コモンウィール（雑誌）

*コモンウェル*
エディタ	ドミニク・プレツィオーシ
頻度	年11回発行
循環	20,000
創刊	1924
会社	コモンウェル財団
国	アメリカ合衆国
拠点	ニューヨーク市
言語	英語
Webサイト	コモンウェルスマガジン
国際郵便	0010-3330

コモンウィールは、ニューヨーク市に本部を置く、一般信徒によって編集・運営されるリベラルな^[1]^[2]^{カトリック} の意見雑誌である。米国で最も古い独立したカトリックの意見雑誌である。

歴史

コモンウィールは、マイケル・ウィリアムズ (1877-1950) とカルバート・アソシエイツによって 1924 年に創刊され、米国最古の独立系ローマカトリックの論説雑誌です。この雑誌はもともとニュー・リパブリックとネイションをモデルにしていましたが、文学、芸術、宗教、社会、政治を扱う点で「カトリックの雰囲気を表現」しています。

この雑誌の最も有名な寄稿者の一人はドロシー・デイで、1929年に執筆を始めた。1932年に彼女はピーター・モーリンと出会った。モーリンは慈善活動のより急進的な実践と理論についての自身の考えを広めるためにコモンウィールの事務所を訪れていた。雑誌の編集者はモーリンを拒絶したが、デイに連絡を取るよう勧めた。二人は一緒にカトリック・ワーカーを創刊した。^[4]デイは数十年にわたってコモンウィールに寄稿し続けた。 ^[5]

コモンウィールは、ハンナ・アーレント、ヒラリー・ベロック、ジョルジュ・ベルナノス、G・K・チェスタトン、ロス・ドゥーザット、テリー・イーグルトン、グレアム・グリーン、エリザベス・ジョンソン、アラスデア・マッキンタイア、トーマス・マートン、マイケル・ノヴァク、マリリン・ロビンソン、チャールズ・テイラーなどの著作も出版している。また、ウィテカー・チェンバース、アリス・マクダーモット、J・F・パワーズ、ヴァレリー・セイヤーズ、イブリン・ウォーの短編小説、W・H・オーデン、ジョン・ベリーマン、ロバート・ローウェル、セオドア・ロースキー、ジョン・アップダイクの詩、ジャン・シャルロ、リタ・コービン、フリッツ・アイヒェンバーグ、エミール・アントヌッチのアートワークも出版している。 ^[6]

概要

「コモンウィール」という名前は「コモンウェルス」の古風な言い方で、「公共の利益」を意味します。^[7]創刊編集者のマイケル・ウィリアムズは、この雑誌の社会的展望を示唆する名前としてこの雑誌を選びました。^[8] ウィリアム・モリスが以前に発行していた同名の新聞もこの決定に影響を与えた可能性があります。^[9]^{[10]この雑誌は元々}「ザ・コモンウィール」というタイトルでしたが、1965年に定冠詞が削除されました。 ^[11]

この組織は設立当初から、印刷雑誌以外の媒体を通じて人々を巻き込むことを目指してきた。最初の役員となった主に一般信徒のグループは「カルバート・アソシエイツ」と名乗り、宗教の自由（彼の場合はイギリス植民地のカトリック教徒の自由）を主張したボルチモア男爵にちなんで「カルバートの理想」を広めようとした。 ^[12]今日、コモンウィールは「現代の政治や文化と信仰の相互作用に関する礼儀正しく理性的な議論」を行うコミュニティ討論グループを組織し続けている。^[13]

Commonweal は、社説、コラム、エッセイ、詩のほか、映画、書籍、演劇のレビューも発行しています。Commonweal は毎年 11 号発行され、発行部数は約 20,000 部です。

2018年以来、この雑誌は毎週または隔週でポッドキャストを配信しており、そのエピソードでは通常、雑誌に最近掲載されたテーマに関するインタビューが補足されている。^[14]

このジャーナルは非営利企業として運営されており、取締役会によって管理されています。^[15]

観点

Commonweal は、さまざまな政治的、神学的視点を持つ著者の著作を頻繁に出版していますが、リベラルな傾向が強いです。この傾向は、時間とともに進化してきました。

創刊号では、編集者はカトリック教会の聖職者からの信徒としての独立と、異論を唱える自由を主張し、また「コモンウィールは、歴史ある母教会の継続的で途切れることのない伝統と教えを確かな背景として持つことになる」と宣言した。^[16]ニューヨーク・タイムズ紙は、この雑誌を教会の「プロパガンダ」と評したが、その思想を守るために「残忍さではなく、上品さ」を使った雑誌だとした。^[17]しかし、 1930年代にフランコを批判した時のように、その思想は他のカトリック出版物と対立することが多かった。 ^[18]

雑誌が悪評を得た後、「コモンウィール・カトリック」は、教会と社会における改革主義的な考えに関心があることを示し、雑誌の読者にとって（時には軽蔑的な）用語になりました。^[19]今日、雑誌の公言された使命は進歩的な政治を強調しています。^[20]

参照

注記

^ ただし、コモンウェルとアメリカのリベラル主義の伝統とのより詳細な比較については、サンドブルック（2007）およびクランシー＆グリーン（1987）^{[3]を参照。}

参考文献

^ Jordan, P.; Baumann, P. (1999)。Commonweal Confronts the Century: Liberal Convictions, Catholic Tradition。Touchstone。裏表紙。ISBN 978-0-684-86276-7。
^ サンドブルック、D. (2007)。ユージン・マッカーシー：戦後アメリカ自由主義の興亡。クノップ・ダブルデイ出版グループ。p. 25。ISBN 978-0-307-42577-5。
^ クランシー、W.; グリーン、E. (1987)。『時の契約：ウィリアム・クランシーのエッセイと説教』ピッツバーグ大学出版局デジタル版。ピッツバーグ大学出版局。p. 11。ISBN 978-0-8229-7645-5。
^ ジョン・ローガリー、ブライス・ランドルフ（2020年）。『ドロシー・デイ：アメリカ世紀の異論』ニューヨーク：サイモン＆シュスター。pp.123、133–134。ISBN 978-1-9821-0349-1。
^ 「デイ、 ドロシー」。OpinionArchives 。
^ 「Commonweal の簡潔な歴史 | Commonweal Magazine」www.commonwealmagazine.org。
^ 「commonweal」、Wiktionary、 2023-02-01、2023-05-26取得
^ ヴァン・アレン、ロジャー（1974年）。『コモンウェルスとアメリカのカトリック：雑誌、運動、意味』フィラデルフィア：フォートレス・プレス、p.7。ISBN 0-8006-1076-8。
^ ウィッカム、ハーヴェイ（1930年6月4日）。「共通の悲哀のために」。ザ・コモンウェルス。XII（5）：133-134 – OpinionArchives経由。
^ McCarraher, Eugene (2019年6月24日). 「Turn the Page」. Commonweal . 2023年6月6日閲覧。
^ スタインフェルス、ピーター。「序論」。パトリック・ジョーダンとポール・バウマン編『コモンウェルスが世紀に立ち向かう：リベラルな信念、カトリックの伝統』 15。ニューヨーク：タッチストーン、1999年。
^ ヴァン・アレン、ロジャー（1974年）。『コモンウェルスとアメリカのカトリック：雑誌、運動、意味』フィラデルフィア：フォートレス・プレス。6ページ。ISBN 0-8006-1076-8。
^ 「Commonweal Local Communities」. pages.commonwealmagazine.org . 2023年6月6日閲覧。
^ 「The Commonweal Podcast on Apple Podcasts」Apple Podcasts 2023年5月25日2023年5月31日閲覧。
^ 「Commonweal Foundation Board of Directors | Commonweal Magazine」www.commonwealmagazine.org . 2023年5月31日閲覧。
^ 「序論」。The Commonweal。1 ( 1): 5。1924年11月12日 – OpinionArchive経由。
^ 「時代の話題: 攻撃しない守備者」ニューヨーク・タイムズLXXIV ( 24408): 18. 1924年11月21日。
^ 「The Press: Commonweal & Woe」。Time。1951年10月15日。
^ Wakin, Daniel J. (2003-11-01). 「ジェームズ・オガラ、85歳、コモンウィール誌編集長」。ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331 。 2023年5月23日閲覧。
^ 「Commonwealについて | Commonweal Magazine」www.commonwealmagazine.org . 2023年5月23日閲覧。

さらに読む

ロジャー・ヴァン・アレン『コモンウェルスとアメリカのカトリック：雑誌、運動、意味』フィラデルフィア：フォーチュン・プレス、1974年
ロジャー・ヴァン・アレン『カトリックであること：70年代から90年代までの公共の福祉』ロヨラ大学出版局、1993年
パトリック・ジョーダン、ポール・バウマン『コモンウェルスが世紀に立ち向かう：リベラルな信念、カトリックの伝統』タッチストーン、1999年
ロバート・B・クレメンツ（1972年）「コモンウェルス：ウィリアムズ・シュスター時代」

外部リンク

公式サイト

[4] ただし、コモンウェルとアメリカのリベラル主義の伝統とのより詳細な比較については、サンドブルック（2007）およびクランシー＆グリーン（1987）^{[3]を参照。}

[Jordan_Baumann_1999_p._414-1] Jordan, P.; Baumann, P. (1999)。Commonweal Confronts the Century: Liberal Convictions, Catholic Tradition。Touchstone。裏表紙。ISBN 978-0-684-86276-7。

[Sandbrook_2007_p._25-2] サンドブルック、D. (2007)。ユージン・マッカーシー：戦後アメリカ自由主義の興亡。クノップ・ダブルデイ出版グループ。p. 25。ISBN 978-0-307-42577-5。

[Clancy_Green_1987_p._11-3] クランシー、W.; グリーン、E. (1987)。『時の契約：ウィリアム・クランシーのエッセイと説教』ピッツバーグ大学出版局デジタル版。ピッツバーグ大学出版局。p. 11。ISBN 978-0-8229-7645-5。

[5] ジョン・ローガリー、ブライス・ランドルフ（2020年）。『ドロシー・デイ：アメリカ世紀の異論』ニューヨーク：サイモン＆シュスター。pp.123、133–134。ISBN 978-1-9821-0349-1。

[6] ^ 「デイ、 ドロシー」。OpinionArchives 。

[7] 「Commonweal の簡潔な歴史 | Commonweal Magazine」www.commonwealmagazine.org。

[8] 「commonweal」、Wiktionary、 2023-02-01、2023-05-26取得

[9] ヴァン・アレン、ロジャー（1974年）。『コモンウェルスとアメリカのカトリック：雑誌、運動、意味』フィラデルフィア：フォートレス・プレス、p.7。ISBN 0-8006-1076-8。

[10] ウィッカム、ハーヴェイ（1930年6月4日）。「共通の悲哀のために」。ザ・コモンウェルス。XII（5）：133-134 – OpinionArchives経由。

[11] McCarraher, Eugene (2019年6月24日). 「Turn the Page」. Commonweal . 2023年6月6日閲覧。

[12] スタインフェルス、ピーター。「序論」。パトリック・ジョーダンとポール・バウマン編『コモンウェルスが世紀に立ち向かう：リベラルな信念、カトリックの伝統』 15。ニューヨーク：タッチストーン、1999年。

[13] ヴァン・アレン、ロジャー（1974年）。『コモンウェルスとアメリカのカトリック：雑誌、運動、意味』フィラデルフィア：フォートレス・プレス。6ページ。ISBN 0-8006-1076-8。

[14] 「Commonweal Local Communities」. pages.commonwealmagazine.org . 2023年6月6日閲覧。

[15] 「The Commonweal Podcast on Apple Podcasts」Apple Podcasts 2023年5月25日2023年5月31日閲覧。

[16] 「Commonweal Foundation Board of Directors | Commonweal Magazine」www.commonwealmagazine.org . 2023年5月31日閲覧。

[17] 「序論」。The Commonweal。1 ( 1): 5。1924年11月12日 – OpinionArchive経由。

[18] 「時代の話題: 攻撃しない守備者」ニューヨーク・タイムズLXXIV ( 24408): 18. 1924年11月21日。

[19] 「The Press: Commonweal & Woe」。Time。1951年10月15日。

[20] Wakin, Daniel J. (2003-11-01). 「ジェームズ・オガラ、85歳、コモンウィール誌編集長」。ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331 。 2023年5月23日閲覧。

[21] 「Commonwealについて | Commonweal Magazine」www.commonwealmagazine.org . 2023年5月23日閲覧。

歴史

概要

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注記

参考文献

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