ニクソン政権によるエルズバーグの精神科医の事務所への侵入事件によって事件が汚染されているとして、訴訟を棄却した。
ジンの政府秘密主義の動機に関する証言は、ニクソン政権時代の米国訟務長官であったアーウィン・グリスウォルドによって1989年に確認された。グリスウォルドは1971年にペンタゴン・ペーパーズ事件でニューヨーク・タイムズを提訴し、出版を阻止した。 [ 63 ]グリスウォルドは最高裁判事3人を説得し、ニューヨーク・タイムズがペンタゴン・ペーパーズの出版を続けるのを阻止するよう投票させた。これは「事前抑制」として知られる命令であり、米国憲法修正第1条の下で違法とされている。同文書はワシントン・ポストにも同時に掲載され、事前抑制命令の効果は事実上無効となった。1989年、グリスウォルドは出版によって国家安全保障上の損害は生じなかったと認めた。[ 63 ]グリズウォルドはワシントン・ポスト紙のコラムで次のように書いている。「機密資料にかなりの経験を持つ人なら誰でもすぐにわかることだが、機密指定が過剰に行われており、機密指定担当者の主な関心事は国家安全保障ではなく、何らかの形で政府の恥をかくことである。」
ジンは、ベトナム戦争中の米兵による反戦運動を支持した。2001年の映画『未完の交響曲：民主主義と異議』の中で、ジンは1971年にベトナム戦争退役軍人会が行った反戦行進の歴史的背景を説明している。行進参加者たちはボストン近郊のバンカーヒルからマサチューセッツ州レキシントンまで行進したが、これは「 1775年のポール・リビアの騎行をたどるものであり、レキシントン警察による410人の退役軍人と民間人の大量逮捕で終わった」。この映画は「1971年のウィンター・ソルジャー公聴会の場面」を描いており[ 64 ] 、その公聴会では元兵士たちが、自分たちが参加した、あるいは目撃したと主張する、ベトナム戦争中に米軍が行った「残虐行為」について証言した[ 65 ] 。ジンはまた、ノーム・チョムスキーやダニエル・エルズバーグらとともに1971年のメーデーの抗議活動にも参加した[ 66 ] [ 67 ]。
後年、ジンは武装解除教育基金の顧問を務めた。[ 68 ]
ジンは2003年のイラク侵攻と占領に反対し、それに関する著書を数冊執筆した。ブルックリン・レールとのインタビューで彼は次のように述べている。
我々は戦争を始めるべきではない。なぜなら、イラクは米国にとって、あるいは実際にはその周辺国にとって、明白かつ差し迫った危険ではないからだ。もしそうであれば、イラク周辺諸国はイラクへの戦争を求めているだろう。イラク周辺のアラブ諸国は戦争に反対しており、もしイラクから危険にさらされている国があるとすれば、それはアラブ諸国だ。同時に、米国はイラクへの戦争を開始することで国連憲章に違反している。ブッシュ大統領はイラクが違反した決議の数を大々的に取り上げたが、確かにイラクは安全保障理事会の決議を遵守していない。しかし、安全保障理事会の決議に違反した最初の国ではない。イスラエルは1967年以来毎年安全保障理事会の決議に違反している。しかし今、米国は国連憲章の根本原則、すなわち国家は戦争を開始できない、攻撃された後にのみ戦争を開始できるという原則に違反している。そしてイラクは我々を攻撃していない。[ 69 ]
彼は、軍内部の抵抗がベトナム戦争の終結に貢献したのと同様に、軍内部の抵抗が増加すれば、米国は第二次湾岸戦争を終結させるだろうと主張した。ジンは、イラク戦争の終結を求める現代の米軍家族の増加を、「南北戦争の南部連合で、兵士の妻たちが夫が死に、農園主が綿花の販売で利益を上げ、民間人が食べる穀物を栽培することを拒否したために暴動を起こした」のと似た要求になぞらえた。[ 70 ]ジンはまた、ジョージ・W・ブッシュ米大統領と、イラクのアルカイダの元指導者アブ・ムサブ・アル・ザルカウィの支持者は道徳的に同等とみなされるべきだと述べた。[ 71 ]
イェール大学の歴史学およびアメリカ研究の教授であるジャン＝クリストフ・アグニューは、2007年5月にイェール・デイリー・ニュース紙に対し、ジンの歴史研究は「非常に影響力があり、広く利用されている」と語った。 [ 72 ]彼は、ジンのような著名な教授が時事問題について意見を述べるのは珍しいことではないと指摘し、最近アメリカ歴史協会によって批准されたイラク戦争反対決議を例に挙げた。[ 73 ]アグニューはさらに、「このような危機的な状況では、国が分裂しているように、歴史家も分裂している」と付け加えた。[ 74 ]
ジンは自身を「ある種のアナキストであり、ある種の社会主義者。おそらく民主社会主義者」と表現した。[ 4 ] [ 5 ]彼は、社会主義を歴史的文脈全体の中で捉え、ソビエト共産主義との関連によって悪評を得た、人気のある肯定的な思想として捉えることを提案した。 2009年、ウィスコンシン州マディソンでジンは次のように述べた。
社会主義について話しましょう。ソ連が社会主義に悪いイメージを与える前の、前世紀の変わり目にあった社会主義の考え方を、国の議論の中に再び持ち込むことは非常に重要だと思います。社会主義はこの国で良いイメージを持っていました。社会主義にはユージン・デブスがいました。クラレンス・ダロウがいました。マザー・ジョーンズがいました。エマ・ゴールドマンがいました。全国で何百万人もの人々が社会主義系の新聞を読んでいました。社会主義は基本的に、「もっと優しく、穏やかな社会にしよう。物を分かち合おう。企業にとって利益になるからではなく、人々が必要とするものを生産する経済システムにしよう」と言っていました。資本主義を超えなければならないからといって、人々は社会主義という言葉から逃げるべきではありません。[ 75 ]
2010年7月30日、情報公開法（FOIA）に基づく請求により、連邦捜査局（FBI）はハワード・ジンの生涯と活動に関する423ページの情報を収めたファイルを公開した。マッカーシズムが最高潮に達した1949年、FBIはジンに対する国内治安捜査（FBIファイル番号100-360217）を初めて開始した。これは、FBIが共産主義のフロントグループとみなしていたアメリカ労働党[ 76 ]などの組織におけるジンの活動と、ジンがアメリカ共産党（CPUSA）の活動的なメンバーであったという情報提供者の報告に基づいていた[ 77 ] 。
ジンは、自分がそのメンバーであったことを否定し、共産主義のフロント組織と見なされる可能性のある様々な組織の活動に参加したことは認めたものの、その参加は、この国では人々が自分の理想に従って信じ、考え、行動する権利があるという信念に基づいていたと述べた。[ 77 ]ジャーナリストのクリス・ヘッジズによれば、ジンは「1950年代の反共産主義の魔女狩りへの協力を断固として拒否した」という。[ 78 ]
1960年代後半、ジンがベトナム戦争に反対する運動を展開し、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアと交流した結果、FBIはジンを国家に対する高い安全保障上のリスクとみなし、非常事態宣言が出された場合に即座に逮捕される可能性のあるアメリカ市民のリストである安全保障インデックスにジンを追加した。 [ 77 ] [ 79 ] FBIのメモには、ジンがFBIが黒人を白人暴徒の暴力から守れなかったことを繰り返し批判していたことも記されている。ジンの娘は、ファイルの存在に驚かなかったと述べ、「父はいつも自分のファイルがあることを知っていた」と語った。[ 77 ]
ジンは1944年にロスリン・シェクターと結婚した。二人は2008年に彼女が亡くなるまで結婚生活を続けた。二人の間には娘のマイラと息子のジェフが生まれた。マイラはマインドフルネス指導者のジョン・カバット＝ジンと結婚している。[ 80 ]
ジンは2010年1月27日、カリフォルニア州サンタモニカのホテルのプールで泳いでいる最中に、心臓発作と思われる原因で87歳で亡くなった[ 81 ]。彼はクロスローズ・スクールとサンタモニカ美術館で開催される「アイデアのコレクション…人々が語る」と題されたイベントで講演する予定だった[ 82 ]。
最後のインタビューの一つで、ジンは「世界、戦争、人権、平等について異なる考え方を紹介したことで記憶されたい」と述べ、
富と銃を持つ人々の手に握られている権力は、究極的には人々の手にあり、人々はそれを行使できるということを、より多くの人々に理解してもらうためです。歴史上の特定の時点で、人々はそれを行使してきました。南部の黒人たちはそれを行使しました。女性運動の人々はそれを行使しました。反戦運動の人々はそれを行使しました。他の国々で専制政治を打倒した人々もそれを行使しました。
彼は「人々がこれまで持っていなかった希望と力を与えた人物」として知られたいと語った。[ 84 ]
これほど強力で穏やかな影響力を持った人物は他に思い浮かびません。彼の歴史研究は、何百万人もの人々が過去を見る方法を変えました。ハワードの幸いな点は、晩年に自分の貢献が非常に印象的で認められたことを実感できたことです。[ 6 ]
1991年、ピッツバーグのトーマス・マートン平和社会正義センターは、世界を変革する国内外の問題に関する活動と業績に対して、ジンにトーマス・マートン賞を授与した。 [ 85 ]平和運動におけるリーダーシップに対して、ジンは1996年にピース・アビー良心勇気賞を受賞した。[ 86 ] 1998年には、ユージン・V・デブス賞、[ 87 ]『ジン・リーダー：不服従と民主主義に関する著作』で政治部門のファイアークラッカー・オルタナティブ・ブック賞、[ 88 ]ノンフィクション部門のラナン文学賞を受賞した。[ 89 ]翌年には、社会正義と平等への揺るぎない献身を示す業績を称えるアップトン・シンクレア賞を受賞した。[ 90 ]
2003 年、ジンは彼の独創的な作品「Une histoire Populaire des Etats-Unis」のフランス語版でフランスモンド外交賞を受賞しました。 [ 91 ]
2006年10月5日、ジンはウィスコンシン州マディソンで、批評的学問への生涯貢献に対するヘイブンズ・センター賞を受賞した。[ 92 ]
アメリカ平和正義研究協会は、ハワード・ジン氏にちなんで名付けられた「ハワード・ジン生涯功労賞」を毎年授与している。
2013年7月、AP通信は、ミッチ・ダニエルズがインディアナ州の共和党知事だった当時、教育顧問に対し、ジンの著作が州内の小中高公立学校で教えられていないことを確認するよう求めていたことを明らかにした。[ 93 ] AP通信は情報公開法に基づき、ダニエルズの電子メールを入手していた。ダニエルズはまた、小中高の教員研修コースを「浄化」し、「プロパガンダを排除し、（もしあれば）より有益な内容を強調する」ことを望んでいた。[ 94 ]電子メールの1つで、ダニエルズはジンの死に際して軽蔑の念を表明している。[ 95 ]
この忌まわしい反米学者がついに亡くなった…訃報記事や論評では、彼の著書『アメリカ人民の歴史』が「全米の高校や大学で教科書として選ばれている」と述べられていた。これは実に忌まわしい、事実に基づかない偽情報であり、あらゆるページでアメリカの歴史を誤って伝えている。インディアナ州ではどこにも使われていないと誰か保証してくれないか？もし使われているとしたら、これ以上若い世代に全くの偽りの歴史を押し付けられる前に、どうすればこれをなくせるだろうか？
メールが公開された当時、ダニエルズはパデュー大学の学長を務めていた。これに対し、パデュー大学の教授90名が懸念を表明する公開書簡を発表した。 [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ]ダニエルズがジンの著書を削除しようとしたため、元知事は検閲を行ったとして非難された。これに対しダニエルズは、ジンの見解は誤って伝えられており、ジンが生きていてパデュー大学の教員であれば、ジンの言論の自由と出版の権利を守ると述べた。しかし、だからといってジンに「公立学校の生徒にその著作を押し付ける権利」を与えることにはならないとも述べた。[ 100 ]
スタンフォード大学の教育学教授サム・ワインバーグは、ジンの研究を批判している。ワインバーグは、『アメリカ人民の歴史』が見過ごされてきた別の視点への重要な貢献であることは認めつつも、同書の1930年代半ばから冷戦までの記述を批判した。スタンフォード大学の評論家デイビッド・プロトニコフによれば、ワインバーグは「『アメリカ人民の歴史』は、自らが正そうとした大著と同じ歴史研究の誤りを繰り返している」と指摘している。「ジンが歴史的不正義とみなしたものに光を当てようとしたのは、出所が疑わしい二次資料、無罪を証明する証拠の省略、誘導尋問、そして証拠と結論の間の不安定な関連性に基づいた十字軍運動だった」からである。[ 101 ] [ 102 ]
保守系雑誌『アメリカン・スペクテイター』の著者兼コラムニストであるダニエル・J・フリンは、ジンの歴史は偏っていると書いた。[ 103 ]ジョージタウン大学の教授で左派雑誌『ディセント』の共同編集者であるマイケル・カジンは、ジンの『アメリカ人民の歴史』を、少数のエリートによる大衆搾取を劇的に非難している点、そして社会反逆者や革命家からの引用をふんだんに用いている点を高く評価したが、やや単純化されているとも述べている。[ 104 ]カジンはまた、「『アメリカ人民の歴史』は、高潔な意図で装飾されているとはいえ、悪い歴史書だ。ジンは過去をマニ教的な寓話に矮小化している」と批判もしている。[ 105 ]
アレクサンダー・ハミルトン西洋文明研究所の常駐研究員であるメアリー・グラバーは、ジンが小説家で反ベトナム戦争活動家のハンス・コーニングの論説を『人民の歴史』で盗用し、コーニングの記述を編集して、グラバーが言うところの「敬虔なカトリック教徒のコロンブスの先住民への配慮」を削除したと非難した。[ 106 ] [ 107 ]
2017年初頭、議員のキム・ヘンドレンは、ジンが書いた本をアーカンソー州の公立学校で禁止しようと試みた。[ 108 ] [ 109 ]
ハワード・ジンは公民権運動に参加し、歴史家のオーガスト・マイヤーと共にロビー活動を行った。
{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)ザルカウィの世界とブッシュの世界は、概して道徳的に同等だとお考えですか？HZ：そう思います。