ローラ・ネーダー

ローラ・ネーダー
2013年のネイダー氏（右）
生まれる	(1930-09-30) 1930年9月30日（享年94歳） ウィンステッド、コネチカット州、米国
職業	人類学者
親	ローズ・ネイダー（母）
親族	ラルフ・ネーダー（弟） シャフィーク・ナダール（兄弟） クレア・ネイダー（妹）
受賞歴	以下を参照してください。
学歴
教育	ウェルズカレッジ( BA ) ラドクリフカレッジ( PhD )
博士課程の指導教員	クライド・クラックホーン
学術研究
機関	カリフォルニア大学バークレー校
主な関心事	中東、メキシコ、アメリカ合衆国の比較法、紛争解決、親族関係、宗教、職業的考え方、民族誌

ローラ・ネーダー（1930年2月16日生まれ）は、アメリカの人類学者。 1960年よりカリフォルニア大学バークレー校の人類学教授を務めている。 ^{[1]同学科で}終身在職権付きの職を得た初の女性。また、米国の活動家、消費者運動家、第三政党の候補者として頻繁に名乗りを上げるラルフ・ネーダーの姉であり、地域活動家であるシャフィーク・ネーダーと社会科学者のクレア・ネーダーの妹でもある。

ネイダーはコネチカット州ウィンステッド生まれ。父ナトラはコネチカット州でレストラン兼店を経営し、そこでは多くの政治討論が行われていた。母ローズは学校教師で、正義に強い関心を持ち、マスコミに手紙で意見を述べた。亡くなった兄シャフィーク、姉クレア、弟ラルフは、いずれも公益事業に携わった。ガマール・エンクルマ（2005年）はエジプトの週刊オンラインニュースでネイダー博士のプロフィールを掲載し、政治的な理由でレバノンから移住した父に対する彼女の忠誠心について「ネイダーはまさに父の娘だ。大学で人類学を学ぶよう最初に勧めたのも兄だった」とコメントしている。^[2]

ネイダーは1952年にニューヨーク州オーロラのウェルズ大学でラテンアメリカ研究の学士号を取得。1961年にはハーバード大学（ラドクリフ大学）でクライド・クリュホーンに指導を受け、人類学の博士号を取得した。^{[1]彼女の教育には、}メキシコのオアハカ州と後に南レバノンのサポテク族の村でのフィールドワークが含まれていた。

ネイダー氏の関心分野には、法律と紛争解決の比較民族学、紛争、比較家族組織、職業意識の人類学、中東、メキシコ、ラテンアメリカ、米国の民族学などが含まれます。

彼女は、法学が現在よくあるように他の機関から隔離され孤立しているのではなく、社会にもっと溶け込むように導く会議に関わってきた。ネイダーはこれらの会議の論文を編集して出版し、法の人類学に関する本を数冊執筆し、この分野の発展に最も影響力のある人物の一人としての地位を確立した。彼女はイェール大学、スタンフォード大学、ハーバード大学の法科大学院で客員教授を務めた。1960年代には、ボアルト法科大学院で共同講座を教えた。

ネイダーの研究の一部は、彼女が研究しているサポテク族の村での紛争解決に焦点を当てています。ネイダーは、村の人々は個人的な規模で互いに面と向かって対立していると指摘しています。村の司法関係者は、すべての責任を一方に負わせるのではなく、バランスの取れた解決策を見つけようと努めています。ネイダーは、これが彼らの社会、経済システム、階層構造、その他の制度や変数を反映していると考えています。対照的に、米国では、紛争が二極化した非難と暴力にエスカレートすることが多いと彼女は考えています。人が対峙する必要がある人々のグループは、大規模で、非人格的で、自分よりもはるかに力を持っている可能性があります。彼女は、人々が法廷に持ち込む種類の訴訟は、コミュニティの社会構造におけるストレス領域を反映していると結論付けています。

ネイダーは「調和イデオロギー」について広範囲に執筆している。これは、対立は必然的に悪であり機能不全であり、健全な社会とは人々の間に調和が生まれ、対立や対立が最小限に抑えられる社会であるという信念を中心としたイデオロギーである。彼女は著書「調和イデオロギー」の中で、調和イデオロギーは宣教師によって世界中の植民地化された人々の間に広められ、軍事的植民地化に先立って、また軍事的植民地化を促進してきたと主張している。彼女によると、サポテク族(メキシコ先住民のグループ) によるこのイデオロギーの実施は、この傾向に対する有用な反例として機能している。彼女は、サポテク族が「調和」の外観を維持しながら、舞台裏で大量の訴訟に関与することで、調和イデオロギーを「反覇権的」な方法で使用したと主張している。ネイダーによると、このようにして、サポテク族はメキシコ政府が彼らの相対的な自治権に干渉するのを防いだという。

ネーダー氏はまた、調和の理念は、1960 年代以降に米国で発展した、根拠のない多くの法的思想の重要な基盤となっていると主張している。その思想には、潜在的な「訴訟爆発」や、法廷から「ゴミ事件」を、不正義を語るよりも調和、妥協、治療の言葉を強調する場へと移す方法としての代替紛争解決(ADR) などが含まれる。1960 年代に新たに登場した公民権訴訟の多くは、当時はそのような「ゴミ事件」と見なされていたかもしれない。

ネーダーのキャリアは法律と社会統制の形態に強い関心を持って始まったが、時が経つにつれて、文化的統制と「統制プロセス」（1984年から2010年まで彼女が教えた人気の学部課程のタイトルでもある）の問題に関心を持つようになった。この概念は、1997年の論文「統制プロセス：権力の動的構成要素の追跡」で説明されている。^[3]ネーダーは、パラノイアの反意語と、アメリカ人が他人を信頼する感情の状態を説明するために「トラスタノイア」という造語を作った。彼女は、アメリカの人々は、常に誰かが自分たちのことを気にかけてくれて、誰もが（議員や政治家を含めて）自分たちの利益のために行動してくれると信じていると主張している。

ネーダーの最も有名な貢献の一つは、1969年に発表された非常に物議を醸した論文「人類学者は上を向く――上を向くことから得られる視点」である。これは「人類学者に『植民地化される者よりも植民地化者、無力な者の文化よりも権力の文化、貧困の文化よりも豊かさの文化』についてもっと考えるよう呼びかけた最初の論文の一つ」であった。^[4]この記事は多くの人類学者に影響を与え、「上を向く」ことを始めたが、それよりも多くの人類学者が「下」や「横」を研究せずにネーダーを誤解した。ネーダーの人類学と学問の分野における研究は、彼女を「ポストボアズ派のアメリカ人類学の具体化された道徳的良心」と評することに繋がった。^[5]

• モーガン・スパニッシュ賞、ウェルズ大学^[6]
• ウェルズカレッジ卒業生賞、ウェルズカレッジ
• ラドクリフ大学卒業生賞
• 行動科学高度研究センター
• ワシントン DC のウッドロウ・ウィルソン高等研究所
• ハリー・カルヴェン賞（1995年）、法と社会協会^[7]
• アメリカ人類学協会、優秀講演賞 (2000)、アメリカ人類学協会[https://web.archive.org/web/20070607091408/http://aaanet.org/committees/awards/awards.htm#
• CoGEA（人類学における男女平等委員会）賞（別名「スクイーキーホイール賞」）（2010年）^[8]

ネイダー氏は、以下を含む 280 冊以上の書籍や記事の著者または共著者です。

• ローラ・ネーダー（1964年） 「タレアとジュキラ：サポテク族の社会組織の比較」カリフォルニア大学出版局。OCLC  2958459。
• ローラ・ネーダー（1965年）『法の民族誌』ウィスコンシン州メナシャ：アメリカ人類学協会。OCLC 3075225  。
• ローラ・ネーダー、ウェナー・グレン人類学研究財団（1969年）。文化と社会における法。シカゴ：アルディン出版。OCLC  59266。
• ローラ・ネーダー、トーマス・マレツキ（1973年）。文化的病と健康：人間の適応に関するエッセイ。ワシントン：アメリカ人類学協会。OCLC  741222。
• ローラ・ネーダー、カリフォルニア大学バークレー校、人類学部 (1976)。クローバー諸島民：バークレーの人類学ハンドブック。カリフォルニア大学、人類学部。OCLC 29557308  。
• ローラ・ネーダー、ハリー・F・トッド（1978年）。『紛争のプロセス：10の社会における法』ニューヨーク：コロンビア大学出版局。ISBN 0-231-04536-0。
• ローラ・ネーダー（1980年7月）。「民主社会におけるエネルギー選択」。米国科学アカデミー。ISBN 0-309-03045-5。
• ローラ・ネーダー（1981年8月）。『法へのアクセスなし：アメリカ司法制度に代わる選択肢』。アカデミック・プレス。ISBN 0-12-513562-9。
• ローラ・ネーダー（1990年）『ハーモニー・イデオロギー：サポテク山村における正義と統制』スタンフォード大学出版局。ISBN 0-8047-1809-1。
• ローラ・ネーダー (1994)。制御プロセスに関するエッセイ。カリフォルニア州バークレー：クローバー人類学協会。OCLC 31980852  。1996 OCLC  36139409、2002 OCLC  50922612、2005 OCLC  68178289に再版。
• ローラ・ネーダー（1996年）。『裸の科学：境界、権力、知識に関する人類学的探究』ニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN 0-415-91464-7。
• ローラ・ネーダー（1997年）。文化と社会における法。カリフォルニア大学出版局。ISBN 0-520-20833-1。
• ローラ・ネーダー（2002年）『法の生命：人類学的プロジェクト』カリフォルニア大学出版局。ISBN 0-520-22988-6。2005年に再版。ISBN 0-520-23163-5。 
• ウーゴ・マッテイ、ローラ・ネイダー（2008年）。『略奪：法の支配が違法となるとき』ブラックウェル出版社。ISBN 978-1-4051-7894-5。2008年に印刷されました。ISBN 978-1-4051-7894-5。 
• ローラ・ネーダー（2010年）。『エネルギーリーダー』。ワイリー・ブラックウェル出版社。ISBN 978-1405199841。
• ローラ・ネーダー (2010)。「隣り合って: 他者は沈黙しない」『エドワード・サイード: 解放と表現の遺産』アデル・イスカンダルとハケム・アル・ラストム編著。カリフォルニア大学出版局。
• ローラ・ネーダー（2012年）。『文化と尊厳：中東と西洋の対話』。ワイリー・ブラックウェル出版社。ISBN 978-1118319017。
• ローラ・ネーダー（2015年）。「西洋を他人はどう思っているか：西暦600年以降」カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0520285781。
• ローラ・ネーダー（2018年）。『反逆の人類学：学問の暗黙のルール』。ベルガーン・ブックス。ISBN 978-1785337086。

• ローラ・ネーダー (1966) 『To Make the Balance』 33 分
• ローラ・ネーダー (1980) 『小さな不正 - ローラ・ネーダーの法律への視点』 60 分
• ローラ・ネイダー (2011) 『知識を失うこと：50年間の変化』 40 分

• ローラ・ネーダーの口述歴史インタビュー。
• ローラ・ネーダーのカリフォルニア大学バークレー校時代の略歴
• 戦争への流れ; ローラ・ネーダー、ジョン・M・ホワイトリーによるインタビュー
• Q&A: ローラ・ネーダーとの会話
• ローラ・ネーダー：声を上げる。沈黙が問題の一部であるとき（アル・アハラム・ウィークリー）
• ローラ・ネーダー: 紛争の良いところは? (人類学ニュース)
• ローラ・ネーダー、アメリカン大学第5回公共人類学会議での基調講演