ハレ・クリシュナ・コナール

ハレ・クリシュナ・コナール
公式肖像画、1970年
全インド国会事務局長
在任期間 ：1968年1月28日～1974年7月23日
先行	事務所設立
後継者	K.チャトゥニ
西ベンガル州政府第1土地・土地収入大臣
在任期間 ：1969年2月25日～1970年3月16日
首相	アジョイ・ムケルジー
先行	空いている
後継者	ベノイ・チョードリー[a]
在任期間 ：1967年3月1日～1967年11月21日
首相	アジョイ・ムケルジー
先行	事務所設立
後継者	空いている
西ベンガル州議会議員
在任期間 1957年～1972年
先行	バイダナート・サンヤル ラーシュ・ベハリ・セン
後継者	ヌルル・イスラム・モラ
選挙区	カルナ
国際オフィス TUIAFPW管理委員会副委員 在任期間 1970～1974年 事務総長 クロード・ビロー
個人情報
生まれる	( 1915-08-05 )1915年8月5日 カマルゴリア、バルダマン地区、ベンガル大統領府、英領インド
死亡	1974年7月23日(1974-07-23)（58歳）インド西ベンガル州 コルカタ
死因	頸部がん
休憩所	ケオラトラ火葬場
政党	インド共産党（マルクス主義） （1964年 - 1974年） インド共産党 （1938年～1964年）
配偶者	ビバ・コナール ​ （ 1941年生まれ）
親族	ベノイ・クリシュナ・コナール （兄弟） マハラニ・コナール （義理の妹）
教育	バンガバシカレッジ[b]
サイン

ハレ クリシュナ コナール( ISO : Harē Kr̥iṣṇā Kōṅār , / ˈ h ɑː r ə ˈ k r ɪ ʃ n ə ˈ k ɔː n ɑː r / ^ⓘ ; 1915年8月5日 - 1974年7月23日)は、インドの反植民地革命家、農業理論家、政治家西ベンガルにおけるインド初にして最大の土地改革。^[c]インド共産党（マルクス主義）の創立メンバーの一人である。1960年代から1970年代にかけて、彼はインドの共産主義運動。1932年、コナールはジュガンタル党のベグット強盗事件に関与したため、18歳でアンダマン諸島の刑務所。そこで彼は最初のハンガーストライキに参加し、1935年に共産主義統合^[d]て歴史的な第2次ハンガーストライキを主導した。^[1][2]

ハレー・クリシュナ・コナールは1915年8月5日、イギリス領インドのベンガル州バルダマン地区にあるダモダル川の対岸の村、カマルゴリアで、ベンガル人のウグラ ・クシャトリヤの家庭に生まれた。^[3]父のサラト・チャンドラ・コナールは、バルダマン・ラージの統治者ビジャイ・チャンド・マハタブと非常に親密な関係にあった、バードワンの有名な実業家兼地主であり、母のサティヤバラ・コナールは主婦であった。コナールはザミーンダール家に生まれたため、サラト・チャンドラ・コナールとサティヤバラ・コナールの長男として、最終的には幼い兄弟とともにインド式の共同家族で非常に恵まれた環境で育った。彼の家族と関わりのある政治活動家や反政府活動家はおらず、さらに、彼の父は貿易のためにイギリスの役人と良好な関係を築いていた。^[4]

コナールは同村のカマルゴリア・プラトミク・ビディヤレイ校で学校生活を始め、勉強だけでなく社会生活でも常に優秀な生徒であった。学生時代、コナールは複数の科目に興味を持ち、特にサンスクリット語と物理学に興味を持っていた。カマルゴリアで初等教育を終えた後、両親とともに北パルガンス県パニハティに移り、その後バルダマン県に移り、最終的に南ラダカンタプルのメマリ村に定住した。メマリ・ヴィディヤサガル・スミリティ・ヴィディヤマンディルで高等教育を開始し、その後、同校で中等教育を修了した。 ^[4]

新しい村に移り住んだ後、バードワンの国民会議派のリーダーであるビブティ・ブーサン・ダッタは、ビブティ・バーブーと彼の父親が良好な関係にあったため、定期的に彼らの家を訪れるようになった。コナーは、彼らが政治や田舎で起こっている独立運動について議論するのを聞いていた。ビブティ・バーブーから、コナーは、インド政治で最近名を馳せた新しいリーダーであるMKガンディーについて聞いた。ガンディーは、アヒンサー・アンドランという新しい考えを打ち出し、教師、教授、弁護士、大学生、学校の生徒が参加した最初のサティヤーグラハ運動を開始したが、メマリ・ヴィディヤサガル・スミリティ・ヴィディヤマンディルの教師たちは、生徒たちに独立活動を奨励することは決してなく、むしろ運動と学校の生徒の間に距離を置くためにさまざまな手段を講じた。^[4]

コナールはすぐにアヒンサーの魅力的な哲学に影響を受け、サティヤーグラハ運動やブルドワン会議の政治活動に参加するようになりました。コナールは学校に行き、昼休みにこっそり抜け出して運動に参加します。彼は定期的に会議や集会に参加します。しかしある日、「革命文化」に関する会議が行われており、コナールもそこにいました。コナールと彼の父親を知っている人が、集会で制服を着て立っている彼を見つけ、家に走って戻り、コナールが政治イベントに参加していると父親に伝えました。すると父親がやって来て、初めて政治集会や反政府集会で彼を捕まえました。コナールの父親がやって来て、彼の手をつかんで家に連れ帰りました。この事件の後、コナールの家族はコナールを完全に孤立させ、彼がこれらの独立運動や政治集会に出席したり、遠ざかったりすることができないようにした。彼の父サラト・チャンドラ・コナールは村やバードワン市で裕福な実業家として高い評判を得ており、コナールをオックスフォード大学に進学させてさらなる研究をさせたいと考えていたため、もし彼が政界に進出すれば彼のキャリアが台無しになってしまうからだった。^[4]

数年後、コナールは再び政治活動に積極的になり、15歳で9年生の時に、バードワン・ラージ・カレッジの前でピケを張ったとして投獄された。釈放後、コナールは再び家族から孤立したが、家出をして市民不服従運動に参加し、1930年4月に再び投獄され、今度はバードワン刑務所に6ヶ月間収監された。獄中で、彼は同じく不服従運動に参加したとして逮捕されていたベノイ・チョードリーと会い、様々な話題について話し合った。彼はまた、武装闘争革命に関与したために投獄され、武装革命の教義に影響を受けた他の革命家たちとも話をした。^[4]

釈放後、コナールは武装革命運動に参加する考えで前進した。非暴力の道を放棄することで、彼は武装闘争へと向かい、特にメマリ周辺で秘密の革命グループを作ることに長けていた。この時期に、ブペンドラナート・ダッタとバンキム・ムケルジーがバードワンの革命グループに紹介された。ダッタとムケルジーの影響で、バードワンの革命グループは、事件に関するニュースとともに、さまざまなマルクス主義の書籍の供給を受け、それはメーラト陰謀事件に関する新聞記事に掲載された。ハレ・クリシュナ・コナールは、イギリス帝国主義に対する我が国の独立闘争において、ジュガンタル革命党の活動家として政治活動を開始した。政治活動家としての彼の始まりは、ジュガンタル革命運動のさまざまな活動への関与であった。^[4]

学生時代に、コナールは10年生を全科目で首席で終え、メマリ・ヴィディヤサガール・スミリティ・ヴィディヤマンディルからサンスクリット語の推薦状を受け取った。その後、カルカッタに行き、カルカッタ大学傘下のバンガバシ・カレッジに理科1年生として入学した。カルカッタでは、スコット・レーンのカニング・ホステルに滞在し、アブドゥル・ハリムと出会い、カルカッタ武装革命グループに加わった。しかし、武装革命グループ「バードワン」のベノイ・チョードリーやサロージ・ムケルジーとも交流があった。^[4]

数日後、カルカッタ党の資金は事実上減少し、緊急に資金が必要になった。コナーの友人の一人、ビパドバラン・ロイはカルカッタに住んでいたが、ホステルにも住んでいた。ある日の午後、ビパドバラン・ロイの叔父で政府職員が1万ルピーを持ってやって来て彼の家に置いたので、彼らはその金を奪って党の資金に使うことにした。そこでビパドバラン、コナー、そして他の数人がその家に行き、金の全額と余分な金と現金を奪った。しかし、この金額は彼らの資金には不十分だった。そこでコナーはメマリで父親の箱を壊し、残りの金をグループのために手に入れた。コナーは徐々にバンガバシ・カレッジで革命家として頭角を現した。バンガバシ・カレッジは、アヌシラン・サミティ、またはジュガンタル党と直接関係するスワデシと革命的な学生の中心地だった。^[4]

武装闘争革命は1931年にピークを迎えた。2月には、アヌシラン・サミティの同盟者でHSRAの指導者バガト・シンが死刑を宣告され、ロンドンではMKガンディーがガンディー・アーウィン協定を結んだ。独立運動家たちは徐々にマハトマ・ガンディーとその非暴力の思想に反対し始めた。そしてついに1931年3月、インド武装抵抗革命の重要人物であるバガト・シンとチャンドラ・シェカール・アザドが絞首刑に処され、銃殺された。その後、ガンディーは別のサティヤーグラハ運動を組織したが、多くの学生や多数の革命政党の反対に遭った。その結果、武装闘争革命は拡大し、革命グループが国中に広がった。同じ頃、パンチュー・ゴパル・バドゥリ、カリ・ゴーシュ、バンキム・ムケルジー、ブペンドラナート・ダッタらによって「インド・プロレタリア革命党」が設立された。インド・プロレタリア革命党はインド共産党の支部としても認められた。コナールはベノイ・チョードリーとともにこのグループに加わった。コナールはすぐに爆弾製造、強盗、党資金管理などさまざまな革命活動に関与するようになり、徐々にその組織の指導者の地位にまで昇り詰めていった。^{[5] [4] [6]}

ハレー・クリシュナ・コナールはインド・プロレタリア革命党の最年少の顔として知られ、多くの事件の扇動的な首謀者であったが、1932年9月15日、コナールが何ヶ月もの間その活動について英国当局に追跡されていたにもかかわらず、ベグート強盗事件で逮捕された。コナールの拘留は家族にとって大きなショックであった。なぜなら、サラト・コナールは、コナールがオックスフォード大学でさらに研究を進めるために、イギリスのロンドンに移住できるよう、すでに可能な限りの手配をしていたからである。 ^[7]

コナールは逮捕後、拘留期間中ずっと警察から残酷な拷問を受けた。しかし、彼はイギリス警察による拷問をすべて耐え、革命家や彼らの将来の計画について決して語らなかった。特別法廷の裁判で、警察はハレ・クリシュナ・コナールをインド刑法第694条と第398条に基づき強盗と殺人の罪で告訴した。逮捕後、彼はミドナープル中央刑務所に連行され、法廷の判決は1933年1月20日にカルカッタ高等裁判所で下された。法廷審問で、コナールはイギリス帝国に対する革命活動について有罪かどうか尋ねられた。コナールはこう答えた。

私がしたことは恥ずべきことではなく、その結果は私が誇りに思えるものとなるでしょう。

裁判官は法廷での発言のあと、次のように述べた。

したがって、インド刑法第394条に基づく被告人に対する死刑判決に関して、インド刑法第398条に基づく被告人の告訴を無罪とする。我々は、一方では犯罪が極めて重大であり、他方では被告人の年齢が約17歳と若いことを考慮し、両方の状況を考慮して、被告人に6年の厳重な懲役刑を宣告する。

厳しい懲役刑を宣告した後、ハレ・クリシュナ・コナールはそれに対して何の後悔も抱いていませんでした。彼は再び1か月間ミドナプール中央刑務所に拘留され、1933年2月、中央政府はベンガル政府と協議の上、5年以上の刑を宣告されたすべての囚人をカーラ・パーニ、つまり刑務所に送ることを決定しました。政府が彼に最高の刑罰であるカーラ・パーニを与えることを決定した結果、1933年4月、18歳のコナールはイギリス帝国のマハラジャ船によってアンダマン諸島とニコバル諸島の刑務所に送られました。ハレ・クリシュナ・コナールは船の同乗者として、サティシュ・パクラシ、ニランジャン・セングプタ、ナラヤン・ロイ博士、ブパル・バスー博士などの革命家をメチュアバザール爆弾事件やダルハウジー爆弾事件で有罪判決に導いた。^[7]

独房監獄に収監されて間もなく、コナールはカーラ・パーニによる非人道的で想像を絶する拷問を受けた。彼らは肉体的、精神的両方の拷問を受けた。支給された食事は人間の食用に適さず、パンには虫が混じり、腐った野菜には野草が煮られていた。飲料水として雨水が支給されたが、虫や虫で汚染されていた。13×6の独房は暗く、じめじめして薄汚く、厚い苔で覆われていた。トイレ、照明、読書材料はなく、囚人は他の囚人と会うことは許されなかった。看守は肉体的な拷問と鞭打ちを行い、その振る舞いは侮辱的で、状況は耐え難いものになっていた。そこで囚人たちは刑務所のシステムを改善するために刑務所当局に対してハンガーストライキを行うという結論に至った。まもなく、1933年5月12日、ハンガーストライキは迅速かつ死を招いた。マハヴィール・シン（ラホール陰謀事件で逮捕）、モハン・キショア・ナマダス（カルカッタ武器法事件で逮捕）、モヒット・モイトラ（武器法事件で逮捕）は、このハンガーストライキ中にイギリス人看守に強制給餌され死亡した。インド人がイギリス政府に対して反乱を起こすきっかけを作れないように、彼らの遺体はひっそりと運び出され、インド洋に投げ込まれた。ラホール中央刑務所の監察官デイビッド・バリーは、ハンガーストライキを止めるために出頭しなければならず、飲料水ストライキを止めるよう指示を出した。自由の闘士たちは変わらず、ハンガーストライキはインド全土で広範な怒りを引き起こした。 46日間のハンガーストライキの後、イギリス政府は屈服し、ハンガーストライキの中止を要請せざるを得なくなり、要求していた施設は承認されるだろうと述べ、刑務所の革命家はそれを受け入れ、ハンガーストライキは1933年6月26日に終了した。そしてすぐに刑務所当局の施設は改善された。すべての独房に照明が取り付けられ、スポーツをする機会が与えられ、刑務所当局によって文化行事が組織され、刑務所の労働は最小限に削減された。囚人は入浴用の石鹸、就寝用のベッド、食糧が与えられ、勉強が許可され、刑務所当局から囚人への敬意が示され、囚人同士のコミュニケーションが許可され、危険性の低い囚人は釈放されたが、イギリス人の監視下に置かれ、その他のさまざまな施設も拡張された。^{[7] [8]}

ハンガーストライキ中、コナールはナラヤン・ロイ博士、ニランジャン・セングプタ、サティシュ・パクラシ、ガネーシュ・ゴーシュ、スダングシュ・ダスグプタ、シブ・ヴァルマ、ベジョイ・クマール・シンハ、その他多くの人々と会った。ハンガーストライキ後、刑務所内の監視と検査プロセスは極端に緩和されたため、囚人たちは共産主義と社会主義の文献を大量に密輸することができた。ナラヤン・ロイ博士とニランジャン・セングプタは、ラホール中央刑務所の親マルクス主義グループとイェラワダ中央刑務所のインド国民会議派社会党グループから、監獄に最も多くの文献を密輸した。囚人の中には十分な教育を受けた者もおり、刑務所にいる間、研究のために幅広い種類の書籍を読むことができた。釈放されたとき、囚人たちは他の革命家に文献を渡した。多くは、アンダマンに向かう途中、公式に検査する多くの当局の目を逃れて、密かに自分の文献を携えていった。囚人たちは、アンダマン刑務所の外にいる看守に、書籍の密輸業者から直接本を入手するよう依頼した。また、囚人たちは、親戚に手紙で特定の本を持ってくるように依頼した。彼らが刑務所に到着すると、当局はそれらを検査し、不適切だと判断して脇に置いた。しかし、刑務所の事務所で働く他の革命的な囚人たちは、それらの本を拾い、仲間に渡した。コナールは、勉強のためにメマリの家から多くの本を持ってくるように手配し、彼の主な仕事は、それらの本を一日中読み、夕方に特定の場所に集まり、各本の内容を他の革命家に詳しく説明することだった。刑務所当局は革命家のために図書館を作ったが、図書館の管理は、かつて革命家だったすべての左翼過激派の手に渡り、図書館を「真の革命家大学」と名付けた。これは1935年頃のことでした。囚人たちは「真の大学」で共産主義や社会主義の文献を読むことにほとんどの時間を費やし、本と知識への渇望が始まりました。学生、医師、弁護士、農民、労働者が集まり、政治、経済、歴史、哲学について議論し、その結果、共産主義者や社会主義者にならなかった者はほとんどいませんでした。ハレ・クリシュナ・コナール、シブ・ヴェルマ、サティシュ・パクラシは、社会主義、マルクス主義、共産主義の考えを説明する研究会を組織しました。医師の中には生物学や刑務所では、生理学を教える者もいれば、歴史的で弁証法的唯物論を教える者もいた。革命家たちが集まって議論したり読書をしたりすると、斬新でユニークな環境が生まれた。ハレ・クリシュナ・コナールとシブ・ヴェルマはすぐに共産主義統合として知られる党機関紙の結成を決定し、1935年4月26日、統合は39人の受刑者とともに設立された。「Vande Mataram」や「 Bharat Mata ki Jai」などの国家スローガンは決して使われなかった。統合メンバーが使うスローガンは「Inquilab Zindabad」と「Dunia ka majduro ek ho」だけである。ダンワントリ、ベジョイ・クマール・シンハ、バトゥケシュワル・ダット、ニランジャン・セングプタ、ナラヤン・ロイが刑務所から発行される「The Call」という新聞の編集委員に任命された。 『コール』は月刊紙として創刊され、共産主義統合の代弁者としての役割を果たした。共産主義統合のメンバーは200人にまで膨れ上がり、全員が共産主義、マルクス主義、社会主義、ウラジーミル・レーニンやカール・マルクスの伝記など、さまざまなテーマの記事を寄稿した。『コール』は雑誌のようなものであり、図書館に置かれたのは1部だけで、約150ページだった。後に統合メンバーはメーデー、十月革命記念日、ウラジーミル・レーニンの誕生日などを祝った。共産主義統合のこれらの活動は1937年半ば頃まで妨げられることなく続いた。そのためチッタゴン武器グループのメンバーは軍事パレードを開始したが、最初は当局の認可なしだったが、少し後には当局の完全な承認を得た。彼らは制服も用意し、使用のために与えられた銀製の食器からボタンとバッジを準備した。アナンタ・シンがこのパレードの指導教官を務め、彼らは見事なショーを披露した。彼らが行進し、マスケット銃の代わりに竹の棒でいくつかの陣形を組んで攻撃する様子は壮観だった。共産主義統合軍のメンバーはチッタゴン・グループの軍事行動に非常に魅了され、チッタゴン・グループの毎日のパレードに参加する許可をリーダーに求めた。これによりチッタゴンのパレード参加者は90人以上に増え、結果的にチッタゴン武装グループのメンバー全員が共産主義統合軍に加わった。これは1937年当時、囚人たちは日々の活動を楽しんでおり、自分たちを独房監獄の政治犯と称していた。^{[4] [8] [9]}

1937年、独房監獄の革命家たちは世界大戦の雰囲気を感じ始め、自由の闘士たちは戦争が始まる前にインド本土に戻り、国民とともに反戦運動で積極的な役割を果たすべきだと信じた。マルクス主義、共産主義、社会主義を学んだ後、監獄の自由の闘士たちは自分たちを政治犯であると認識し、他の監獄の囚人と同じような待遇を求めることを望んだ。1937年7月9日、シブ・ヴェルマとハレ・クリシュナ・コナールはリンリスゴー侯爵総督に嘆願書を提出し、次のように述べた。

政治犯は全員本土に送還され、釈放されるべきである。これらの要求が満たされない場合はハンガーストライキを開始するという最後通告が出された。

しかし、総督リンリスゴー侯爵は応じなかったため、1937年7月25日、385人の政治犯はハンガーストライキを行った。残りの80人の囚人のうち数人は、刑務所当局に私用で出かけると告げて釈放されたが、実際は、インド人がアンダマンから本土へ囚人を移送しようとする英国政府に抗議するよう宣伝・奨励し、騒ぎを起こし、看守による強制給餌に抗議するつもりだった。囚人たちはまた、ハンガーストライキに対するインド人の反応に関する情報を得るよう手配した。インドの反応を記した新聞を看守や地元民とのつながりを通じて刑務所に密かに持ち込むことが既に合意されていた。アンダマンの自由の闘士たちの要求を支持する本土での全国的な運動は、他の刑務所の他の政治犯と同様に扱われるようになった。労働者、知識人、学生による大規模なデモがあった。この蜂起は、中国本土の人々が彼らのことを忘れていなかったことを明らかに示していた。4週間後、ジャワハルラール・ネルー、スバス・チャンドラ・ボース、マハトマ・ガンジーなどの国の指導者から、自由の闘士たちにハンガーストライキをやめるよう懇願する電報が殺到した。詩人のラビンドラナート・タゴールでさえ、1937年8月3日に総督に次のような手紙を送っている。

詩人として、ハンガーストライキが始まるにあたり、独房監獄の政治犯を本土に移送するよう訴えます。この国の花を枯らすわけにはいきませんので、独房監獄を革命家たちの強制収容所として利用しないで、政治犯を刑務所から釈放してください。

1937 年 8 月 28 日、マハトマ・ガンディーとインド国民会議の作業委員会がハレ・クリシュナ・コナールに宛てた手紙には次のように記されている。

国民全体が、私や議会の作業委員会メンバーとともに、ハンガーストライキを終わらせるよう皆さんに訴え、皆さんの要求を受け入れ、それが実現されることを保証します。

多くの審議と議論の末、200人の革命的自由の闘士によるこの歴史的な36日間のハンガーストライキは終了しました。送還のプロセスは1937年11月29日に開始されました。当時、刑務所には合計385人の自由の闘士がいました。ベンガルから339人、ビハールから19人、ウッタルプラデーシュから11人、アッサムから5人、パンジャブから3人、デリーから2人、マドラスから2人です。この組織のメンバーのほとんどは、ハレ・クリシュナ・コナールとともに、以前はジュガンタールとアヌシラン・サミティのメンバー、または親マルクス主義グループのメンバーでした。1938年1月までに、コナールはアンダマン諸島とニコバル諸島の刑務所からベンガルに戻っていました。最初、ハレ・クリシュナ・コナールはダムダム中央刑務所にしばらく収監され、その後バードワン刑務所に移送され、1938年3月27日に釈放された。^{[8] [10]}

1938年に釈放された後、コナールは1932年に投獄されるまで一緒に働いていたムザッファル・アフメド、アブドゥル・ハリム、バンキム・ムケルジー、ブペンドラナート・ダッタと会った。釈放後、彼は彼らと再び会い、インド共産党員となり、インドの主流政治に関わるようになった。その年から、コナールの共産主義運動と反資本主義、労働者、農民、勤勉な人々の権利のための闘争の道が始まった。^{[5] [4]}

彼は最初、カルカッタとハウラーの労働者や労働組合員の間で活動した。数ヶ月後、同志ベノイ・チョウドリーが彼をバルダマン地区に連れて行き、彼はキサン（農民）運動で活動し始めた。1939年、彼はバルダマン地区の運河税抗議に参加した。1940年、彼はイギリス政府によってアサンソル、バーンプール地域への立ち入りを禁止され、後にバルダマン地区からも禁止された。しかし、彼は依然としてバルダマンで地下活動を続け、一度は数か月間逮捕された。^[4]

1944年に彼は再び逮捕され、政府からバルダマン市から出ることを禁じられた。彼は1943年から1944年のアジャイ川ダム運動と1946年から1947年の運河税抗議運動の第二段階で重要な役割を果たした。アサンソルの炭鉱地域で選挙運動中に、彼は暴漢に暴行され、足を折られた。1948年3月にCPIが禁止されると、彼は直ちに3か月間逮捕された。釈放された後、彼は潜伏し、1952年までそこに留まった。この間、彼の主な役割は、コルカタ、バルダマン、ハウラー、フーグリー間の通信を維持することであった。彼は1953年の西ベンガル食糧運動と1957年の市民的不服従運動で重要な役割を果たし、両方の回で逮捕された。1962年10月10日、ヒマラヤ国境で中国人民解放軍とインド軍の間で中印戦争が始まった。インド共産党の分裂の原因となったこの問題は、ソ連と中国の袂を分かつものだった。この紛争には長い歴史があったが、1959年に公然と現れ、ニキータ・フルシチョフは「雪解け」として知られる冷戦の時期に、米国大統領ドワイト・D・アイゼンハワーと首脳会談を行い西側諸国をなだめようとした。他の2つの理由は、ソ連が中国の核計画を支援することに乗り気でなかったことと、中印国境紛争の初期における中立姿勢だった。これらの出来事は、毛沢東と他の中国共産党指導者を大いに怒らせた。1962年、毛沢東はキューバ危機でニキータ・フルシチョフが譲歩したことを批判した。その頃までに、ソ連は中国との国境紛争でインドを公然と支援していた。これらの出来事の後、双方のイデオロギー的立場が正式に発表された。中国は1963年6月に文書を発表した。ソ連も独自の文書を発表した。その後、両党は連絡を絶った。1962年の中印戦争中、他の政党は共産党であった左翼政党を親中国と描写した。他の共産主義者のハレ・クリシュナ・コナールは、左翼は国境紛争を話し合いで解決することに焦点を当てていると述べた。1963年時点で、全インド・キサン・サバは、インド国民会議の議長を務めた。AIKSは主要な指導者や幹部のほとんどが投獄されていたため機能不全に陥っていた。しかし、1963年後半から1964年初めまでには、投獄されていたAIKSの指導者や幹部のほとんどが釈放された。1964年のCPI分裂の間、AIKSを統一組織として維持しようとする努力がなされた。しかし、AIKS内ではCPI(M)とCPIの派閥の間に緊張があり、Surjeet (1995)によると、緊張の主な原因は、投獄されたAIKS指導者の釈放を求める右派の拒否であった。AIKSの草の根組織では、大多数がCPI(M)の側にあった。しかし、Sharma (1978)によると、AIKSのトップ指導部の分裂は「いくぶん不均等」であった。会長のGopalanはCPI(M)に行き、書記長のBhowani SenはCPI(右派)の側にあった。中央キサン評議会の主要メンバーのうち、CPI(M)に味方したのは、ライアルプリ、パルレカル、コナール、CHカナラン、N・プラサド・ラオなどである。 CPI(右)派では、中央キサン評議会の主要指導者にはマナリ・C・カンダスワミ、BV・カッキラヤ、ジャガンナート・サルカール、ZAアハメッド、カリヤナンド・シャルマが含まれ、1964年4月11日にデリーで画期的な事件が起こり、インド共産党全国評議会で「左翼派」が起こり、左翼P・スンダラヤ、M・バサバプンニア、T・ナギ30名が含まれていた。レディ、M. ハヌマンタ・ラオ、DV ラオ、N. プラサド・ラオ、G. バパナヤ、AK ゴパラン、AV クンハンブ、CH カナラン、EK ナヤナル、VS アチュタナンダン、EK インビチババ、プロモード・ダスグプタ、ムザファル・アーメド、アブドゥル・ハリム、ハレ・クリシュナ・コナール、サロジ・ムカルジー、P.ラマムルティ、MRベンカタラマン、N・サンカリア、K・ラマニ、ハルキシャン・シン・スルジート、ジャグジット・シン・ライアルプリ、DSタピアラ、バグ・シン、シェオ・クマール・ミシュラ、RNウパディヤヤ、モハン・プナミヤ、RPサラフ、そして2人の中道派指導者、EMSナムブーディリパッドとジョティ・バスは、シュリパド・アムリット・ダンゲ書記長とその支持者の「修正主義政策」、特に「階級闘争」を主要政策としていないことに抗議して会議から退席した。シュリパド・アムリット・ダンゲの支持者は全国評議会で圧倒的多数を占め、左派派閥はアーンドラ・プラデーシュ州テナリで独自の会議を開催した。これら32人の指導者はインド共産党全国評議会からも除名された。その日、1964年4月11日。追放された左派指導者たちは、今度は独立した全国大会の開催を発表した。左派分派グループはアーンドラ・プラデーシュ州テナリで並行して大会を開催し、32人の全国評議会メンバーが所属する左派セクションは、7月7日から11日にアーンドラ・プラデーシュ州テナリで大会を開催した。この大会では、党内の内紛の問題が議論された。テナリ大会には、CPIメンバー10万人を代表すると主張する146人の代表が出席し、コナール、ムケルジー、ダスグプタ、バスー、ハリムなどベンガルを拠点とする親中国派グループは、CPI左派の最も急進的な流れの1つを代表し、その会議で、インド共産党第7回大会で党を設立することを決定した。ベンガルの PC Sen 率いる国民会議派政府は、会議の数日前に多くの離脱グループのリーダーを逮捕し、1964 年にハレ クリシュナ コナールは 2 年間投獄されました。そのため、彼はインド共産党 (マルクス主義)がカルカッタで結成されたインド共産党の並行組織である第 7 回会議に参加できず、そのため第 1政治局のメンバーにはなれませんでした。しかし、中央委員には選出され、数か月後には、他の多くの共産党指導者もカルカッタでの第 7 回会議に参加したために逮捕されました。その中には、ケーララ州の元首相EMS ナンブディリパッド、組織の専門家プロモード ダスグプタ、西ベンガル州の元首相ジョティ バス、テランガーナ州の革命家プチャラパリスンダラヤ、マキネニ バサバプンナイア、労働組合員ABなどの右派セクションのメンバーが含まれていました。 1967年、AIKSは党内の分裂の結果、2つの並行組織に分割された。1967年8月28日、マドゥライで行われた中央キサン評議会の会議で、会員数をめぐって意見の相違が生じた。AIKS内のCPI(M)派は、CPI派が組織内での影響力を高めるために州単位の会員数を偽って水増ししていると非難した。この論争は中央キサン評議会からの退会につながった。1968年、右派組織から左派へと転向した新派閥の初代書記長にハレ・クリシュナ・コナールが選出された。^{[11] [2] [12]彼は、} 1964年にインド共産党から インド共産党（マルクス主義）が結成されたときの共同創設者の一人であった。1957年から彼はCPIの西ベンガル州評議会のメンバーでした。1964年から亡くなるまで、彼はCPI（M）の西ベンガル州委員会のメンバーでした。1958年からはCPIの全国評議会のメンバーであり、1964年から亡くなるまでCPI（M）中央委員会のメンバーでした。^[13] 1954年から亡くなるまで、彼は西ベンガル州議会（全インド議会の一部）の書記であり、全インド議会 CPIの中央評議会のメンバーでした。1968年から亡くなるまで、全インド議会 CPI（M）の書記長でした。彼はまた、中国共産党、ベトナム共産党、ソ連共産党の党員であり、世界連盟の国際労働組合の会員でもありました。^{[13] [14]}

1957年～1962年 1957年の西ベンガル州議会選挙
では、ハレ・クリシュナ・コナール・アンド・ジャマダール・マジがカルナ選挙区の代表に選出され、共産党は議席を増やして第二党に返り咲いた。この綱領により、西ベンガルのジョティ・バスー率いる共産党は議会で主要野党として活動し、国民の意識を高め、運動家たちが結集できる統一戦線を提供することで、西ベンガルで蔓延していた食糧危機に対する運動を激化させることができた。 ^[15]

1962–1967 1962年の西ベンガル州議会選挙
で、ハレ・クリシュナ・コナールは再びカルナ選挙区の代表として再選された。^[16]その後、共産党は垂直分裂を起こし、ハレ・クリシュナ・コナールを含む党の一部がインド共産党（マルクス主義）を結成した。インド国家の本質、インド国民会議との関わり方や特徴づけ、ソ連と中国の間で進行中の論争への取り組み方、インドと中国の国境紛争の扱い方などに関して、共産党内の各派の間でイデオロギー対立が続いていた。これらの論争は西ベンガルの食糧運動によってさらに悪化し、印中間の国境緊張の高まりによって前面に出てきた。^[17]共産党は1962年のインド総選挙で10%近くの得票率でインド下院で第二党となり、党内の分裂が顕著になったと言われている。^{[18] [17]}

1967–1969 1967年の西ベンガル州議会選挙
では、14の野党が2つの事前選挙同盟を通じて争った。^[19]インド共産党（マルクス主義）は統一左翼戦線を率い、インド共産党とバングラ会議派（1966年に結成されたインド国民会議派の分派）は人民統一左翼戦線を率いた。^[20]インド共産党（マルクス主義）は、以前の政党であったインド共産党を追い抜いて第二党となった。選挙後、2つの同盟は力を合わせて西ベンガルで統一戦線政府を形成した。両党の交渉中、ジョティ・バスー氏はインド共産党とバングラ会議派の反対により首相の座を拒否された。^[21]結局、3党はバングラ会議派のアジョイ・ムカジー氏を総意の候補者に据え、ジョティ・バスー氏は副首相兼財務省担当、ハレ・クリシュナ・コナール氏は土地・土地収入大臣となった。^{[2] [22]しかし、食糧危機の解決には効果がなかった地主や仲買人からの自主的措置を求める政策に対してインド共産党（マルクス主義）（両党とも同党政権）が執拗に抗議したことで食糧大臣の}PC・ゴーシュ氏が辞任し、1年以内に政権は崩壊した。^[15]

1969–1971 1969年の西ベンガル州議会
中間選挙に向けて、前政権の連立パートナー全員で構成される統一戦線委員会が結成され、32項目の綱領の下、共同で選挙に挑むための選挙前同盟に合意した。 ^[19]合意条件では、同盟が過半数を獲得した場合、アジョイ・ムカジーが首相に、ジョティ・バスが副首相に就任することになっていた。^{[19] [23]}さらに交渉中、バスはCPI-Mのために漁業、食糧、物品税、労働、民間防衛、教育の各大臣を確保することができ、また土地土地収入大臣は土地土地改革大臣に改名され、大臣はハレ・クリシュナ・コナールとなった。^{[24] [23]}選挙では統一戦線が280議席中214議席を獲得して圧倒的勝利を収め、その結果インド共産党（マルクス主義）がインド国民会議派以外で初めて議会で最大の政党となった。^[25]

しかし、第二次統一戦線政府も短期間で崩壊し、このとき首相のアジョイ・ムカジーは、小規模政党が最大勢力のインド共産党（マルクス主義）とさまざまな問題で対立する悪化した機能不全の政府に直面し、1970年3月に辞任した。政府は、7月30日の大統領布告による議会解散まで機能し続けた。

1971年–1972年 1971年に行われた西ベンガル州議会選挙
では、各政党が単独で立候補したが、インド共産党（マルクス主義）が議席数を80から113に増やし、最大の単独政党としての地位を維持した。[ ^19]バングラ会議派のアジョイ・ムカジー元首相とインド共産党（マルクス主義）の元土地土地収入大臣の両者がカルナ選挙区から立候補し、最終的にはハレ・クリシュナ・コナールとジョティ・バスが勝利した。^[19]

1972–1972 1972年の西ベンガル州議会選挙
では、インド国民会議が圧倒的多数を獲得し、かつてバングラ会議派に所属し、後に西ベンガル州担当大臣と呼ばれる専門連邦内閣に任命されたシッダールタ・シャンカール・レイが州の新しい首相に就任した。 ^{[26] [21]}インド共産党（マルクス主義）は14議席しか獲得できず、ハレ・クリシュナ・コナールは初めてカルナ選挙区で元仲間のヌルル・イスラム・モラに議席を奪われた。^[21]選挙前、インド共産党はインド国民会議派と同盟を組み、バングラ会議派の一部もインド国民会議派と合併していた。^[21]反対同盟はインド共産党（マルクス主義）が率いており、これには統一左翼戦線の元メンバーとバングラ会議派の分派であるビプロビ・バングラ会議派が含まれていた。^[21]

ナクサライト運動の名称は、西ベンガル州ダージリン県シリグリ地区の小さな町ナクサルバリに由来する。すべては1967年に統一戦線政府という名で初の非議会派政府が政権を握った後に始まった。政府内の支配勢力は左翼で、主要勢力はCPIとCPI (M)で、彼らは疎外された人々や貧しい人々の願望を代表していた。土地・土地収入担当大臣は、熟練した農民指導者であるハレ・クリシュナ・コナールであった。彼は党のスポークスパーソンであるガナシャクティとのインタビューで、余剰土地の迅速な分配についての意図を明らかにし、さらに農民の自発性と組織化された力を求めた。彼が気づいていなかったのは、貧しい農民の願望がすでに高まっており、彼の招待がそれをさらにエスカレートさせたということである。後の展開が示すように、それは彼の予想をはるかに超えるものであった。政府内の左派の再分配の意図については疑いの余地はなかったが、目標を達成する道はそれほど単純ではなかった。政府にはいくつかの制約があった。いくつか例を挙げると、まず地主から土地を取り戻す方法がわからなかった。次に地主は法律の助けを借りて土地の差し押さえを遅らせ、再分配を無期限に延期することができる。3番目は官僚機構の働きである。大臣の命令に逆らう例さえあった。これらの障害の結果、政府は土地改革を迅速に実施できなかった。CPI(M)は権力を握っていたため法的および公式の手続きを完全に廃止することができず、一方で農民の願望を満たす必要があったため、困難な状況にあった。法的手続きを通じて土地を再分配するという政府の政策に誰もが満足していなかった。そのような著名人の一人が、3つの理由でハレ・クリシュナ・コナールを攻撃していたチャル・マズムダールであった。第一の点は、彼が官僚や封建貴族に服従していたということである。第二の点は、合法的な手続きで土地を取得した農民と強制的な手段で土地を取得した農民の間で争いが起こるかもしれないということである。第三の点は、合法的な手続きで土地を取得した農民が、最終的には満足した中農民になるかもしれないということである。ナクサルバリでの展開：このような観点から、ナクサルバリでCPI(M)の後援による農民会議が開催され、地主による土地の独占所有を終わらせ、地主の抵抗を打ち砕くために農民を組織し武装させるよう呼びかけた。会議の主催者には、カヌ・サンヤルとジャンガル・サンタルは後にナクサルバリ運動の著名な指導者となった。二人とも政治的宣伝と大衆動員を支持したが、チャル・マズムダールはそれに反対した。彼が望んだのは行動だけだった。そのため、従うべき戦略の部分では若干の相違があったが、インドの解放は中国の道を辿ってのみ達成できること、労働者階級と農民の間に農業闘争の政治を広めること、この目的のために幹部を準備するための秘密党を設立することなど、多くの点で明確であった。すでに指摘したこれらの相違の結果、シリグリ地方委員会の幹部は大衆運動の道を進むことを決定したのに対し、西ディナジプール支部はチャル・バブの考えに固執することを決定した。今や大規模な動員が始まった。3月から4月（1967年）にかけてナクサルバリのすべての村が組織され、15,000人から20,000人の農民が常勤活動家として登録された。彼らはすぐに農民委員会の名の下に土地を占拠し、すべての土地記録を焼き、すべての仮想債務を帳消しにし、圧制的な地主に死刑判決を下した。彼らはまた、地主から銃を略奪して武装集団を結成し、通常兵器で武装し、村の世話をする並行行政機関を設立した。その年の5月までに、3、4か所が完全に反乱軍の支配下にあった。その間、チャル・バブは幹部の集会で演説し、常に貧しく土地を持たない農民の側に立つよう求めた。彼は、我々と裕福な農民との関係は常に闘争的な性質のものになるだろうと述べた。状況が制御不能になっているのを見て、UF政府は目を覚まし、ハレ・クリシュナ・コナールをナクサルバリ地域に派遣し、反乱軍に武器を捨て、政府に帰属する土地の分配を求める請願書を提出するよう求めた。警察に指名手配されている人物も全員投降することで合意した。しかし、合意は結局実行されなかった。大臣が同地から戻った直後、そこに警察の駐屯地が設けられた。こうした展開の後、1967年5月23日に警察と農民の間で最初の深刻な衝突が起こった。警官1人が殺害され、報復として警察は村民の群れに発砲し、9人を殺害した。そのうち6人が女性で2人が子どもだった。この事件は統一戦線政府の内外で緊張を生んだ。西ベンガル事務局はこの事件を非難し、元国会議員のアジョイ・ムカジー首相が「法と秩序の維持のために警察の措置に一方的に重点を置いた」と非難した。一方、農民と地主の衝突のニュースが各地から次々と寄せられた。ナクサルバリ運動は6月3日から10日の間に起こった。強盗事件は80件、殺人事件は2件、誘拐事件も1件発生した。B・チャヴァン連邦内務大臣はインド下院に対し、ダージリンで恐怖政治が敷かれたと語った。6月末までに、インド共産党（マルクス主義）指導部はナクサルバリ反乱軍に公然と反対していた。カルカッタではCPI(M)内外のいくつかのグループが結集していた。これらのグループはナクサルバリ農民闘争支援委員会を結成し、これが将来の別個の政党の核となった。CPI (M)は委員会結成を受けて19名のメンバーを除名した。その間に、他の重要な動きもいくつかあった。6月28日、北京ラジオはこの運動を支持し、統一戦線政府を「インド反動派が人民を欺くための道具」と呼んだ。これは中国が反乱軍を支援し、北京がCPI(M)に幻滅した最初の事件であった。7月12日、大規模な警察行動が開始された。首相は内閣の決定だと主張したが、CPI(M) は警察行動から距離を置こうとした。首相も攻撃を受けた。7月20日までにジャンガル・サンタルのような著名な指導者が逮捕され、1967年10月までにはナクサルバリー運動は明らかに小休止状態に入った。ナクサルバリー運動の評価と失敗の原因:ナクサルバリー運動を評価するにあたっては、ある程度の成功を収めたものの、数か月以内に鎮圧されたことを念頭に置く必要がある。ナクサルバリー運動は大衆の絶大な支持を得たが、長期間維持することはできなかった。この運動の失敗には主に2つのバージョンがある。1つはカヌ・サンヤルの観点、もう1つはチャル・マズムダールの支持者の観点である。カヌ・サンヤルは有名な「テライ農民運動に関する報告書」の中で、いくつかの理由を記している。彼によると、主な理由は、大衆の自発性に過度に依存し、彼らを武装勢力とみなしたことである。他の理由の中には、一部の放浪者を運動に巻き込み、彼らを運動の指導者にしたことが挙げられる。奪われた土地の再分配に関する適切な計画が欠如していたため、農民の間で対立が生じた。しかし、彼によると、主な欠陥は強力な大衆基盤を確立できなかったことである。運動の軍事的弱さについて語る際、カヌ・サンヤルは革命家たちが国家機構の力を過小評価し、統一戦線政府が運動を鎮圧するほどのことはしないだろうと考えていた。^{[27] [28] [29]}

コナールは、中国語、ドイツ語、韓国語、ロシア語、スペイン語、ベトナム語など、多くの国際言語を理解していました。彼は中国共産党の国際部のメンバーであり、ベトナム共産党の国際部のメンバーでもありました。彼は1970年にキューバのハバナでキューバ共産党の会議に出席し、フィデル・カストロと会見しました。彼は1970年にキプロスのニコシアで労働者進歩党の会議に出席しました。彼はまた、 1971年にソ連のモスクワでソ連共産党の会議に出席しました。彼は1960年代にルーマニアのブカレストでルーマニア共産党の会議に出席し、ニコラエ・チャウシェスクと会見しました。彼はまた、 1971年に北朝鮮の平壌で朝鮮労働党の会議に出席し、金日成と会見しました。彼は1971年にイタリアのローマで開催されたイタリア共産党の会議に出席した。また、1973年にはメキシコのメキシコシティで開催されたメキシコ共産党の会議に、1973年にはドイツのベルリンで開催されたドイツ社会主義統一党の会議にも出席した。コナールは土地改革政策への貢献により、オックスフォード大学、ケンブリッジ大学、米国のブラウン大学など、世界中の多くの大学に招待された。^[4]

1960年、 ベトナム共産党は1960年9月5日から12日まで ベトナムのハノイ で 第3回全国党大会を 開催した 。インド共産党 の代表団は コナールとK・ダモダランであった。 インド共産党書記長のアジョイ・ゴーシュは、 中ソ対立 とソ連とのつながり を 理由に、ハノイ会議で 中国共産党（CCP）の中国代表団と交流しないようコナールとダモダランに指示した。最終的にベトナムで、コナールはベトナム初代大統領のホー・チ・ミンと ベトナム初代首相のファム・ヴァン・ドンと会談した。コナールとホー・チ・ミンは重要な議題について話し合った。まず、彼は「 インドはベトナムの革命闘争を 支援するために 何ができるか」と述べた。ホー・チミンは、インド国民からの支援と友愛だけを望んでいると述べ、ベトナムの苦闘をインド国民に説明するだけだった。次に、コナーは、ソ連と中国の紛争に関する報告の信憑性、および両国からすべてのエンジニアと技術者が避難したことを尋ねた。ホー・チミンは真剣な表情になり、「残念ながら、それは本当です」と付け加えた。コナーは、あなたは国際的に認められた最も有名な先輩同志であると述べた。あなたがこの2つの党の間の問題に対処するために介入するのだ。ホー・チミンはさらに真剣になり、自分は年上で誰からも尊敬されていると述べた。しかし、彼は「小国党」のリーダーだ。コナーはホー・チミンの目と顔の痛みに気づいた。後に、彼がその問題に対処しようとしたことを知った。彼は北京 経由で モスクワまで旅したが、「小国党」のリーダーとして、状況が悪化するのを防ぐことはできなかったかもしれない。国際共産主義運動内部の対立もベトナムに打撃を与えた。しかし、現実的な指導者として、彼と彼の党は現実を受け入れ、マルクス主義 と 反帝国主義闘争の旗の下に結集し、ベトナム国民を長く困難な闘争に備えさせた。ベトナム国民が自らの血を捧げなければならないかもしれないことを承知していた彼は、冷酷なアメリカ帝国主義との戦いで彼らを見捨てなかった 。^{[30] [4]}

コナールはインドとベトナムの関係についても語り 、 ベトナムにおける土地改革の実施、ベトナムにおける経済改革、ベトナム共産党 と ベトナム社会主義共和国の将来について議論した。ホー・チミン、ファム・ヴァン・ドン、その他の中央委員会指導者との一連の議論の後、コナールは中ソ紛争はインド共産主義運動だけでなく国際共産主義運動にも影響を与えるため解決する必要があると認識した。そこでコナールは中国代表団と会うことを決意した。ダモダランは拒否したが、コナールは代表団と会い、ハノイでの党大会直後に北京を訪問するという招待を受け入れた。コナールは 中国の北京に逃亡した。1960年9月、コナールは北京を訪れ、毛沢東、 周恩来、 劉少奇、 林彪、その他の指導者と会談した 。毛沢東とハレ・クリシュナ・コナールの会談は、インド共産主義の歴史における分岐点となった。コナールはインドに戻ると、国境問題やソ連共産党と中国共産党の間のより大きなイデオロギー論争に関して中国共産党の見解を主張した 。これは中国共産党がインド共産党内で影響力を確立しようとする最初の直接的な試みであった。^{[30] [4]}

ハレ・クリシュナ・コナールは、世界労働組合連盟の共産党ブロックである 農林プランテーション労働者国際労働組合（TUIAFPW）の管理委員会の副委員であった。彼は、1972年8月28日から31日までチェコスロバキアのプラハで開催されたTUIAFPW管理委員会第21回会議や 、 1973年8月28日から31日まで東ドイツのベルリンで開催されたTUIAFPW管理委員会など、多くの国際労働組合会議に出席し、主導した。^[4]

ハレ・クリシュナ・コナールは、土地上限法を超えて大地主が保有する余剰土地の取得に主導的な役割を果たし、「ベナミ」（偽名）を国家に帰属させた。こうして帰属させた土地の量は、良質な農地約100万エーカー（4,000 km ^{2 ）であった。その後、ハレ・クリシュナ・コナールとベノイ・チョードリーの指導の下、土地は240万人の土地を持たない貧しい農民に分配された。この土地改革は、1978年の}バルガ作戦とともに、その後の選挙で左翼戦線が勝利する基盤となったとされている  。^{[31] [32] [33]}

西ベンガルの二段階の土地改革の各段階で、計画を指導し主導する熱心な人物がいたというのは、歴史の奇妙な偶然でした。一人はハレ・クリシュナ・コナール、もう一人はベノイ・チョウドリーです。二人ともこの大義に完全に身を捧げ、科学的社会主義の原理を深く信じていました。コナールの恐ろしいほどの気まぐれさは、行政の硬直性を取り除き、60年代後半に西ベンガルの地主階級が社会と政治体制に及ぼした締め付けを打破するために必要でした。ベノイ・チョウドリーの愛想の良いガンジー主義的な融通の利くやり方は、別の社会政治的状況において、大規模な「バルガ作戦」を成功させるために大多数の人々を味方につけるために同様に不可欠でした。二人はそれぞれ、二つの異なる歴史的状況で土地改革を実行するために独自の役割を果たしました。 1967年に最初の統一戦線政府が政権を握って間もなく、今では有名なナクサルバリ運動の最初の矢が放たれ、西ベンガル州警察の警部ワンゲリが殺害された。田舎は不満で沸き返っていた。ハレ・クリシュナ・コナールが土地・土地収入大臣に就任したときは、混乱した時期だった。彼は旧友のカヌ・サンヤルと、スクナの森林バンガローから約6キロ離れたジャングルで真夜中から早朝にかけて会談したが、失敗に終わった。新政府は過激な農民運動に直面していた。コナールは、国家の抑圧機構の暴力によって運動を抑圧しようとするいかなる試みも、地下ルートを通じて運動の拡大につながると確信していた。彼自身も過激な農民運動の実践者であったため、武装パルチザン行動の場当たり的な戦術を知っていた。彼は、土地を持たず土地に乏しい農民の土地への渇望を実質的に満たすことで、彼らから水を奪おうと決意した。そして、それは、州の地主階級が秘密裏に保有する上限超過の土地を国に帰属させることによってのみ可能であった。権力を握って間もなく、ハレ・クリシュナ・コナールは、パリマル・バンディオパディヤイを土地記録・調査局長に任命し、上限を超えて保有されている「ベナミ」の土地を発掘し、法の正当な手続きを通じて国に帰属させる責任を彼に負わせた。^{[22] [32] [34]}

統一戦線は 選挙で多大な支持を得て政権を握った が 、インド憲法、確立された基本法、 行政措置の司法審査、定められた法的​​・行政的手続きや慣行の厳格な範囲内で厳密に機能しなければならなかった。確立されたいずれかの基準に対するいかなる脅威も、それほど友好的ではない中央政府による即時解任につながったであろう。ハレ・クリシュナ・コナールの政治的才能は、明らかに反対に設定されたのと同じ一連のルールで独自のゲームを展開する能力にあった。インド憲法は、協会や組合を結成し、平和的に集会を行う権利を保証している。インド証拠法は、圧倒的に信頼できる口頭証拠に基づいて文書証拠を信用しないことを許可している。刑事訴訟法（CrPC）（第110条）は、善行をするために「悪い生計」に従事しているとされる人物に対する証拠収集に何らかの形で公衆の参加を許可している。憲法法の拘束力が常に農民や労働者に対して使用されるべきだと述べられている箇所はどこにもない。農業労働者や小作農が平和的に集会して大義を唱え、地主が公共秩序を脅かした場合、地主は公共秩序維持のために憲法法の下で拘束される可能性がある。これらの憲法上および法律上の権利と手続きの本質を組み合わせると、民衆参加による法改正の「コナール」の処方箋が完成する。それはとても単純で、とても大胆で、とても斬新だった。コナールは、農民が私有財産を強制的に押収して占拠することを承認しなかった。そのような土地は多くの場合「ベナミ」として保持されていたが。彼によると、農民は生来保守的だった。彼らの精神では、私有財産は不可侵だった。搾取の過程で土地を失った農民は、自分の土地を自分の財産として渇望した。したがって、たとえ違法に保持された土地であっても、違法占拠は違法で不道徳な行為に対する罪悪感から彼らを解放するものではない。したがって、政治情勢の変化により立ち退きを迫られた場合、彼らには権利のために闘う勇気と決意がないだろう。そのため、コナールは土地を国家に帰属させる法的手段を支持した。土地が国家の所有物となったら、それがどうなるかは国家の政策の問題となり、個人の財産権は関係なくなる。革命家にとっては奇妙に思えるかもしれないが、現実主義者であるコナールにとっては理にかなったことだった。^{[22] [32]}

コナールは、土地記録調査局長のパリマル・バンドーパディヤイに、上限超過の土地を秘密裏に分配するために使用された手法を綿密に調査し、そのような土地を合法的に回収するために使用するアプローチを推論した上で、実際のケーススタディをいくつか作成するよう依頼した。大臣の指示により、「西ベンガルにおける上限法の回避に関する覚書 (1967 年)」と題する小冊子が作成され、出版された。この小冊子には、西ベンガルのさまざまな地域のさまざまな家族が上限法を回避するために使用した方法が詳述されている。(この出版物は、1968 年に州が大統領統治下になったときに流通から撤回された) 分析から、上限を超える土地を所有するためのあらゆる徹底的な取り組みには、次の段階が含まれることが判明した。

(i) 上限を超える土地を所有している、または所有している疑いのある家族を特定する。(ii) かかる家族が実際に所有しているすべての土地区画の位置を特定し、架空の取引や共謀による取引で保有されている「ベナミ」の土地を追跡する。(iii) 行政裁判所や裁判所の上級レベルでの審査/上訴に耐えうる十分な証拠を集めて、すべての余剰土地（「ベナミ」の土地を含む）を帰属させる準司法手続きを開始する。(iv) 準司法手続き後に帰属した土地の所有権を引き継ぐ。(v) 法律または規定の優先順位に従って、土地を持たない、または土地に乏しい農民に、かかる土地を割り当てる。(vi) 割り当てられた土地から違法に物理的に立ち退きをさせないようにする仕組みを提供する。(vii) 新たな資源のない割当先が、以前のパトロンの借金の罠に陥ることなく耕作を開始できるように、消費および生産信用を提供する。

いくつかの段階、特に最初の 3 つの段階を分析すると、重要な情報、諜報、および許容される証拠の多くは、そのような地主の土地で働く農業労働者、小作人、小作人からのみ得られることが明らかになります。コナールは、ベナミの土地に関する巧妙に作成された偽造文書を粉砕するために、そのような証人から証拠を集める大衆組織を効果的に利用しました。双方に不信感が広がりました。証人は、当局が彼らの口頭証言を信頼し、巧妙に作成された文書を非難するとは想像できませんでした。地主は、自分たちの信頼する忠実な農業労働者と小作人が、真実を語り、公的機関の前で彼らの「主人」を非難する勇気と勇気を持っているとは信じられませんでした。多くの証人は、厳しい反対尋問に直面しても毅然とした態度を保ち、さらに多くの秘密を明らかにしました。証人を勇気づけたのは、動員の魔法でした。最初は外部から少しずつ誘導されたものだったが、やがて組織化された農民や、多くの場合それほど組織化されていない農民や農民グループからの自発的な証拠の洪水に変わった。そして3年足らずの短い期間（1967年から1970年）で、ほぼ100万エーカーの土地が厳密に合法的なプロセスを通じて国に帰属し、最終的には控訴裁判所の精査に耐えた。それは西ベンガルの土地所有貴族の経済力と社会的支配の背骨を砕いた。しかし、この素晴らしい取り組みの醜い特徴は、既得地の占拠をめぐるUFパートナー間の激しい内紛だった。帰属の合法性に固執していたコナールは、既得地の分配に関する限り、まったく異なる路線を取った。彼は確立された手順を踏む代わりに、農民グループによる超法規的な占拠を奨励した。その結果、UFのパートナー間で既得権益の占有をめぐる競争が起こり、パートナー間で流血沙汰が起こり、最終的に第2次UFは内部圧力で崩壊した。第2次UFの内部力学がどうであれ、だが、コナールが貧しい農民をナクサライト運動から引き離すことに成功したという事実は変わらない。農民は、公認の政治組織に加わることで、いかなる闘争心も持たずに土地を合法的に取得できることを知ると、すぐにナクサリズムの暴力的なやり方を避けた。ナクサル派は、この土地改革を、苦境に立たされた農民を騙すための見せかけの行為と呼び、激しく非難した。チャル・マズムダールの12エーカーほどの上限余剰土地が譲渡されると、彼らはほとんど突然、土地改革を中止した。チャル・マズムダールの妻は、彼女の唯一の生計手段を否定した「腐敗した」官僚を非難する怒りの手紙を書いた。ナクサル派はその後すぐに都市テロリストに変貌した。これはアーンドラ・プラデーシュ州とマディヤ・プラデーシュ州にとっての教訓だが、彼らがそこから何も学ばないことは確実だ。こうして1970年から1971年にかけての西ベンガル州における土地改革の第一段階は終了した。^{[22] [35]}

1974年にコナールが死去した後、土地改革運動はベノイ・チョードリーによって実行され、1977年の西ベンガル州議会選挙で左翼戦線が見事な勝利を収めた後に行われました。1977年以降、土地改革を迅速に実施するため、この運動はバルガ作戦と改名されました。バルガ作戦を実施するために、政府は土地改革への人々の参加と利害関係者による集団行動の原則を採用しました。この運動は、バルガダール自身だけでなく、農村労働者組織や自治機関の積極的な支援を受けて開始されました。まず、「定住キャンプ」（「再配向キャンプ」とも呼ばれる）中に役人とバルガダールのグループ会議が組織され、そこでバルガダールは不満を話し合うことができました。最初のキャンプは1978年5月18日から20日まで、フーグリー県ポルバタルクのハルサイで開催されました。 後に、これはコナールの遺産を切り開くことでインドで最も成功した土地改革の一つとなりました。^{[14] [32] [34]}

1938 年に刑務所から釈放された後、コナールの父親は息子を事業に就かせ、資産価値を高めようと計画しました。失望したにもかかわらず、父親は諦めませんでした。息子を結婚させて子供を産ませることができれば、コナールは家に帰らなければならないと父親は信じていました。3 年間の努力の末、ついにコナールは結婚に同意しましたが、3 つの条件がありました。

1.持参金は受け取らないこと。

2.共産党基金に1500ルピーを支払う。

3. 結婚前に花嫁と個別に話し合うことが許可される。

父親は結婚の条件に同意し、結婚前にコナールはプラミラ・ダンと話し、次のように伝えた。

私は投獄された共産主義者です。将来、私は刑務所に入れられるか、隠れるか、あるいは殺されるかもしれません。あなたは私のこの不安定な人生を続けられますか?

プラミラ・ダンはこう答えた。

はい！あなたの不確かな人生を共に歩んでいけます。

1941年、コナールは裕福な地主シュリーブラジェシュワル・ダンの長女プラミラ・ダンと結婚した。結婚式はカルカッタのハティバガン、モフンバガン・レーンの家で行われた。結婚後、コナールはプラミラ・ダンをビヴァ・コナールと改名した。^[7]

コナールの結婚後、父親はコナールが家にいて自分の仕事に携わることを望んだが、結婚から3か月も経たないうちにコナールは逮捕状を受け取り、ベノイ・チョードリーはコナールの妻ビバ・コナールを秘密の隠れ家に連れて行き、彼女は夫とともに潜伏せざるを得なくなった。シュリーブラジェシュワル・ダンは裕福なザミーンダールであったため、娘が結婚したとき、彼は彼女にたくさんの宝石を与えた。しかし、党員生活の間、ビバ・コナールは党資金のために宝石をほとんどすべて売り払った。ビバ・コナールの父方の家族には政治的伝統はなかったが、夫の理想に対する単純な献身と、個人の幸福という従来の概念を犠牲にして群衆の中に身を投じる不思議な能力があった。ビバ・コナールは単純な簡素さの象徴だった。^[7]

地下活動時代に、ビヴァ・コナールは娘を出産した。その後、彼女はさらに2人の息子を出産した。娘が結婚したため、コナールは人生の最後の数ヶ月を妻と2人の息子と共にカルカッタの自宅で過ごした。しかし、1974年にコナールが死去した後、妻のビヴァ・コナールは2人の息子と共にバルダマンに移り、そこでビヴァ・コナールは後に全インド民主婦人協会の活動的なメンバーとなった。彼女は1943年からインド共産党に所属し、政治活動も行っていたが、1964年のインド共産党分裂後はインド共産党（マルクス主義）側に立ち、1964年から死ぬまで党員であった。^[7]

コナールの弟である ベノイ・クリシュナ・コナールも扇動的な農民指導者で、後に全インド農民会議の議長となり、インド共産党（マルクス主義）の中央統制委員会の委員長となった。ベノイ・コナールは、 メマリ選挙区から7年以上西ベンガル州議会議員も務めた。 ^[36]

コナールの義理の妹マハラニ・コナール（ベノイ・クリシュナ・コナールの妻）は、共産主義のベテラン指導者および政治家であり、インド全土のアンガンワディ労働者およびヘルパー連盟の創設リーダーの一人であった。彼女はインド労働組合センターの西ベンガル州委員会の委員であった。マハラニ・コナールは西ベンガル州議会議員を務め、13年以上にわたりメマリ議会選挙区を代表した。 ^[37]

1974年、コナールはタバコと葉巻の過度の喫煙が原因で首の癌と診断され、危篤状態であったため、治療のためすぐに米国へ渡った。米国では、医師から喫煙や大声での会話を控えるよう厳しく指示された。インドに戻り、数か月間は日常生活を送った。しかし、1970年代を通じて、インド と西ベンガルの政治は最高潮に達していた。そのため、当初は医師のアドバイスを無視し、会議や演説に出席し始めた。^[7]

彼の容態は日ごとに徐々に悪化し、1974年6月、重篤な状態のため、コナールは コルカタのパークサーカスにあるキンバー老人ホームに入院した。そして、1ヶ月の入院期間中、コナールは多くの指導者、ジャーナリスト、研究者と会い、さまざまな国内外の問題について彼らと話し合った。7月には最初の手術が成功し、次の手術が進行中だった。しかし残念なことに、2回目の手術後、彼は徐々に死へと向かい、1974年7月23日18時30分、コルカタで首の癌のため 、わずか58歳で 亡くなった。^[14]

ガンディー氏の死後、前例のない規模で国民が哀悼の意を表した。翌日7月24日午前10時、ガンディー氏はアリムディン通り33番地にあるムザッファル・アフマド・バワンに運ばれた。ガンディー氏の遺体は人民戦線事務所のホールに置かれ、インディラ・ガンディー氏や多くの閣僚、北朝鮮、ベトナム、中国、ソ連からの国際代表団など、数え切れないほどの人々が午前10時から午後5時まで列を作って最後の弔問を送った。花輪を捧げる作業は午後5時まで続いた。ガンディー氏の遺体がAJCボーズ通りからダルマタラを経由してケオラトラ火葬場に向かう途中の路上に運ばれたとき、街のあらゆる場所から人々が押し寄せ、警官やボランティアたちはなすすべのない表情を浮かべていた。ダルマタラからケオラトラまで道路を横断するのにほぼ2時間かかり、最終的に18:00に、コナールは ガンジス川 のほとりにあるケオラトラ火葬場で ヒンズー教の儀式に従って電気炉で火葬された。彼は西ベンガル州政府によって国葬された。7月25日、全国紙と州紙のすべてに次のような声明が掲載された。^{[38] [7]}

葬列において、カルカッタの街路でこのような集まりが見られるのはこれまで一度もなかった。

ハレ・クリシュナ・コナールは共産主義こそが抑圧を排除できる唯一の教義であると信じ、それがイギリスに対する闘争の効果的なインスピレーションの源となった。さらに、コナールは1920年代の世界共産主義の時代に生まれたため、インドの独立闘争の一部は非暴力のイデオロギーと急進的な共産主義に分かれており、結局、彼は人生の非常に早い時期に共産主義のイデオロギーに魅了された。^[39]

頑固な共産主義者だったコナールは、やがて頑固な無神論者となり、いかなる宗教や神も信じなくなった。宗教を信じているかどうか尋ねられたとき、彼はこう述べた。

宗教は個人的な問題です。したがって、私にとって宗教に焦点を当てる必要はありません。むしろ、私たちは常に社会階層と階級闘争に焦点を当てるべきです。

コナールは 無神論者であったが 、演説中にマハーバーラタ、 ラーマーヤナ、 ヴェーダのフレーズを頻繁に用いて、インドの農村部の大衆とつながった。彼は常にドーティとパンジャビを身に着け、ベンガル文化 とベンガル人の態度を受け入れていた。彼の平凡なライフスタイル、力強く大胆な演説、そして革命的な闘争は、彼をインドの農村部の農民と労働者の間でカリスマ的な人物にした。^[39]

コナールは 、 反植民地主義の民族主義者でインド国民会議の指導者であったマハトマ・ガンジーを 若き自由の英雄とみなした。コナールは、 アヒンサー と 非暴力の概念はインド独立運動に間違いなく影響を与えた素晴らしい理想であるが、その根本原因に対処することができず、そのような政治は搾取者を別の搾取者に置き換えるだけだと感じている。そのため、コナールは多くの点でガンジーの哲学と彼の民族主義的思想を批判した。^[39]

中ソ分裂の間、インド共産党（同党は常にソ連側にいた）におけるコナールの強硬な親中国姿勢は物議を醸した。1960年にアジョイ・ゴーシュ書記長の禁止にもかかわらず中国を訪問したことで、彼は親中国共産主義者、反ソ共産主義者として名声を博した。^[39]

1962年の中印戦争でも、コナールの中国とインドに対する強い中立姿勢は、中国の手先であり反国家主義者であるという厳しい非難を浴びた。彼は多くの演説の中で、中国共産党の共産主義革命を頻繁に称賛し、こうした発言は議会から反国家主義者の顔とされた。しかし、コナールが実際に国家主義者であるかどうかを問われると、彼は次のように述べた。

インド独立運動のさなか、私が独房監獄に移送されたとき、私はまだ18歳でした。そして、その後、労働者階級の闘争に全人生を捧げました。ですから、私に国家主義や愛国心について尋ねることは、私にとっては無意味な話題です。

コナールによれば、人類を信じるということはナショナリズムの哲学を信じるよりも重要である。彼はナショナリズムを都市のエリートや社会の貴族の言葉であり、農村部の労働者階級の土地を持たない農民や工場の労働者のことなど考えていないと説明した。^[39]

独房監獄にいる間、コナールはミハイル・バクーニンの教えのほか、カール・マルクス、レフ・トルストイ、マクシム・ゴーリキー、ナジェージダ・クルプスカヤ、クララ・ツェトキンの教えを熱心に読んでいた。彼はインド、ヨーロッパ、ソ連、そしてそれ以外の国々の革命運動の歴史を研究した。コナールはレーニンを「現代世界の革命家」と呼び、トロツキーやマッツィーニの革命的な思想も読んでいた。ナラヤン・ロイ博士はそれらの本を持ってきて、若いコナールに勉強させていた。後にコナールは、ナラヤン・ロイ博士とサティシュ・パクラシが共産主義と社会主義の教えと社会への実践の原動力であったことを認めた。実際、ロイ博士は獄中にあった間にコナールに貴重な教訓を教えた。さらに、この人物はコナールの考え方を革命的な知識人から、後進的な労働者階級の人々のために闘うことを望む真の共産主義者へと完全に変えた。^[40]

1938年に釈放された後、コナールはインドの主流共産主義運動に参加し、1964年のインド共産党分裂時には左派に属してインド共産党（マルクス主義）の創立メンバーとなった。コナールは、科学的社会主義としても知られるカール・マルクスの社会・政治・経済哲学の強硬派であった。コナールによると、科学的社会主義は、社会的、経済的、物質的な現象を、科学的方法を用いて歴史的傾向を調査し、起こりうる結果と起こりうる将来の発展を導き出し、社会を組織するための一見合理的な命題を確立し、その合理性や望ましさを他の人に納得させることによって扱う。コナールは、社会的、政治的発展は経済状況によって大きく左右されると考えている。コナールは、社会関係や道徳観念は、経済発展の特定の段階に関連した文脈に基づくと信じている。さらに彼は、経済システム、社会主義、資本主義は、国民の主観的な意志や欲求に基づいていつでも確立できる社会的構成ではなく、社会進化の産物であると指摘した。コナールは、科学的社会主義を、インドの土地やその他の社会経済的価値、および農村構造のあらゆる側面に焦点を当てた、より実践的な理論であると説明した。したがって、彼の土地改革の取り組みは社会主義の方式に従った。彼はこの農業革命について次のように述べている。

農村の農業革命が継続されなければ、人民民主革命は遠い記憶となってしまうだろう。農業革命こそが人民民主革命の唯一の原動力である。

コナールによれば、この国家体制では根本的な土地改革は不可能だという。そこで運動は、西ベンガル州で可能な限り法的に実行可能で根本的な土地改革を求めるようになった。国の解放は、搾取された人々の解放を求める闘争に新たな活動の高まりを引き起こした。コナールは私生活で安楽を得る見込みを一切断った。彼は村人の心を読む術を知っていた。農業は彼らの主な収入源であり、彼は農業問題に精通していた。そして、彼の並外れた雄弁さ、インドの農村部の考え方を理解する並外れた能力、インドの農業信念を改革したいという願望、そして労働者階級の人々の考え方にプラスの影響を与えたためである。 インド政府の首席経済顧問であるアショク・ミトラを含め、連邦閣僚たちでさえ、農業に関するあらゆる意見の相違や問題で彼を恐れていた 。

コナールが演説していたとき、私はどんな問題についても彼の前で話す勇気がありませんでした。彼は私の先生であり、私は彼の熱心な生徒でした。

イデオロギーの違いにもかかわらず、 インドの首相 で インド国民会議党の リーダー であるインディラ・ガンディーは、土地に関する決定についてコナールに助言を求め続けた。インディラ・ガンディーでさえ、土地改革の実施やその他の農業上の困難について教授、学部、学生にセミナーを行うために、コナールを ラール・バハドゥル・シャーストリ国立行政アカデミーに派遣したことがある。^[2]

• パテラ・サンダナ
  （1976年にインド国立図書庁から出版）。^[39]
• インドの農業問題
  （1977年インド国立図書庁出版）^[32]
• Bhāratera kṛshi samasyā
  （1980年にインド国立図書局から出版され、Hare Krishna Konarによって翻訳されたAgrarian Problems of Indiaのベンガル語版です）。^[46]
• ハレ・クリシュナ・コナール選集
  （1977年にインド国立図書局から出版され、ハレ・クリシュナ・コナールの記事、手紙、政治的背景を厳選したもの）。^[47]

 2002年、 アンダマン諸島の ポートブレア空港がヴィール・サヴァルカル国際空港 に改名されることが決まった 際、インド議会 で バスデブ・アチャリア議員 とインド人民党議員の間で大論争があった。 サヴァルカルは偽の民族主義者で、 英国政府に何度も恩赦嘆願書を提出しており、結果として空港 はサヴァルカルにちなんで名付けられるべきではないという議論があった。^[48]この空港はインドの最高指導者であるハレ・クリシュナ・コナールにちなんで名付けられるべきである。コナールはそこで途方もない時間を過ごし、後に国家共産党の指導者となったので、この空港は彼に敬意を表して献呈されるべきだ。しかし、アチャリア議員の要求は後にBJPに無視され、空港はサヴァルカルにちなんで名付けられた。^[48]

コルカタのシールダ にある 西ベンガル州議会の本部は、ハレ・クリシュナ・コナールにちなんで「ハレクリシュナ・コナール・スムリティ・バヴァン」と名付けられました。^[47]

プルバ・バルダマン地区のダモダル川にかかる橋は、ハレ・クリシュナ・コナールにちなんで「ハレクリシュナ・コナール・セトゥ」と名付けられました。^[47]

3 つの政府図書館は、ハレ クリシュナ コナールにちなんで「ハレクリシュナ コナール スムリティ パタガル」と名付けられました。1 つはバンクラ地区のナテルダンガにあります。 1 つはダクシン ディナジプール地区のガンガランプールにあります 。もう一つは彼の生まれ故郷、カマルゴリア、プルバ・バルダマン地区にあります。^[47]

北24パルガナスの「ハレ・クリシュナ・コナール・スムリティFP」 、プルバ・バルダマンの「ハレクリシュナ・コナール・シクシャ・ニケタン」 、そしてプルバ・メディニプール、フーグリー、マルダ、ナディアの他の多くの公立学校が彼の名にちなんで命名されている。^[47]

コルカタの「ハレ・クリシュナ・コナール・ロード」、ドゥルガプルの「ハレ・クリシュナ・コナール・サラニ」など、西ベンガル州各地の多くの通りがコナールにちなんで名付けられている。^[47]

1979年、西ベンガル州政府の情報文化局は、ゴーア・サハとハレクリシュナ・コナール記念農業研究センターが制作した伝記ドキュメンタリー映画「同志ハレクリシュナ・コナール」を制作した。このドキュメンタリーは、様々なキャンペーン中にコルカタとデリーで数回上映された。この映画は、コナールの幼少時代、革命家としての人生、政治経歴を取り上げており、革命家ガネーシュ・ゴーシュのインタビュー映像も含まれている。^[7]

• 政治家一族の一覧
• 西ベンガル出身者のリスト
• インド独立運動家リスト
• インド独立運動への共産主義の関与

• ハレ・クリシュナ・コナールのスピーチ
• プラバート・パトナイクは、進歩的な政治の忘れられた象徴であるピエロ・スラッファとハレ・クリシュナ・コナールを思い出す
• ドウィジェンドラ・ラル・セン・グプタ vs. ハレ・クリシュナ・コナール atインディアン・カヌーン