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ブペンドラナート・ダッタ | |
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| শ্রী ভূপেন্দ্রনাথ দত্ত | |
.png/500px-Bhupendranath_Datta_(brother_of_Swami_Vivekananda).png) シュリ・ブペンドラナート・ダッタ | |
| 生まれる | ブペンドラナート・ダッタ 1880年9月4日 |
| 死亡 | 1961年12月25日（享年81歳） インド、西ベンガル州、カルカッタ |
| 国籍 | インド人 |
| 教育 | ニューヨーク大学 ブラウン大学 ハンブルク大学 |
| 職業 | 革命的 自由の闘士 生物人類学者 |
| 知られている | 革命家であること |
| 注目すべき作品 | バイシュナバ・サヒティエ（ベンガル語） バーラテラ・ドヴィティヤ・スヴァディナタラ・サムグラマ：アプラカシタ・ラジャニティカ （ベンガル語） バーラティヤ・サマジャ・パダティ（ベンガル語） ヒンドゥー教儀式の弁証法 インド社会体制における研究 スワミ・ヴィヴェーカーナンダ、愛国者預言者：研究 |
| 政党 | ジュガンタル・ ガダル党 共産主義インターナショナル AITUC |
| 動き | インド独立運動 |
| 両親 |
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| 親族 | スワミ・ヴィヴェーカーナンダ（1863年1月12日 - 1902年7月4日）、マヘンドラナート・ダッタ（1869年8月1日 - 1956年10月15日（ともに兄）、サルナバラ・デーヴィ（1860年 - 1932年2月16日）（姉）、ヴィシュワナート・ダッタ（父）、ブヴァネーシュワリ・デーヴィ（母）、ドゥルガプラサド ダッタ（父方の祖父）、ラグヒューマニ バス（母方の祖母） |
ブペンドラナート・ダッタ（1880年9月4日 - 1961年12月25日）[1]はインドの共産主義 革命家で、後に著名な社会学者、人類学者となった。彼はスワミ・ヴィヴェーカーナンダの弟であり、政治的な著作ではリシ・オーロビンドとも関わりがあった。若い頃はジュガンタル運動と密接な関係があり、1907年に逮捕され投獄されるまで『ジュガンタル・パトリカ』の編集者を務めた。その後の革命家としての経歴では、インド・ドイツ陰謀に関与していた。アジア協会は今日、彼を称えて ブペンドラナート・ダッタ博士記念講演会を開催している。
ダッタは作家でもあり、インドの文化と社会に関する著書を数冊執筆した。彼は「愛国者預言者スワミ・ヴィヴェーカーナンダ」という本を書いた。
幼少期と教育
ダッタは1880年9月4日、当時イギリス領インド最大の州であったベンガル州都カルカッタの町で生まれた。両親はヴィシュヴァナート・ダッタとブヴァネーシュワリ・ダッタ。兄はナレンドラナート・ダッタ（後にスワミ・ヴィヴェーカーナンダとして知られる）とマヘンドラナート・ダッタ。ヴィシュヴァナート・ダッタはカルカッタ高等裁判所の弁護士で、ブヴァネーシュワリ・デーヴィは主婦だった。[3]ダッタはイシュワル・チャンドラ・ヴィディヤーサガールのメトロポリタン・インスティテュートに入学し、入学試験に合格した。若い頃、ケシュブ・チャンドラ・セーンとデーベンドラナート・タゴール率いるブラフモー・サマージに参加。ここでシヴァナート・シャーストリと出会い、大きな影響を受けた。ダッタの宗教的、社会的信念はブラフモ・サマージによって形作られ、カーストのない社会、唯一の神、迷信に対する反抗などが含まれていた。[4]
革命的な活動
インドでは
ダッタはインド独立運動に参加することを決意し、1902年にプラマタナート・ミトラが結成したベンガル革命協会に加わった。1906年に彼は新聞「ジュガンタル・パトリカ」の編集者となった。この新聞はベンガル革命党の機関紙であった。この時期に彼はシュリー・オーロビンドとバリンドラ・ゴーシュの親しい仲間となった。[5]
1907年、ダッタはイギリス警察に扇動罪で逮捕され、懲役1年の刑を宣告された。[4] [6]
アメリカでは
1908年に釈放された後、彼はインドを離れアメリカに向かいました。到着後、彼はしばらく「インディア・ハウス」に滞在しました。[4] [6]彼は大学院の研究を終え、ブラウン大学で修士号を取得しました。[6]
ドイツでは
ダッタはカリフォルニアのガダル党に入党し、そこで社会主義と共産主義について学んだ。[4]第一次世界大戦中、彼はドイツに行き、そこで革命的かつ政治的な活動を始めた。1916年、彼はベルリンのインド独立委員会の書記となった。 [6]彼は1918年までこの組織の書記を務めた。彼は1920年にドイツ人類学会、1924年にドイツアジア学会の会員となった。[4]
1921年、ダッタはコミンテルンに加入するためにモスクワへ向かった。この年のコミンテルンにはマナベンドラ・ナート・ロイとビレンドラナート・ダスグプタも出席した。訪問中、ダッタはウラジミール・レーニンに現代インドの政治状況に関する研究論文を提出した。彼は1923年にハンブルク大学で人類学の博士号を取得した。[4]
インドに戻って
その後、彼はインドに戻り、インド国民会議に参加することを決意した。[6]彼は1927年から28年にかけてベンガル地方会議のメンバーとなり、1929年には全インド会議委員会のメンバーとなった。1930年にカラチで開催されたインド国民会議の年次大会で、彼はインドの農民の基本的権利を提案し、ジャワハルラール・ネルー率いるインド国民会議委員会にそれを承認させた。彼は全インド労働組合会議の年次大会で2回議長を務めた。彼は政治活動を理由に逮捕された。[4]
ブペンドラナートは1925年4月、16年の歳月を経て大きく様変わりしたインドに戻った。彼はカンプールで結成されたばかりのインド共産党に全面的に協力し、労働者農民党（WPP）に参加した。彼の最初の政治活動は、1926年12月にガウハティで行われた政治被害者会議に参加し、議長を務めたことだった。ブペンは、インドのブルジョア階級だけでなく一般大衆も自由のための闘争に参加したと語った。
ブペンドラナートは1927年にWPPの年次会議に出席し、そこでナリニ・グプタと出会った。彼はロシア革命について語り、社会主義とマルクス主義の思想を若者に広めた。共産党のベテランでTUのリーダーであるラネン・セン博士は、ブペンドラナート博士がマルクス主義に関する若い革命家たちを政治授業で指導していたことを思い出した。彼らの多くは後に彼の影響でCPIに加わった。
有名な共産主義歴史家チンモハン・セハナヴィスは、マルクス主義の訓練を受けたブペンドラナートへの恩義を次のように回想している。「私は1933年から34年にかけて、シュリ・ブペンドラナート・ダッタと接触しました。私が彼から社会主義とマルクス主義を学びたいと希望したとき」、彼はそれが学者になるためなのか、それとも大衆活動家になるためなのかを尋ねた。セハナヴィスは、労働者と農民の間で働きたいと彼に言った。
学生・若者のオーガナイザー
ブペンドラナートは、非常に求められた指導者でした。彼は、1927 年にダッカ地区青年会議で議長演説を行いました。1927 年 11 月 12 日、SA ダンゲに宛てた手紙の中で、提案された第 1 回全インド社会主義青年会議について、ブペンドラナートは次のように書いています。「この会議は、マルクス主義的世界観を持つインドの若い男性と女性を対象としており、彼らだけが会議の代表として歓迎されます。」
1927 年 12 月 27 日、カルカッタで社会主義青年会議が開催されました。ブペンドラナートは受付委員会の委員長として、マルクス主義に若者の注意を向けさせ、研究会の結成を提案しました。ジャワハルラール・ネルーが議長を務めました。1928 年の初めに全ベンガル青年協会が結成され、ブペンドラナートはその会長となり、会議の主要演説者となりました。
ブペンドラナートは、1930 年 4 月にラジシャヒで行われた青年同志連盟の会議でも演説しました。彼の演説は、多くの若者がアナキズムを放棄し、共産主義に転向するのに役立ちました。
ブーペンは、1929 年 5 月 5 日のクルナ地区学生会議、1929 年 8 月 17 日のバードワン地区学生会議、1931 年 6 月のファリドプル学生会議などを主宰しました。彼は学生たちにマルクスに従うよう促しました。有名な共産主義指導者のベノイ・クリシュナ・チョウドリーは、ブーペンダとの知り合いは 1928 年のフーグリー地区学生会議で始まったと回想しています。
彼はヒレン・ムケルジー、フマーユーン・カビールとともに、1936年10月12日のBPSF会議に出席した。
WPPとTU運動
メーラト陰謀事件（1929-33年）の間、外部の共産主義者は混乱していた。カルカッタでは、パンチュー・ゴパル・バドゥリ、カリ・ゴーシュ、バンキム・ムケルジーらによる「インド・プロレタリア革命党」が結成された。ブペンダは密接な関係にあった。この党は労働者党と協力し、CPIの支部として認めていた。サルデサイ、ラナディヴ、クルカルニのボンベイ・グループと連絡を取り、メーラトの囚人を助けた。CPIのカルカッタ委員会への参加を希望し、個別に会員資格を得た。ビシュワナート・ムケルジーもこのグループに属していた。
ブペンドラナートは、カラグプル鉄道労働者、BNR鉄道労働者、ジャムシェドプルのTISCO、1928年のカルカッタのメーデー集会など、ほとんどすべての主要な運動に積極的に参加しました。彼はAITUCのジャーリア会議（1928年）に出席し、副議長に選出されました。彼は地方レベルおよびインド全土レベルで多数の労働組合を組織しました。
その他の大衆組織
ブペンドラナート・ダッタは、1941年にヒレン・ムケルジー教授らの主導で結成されたソビエト連邦友好協会（FSU）の初代会長であった。ブペシュ・グプタ、チンモハン、ゴパル・ハルダー、ジョティ・バスらも出席していた。ブペンダはPWAにも参加した。
会員ではないがCPIに加入
ブーペン・ダッタ博士は CPI の正式なメンバーではなかったが、実質的にはメンバーとして機能していた。彼は党員を奨励し、ソムナート・ラヒリを含むメンバーを党に勧誘した。彼は重要なマルクス主義の古典を翻訳した。彼の有名な作品には「Aprakashita Rajnitik Itihas」（未発表の政治史）がある。彼はマルクス主義の積極的な宣伝者であった。
彼はさまざまな分野で偉大な学者であり、多くの著書や論文を残しました。彼は人々の幸福を主張し、そのために活動したスワミ・ヴィヴェーカーナンダとラーマクリシュナ・ミッションの社会的、大衆的な側面を明らかにしました。
文学作品
ダッタは社会学、歴史、政治など様々な主題について本を執筆した。彼は言語学者でもあり、ベンガル語、ヒンディー語、英語、ドイツ語、イラン語で本を執筆した。彼の有名な本には次のようなものがある。[4]
- バイシュナバ サヒティエ サマジャタットヴァ(ベンガル語)。 1945。ASIN B0000CR4M4 。
- Bharatera dvitiya svadhinatara samgrama: Aprakasita rajanitika itihas (ベンガル語)。 1983。ASIN B0000CR5R2 。
- バーラティヤ サマジャ パダティ(ベンガル語)。 1983年。ASIN B0000CR5CO 。
- ヒンドゥー教儀式の弁証法。1950年。ASIN B0000CQWOM 。
- インド社会政治学研究。ナババーラト出版社。1983年。ASIN B0000CQASU 。
- スワミ・ヴィヴェカナンダ、愛国者預言者: 研究。ナババーラト出版社。 1954年。ASIN B0000CR0OQ 。
参考文献
- ^ チャトゥルヴェーディ、バドリナート（2006年）。スワミ・ヴィヴェーカーナンダ：生きたヴェーダーンタ。ペンギンブックス・リミテッド。p. 444。ISBN 978-81-8475-507-7。
- ^ ナラシンハ プロサド シル (1997)。スワミ ヴィヴェーカーナンダ: 再評価。サスケハナ大学出版局。 p. 73.ISBN 978-0-945636-97-7. 2013年7月1日閲覧。
- ^ PR ブヤン (2003)。スワミ・ヴィヴェーカーナンダ: 復活したインドの救世主。アトランティック出版社。pp. 4–6。ISBN 978-81-269-0234-7。
- ^ abcdefgh Sangsad Bangla Charitabhidhan 第 1 巻。バルグラ・サンサド。
- ^ リチャード・シッソン、スタンレー・A・ウォルパート（1988年）。『インド国民会議と独立前段階』[1984年3月にカリフォルニア大学ロサンゼルス校で開催された国際会議で発表された論文の改訂版]。カリフォルニア大学出版局。64ページ。ISBN 978-0-520-06041-8。
- ^ abcde インドの歴史。アライド出版社。1988年。p.3。ISBN 978-81-8424-568-4。