ピエロとは、独特なメイクや衣装を身に着け、慣習を覆しながら、自由な形式で身体を使った喜劇や芸を演じる人のことである。ピエロとして演じる芸は、クラウニングまたはバフーン芸として知られており、「ピエロ」という用語は、ジェスター、ジョーカー、バフーン、フール、ハーレクインといった前身となる言葉と同義語として使われることがある。
ピエロには多様な伝統があり、衣装やパフォーマンスは世界中で大きく異なっている。最もよく知られているのは西洋文化のサーカス道化師で、カラフルなかつら、赤い鼻、特大の靴が特徴である。道化師は、中世の宮廷道化師や、アメリカ先住民の様々な文化における道化師や儀式道化師のように、演劇や民話でも重要な役割を果たしてきた。
ピエロのパフォーマンスは、ユーモアや笑いから恐怖や不快感まで、さまざまな感情を引き起こし、複雑な社会的および心理的側面を反映しています。何世紀にもわたり、ピエロは社会において重要な役割を果たし続け、変化する文化的規範や芸術的表現とともに進化してきました。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
最も古い道化師は、紀元前2400年頃のエジプト第5王朝で発見されている。 [ 5 ]宮廷道化師とは異なり、道化師は伝統的に社会宗教的および心理的な役割を果たしており、伝統的に司祭と道化師の役割は同一人物が担ってきた。[ 5 ] ピーター・バーガーは、「愚かさや道化師は、宗教や魔術と同様に、人間の社会に深く根付いたニーズを満たすものであることはもっともらしい」と述べている。[ 6 ]このため、道化は、扱いにくい題材を扱うことができるという理由だけでなく、演者に高いレベルのリスクと遊び心を要求するという理由からも、身体表現の訓練の重要な部分とみなされることが多い。[ 7 ]
人類学では、ピエロという用語は、非西洋文化における同様の道化師や愚者といったキャラクターにも拡張されて用いられてきた。そのようなピエロが重要な地位を占める社会はピエロ社会と呼ばれ、宗教的または儀式的な役割を担うピエロのキャラクターは儀式ピエロとして知られている。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
多くのアメリカ先住民には、カチナ文化のプエブロ族の道化師のように、道化の歴史があります。ヘヨカは、ラコタ族やダコタ族の文化において、通常の文化的役割の制約から外れて生活し、すべてを逆さまに行うことで逆向きの道化師の役割を演じる人物です。ヘヨカの役割は、ウィンクテが担うのが最適な場合もあります。カナダの先住民にも、道化師のような儀式を行う演者がおり、あるアニシナベ族の活動家はそれを「ハーレクイン」と訳していますが、その役割の正確な性質は、現在に至るまで部族以外の者には秘密にされています。[ 11 ]
リチャード・ポチンコによって開発され、彼の元弟子であるスー・モリソンによってさらに発展させられたカナダのピエロ芸は、ヨーロッパとネイティブアメリカンのピエロ芸の技法を融合させたものです。この伝統では、制作者が目を閉じた状態で粘土から仮面が作られます。メディスン・ホイールの各方向に対応する仮面が作られ、その過程でピエロは自身の経験を探求する個人的な神話を作り上げていきます。
「グリマルディは、現代のピエロの最初の明確な祖先であり、いわばピエロ進化のホモ・エレクトスのような存在だった。彼以前のピエロも化粧をしていたかもしれないが、それはたいてい頬に少し紅を塗って、派手で滑稽な酔っ払いや田舎者を演出する程度だった。しかしグリマルディは、奇抜でカラフルな衣装を身にまとい、真っ白な顔に鮮やかな赤の斑点を頬に描き、青いモヒカン刈りをしていた。彼は身体を使った喜劇の達人であり、空中に飛び上がり、逆立ちをし、観客を爆笑させるような滑稽な殴り合いを一人で繰り広げた。また、当時の滑稽なファッションを風刺する風刺劇、コミカルな物真似、下品な歌なども得意としていた。」
サーカスのピエロの伝統は、19世紀から20世紀半ばにかけての劇場やバラエティショーにおける初期の喜劇的な役割から発展した。この特徴的なキャラクターは、奇抜な衣装、独特なメイク、カラフルなかつら、誇張された靴、そして色鮮やかな衣服を特徴とし、そのスタイルは一般的に大勢の観客を楽しませるようにデザインされている。[ 12 ]
最初の主流の道化役はジョセフ・グリマルディによって演じられ、彼はまた、現代西洋の道化師の伝統的な白塗りメイクのデザインも考案した。1800年代初頭、彼はイギリスのパントマイムの一部であったハーレクイン劇における道化役の役割を拡大し、特にシアター・ロイヤル、ドルリー・レーン、サドラーズ・ウェルズ、コヴェント・ガーデン劇場で活躍した。彼はロンドンの喜劇舞台で非常に大きな影響力を持つようになり、ハーレクイン劇の道化師は「ジョージー」として知られるようになり、そのニックネームとグリマルディの白塗りメイクのデザインは、現在でも他の道化師によって使用されている。[ 12 ]
道化師が演じる喜劇は、通常、日常の行動や仕事が非日常的になり、滑稽なことが一時的に日常となる道化師の役柄である。このスタイルの喜劇は、世界中の多くの国や文化で長い歴史を持っている。一部の作家は、このような喜劇が広く用いられ、長い歴史を持つことから、それは人間の条件の一部である必要性であると主張している。[ 13 ]
21世紀の現代道化コメディは、白塗りの道化師の伝統から逸脱し、個人的な脆弱性[14]や性的な表現の強調[ 15 ]をより重視するようになった。
道化役は、近世初期のコメディア・デッラルテの田舎者役ザンニ から発展したもので、ザンニ自体が古代ギリシャ・ローマ演劇の田舎者役に直接基づいていた。古典ギリシャ演劇の田舎者役は、田舎者や農民を表す他の一般的な用語の他に、sklêro-paiktês(paizein:子供のように遊ぶ)またはdeikeliktasとして知られていた。ローマ演劇では、道化役はfossorと呼ばれ、文字通り「掘る人」「労働者」という意味だった。

英語のclown という単語は、1560 年頃に ( clowne、cloyneとして) 初めて記録され、田舎者、無作法者、農民といった一般的な意味でした。この単語の起源は不明ですが、おそらくclumsyと同源のスカンジナビア語から来ていると思われます。[ a ] Clown は、シェイクスピアの『オセロ』や『冬物語』で道化役の登場人物の名前として使われているのはこの意味です。プロの道化師や常習的な道化師を指すclownの意味は、シェイクスピアの作品のようなエリザベス朝時代の田舎の道化役に基づいて、1600 年以降まもなく発展しました。
ハーレクイン劇は17世紀にイングランドで、アルレッキーノとコメディア・デッラルテに触発されて発展した。ここで「ピエロ」という名前が定型的な登場人物の名前として使われるようになった。元々はハーレクインのずる賢さと機転の利く性格を引き立てる役割を担っていたピエロは、道化師というよりは滑稽な馬鹿者といった風貌の、田舎者や道化役だった。彼は下層階級の人物で、ぼろぼろの召使いの服を着ていた。
現在では古典的な道化師のキャラクターの特徴となっているものは、1800年代初頭にジョセフ・グリマルディによって発展させられた。彼は1800年にサドラーズ・ウェルズ劇場で上演されたチャールズ・ディブディンのパントマイム『ピーター・ウィルキンス、あるいは空飛ぶ世界のハーレクイン』で道化役を演じ、道化師をハーレクイン劇の中心人物へと育て上げた。[ 17 ] [ 18 ]
サーカスのピエロは19世紀に発展しました。現代のサーカスは、 1768年に開校したフィリップ・アストリーのロンドン乗馬学校に由来します。アストリーは乗馬の合間に観客を楽しませるために、ショーにピエロを加えました。アメリカのコメディアン、ジョージ・L・フォックスは、1860年代にグリマルディに直接影響を受けたピエロ役で有名になりました。トム・ベリング・シニア(1843年~1900年)は、 1870年頃に、より洗練された白いピエロの引き立て役として、赤いピエロ、またはオーギュスト(Dummer August )というキャラクターを開発しました。ベリングはウィーンのサーカス・レンツで働いていました。ベリングの衣装は、赤い鼻、目と口の周りの白い化粧、大きすぎる服と靴を特徴とする、下層階級または放浪者をモデルにした、現代のサーカスや子供のピエロの定番キャラクターの原型となりました。 19世紀後半に発展した道化師のキャラクターは、ルッジェーロ・レオンカヴァッロの1892年のオペラ『道化師』(パリアッチ)に反映されている。ベリングのオーギュストというキャラクターは、1920年代から1930年代にかけてニコライ・ポリアコフの『ココ』によってさらに広く知られるようになった。
英語のclownという単語は、サーカスのピエロの芸とともに、フランス語のclown、ドイツ語のClown 、ロシア語 (およびその他のスラブ語) кло́ун、ギリシャ語の κλόουν、デンマーク語/ノルウェー語のklovn、ルーマニア語のclovnなど、他の多くの言語に借用されました。
イタリア語ではCommedia dell'arte zanniの文字であるPagliaccioが保持されており[ b ]、イタリア語の派生語はフランス語Paillasse、スペイン語payaso、カタルーニャ語/ガリシア語pallasso、ポルトガル語palhaço、ギリシャ語 παλιάτσος 、トルコ語palyaço、ドイツ語Bajass [ 19 ]またはBajazzoに見られます。 、イディッシュ語 פּאַיאַץ ( payats )、ロシア語 пая́ц、ルーマニア語paiashă。
20世紀初頭、日常的な経験から田舎の愚か者や村の馬鹿といったキャラクターが姿を消すと、北米のサーカスでは放浪者や浮浪者といったキャラクターが生まれた。例としては、ヒッポドローム劇場で公演を行ったマルセリーヌ・オルベス(1905年)、チャールズ・チャップリンの『放浪者』(1914年)、大恐慌時代の浮浪者を基にしたエメット・ケリーの『ウィアリー・ウィリー』などが挙げられる。もう一人、影響力のある放浪者キャラクターを演じたのは、1930年代から1950年代にかけて活躍したオットー・グリーブリングである。レッド・スケルトンの『ピエロ』(1953年)に登場するピエロのドードーは、サーカスのピエロを悲喜劇的な定型キャラクター、「酒癖の悪い面白い男」として描いている。
アメリカでは、ボゾ・ザ・ピエロは1950年代後半から影響力のあるキャラクターでした。ボゾ・ショーは1960年に初放送され、1978年にはケーブルテレビで全国放送されました。マクドナルドは1960年代に、ボゾのキャラクターからマスコットのピエロ、ロナルド・マクドナルドを生み出しました。1959年から1962年までボゾを演じていたウィラード・スコットは、1963年のテレビCMでマスコットとして出演しました。マクドナルドによるこのキャラクターの商標登録申請は1967年に遡ります。
ボゾをモデルにしたアメリカの誕生日ピエロの習慣、つまり子供のパーティーでピエロとしてパフォーマンスを行う民間業者は、1960年代から1970年代にかけて発展しました。1960年代以降、ピエロのキャラクター(ボゾに由来)が子供の娯楽と強く結びついたことで、1980年代半ばには小児病院でピエロケアや病院ピエロ活動が行われるようになりました。アメリカ国際ピエロ協会(1984年設立)と世界ピエロ協会(1987年設立)は、セミプロおよびプロのパフォーマーの協会です。
1980年代までに、オーギュストまたは赤いピエロのキャラクターが、サーカスやパントマイムショーで白いピエロの引き立て役から、ボゾに由来する子供向けエンターテイメントの独立したキャラクターへと変化したことで、邪悪なピエロのキャラクターも生まれ、小さな子供たちにとってピエロの魅力は、その根本的に脅威的または恐ろしい性質に基づいている。[ c ]ピエロ、特にサーカスのピエロに対する恐怖は、「道化恐怖症」という用語で知られるようになった。[ 24 ]
世界中で描かれているピエロにはさまざまな種類があります。それらには以下のようなものがあります。
現代の伝統における白道化師とオーギュストの古典的な組み合わせは、コメディア・デッラルテのピエロとアルルカンの組み合わせに先例がある。元々、アルルカンは陽気で機敏かつ聡明な召使いであり、厳格で憂鬱なピエロと対をなしていた。
18世紀のイギリスのハーレクイナードでは、ハーレクインは道化師と対をなすようになった。1800年頃にジョセフ・グリマルディによって発展させられた道化師は、より洗練されたハーレクインのいたずら好きで粗暴な対照的な存在となり、ハーレクインはよりロマンチックな人物像へと変化していった。ヴィクトリア朝時代のイギリスで最も影響力のある道化師コンビは、1860年代から1870年代にかけて活躍したペイン兄弟であった。
白いピエロ、フランス語ではclown blancは、不器用な Auguste とは対照的に、洗練されたキャラクターである。[ 25 ] [ 26 ]また、この 2 つのタイプは、悲しいピエロ(blanc) と幸せなピエロ(Auguste)としても区別される。[ 27 ]
オーギュストの顔のベースメイクの色は、白ではなくピンク、赤、またはベージュのいずれかです。顔の特徴は誇張されており、色は赤と黒が一般的です。口と目は白で太く縁取られています(これを「マズル」と呼びます)。オーギュストのキャラクターにふさわしく、体にぴったり合った服でも、サイズが合わない服(大きすぎるものも小さすぎるものも)でもどちらでも構いません。オーギュストの衣装は、鮮やかな色、大きなプリントや柄、サスペンダーなどが特徴です。
オーギュストというキャラクタータイプは、しばしば無政府主義者、道化師、あるいは愚か者といった役柄です。彼は頭は良いものの、白顔のキャラクターよりも地位ははるかに低いとされています。古典的なパターンでは、白顔のキャラクターがオーギュストのキャラクターに命令を下します。オーギュストは与えられた任務を遂行するのに苦労し、それが滑稽な状況を生み出します。時には、オーギュストは無政府主義者の役割を演じ、わざと白顔の指示に従おうとしないこともあります。また、オーギュストは混乱していたり、愚かであったりして、意図的ではないミスを犯すこともあります。
コントラ・オーギュストは、白道化師とオーギュスト役の間の仲介役を担います。彼は白道化師よりは地位が低いものの、オーギュスト役よりは地位が高いとされています。彼は白道化師に近づきたいと願い、承認を得ようと白道化師の行動を真似ることがよくあります。コントラ・オーギュスト役がいる場合、白道化師はオーギュスト役が何か間違ったことをした際に、彼を正すよう指示することがよくあります。

白塗りのピエロには大きく分けて2種類あります。古典的な白塗りピエロはピエロのキャラクターに由来します。メイクは白で、眉毛などの顔の特徴は黒で強調されるのが一般的です。彼は、粗野でグロテスクなオーギュストタイプとは対照的に、より知的で洗練されたピエロです。フランチェスコ・カロリやグレン・“フロスティ”・リトルはこのタイプの例です。2つ目の白塗りピエロは、ボゾタイプの道化師で、コメディまたはグロテスク白塗りとして知られています。このタイプは、特に赤い鼻と赤い口など、グロテスクに強調された特徴を持ち、多くの場合、部分的に(ほとんどが赤色の)髪をしています。アボットとコステロのコメディコンビでは、バド・アボットが古典的な白塗り、ルー・コステロがコメディ白塗りまたはオーギュストだったでしょう。[ 28 ]
伝統的に、ホワイトフェイス・ピエロはピエロ用の白い化粧で顔と首全体を覆い、下地の自然な肌は一切見えません。[ 29 ]ヨーロッパのホワイトフェイス・メイクでは、耳は赤く塗られます。
ホワイトフェイスメイクは、もともと1801年にジョセフ・グリマルディによって考案されました。彼はまず顔、首、胸に白いベースを塗り、その上に頬に赤い三角形、太い眉毛、いたずらっぽい笑みを浮かべた大きな赤い唇を描き加えました。グリマルディのデザインは、現代の多くのピエロに使われています。グリマルディの伝記作家アンドリュー・マコーネル・ストットによると、それは1800年代で最も重要な演劇デザインの一つでした。[ 29 ]
アメリカ初の偉大な白塗りピエロは、舞台スターのジョージ・「GL」・フォックスだった。グリマルディに触発されたフォックスは、1860年代にアメリカ全土でハンプティ・ダンプティの物語を広めた。

恐ろしいピエロ、別名邪悪なピエロ、ファントムピエロ、殺人ピエロは、伝統的な喜劇ピエロのキャラクターを覆すもので、遊び心のある比喩表現が、ホラー要素やブラックユーモアを用いてより不穏な性質で描かれている。このキャラクターは、道化恐怖症、つまりピエロ恐怖症の人が感じる不安感を煽るものと見なすことができる。邪悪なピエロの現代的原型は、1940年からDCコミックスのキャラクターであるジョーカーによって普及し、スティーブン・キングの小説『IT』のペニーワイズによって再び普及し、邪悪なピエロの恐怖を現代の読者に紹介した。この小説では、同名のキャラクターは多次元の怪物であり、「ペニーワイズ」という名のピエロの姿で子供たちを誘い込み、その後、犠牲者が最も恐れるものの姿に変身して主に子供たちを餌食にする。
キャラクターピエロは、肉屋、パン屋、警官、主婦、浮浪者など、何らかの風変わりなキャラクターを演じます。このタイプのピエロの代表的な例としては、サーカスの放浪者オットー・グリーブリングとエメット・ケリーが挙げられます。レッド・スケルトン、ハロルド・ロイド、バスター・キートン、チャールズ・チャップリン、ローワン・アトキンソン、フィリップ・ゴーリエ、サシャ・バロン・コーエンはいずれもキャラクターピエロの定義に当てはまります。
ピエロのキャラクターメイクは、標準的な人間の顔をコミカルにアレンジしたものです。メイクは肌色をベースに、眼鏡、口ひげ、あごひげ、そばかす、いぼ、大きな耳、奇抜な髪型など、様々な要素を取り入れます。
アメリカのサーカスで最もよく見られるキャラクターピエロは、ホーボー、放浪者、または浮浪者ピエロです。アメリカのキャラクターピエロのタイプには微妙な違いがあります。これらのピエロタイプの主な違いは態度です。アメリカのサーカス専門家であるホベイ・バージェスによると、それらは次のとおりです。
世界ピエロ協会は、ピエロ、ジャグラー、マジシャン、フェイスペインターのための世界的な組織です。主にアメリカ合衆国で毎年大会を開催しています。
クラウンズ・オブ・アメリカ・インターナショナルは、ミネソタ州に拠点を置く非営利のピエロ芸術会員組織であり、「真剣に取り組むアマチュア、セミプロ、プロのピエロが交流し、教育し、集いの場となること」を目的としている。
Clowns Internationalは、1940年代に遡るイギリスのピエロ団体です。ピエロの卵登録簿を管理しています。[ 30 ]
フィリップ・ゴーリエ学校は、パリ郊外のフランス、エタンプにある有名なピエロ養成学校です。ピエロの巨匠フィリップ・ゴーリエによって設立されたこの学校は、サシャ・バロン・コーエン、ロベルト・ベニーニ、エマ・トンプソン、ヘレナ・ボナム・カーター、サイモン・マクバーニーなど、多くの卒業生を輩出しています。[ 31 ]
サーカスでは、ピエロは他のサーカス芸や技を披露することもあります。綱渡り、ジャグリング、一輪車、司会、動物に乗るなど、様々な芸を披露します。また、オーケストラに同席して演奏することもあります。他のサーカス芸人が一時的にピエロの代役を務め、ピエロの衣装を着て芸を披露することもあります。
フレームワークとは、ピエロが演技を組み立てる際に使用する演技の一般的な概要のことです。[ 32 ]フレームワークは、演技の一般的な開始と終了のみを含み、残りはピエロの創造性に任せる緩やかなものから、創造性の余地がほとんどない完全に完成した脚本まで、さまざまな種類があります。
ショーとは、ピエロが関わる全体的な演出のことで、サーカスショーのようにピエロ芸以外の要素が含まれる場合もあれば、含まれない場合もあります。サーカスにおいては、ピエロショーは通常、メインディッシュ、サイドディッシュ、ピエロの立ち寄り、トラックギャグ、ギャグ、小ネタなどの組み合わせで構成されています。
ピエロの休憩時間、または幕間とは、サーカスで小道具や仕掛けが交換されている間にピエロが短時間登場する時間のことです。これらは通常、いくつかのギャグや小ネタで構成されています。ピエロの休憩時間には必ず始まり、中間、終わりがあり、必ず最後には吹き出しで締めくくられます。これらは多くの人によってリプライズやランインとも呼ばれ、今日のサーカスではそれ自体が一つの芸術形式となっています。元々は、前の演目をパロディ化した小ネタでした。例えば、綱渡り師がいた場合、リプライズでは、2つの椅子の間にロープを張り、ピエロが綱渡り師を真似てその間を歩こうとし、その結果生じる転倒や落下が観客の笑いを誘いました。今日では、休憩時間ははるかに複雑になり、多くの現代のショーでは、ピエロの演技はショー全体を繋ぐ糸となっています。
よく知られているピエロのスタントには、花を噴射するスタント、小さな車からピエロが大量に出てくるスタント、ゴム製のニワトリを使ったあらゆるスタント、自分の足(または床の空気溜まりや架空の傷)につまずくスタント、あるいは数々の奇妙な乗り物やピエロの自転車に乗るスタントなどがあります。個々の小道具を使ったスタントは、一般的に個別の出し物とみなされます。
顔は財産であり、他人の顔を許可なく模倣することは盗みであり、追放によって罰せられる。どの男性も、メイクを完璧に見せるための特別な技を持っていた…昔のピエロたちは、ピエロとメイクをした人間を見分ける最も手っ取り早く簡単な方法は、ピエロが顔を動かす能力を持っていることだと考えていた…昔のピエロたちは、誰でも顔にグリースを塗ることはできるが、ピエロ芸の達人で顔を動かす技術を習得できる人はごくわずかだと言う。
{{cite journal}}: CS1メンテナンス: DOIは2025年7月現在非アクティブです(リンク)ジョヴァンニ・フセッティは、ピエロを存在の状態として捉えることを提案している。「誰もが重要な質問にアクセスできる遊びの状態:自分自身の何がそんなに面白いのか?」ルコックは「道化師の次元」に入ることを、「完全に防御のない開放的な状態…反応と驚きの状態」が必要だと述べている(146)。ジョン・ライトは、「道化師に見られる当惑の状態は…人類共通の状態である…道化師は、心の奥底では、私たち全員が全く同じ当惑した状態にあることを思い出させてくれる」(218)と述べている。ジョン・フラックス(2009)は、ルコックにとって「演劇的な道化師とは、脆弱な基本状態を見つけ、観客があなたと共にその状態に存在することを許すことだった…道化師の状態とは、観客が独自の結論を導き出すことを可能にする、無邪気さと詩情と素朴さの状態である。それがあなたが観客を導く状態であり、観客はつながりを見つけるかもしれないし見つけないかもしれないが、私たちはめったにそこへ行かないので、観客はその状態にいることを愛している。それは反知性主義の状態であり、一種の純粋な感情である」と述べている。
逆転は、広く「通常の秩序」とみなされるものの反対に切り替えることと定義される...逆転は、多くの儀式的な道化師の人物のパフォーマンス(Keisalo-Galvan 2011; Steward 1991 [1929])だけでなく、より日常的な道化やユーモアの事例(例:Basso 1979)においても重要な側面である。
「道化師たちは、規範を覆し、タブーを破ることで、社会慣習や礼儀正しい日常会話の制約から外れた場合、私たちが何を失う可能性があるのか、そして何を得る可能性があるのかを示してくれる」。