イギリスの祭り

イングランドでは伝統的に、キリスト教および世俗の祭りが数多く祝われます。そのほとんどは全国で祝われますが、オーク アップル デー、ソウリング、ラッシュベアリング、バウミング ザ ソーン、ホックタイドなど、特定の地域に固有の祭りもあります。

新年は1月1日に祝われます。お祭りは前日の12月31日に始まり、新年を迎えるためのパーティーが開催されます。花火大会が行われる公共イベントも開催されます。^[要出典]

ホイッスラー (2015) によると、18世紀のイングランド南部ではファーストフッティングは知られていなかった。代わりに、「12時15分に『旧友よ、さようなら! さようなら! さようなら!』とグラスを上げ、その後真夜中に『新しい子よ』と3回『ヒップ、ヒップ ホラ!』と叫んだ」。その他の習慣には、新年にダンスをすることが含まれていた。イングランド北部では、ファーストフッティングは伝統的に真夜中に見知らぬ人にドアを開けることを含むものとして行われてきた。^[1]ゲストは来年の幸運をもたらす人と見なされている。^{[2] [3]}

アレンデールでは、町の新年のお祝いに、火のついたタール樽をギーザーと呼ばれるお祭り参加者の頭に乗せて運ぶ。この伝統は 1858 年に遡る。新年にキャロルを歌っていた銀色の楽団の火に由来すると思われる。強風のため、音楽の明かりにろうそくを使うことができなかったため、誰かがタール樽を使うことを提案した。場所から場所へと移動しなければならないため、樽を転がすよりもギーザーの頭に乗せて運ぶ方が簡単だっただろう。これは異教のお祭りだという主張もあるが、根拠はない。^[4]

プラウ・マンデーは、イギリスの農業年度の伝統的な始まりである。地域によって慣習は異なるが、プラウ・マンデーは一般的に1月6日の十二日目（公現祭）の翌日の最初の月曜日である。^{[5] [6]}プラウ・マンデーに関する言及は15世紀後半に遡る。^[6]プラウ・マンデーの前日はプラウ・サンデーと呼ばれることもある。

この日は伝統的に、特にイングランド北部とイングランド東部の一部の地域ではクリスマス休暇後の仕事の再開が行われる日であった。^[7]

プラウ マンデーの習慣は地域によって様々ですが、多かれ少なかれ共通しているのは、鋤を家々を巡って行列を作り、お金を集めることです。行列には、音楽家や、老女または老女に扮した少年 (「ベッシー」と呼ばれる)、そして「道化師」役の男性が同行することが多かったです。「プラウ プディング」は、肉と玉ねぎが入った、ゆでた脂肪分の多いプディングです。ノーフォークの料理で、プラウ マンデーに食べられます。^[5]

19世紀には、装飾された鋤を引く代わりに、男性や少年が藁を何枚も重ねて着て、藁熊として知られ、戸別訪問で物乞いをしていた。この伝統は毎年1月にピーターバラ近郊のウィットルジーで続けられ、その前の土曜日には「藁熊がウィットルジーの通りを練り歩く」。^[8]

四旬節が始まる前日の告解火曜日は、イギリスでは「パンケーキの日」としても知られており、この日に パンケーキを食べるのが伝統となっています。

聖バレンタインデーは、聖バレンタインの祝日としても知られ、^[9]毎年2月14日に祝われます。聖バレンタインデーは、バレンタインという名の1人または2人の初期の聖人を称える西方キリスト教の 祝日として始まり、祝日ではありませんが、ロマンスとロマンチックな愛を祝う重要な文化的、宗教的、商業的な祝日として認識されています。

2月14日に関係する様々なバレンタインデーに関連した殉教物語は殉教物語に掲載されており、^[10 ]結婚を禁じられていた兵士の結婚式を執り行い、ローマ帝国下で迫害されていたキリスト教徒を助けたために投獄されたローマの聖バレンタインの記録も含まれています。^[11]伝説によると、投獄中に聖バレンタインは裁判官の盲目の娘の視力を回復させ、^[12]処刑される前に別れの手紙として「あなたのバレンタイン」と署名した手紙を彼女に書き送ったと言われています。^[13]

この日は、宮廷恋愛の伝統が栄えた14世紀にジェフリー・チョーサーのサークル内で初めてロマンチックな愛と結び付けられました。18世紀のイギリスでは、花を贈ったり、お菓子を贈ったり、グリーティングカード（「バレンタイン」として知られる）を送ったりして、恋人たちがお互いへの愛を表現する機会に発展しました。今日使用されているバレンタインデーのシンボルには、ハート型の輪郭、鳩、翼のあるキューピッド像などがあります。19世紀以降、手書きのバレンタインは大量生産のグリーティングカードに取って代わられました。^[14]ヨーロッパでは、聖バレンタインの鍵は「ロマンチックなシンボルとして、また贈り主の心の鍵を開ける招待状として」恋人たちに贈られるほか、てんかん（聖バレンタイン病と呼ばれる）を防ぐために子供たちにも贈られます。 ^[15]

聖バレンタインデーは、英国国教会^[16]とルーテル教会^[17]の公式の祝日です。東方正教会の多くの部分でも、 7月6日と7月30日に聖バレンタインデーを祝います。前者はローマの司祭聖バレンタインに敬意を表し、後者はインテラムナ（現在のテルニ）の司教であるヒエロマルティル・バレンタインに敬意を表して行われます。^[18]

伝統には、カード、花、チョコレート、その他の贈り物を送ることが含まれます。イギリスのバレンタインデーは、今でもさまざまな地域の慣習と結びついています。ノーフォークでは、「ジャック」バレンタインと呼ばれる人物が家の裏口をノックし、子供たちにお菓子やプレゼントを残します。彼はお菓子を残していましたが、多くの子供たちはこの神秘的な人物を怖がっていました。^{[19] [20]}

イギリスでは四旬節の第4日曜日にマザーリングサンデーを祝います。この祝日は教会に起源を持ち、もともとアメリカの祝日とは無関係でした。^{[21] [22]多くの歴史家は、マザーリングサンデーは、毎年}ラエタレ日曜日に母教会を訪れるという16世紀のキリスト教の慣習から発展したと考えています。^[23]この伝統の結果、若い徒弟や若い女性が主人からその週末に解放されたこの日に、ほとんどの母親が子供と再会しました。アメリカの母の日の影響の結果、マザーリングサンデーは母親に感謝を示す伝統に変化しました。

イースターの祝い方は固定されておらず、移動可能な祝日です。イースターは復活祭とも呼ばれ、キリスト教の一年のハイライトとなる日です。これはイエスの復活を祝うお祭りであり祝日で、新約聖書には、紀元後30年頃、カルバリの丘でローマ人によって十字架刑に処された後、埋葬されて3日目に起こったと記されています。[ 24 ] [ 25 ^]これはイエスの受難の頂点であり、その前には断食、祈り、懺悔の40日間である四旬節（または大斎）があります。

英国では、聖金曜日とイースターマンデーはともに銀行休業日です。^{[26]伝統には、教会に行くこと、イースターエッグやホットクロスバンを食べることなどがあります。イングランド北部では、}装飾された卵を急な坂から転がしたり、ペースエギングをする伝統が今でも守られています。

ホックタイドとは、復活祭の2週目の月曜日と火曜日を指す非常に古い用語である。^[27]これはイギリス中世の祭りで、火曜日とその前の月曜日はホックデイズであった。聖霊降臨祭とクリスマスの12日間とともに、復活祭の翌週は農夫にとって一年で唯一の休日であり、農奴が領主の領地、そしておそらくは自分の土地での仕事を中止する一年の閑散期であった。 ^[28]

コヴェントリーでは、 「コヴェントリーの古い劇、ホック・チューズデー」という劇があった。これは宗教改革のときに付随する混乱のために禁止されたが、 1575年7月にエリザベス女王がケニルワースを訪れた際に祝典の一部として復活した。この劇はサクソン人とデンマーク人の争いを描いており、ホック・チューズデーがもともとは1002年11月13日の聖ブリス祭のデンマーク人虐殺の記念、または1042年6月8日のハータカヌートの死とデンマーク人追放の祝賀であったという説に色を添えている。しかし、これらの記念日の日付はこれを裏付けていない。^{[29] [27]}

2017年現在、イングランドではバークシャーのハンガーフォード^{[アップデート]}でのみこの伝統が生き残っているが、祭りはランカスター公爵領の後援を祝うために多少変更されている。初代ランカスター公爵ジョン・オブ・ゴーントは、ハンガーフォードの平民に放牧権とケネット川での漁業許可を与えた。エリザベス1世（1558年 - 1603年）の治世中に公爵領が利益の多い漁業権を取り戻そうとした際の法廷闘争があったものの、女王自らが仲裁に入ったことで最終的に町民有利で決着がついた。現在、ハンガーフォードのホックタイドでは、儀式的な家賃徴収と、キスや金銭を要求する以前の伝統のようなものが組み合わされている。

ホックタイドのお祝いは数日にわたって行われますが、主なお祭りは火曜日に行われ、この日はトゥッティの日としても知られています。前週の金曜日に選出されるホックタイド評議会は、平民の権利を獲得する物件を訪問する仕事である2人のトゥッティマンを任命します。以前は彼らは家賃を徴収し、ベルマン（またはタウンクライヤー）に同行して平民を市庁舎のホックタイド裁判所に召喚し、出席できない人には権利を失う代わりに1ペニーの罰金を科しました。トゥッティマンはトゥッティポールを持っています。これは木の杖の先端に花束とクローブを乗せたものです。これは昔、町のあまり衛生的ではない部分の悪臭を和らげるために使われた花束に由来すると考えられています。トゥッティ メンには、羽根飾りのついた帽子をかぶり、オレンジが詰まった白い袋を持っているオレンジ マン (またはオレンジ スクランブラー) と、ペニーやキスと引き換えに群衆にオレンジやお菓子を配るトゥッティ ウェンチが同行します。^[要出典]

審理は午前 8 時に市庁舎の階段から鳴らされるラッパの音とともに始まる。これにより、午前 9 時にすべての庶民が法廷に出席するよう招集され、その後、トゥッティ マンが 102 軒の家を順番に訪問する。彼らはもはや家賃を徴収せず、訪問時に家の奥さんに 1 ペニーかキスを要求する。そのお返しに、オレンジ マンは家にオレンジを与える。^[要出典]

トゥッティ メンが通りをパレードした後、ホックタイド ランチがホックタイド評議会、一般市民、ゲストのために開催され、伝統的な「プランタジネット パンチ」が提供されます。食事の後は、コルツの蹄鉄打ちとして知られる入会式が行われ、初めて出席するすべての参加者は鍛冶屋によって蹄鉄を打たれます。彼らの足は押さえられ、釘が蹄鉄に打ち込まれます。彼らは「パンチ」と叫ぶまで解放されません。その後、オレンジと熱したコインが市庁舎の階段から外に集まった子供たちに投げられます。^{[引用が必要]}

エイプリルフールは、4月1日に悪ふざけをしたり、デマを広めたりして祝う毎年恒例の祝日です。悪ふざけとその被害者はエイプリルフールと呼ばれます。エイプリルフールの悪ふざけをする人は、不幸な被害者に向かって「エイプリルフール」と叫んで、悪ふざけを暴露することがよくあります。一部の新聞、雑誌、その他の出版メディアは偽の話を報道しますが、通常は翌日またはニュース欄の下に小さな文字で説明されます。19世紀から人気がありますが、この日は祝日ではありません。^[要出典]

聖ジョージの日、別名聖ジョージ祭は、聖ジョージの祝日であり、伝統的に西暦303年のディオクレティアヌス帝の迫害で聖人が亡くなった日とされる4月23日に祝われます。

聖ジョージの日は、15世紀初頭から、クリスマスと並ぶイングランドの主要な祝祭日であり国民の祝日であった。^[30]聖ジョージの日の祝いの伝統は、イングランドとスコットランドの統合後の18世紀末までに衰退した。^[31]しかし、聖ジョージとのつながりは今日も続いており、例えばソールズベリーでは毎年聖ジョージの日のページェントが開催されているが、その起源は13世紀に遡ると考えられている。^[32]近年、聖ジョージの日の人気は徐々に高まっているようである。BBCラジオ3は2006年に聖ジョージの日の行事を完全番組で放送し、ロムフォード選出の保守党国会議員アンドリュー・ロジンデルは、聖ジョージの日を祝日にすべきという主張を庶民院で展開している。2009年初頭、ロンドン市長ボリス・ジョンソンは、聖ジョージの日の祝いを奨励するキャンペーンの先頭に立った。今日では、聖ジョージの日はモリスダンスやパンチとジュディのショーなど、あらゆる英国風の行事で祝われる。 ^[33]

聖ジョージの日の伝統的な習慣は、聖ジョージ十字 旗を何らかの方法で掲げたり飾ったりすることです。特に、4 月 23 日にはパブが聖ジョージ十字の花輪で飾られているのが見られます。聖ジョージの日、またはそれに最も近い日曜日には、大聖堂、教会、礼拝堂で賛美歌「エルサレム」を歌うのが慣例です。伝統的なイギリスの食べ物や飲み物を消費できます。

歴史的に、メーデーイブには、種を蒔いたばかりの畑に祝福を授かるために火が灯され、犠牲が捧げられた。^[34]ハットン (2001) によると、イングランドではメーデーイブやメーデーの火が大規模に祝われることはなかった。しかし、ノッティンガムシャーやリンカンシャーでは、そのような火が散発的に起こった例がある。しかし、カンブリア、デボン、コーンウォールは例外で、メーデーイブやメーデーの火が灯された。 ^[35]メーデーイブの夜は「いたずらの夜」とも呼ばれた。^[36]ラウド (2006) によると、ランカシャー、ヨークシャー、および周辺地域の人々はメーデーイブにいたずらをした。ラウドはまた、メーデーイブが妖精と関係しているというイギリスの民間信仰の散発的な例があると述べた。20 世紀初頭、ヘレフォードシャーのキングストンとスラクストンの人々は、「妖精が踊れるように、ドアの外に苔のトレイを置いた」。^[37]

5月1日は夏の始まりであり、伝統的なイギリスのメーデーの儀式や祝賀行事には、メイクイーンの戴冠式やメイポールを使った祝賀行事などがある。歴史的に、モリスダンスはメーデーの祝賀行事と結び付けられてきた。^[38]この伝統の多くは、 「 Þrimilci-mōnaþ」^[39]（5月の古英語名で「 3回の搾乳の月」を意味する）の間に行われる異教のアングロサクソン人の慣習や、多くのケルト民族の伝統に由来している。^{[40] [41]}

メーデーは、何世紀にもわたって伝統的な祝祭日であり、町や村が春の豊穣（土地、家畜、人々）を祝い、村のお祭りや地域の集まりで騒ぐ日と結び付けられてきました。この日までに種まきは完了しており、農場労働者に休日を与えるのに都合がよかったのです。おそらく、最も重要な伝統はメイポールで、伝統的なダンサーがリボンを持ってその周りを回ります。5 月の第 1 月曜日の春の銀行休業日は 1978 年に制定されました。5 月 1 日自体はイングランドの祝日ではありません（月曜日に当たる場合を除く）。

ジャック・イン・ザ・グリーン（Jack in the Green）は、ジャック・オ・ザ・グリーンとも呼ばれ、メーデーのお祝いと関連のあるイギリスの民俗習慣である。行列の 一部として、しばしば音楽家が伴奏する人物が、葉で飾られたピラミッド型または円錐型の枝編み細工品または木製の骨組みを身に着ける。ジャック・イン・ザ・グリーンはイギリスのメーデー行列の文脈で生まれたもので、民俗学者ロイ・ジャッジは、これらのお祝いは「決まった不変のパターンではなく、さまざまな要素がさまざまな時期に組み合わされた流動的で動くプロセス」であると指摘した。^[42]ジャッジは、ジャック・イン・ザ・グリーン自体が1770年よりずっと前に存在していた可能性は低いと考えていた。その年より前のイギリスのメーデー行列の視覚的描写に関する文書のいずれにも、その名前も構造物自体も記載されていないためである。^[43]

ジャック・イン・ザ・グリーンは、17世紀に初めて記録された、メーデーのために乳搾り娘たちが身を飾るという伝統から発展した。 [ ^44]サミュエル・ピープスは日記に、1667年のロンドンのメーデーのパレードを見たときのことを記している。そのパレードでは乳搾り娘たちが「バケツに花輪をつけて」、バイオリン弾きの後ろで踊っていた。^[44] 1698年の記録では、乳搾り娘たちが運んでいたのは飾りのついた牛乳バケツではなく、リボンや花で飾られたピラミッド型の物を銀の皿に載せ、頭の上に載せていたと記されている。乳搾り娘たちはバイオリンかバグパイプを演奏するミュージシャンに伴われ、家々を回って住民たちの前で踊り、住民たちは彼らに何らかの形で報酬を支払った。^[45] 1719年の『タトラー』紙の記事では、乳搾り娘が「客の半分の皿を頭に乗せて私のドアの前で踊っていた」と描写され、1712年の『スペクテイター』紙の記事では「赤ら顔の乳搾り娘が銀のジョッキのピラミッドの下でとても元気に踊っていた」と描写されている。^[46]これらや他の情報源から、この伝統は18世紀までに確立されていたことがわかる。^[47]

この風習はイングランド各地で復活しており、ジャック・イン・ザ・グリーンはブリストル、オックスフォード、ナッツフォードなどでも見られています。ジャックは北米のメイフェアにも登場します。デプトフォードでは、ファウラーズ・トループとブラックヒース・モリスが何十年にもわたり、グリニッジ、バーモンジー、バラ、またはデプトフォード自体で、最も背が高く重い現代のジャックをパレードしてきました。また、5月末には、ジャックはホルボーンのペイガン・プライド・パレードに欠かせないものとなっています。

王政復古記念日、オークアップルデー、ロイヤルオークデーとしても知られるこの日は、1660年5月のイギリス王室復活を記念して毎年5月29日に祝われるイギリスの祝日であった。 ^[48]国内の一部の地域では、この日は現在でも祝われている。 1660年、議会は「5月9日と20日の永久記念日感謝祭に関する法律」を可決し、5月29日を「永久記念日として、神に感謝する日として、陛下の復位に際して、これらの王国の人々が多種多様な悲惨な苦しみを味わった後に神が慈悲深く授けてくださった偉大な祝福と慈悲に対して感謝する日として」公休日と宣言した。 ^[49]この公休日は1859年の記念日祝賀法で正式に廃止されたが、ウスターシャーのアプトン・アポン・セヴァーン、バッキンガムシャーのマーシュ・ギボン、ウィルトシャーのグレート・ウィッシュフォード（村人たちがグローヴリー・ウッドで薪を集めるとき）、デヴォン州のメンベリーでは今でもイベントが開催されている。この日は、チャールズ2世が1651年に隠れていた家の一つ、ウェストミッドランズのモーズリーオールドホールで再現イベントが行われるのが一般的です。祝賀行事には、花とオークの葉で飾られた棒を持ってヘレフォードシャーのファウンホープまで行進することも含まれます。

ノーザンプトンのオールセインツ教会では、オークアップルデーの正午にチャールズ2世の像にオークの葉が飾られ、その後、祈祷書に従って聖餐式が行われます。^{[50] [51]}

オークアップルデーは、コーンウォールのセントネオット村でも祝われます。^[50]牧師が村を練り歩き、その後にオークの枝を持った塔の隊長が続きます。村人たちの多くが教会まで歩いていきます。この行事の歴史が語られ、牧師が枝を祝福します。塔の隊長は古い枝を塔の頂上から投げ落とし、新しい枝を頂上まで運びます。その後、全員が牧師館の庭に招かれ、軽食とバーベキューを楽しみます。村人たちは正午まで「赤い」（新しい）オークの小枝を身に付け、午後には「ボーイズラブ」（Artemisia abrotanum）の小枝を身に付けます。伝統では、これをしないとイラクサに刺されるという罰が下されるとされています。

毎年 6 月、アップルトン ソーンでは「ソーンを吠える」という儀式が行われます。現在の儀式は 19 世紀に始まり、当時は村の「ウォーキング デー」の一部でした。^[52]この儀式では、アップルトン ソーン小学校の子供たちが村を歩き、学校でスポーツやゲームをします。現在は村のホールで行われます。この儀式は 1930 年代に中止されましたが、1970 年代初頭に当時の校長ボブ ジョーンズ氏によって復活しました。「ソーンを吠える」は夏至の日に最も近い土曜日に行われます。

バウミングは「飾る」という意味で、儀式の間、とげの木はリボンや花輪で飾られる。伝説によると、アップルトン・ソーンのサンザシはグラストンベリーの聖なるとげの挿し木から生えた。聖なるとげは、十字架刑の後にイエスの埋葬を手配したアリマタヤのヨセフの杖から生えたと言われている。^[52]

ラッシュベアリングは、古いイギリスの教会のお祭りで、イグサを集めて運び、教区教会の床に撒くものです。この伝統は、ほとんどの建物が土の床で、イグサが清潔さと断熱のために再生可能な床材として使われていた時代にまで遡ります。このお祭りは中世からイギリスで広まり、シェイクスピアの時代には定着していましたが、^[53] 19世紀初頭には教会の床に石が敷かれるようになり、衰退しました。この習慣は19世紀後半に復活し、今日ではイングランド北部の多くの町や村で毎年恒例の行事として生き続けています。Roud (2006) によると、ラッシュベアリングの儀式はカンブリアのウォーコップとグラスミアで今も行われています。^[54]

ラムマスはパンミサの日としても知られ、キリスト教の典礼暦における祭日で、収穫の初穂を祝福する日であり、この目的のためにパンが教会に持ち込まれます。^[55]ラムマスは毎年8月1日に祝われます。^[56]この名前は、パンを指す「パン」と、聖体拝領が行われるキリスト教の典礼を指す「ミサ」という言葉に由来しています。^{[57] [58]}これは毎年の小麦の収穫を記念するものであり、その年の最初の収穫祭です。この日には、新しい作物から作られたパンを教会に持ち込むのが慣例です。パンは祝福され、アングロサクソンのイングランドでは、^[59]ラムマスのパンは4つに割られ、収穫した穀物を守るために納屋の四隅に置かれました。キリスト教徒はまた、パン屋への教会の行列を行い、そこで働く人々はキリスト教の聖職者から祝福を受けます。^[58]

ラムマスという用語は「9世紀のアングロサクソン語の表現Hláf mæsseの短縮形であり、「ラムマスの日に神聖化される神聖なパン[hláf、つまり「パン」]から来ています」。^[60]ウィルソン（2011）によると、「ラムマスでは、最初の穀物の収穫の果物が焼かれ、穀物貯蔵庫を安全にするための供物として使われました」。^[61]

このフェスティバルは最近イーストサセックス州イーストボーンで復活した。^[62]

異教の時代から豊作に感謝の意が捧げられてきた。収穫祭は伝統的に収穫月に近い日曜日、または収穫月当日に行われる。収穫月とは秋分の日（9月22日または23日）に最も近い満月のことである。この日の祝賀行事には、賛美歌を歌ったり、祈ったり、果物や食べ物の入った籠で教会を飾ったりすることが含まれる。収穫祭として知られる祭りは中世以来、イギリスで行われてきたコミュニティ形式の祝賀行事であるハーベストホームがある。歴史的にこの祭りでは、地元の農民が作物の収穫を手伝ってくれた人々に夕食を振る舞っていた。^[63]

祭りは10月31日に始まる。ハロウィンという用語は、11月1日に行われるキリスト教の諸聖人の祭りの前夜を指す「All Hallows Even」という語句に由来している。これは、聖人（聖なるもの）、殉教者、そして亡くなったすべての信者を含む死者を思い出す典礼年である、万聖節の季節の始まりである。 ^{[64] [65 ] [66]ハロウィン}で行われる現代の習慣はアメリカの伝統の影響を受けており、トリック・オア・トリート、衣装の着用、ゲームなどが含まれる。

トリック・オア・トリートは、ハロウィーンの子供たちの慣習的なお祝いです。子供たちは仮面とコスチュームを身に付けて^[67]家々を回り、「トリック・オア・トリート？」と尋ねながら、お菓子や時にはお金などのご褒美をねだります。「トリック」という言葉には、ご褒美がもらえなければ家の主人やその所有物にいたずらをするという「脅し」の意味があります。^{[67]この習慣は、}ソウリングと密接に関係する中世のマミングの習慣にルーツがあると言われています。^[68]ジョン・ピムは、「マミング劇の公演に関連する多くの祝祭日は、キリスト教会によって祝われました」と書いています。^[69]これらの祝祭日には、万聖節、クリスマス、十二夜、告解火曜日が含まれます。^{[70] [71]}

ソウリングの習慣は、キリスト教ヨーロッパの中世時代に由来し、ソウラー（主に子供と貧しい人々）に魂のケーキが配られ、彼らはハロウィンの時期に家々を回りながら歌い、 「贈り主とその友人の魂のために」祈りを捧げる。 ^{[72] [73]}ハロウィンの時期にソウリングに関連する慣習には、魂のケーキを食べたり配ったりすること、歌うこと、ランタンを運ぶこと、変装すること、焚き火、占いゲームをすること、馬の頭を運ぶこと、演劇をすることなどが含まれる。ソウリングはチェシャー州とシェフィールド州で今でも行われている。

イングランドでは、歴史的にハロウィンは、ハロウィーンとクリスマスの間に行われるキリスト教の慣習であるソウリングと関連付けられていました。この習慣はイングランドで人気があり、シェフィールドとチェシャーでは今でもハロウィーンの間に小規模に行われています。モートン（2013）によると、ソウリングはかつてイギリス諸島全体で行われ、最も古い活動は1511年に報告されています。^{[74]しかし、19世紀末までに、}ハロウィーンの期間中のこの慣習の範囲はイングランドとウェールズの一部に限られていました。

グレゴリー（2010）によると、ソウリングには地元の農場やコテージを訪れる人々のグループが関わっていた。陽気な人たちは「リンゴ、エール、ソウルケーキを求める伝統的な歌」を歌う。^[75]この歌は伝統的にソウラーの歌として知られ、1800年代には悲しげな調子で歌われていた。^{[76]大人のソウラーは}コンサーティーナなどの楽器を使用することもあった。^[74]

ロジャーズ (2003) は、ソウリングは伝統的にヨークシャー、ランカシャー、チェシャー、スタッフォードシャー、ダービーシャーのピーク・ディストリクト、サマセット、ヘレフォードシャーの各州で行われていたと考えている。^[77]しかし、ソウリングは他の地域とも関連していた。ハットン (2001) は、ソウリングはハートフォードシャーで行われていたと考えている。 ^[78]パーマー (1976) は、ソウリングはウォリックシャーでは万聖節に行われていたと述べている。^[79]しかし、ソウリングの習慣はウォリックシャー州では比較的早い時期に行われなくなったが、1565 年にジョン・コレットがソリハル (現在はウェスト・ミッドランズ内) で制定した施しは、1826 年の万聖節にもまだ配られていた。集金の告知は教会の鐘を鳴らして行われた。^[80]さらに、誰も食べに訪れなかったにもかかわらず、ウォリックシャー (およびヨークシャー州の他の地域) では今でもソウルケーキが作られていた。^[78]

ブラウン（1992）によると、ソウリングはバーミンガムとウェストミッドランズの一部で行われていました。^[81]また、レイヴン（1965）によると、この伝統はブラックカントリーの一部でも続けられていました。 ^[82]ソウリングの流行はスタッフォードシャーの一部の地域に限定されていたため、ペンでは見られましたが、ビルストンでは見られませんでした。どちらの地域も現在のウォルバーハンプトンにあります。^{[83] [84]}スタッフォードシャーでは、「ソウリングの習慣は万聖節の前夜（ハロウィーン）に行われました」。^[85]

同様に、19世紀後半のシュロップシャーでは、「万聖節の夜には、訪問者が食べられるように、ボードの上にソウルケーキの山が置かれた」。^[86]オスウェストリー（シュロップシャー）の人々が歌う歌には、ウェールズ語も多少含まれていた。^[87]

ガイ・フォークス・ナイトは、ガイ・フォークス・デー、ボンファイア・ナイト、花火の夜としても知られ、主にイギリスで毎年 11 月 5 日に祝われる記念日です。その歴史は、1605 年 11 月 5 日の出来事から始まります。この日、火薬陰謀事件のメンバーであったガイ・フォークスは、陰謀家たちが貴族院の下に仕掛けた爆発物を守っているときに逮捕されました。ジェームズ 1 世が暗殺の企てを生き延びたことを祝い、人々はロンドンのあちこちで焚き火を焚きました。そして数か月後、 11 月 5 日を祝う法律が導入され、陰謀の失敗に対する感謝を公に捧げる毎年恒例の日が施行されました。現在のガイ・フォークス・ナイトは、通常、焚き火と派手な花火大会を中心とした大規模な組織的なイベントで祝われます。

ルイスの焚き火は、サセックス州ルイスの町で開催される英国最大かつ最も有名な焚き火の夜のお祭りの一連のお祭りを指し、^[88]ルイスは世界の焚き火の首都と呼ばれています。 ^[89]

毎年11月5日に開催される（ただし5日が日曜日の場合は^[90] 、その場合は4日の土曜日に開催される）この行事は、ガイ・フォークスの夜（1605年に火薬陰謀事件が発覚した日）を記念するだけでなく、マリア迫害の際に信仰のために火あぶりにされた町出身の17人のプロテスタント殉教者を偲ぶものでもある^[91]。

聖クレメントの日は11月23日に祝われる。現代の行事には、スティクルパスにあるナショナル・トラストのフィンチ鋳造所に鍛冶屋が集まり、「そこで彼らは技を磨き、守護聖人である聖クレメントを祝う」ことが含まれる。^[92]歴史的には、この祭りはイングランドの多くの地域で祝われ、リンゴを使った占いゲームをすることが含まれていた。この祭りは、ウェンズベリー（サンドウェル）やビルストン（ウォルバーハンプトン）などの場所では、人々がスーリングと同様に「クレメンティング」に出かけたため、バイト・アップル・ナイトとして知られていた^[93]。クレメンティングの習慣は、アストン、サットン・コールドフィールド、カードワース、ミンワース、キングズベリーでも見られた。^[94] 19世紀、聖クレメントはウェストブロムウィッチで人気の聖人であり、1850年代には近隣のオールドベリーでも子供たちなどが聖クレメントの日にリンゴを、12月21日の聖トーマスの日にお金を乞うていました^{[95] 。}ウォルソールでは、リンゴとナッツは聖クレメントの日に地方議会から提供されました。^[96]

クリスマスはイエス・キリストの生誕を祝う毎年恒例の行事で、^{[97] [98]} 12月25日に祝われます。キリスト教の典礼暦の中心となる祝祭で、降誕祭や降誕祭の断食の後に続き、クリスマスシーズンの始まりとなります。歴史的にイングランドではクリスマスシーズンは12日間続き、十二夜で最高潮に達します。^[99]

クリスマスの飾り付けは、11月初旬から店や町の中心部に飾られる。多くの町や都市では、クリスマスのイルミネーションの点灯を記念して、地元や地域の著名人を招いて公開イベントが開催される。人々の家の飾り付けは、伝統的に12月初旬から行われ、クリスマスツリー、カード、家の内外のライトなどが含まれる。毎年、ノルウェーは、第二次世界大戦中の支援に対する感謝の気持ちとして、イギリスに巨大なクリスマスツリーを寄贈し、トラファルガー広場に建てる。ロンドンのトラファルガー広場では、クリスマスイブまでの様々な夜にクリスマスキャロル隊がツリーの周りで歌い、クリスマスの飾り付けは伝統的に1月5日の夕方（公現祭の前夜）まで残される。この日以降にクリスマスの飾り付けをするのは縁起が悪いとされている。実際には、クリスマス音楽の演奏など、多くのクリスマスの伝統は、クリスマス当日以降はほぼ中止される。^[100]

ミンスパイは伝統的に祝祭シーズンに販売され、クリスマスの人気食べ物です。^[101]その他の伝統には、アドベントカレンダーを吊るす、キリスト降誕劇を行う、プレゼントを贈る、伝統的なクリスマスディナーを食べるなどがあります。ボクシングデーは銀行休業日であり、週末に当たった場合は特別な銀行休業日の月曜日になります。その他の伝統には、キャロルを歌う、クリスマスカードを送る、教会に行く、子供向けのクリスマスパントマイムを見るなどがあります。

ファーザー・クリスマスは、クリスマスを擬人化した伝統的な英語名である。現在ではクリスマスの贈り物を届ける人として知られ、現在世界中で知られているアメリカ文化のサンタクロースと同義とみなされているが、もともとは無関係ではるかに古いイギリスの民間伝承の一部であった。イギリスのファーザー・クリスマスという現代的に認識できる人物像はヴィクトリア朝後期に形成されたが、クリスマスはそれより何世紀も前から擬人化されていた。^[103]

イギリスにおけるクリスマスの擬人化は15世紀に初めて記録され、サンタクロース自身は17世紀半ばのイギリス内戦の余波の中で初めて登場した。清教徒支配下のイギリス政府は、クリスマスをカトリック教徒的であるとして廃止する法律を制定し、伝統的な慣習を禁止した。王党派の政治パンフレット作成者は、古い伝統を自分たちの大義と結び付けて、サンタクロースを「古き良き時代」のごちそうや楽しい時間の象徴として採用した。1660年の王政復古後、サンタクロースの知名度は下がった。彼のキャラクターは、18世紀後半から19世紀にかけて、後にママーズ・プレイとして知られるクリスマスの民俗劇によって維持された。

ビクトリア朝時代まで、サンタクロースは大人の宴会やお祭りに関係していました。サンタクロースは子供とは特に関係がなく、プレゼントをあげたり、夜中に訪問したり、靴下や煙突に来たりもしませんでした。しかし、ビクトリア朝時代のクリスマスが子供中心の家族のお祭りに発展するにつれて、サンタクロースはプレゼントを持ってくる存在になりました。アメリカで人気のサンタクロースの神話は1850 年代にイギリスに伝わり、サンタクロースはサンタの属性を帯びるようになりました。1880 年代までには新しい習慣が定着し、夜中に訪れるサンタクロースはサンタクロースと呼ばれることもあれば、サンタクロースと呼ばれることもありました。サンタクロースは、白い​​毛皮で縁取られた長い赤いフード付きのガウンを着て描かれることが多かったです。

20 世紀初頭には、サンタクロースとサンタクロースの間に残っていた区別はほとんどなくなり、現代の辞書では、サンタクロースとサンタクロースは同義語とみなされています。