フリーメイソン

フリーメイソンのロッジは、管理、儀式、教育、社会活動、慈善活動を行うために定期的に会合を開きます。多くの要素は広く共有されていますが、慣習は管轄区域、儀式、地域の伝統によって異なります。^{[ 20 ]}

多くの法域では、通常のロッジの会合には、他の任意団体に共通する正式な業務が含まれます。これには、議事録の承認、新会員の選出または投票、役員の任命、報告書の受領、通信の検討、会計の確認、社交活動や慈善活動の組織などが含まれる場合があります。^{[ 21 ]}

一部のロッジ、儀式、管轄区域では、開かれたロッジを神聖な儀式空間とみなし、通常の事務作業はそこで行うべきではないと考えている。^{[ 22 ]}これらの伝統では、事務作業はロッジが正式に開かれる前に、別の会議中、または儀式セッション外の委員会によって処理されることがある。^{[ 23 ]}

ロッジの会合には、以下のような内容が含まれる場合があります。

• フリーメイソンの儀式の実施。
• フリーメイソンの階級の授与；^{[ 21 ]}
• フリーメイソンの歴史、哲学、象徴、儀式に関する講義。^{[ 24 ]}
• 歴史的、哲学的、技術的、または個人的な主題に関するフリーメイソンの文書（建築物またはプランシュと呼ばれることもある）の朗読。 ^{[ 25 ]}
• 哲学的議論；^{[ 26 ]}
• 研究発表および教育発表。
• フリーメイソンの個人的な経験の共有^{[ 27 ]}と
• 次の学位に昇格する前に、熟練度を証明する必要がある。^{[ 28 ]}

会合の後、会員はアガペ^{[ 29 ]}または祝宴と呼ばれる正式な夕食会に出席することがあり、そこでは儀式的な乾杯や歌^{[ 30 ]}が行われることがあります。会合は一般的にフリーメイソンのホールや寺院で開催されますが、他の会場が使用されることもあります。

フリーメイソンの儀式の多くは、階級の儀式で構成されています。候補者はまず入門徒弟として入会し、その後職人階級に進み、最終的にマスターメイソンに昇格します。各儀式の間、候補者はその階級の義務を引き受け、秘密の握手の形を含む関連する言葉、サイン、握手を託されます。^{[ 31 ]}伝統的に秘密とされていますが、これらの要素の多くは、フリーメイソン組織が発行した作品を含む、一般に入手可能な資料に登場しています。^{[ 32 ] [ 33 ]}

もう1つの重要な儀式は、ロッジのマスターの年次就任式と役員の任命または選出です。^{[ 21 ]}一部の管轄区域では、就任したマスターは、特別な秘密、特権、または呼び方を持つ別の階級を持つとみなされます。マスターは、任期を終えると、通常は前マスターになります。^{[ 34 ]}他の管轄区域では、就任式で追加の階級を認めたり、就任式で別の秘密を授けたりしません。^{[ 35 ]}

多くのロッジでは、会員、パートナー、およびフリーメイソン以外のゲストのための社交イベントも企画しています。^{[ 36 ]}慈善活動は、会費、購読料、募金イベント、および自発的な寄付によって資金提供される場合があります。慈善活動は、個々のロッジ、地域組織、またはグランドロッジによって組織され、教育、医療、高齢者支援などの活動を支援することができます。^{[ 37 ] [ 38 ]}

私設ロッジは、入会候補者の選出と会員の加入に関する権限を保持しています。地理的な管轄区域を持つものもあれば、職業、軍隊、大学、スポーツ、趣味、またはフリーメイソン研究分野を中心に組織されているものもあります。マスターメイソンの階級は、クラフトまたはブルーロッジのフリーメイソンリーの階級を超える階級を授与する追加のフリーメイソン団体への加入も許可する場合があります。^{[ 39 ]}

各フリーメイソン管轄区は自治権を持つため、慣習は大きく異なります。儀式の文言、役員の数と肩書き、ロッジの部屋の配置、管理手順は管轄区によって異なる場合があります。^{[ 39 ] [ 40 ]}

ほとんどのロッジ役員は毎年選挙または任命される。ロッジには通常、マスター、2人のウォーデン、会計、書記がいる。タイラー、または外衛は、ロッジの会合中はロッジの外に配置され、有給の役員である場合もある。その他の役職は管轄区域によって異なる。^{[ 39 ]}

各ロッジは、独自の規約と、そのグランドロッジまたはグランドオリエントの憲章、規則、規定に基づいて運営されています。これらの統治体制は、管轄区域ごとに異なります。^{[ 41 ]}

グランドロッジとグランドオリエントは、国、州、またはその他の地理的領域（一般に管轄区域と呼ばれる）内でフリーメイソンリーを統治する独立した主権団体です。フリーメイソンリーを統括する世界的な統治機関はありません。管轄区域間の関係は相互承認に基づいています。^{[ 42 ] [ 43 ]}

21世紀初頭の世界のフリーメイソン会員数は、約200万人から600万人以上と推定されている。^{[ 44 ]}

フリーメイソンは、行政的には独立したグランドロッジまたはグランドオリエントに組織されており、それぞれが下位のロッジまたは構成ロッジを含む管轄区域を統治している。

イングランド連合グランドロッジは、最大規模の個別管轄区の一つであり、その会員数は合計で約17万5000人と推定されている。^{[ 45 ]}アイルランドグランドロッジの会員数は約1万9000人と報告されている。^{[ 46 ]}

米国では、51の主要なグランドロッジ（各州に1つずつ、コロンビア特別区に1つ）が、北米フリーメイソン奉仕協会を通じて、合計約87万5000人の会員を報告した。^{[ 47 ]}

大陸フリーメイソンリーの中で最大規模の管轄区の一つであるフランス大東社は、5万人以上の会員を擁していると報告している。^{[ 48 ]}

19世紀半ば以降、フリーメイソンの歴史家たちは、1425年頃のレギウス詩から始まる「古い教令」として知られる一連の文書を調査してきた。 ^{[ 58 ]}作業石工に宛てられたこれらの文書は、この職種の神話化された歴史を語り、その階級の義務を説明し、新会員に求められる誓約を説明している。^{[ 59 ]} 15世紀には、石工に関連する儀式用装束の最も初期の証拠もいくつか見られる。^{[ 60 ]}

職人組合がどのようにして思弁的なフリーメイソンへと発展したのかという過程は、完全には記録されていない。17世紀後半から18世紀初頭にかけての儀式や合言葉は、後の思弁的な慣習との連続性を示しており、石工として働いていない男性も次第に組合に加入するようになった。^{[ 61 ]}

エディンバラ（メアリー礼拝堂）第1ロッジの議事録には、1598年に記録された実務ロッジと、後の思弁的フリーメイソンロッジとの連続性が示されています。^{[ 62 ]}これは、世界で最も古い記録に残るフリーメイソンロッジとしてよく知られています。^{[ 63 ]}

1803年、ドイツの教授ヨハン・ゴットリープ・ブーレは、フリーメイソンリーは薔薇十字団から発展したと提唱した。^{[ 64 ] [ 65 ]}この理論は後にトーマス・デ・クインシーによって議論されたが、フリーメイソンの起源の完全な説明として一般的に受け入れられているわけではない。

最初のグランドロッジであるロンドン・ウェストミンスター・グランドロッジ（後にイングランド・プレミア・グランドロッジとして知られる）は、フリーメイソンの聖ヨハネの祝日である1717年6月24日に、ロンドンの4つのロッジが合同夕食会を開いた際に設立された。^{[ 66 ]}その後の10年間で、多くのイングランドのロッジが新しい統括組織に加わり、友愛を促進し、追加のロッジに認可を与えた。

18世紀には、フリーメイソンリーはヨーロッパとアメリカ植民地に拡大した。その会員には、職人に加えて、貴族、専門家、芸術家、政治家がますます含まれるようになった。^{[ 67 ] [ 68 ]}

1730年から1750年の間に、プレミア・グランド・ロッジはいくつかの変更を採用したが、一部のロッジはそれを拒否した。ライバル組織であるアンシエント・グランド・ロッジ・オブ・イングランドは1751年7月17日に設立された。そのメンバーは古い慣習を維持すると主張し、プレミア・グランド・ロッジを「近代派」と呼んだ。歴史家は一般的に、この2つの組織をプレミア・グランド・ロッジとアンシエント・グランド・ロッジとして区別している。^{[ 69 ]}

数十年にわたる対立の後、2つのグランドロッジは妥協に達し、1813年12月27日に統合してイングランド連合グランドロッジを設立した。^{[ 70 ] [ 71 ]}

アイルランド大ロッジとスコットランド大ロッジはそれぞれ1725年と1736年に設立されたが、どちらもすぐにその領域内で活動するすべてのロッジを統合したわけではなかった。^{[ 72 ] [ 73 ]}

啓蒙時代、フリーメイソンのロッジは国際的なネットワークを形成し、会員は道徳、社会性、宗教的寛容、自由、立憲政治に関する思想に触れた。フリーメイソンは、イギリス、フランス、その他の地域で啓蒙思想の特定の理想を広めるのに役立ったが、その政治的影響力は場所や時代によって大きく異なった。^{[ 74 ]}

スコットランドの兵士やジャコバイトの亡命者たちは、ヨーロッパ大陸にロッジを設立するのに貢献し、そこではフリーメイソンの慣習がイギリスの制度的形態と現地の知的・政治的伝統を融合させた。^{[ 75 ]}フリーメイソンは特にフランスで盛んになり、1789年までに会員数は5万人から10万人と推定されている。^{[ 76 ]}

マーガレット・C・ジェイコブは、ロッジは会員に憲法、選挙、代表制、自治の形態に関する経験を提供し、それがより広い社会のモデルとなり得ると主張した。ロッジの英国とのつながりは、大陸当局から疑いの目で見られる原因となることもあった。例えば、1720年代に活動していたパリのロッジには、英国からのジャコバイト亡命者が含まれていた。^{[ 77 ]}

フリーメイソンの儀式や言葉遣いにも啓蒙思想のテーマが反映されていた。フランスのロッジでは入会儀式で啓蒙思想に直接言及することがあり、イギリスのロッジでは無学な人々の教育を目的の一部として説明していた。多くのロッジは、宇宙の偉大な建築家を合理的に秩序づけられた宇宙の創造主として称賛していた。^{[ 78 ]}

歴史家のRRパーマーは、ロッジは一般的に独立して運営されており、フリーメイソンは統一された政治団体として行動していなかったと主張した。^{[ 79 ]}ベンジャミン・フランクリンやジョージ・ワシントンといった著名なフリーメイソンがアメリカ独立戦争で果たした役割も、同様に議論の的となっている。^{[ 80 ]}

ダニエル・ロッシュは、フリーメイソンの平等主義に関する広範な主張に異議を唱え、ロッジの会員資格は社会的に選別されることが多く、似たような地位の男性を引き付ける傾向があると主張した。^{[ 81 ]}

より広範な歴史的評価において、ノーマン・デイヴィスはフリーメイソンリーを1700年頃から20世紀にかけて影響力のあるヨーロッパの組織と評した。それはヨーロッパ全土、そしてアメリカ大陸やアジアの植民地に広がり、19世紀にはしばしば自由主義と結びついていた。^{[ 82 ]}カトリックが大多数を占める国々では、フリーメイソンリーの反聖職者主義が友愛団体をカトリック教会との対立に導いた。その後、ファシスト政権や共産主義政権がいくつかの国でそれを弾圧した。デイヴィスは、モンテスキュー、ヴォルテール、ロバート・ウォルポール卿、ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト、ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ、ベンジャミン・フランクリン、ジョージ・ワシントンをその著名な会員として挙げている。^{[ 83 ]}

スティーブン・ブロックは、18世紀後半にはイギリス、プロイセン、フランスのロッジの一部が王子や君主によって率いられていたと指摘した。ウェールズ公はイギリスのフリーメイソンを統括し、フリードリヒ大王はプロイセンのフリーメイソンと関係があり、フランスのロッジには王室のメンバーが含まれていた。フランス皇帝ナポレオンは、弟をフランスのグランドマスターに任命した。^{[ 84 ]}

イギリスのフリーメイソンは1720年代にフランスに伝わり、当初は亡命者や亡命したジャコバイトのロッジを通じて広まった。その後、イングランド第一グランドロッジの儀式の要素を残しつつ、フランス独自のロッジが発展した。18世紀には、フランスとイギリスからフリーメイソンはヨーロッパ大陸の多くの地域に広まった。

フランス大ロッジは、名目上はクレルモン公のグランドマスターシップの下で発展した。彼の後継者であるオルレアン公ルイ・フィリップ2世は、1773年に中央組織をフランス大オリエントとして再編成した。フランス革命中に混乱したが、フランスのフリーメイソンリーは19世紀に拡大した。^{[ 85 ]} 19世紀初頭の指導者の中には、グラス＝ティリー伯アレクサンドル・フランソワ・オーギュスト・ド・グラスがいた。

18世紀、フランスの政治家や知識人は、啓蒙思想を議論する場としてフリーメイソンのロッジを利用した。これらの思想の一部は、後にフランス革命をめぐる政治論争に影響を与えた。^{[ 86 ]}

アヴナー・ハルパーンは、フランスのフリーメイソンが後に1901年に設立された急進党の組織化に貢献したと主張している。地方大会や市民指導モデルなどのフリーメイソンの組織慣行が、党の組織化のために採用された。^{[ 87 ]}

フリーメイソンは18世紀のロシアで活動し、啓蒙思想の普及に貢献したが、国家によって繰り返し制限された。^{[ 88 ]}

ルドヴィク・ハスによれば、フリーメイソンリーはロシア帝国時代には正式には非合法であったが、1905年の革命後に帰国した亡命者によって再導入された。彼らの中にはパリで政治活動を行うロッジに参加し、立憲自由主義の思想をロシアに持ち帰った者もいた。ロシアのフリーメイソンはフランスとの繋がりを維持し、政治家や活動家も含まれていた。一部のロッジは第一次世界大戦へのロシアの参戦を支持した。この運動はボリシェヴィキが権力を掌握した後に衰退し、その後非合法化された。^{[ 89 ]}

エイドリアン・リッテルトンによれば、フリーメイソンは19世紀後半から20世紀初頭にかけて、イタリアの政治生活において影響力のある、しかし半ば秘密裏に活動する勢力であった。その会員数は、特に専門職、中流階級、公務員、軍人の間で多かった。主要な組織はイタリア・グランド・オリエントとイタリア・グランド・ロッジの2つで、合わせて約500のロッジに約2万5000人の会員を擁していた。

イタリアのフリーメイソンは概してイタリアのナショナリズム、統一、反聖職者主義を支持していた。カトリック教会はイタリア統一のいくつかの点に反対していたため、フリーメイソン組織と教会はしばしば国家の政治紛争で対立する立場に立った。^{[ 90 ]}

1914年と1915年の間、フリーメイソンは第一次世界大戦でイタリアが連合国側に立って参戦することを支持した。戦後、彼らは独立国家間の協力の枠組みとして国際連盟を推進した。^{[ 91 ]}

ベニート・ムッソリーニの初期の支持者や協力者の中にはフリーメイソンもおり、いくつかのロッジは当初、ボルシェビズムに対する防衛策としてファシズムを歓迎した。ムッソリーニは後にカトリック教会との和解を求め、1920年代にフリーメイソンを非合法化した。^{[ 92 ]}

イギリス領北アメリカで知られている最も初期のフリーメイソンロッジはペンシルベニアで活動していた。ペンシルベニア港の徴税官ジョン・ムーアは、ロンドンで最初のグランドロッジが設立される2年前の1715年に、そこでロッジに出席したことを記録している。1731年、イングランドのグランドロッジは、ペンシルベニアを拠点とする北アメリカの地方グランドマスターを任命した。^{[ 93 ]}この展開は、最終的にペンシルベニア・グランドロッジの設立につながった。

カナダでは、エラスムス・ジェームズ・フィリップスはニューイングランドの境界を測量する委員会に勤務中にフリーメイソンになった。彼は1739年にノバスコシア州のグランドマスターに任命され、ノバスコシア州アナポリス・ロイヤルにカナダ初のフリーメイソンロッジを設立した。^{[ 94 ]}

ペンシルベニアの他のロッジは、イングランド古代グランドロッジ、スコットランドグランドロッジ、アイルランドグランドロッジから認可を受けた。アイルランドのフリーメイソンは、イギリス陸軍に所属する移動軍事ロッジで特に目立っていた。^{[ 95 ] [ 96 ]}初期のロッジの中には、正式な認可を受けずに活動し、設立されてから初めて承認を申請したものもあった。^{[ 97 ]}

アメリカ独立革命後、各州に独立したグランドロッジが設立された。ジョージ・ワシントンをグランドマスターとする全国グランドロッジの設立案が検討されたが、州のグランドロッジが自治権を放棄することを望まなかったため、採用されなかった。^{[ 98 ]}

1789年4月30日、ワシントンは最初の大統領就任式で、ニューヨークのセント・ジョンズ・ロッジ第1号が所有する聖書に手を置いて大統領就任宣誓を行った。 ^{[ 99 ]}宣誓は、ニューヨーク州の最高裁判所長官であり、ニューヨーク州フリーメイソン大ロッジの初代グランドマスターであるロバート・R・リビングストンによって行われた。^{[ 100 ]}

1830年のイタリア革命の失敗後、多くのイタリア人フリーメイソンが亡命した。彼らの中には、イタリア人コミュニティが相当数存在するアレクサンドリアにスコティッシュ・ライトの支部を設立した者もいた。フランスのフリーメイソンは1845年に同地に支部を公に組織した。^{[ 116 ]}

19世紀から20世紀初頭にかけて、オスマン帝国の多くの地域でフリーメイソンのロッジが活動していた。いくつかのスーフィー教団はフリーメイソンと関係を維持しており、ベクタシュ教団と関係のある青年トルコ党員の中にもフリーメイソンの者が多数いた。オスマン帝国の知識人は、スーフィーとフリーメイソンの教え、特にその道徳的、精神的、象徴的な要素を比較することがあった。^{[ 117 ]}

中世の石工ギルドにおける女性の地位は依然として不明確である。女性単独権（femme sole）の法的原則の下では、未亡人は亡くなった夫の職業を継続できる場合もあったが、この権利の範囲は様々であった。ある地域では、彼女は同業組合の正会員になることができたが、別の地域では、代理人や承認された男性会員を通してのみ活動できた。^{[ 140 ]}現存する証拠は、一般的に、女性は石工の実務において限定的な地位しか持っていなかったことを示唆している。^{[ 141 ]}

1720年代、ジェームズ・アンダーソンはフリーメイソンリーの最初の印刷された憲章を編纂した。これらは女性をロッジの会員から除外し、後のフリーメイソンの憲章に影響を与えた。^{[ 142 ]}

フリーメイソンがヨーロッパ大陸に広がるにつれ、女性は男性のロッジとつながりのある養子縁組ロッジに参加しました。これらの組織は男性のフリーメイソンと同様の名称の階級を授与しましたが、儀式や教えは異なっていました。フランスのフリーメイソン団体は19世紀初頭にこの制度をほぼ廃止しました。 ^{[ 143 ] [ 144 ]}後に米国にも同様の組織が現れましたが、一般的に男性のフリーメイソンとは異なる階級名を使用していました。^{[ 145 ]}

マリア・デライムズは1882年にフリーメイソンに入会した。彼女は後に、所属するロッジがグランドロッジに再加入できるよう脱退した。より広い承認を得ようとする試みが失敗に終わった後、デライムズとジョルジュ・マルタンは、フリーメイソンの儀式を用いる男女混合のフリーメイソンロッジを設立した。^{[ 146 ]}その後、アニー・ベサントは英語圏で男女混合のフリーメイソンを推進した。^{[ 147 ]}

儀式や統治に関する意見の相違から、イングランドやその他の地域で女性のみのフリーメイソン組織が発展した。フランスのフリーメイソンは1901年に女性のみの養子縁組ロッジを復活させたが、1935年に正式に再び廃止した。一部のロッジは独立して存続し、1959年に大陸フリーメイソンリーの女性組織設立に貢献した。^{[ 144 ]}

大陸のフリーメイソン団体は、一般的に女性や男女混合のフリーメイソンに対してより寛容であった。1890年代には、フランスのフリーメイソンが初期の男女混合フリーメイソン運動を支援し、メンバーを古代公認スコットランド儀礼の33階級に昇進させ、1899年に独自の最高評議会を設立することを可能にした。^{[ 148 ]}

1999年、イングランド連合グランドロッジは、女性フリーメイソン団^{[ 149 ]}と古代フリーメイソン名誉友愛会^{[ 150 ]}は、正式な管轄区として認められていないものの、男性ロッジに匹敵する形でフリーメイソンリーを実践していると述べた。^{[ 21 ] [ 151 ]}ほとんどの英米グランドロッジは、女性フリーメイソンを正式なフリーメイソンリーのメンバーとして認めていない。^{[ 152 ]}

2018年、イングランド連合グランドロッジは、入会後に性別移行したフリーメイソン会員は会員資格を失わないという指針を発表した。同じ指針では、トランスジェンダー男性も会員資格を申請できると述べられている。^{[ 153 ]}

フリーメイソンは、その教え、儀式、秘密主義が宗教団体の教義と相容れないとして批判されてきた。また、オカルト的あるいは悪意のある力として描かれる陰謀論の題材にも頻繁になってきた。 ^{[ 161 ]}

フリーメイソンは、イデオロギーのスペクトル全体にわたる政権下で、政治的な調査、規制、弾圧に直面してきた。