メンフィス・ミスライムの儀式

メンフィス・ミスライムの古代および原始的な儀式

後継	メンフィス・ミスライムの古代および原始的な儀式
形成	1881年9月
タイプ	フリーメイソン ヘルメス 主義 秘教
本部	ナポリ （元々）
位置	国際的
親組織	ミスライムの儀式（1813–1881） メンフィスの儀式（1838–1881）

メンフィス・ミスライムの古代原始儀式は、秘教的精神性と人道的理想を組み合わせたフリーメーソンの儀式である。1881年9月にナポリで創設され、2つの異なるフリーメーソンのシステムが融合して生まれた。1つは、18世紀後半にヴェネツィアで確立され、1814年にベダリッド兄弟によってフランスにもたらされたミスライムの儀式で、もう1つは、1838年にジャック・エティエンヌ・マルコニス・ド・ネグルによって創設されたメンフィスの儀式である。この儀式は、その階級制度と儀式にヘルメス哲学と古代エジプトの象徴を多用しているため、「エジプトのフリーメーソン」としてよく知られている。^[1]

当初はイタリア統一の軍事指導者であったジュゼッペ・ガリバルディが初代総長として率いていたこの儀式は、その後のジョン・ヤーカー（1902年 - 1913年）やテオドール・ロイス（1913年 - 1923年）などの指導者の下で国際的な存在感を増していった。ロイスの死後、中央集権的な国際統治は終焉したが、特にフランスでは国家組織が独立して存続した。フランスでは、ジャン・ブリコー、コンスタン・シュヴィヨン、そして1960年に儀式を大幅に改革したロベール・アンベランなどの歴代総長の下で、儀式は独特の伝統を維持し、発展させた。^{[1] [2]}

この儀式は、歴史的に90から99の位階に及ぶ精巧な位階制度を特徴としているが、その多くは名誉位階である。この儀式は、秘教的研究と社会進歩の両方を重視し、人道的理想と、ヘルメス主義とカバラの教えによる精神的発達とを組み合わせます。さまざまな分裂と再編を経て、この儀式は今日、 1862年以来のグランド・オリエント・ド・フランスを含む、さまざまな信仰のもとでいくつかの国で活発なロッジを維持しています。 ^{[1] [3] [4] [5] [6]}

メンフィス＝ミスライムの儀式はフリーメーソンの世界に広く浸透しており、保守派とリベラル派の両方の伝統を代表する様々なグランドロッジで実践されている。イングランド統一グランドロッジ（UGLE）に認定されているグランドロッジのいくつかは、この儀式を自分たちの活動に取り入れている。^{[7] [8] [9] [10] [11] [12]この儀式は、}グランド・オリエント・ド・フランス（GODF）^[13]傘下のロッジや、GODFに認定されている様々なグランドロッジでも積極的に行われている。さらに、CLIPSAS（ストラスブール支部署名者マソン権力者連絡・情報センター）の複数の加盟組織もこの儀式を採用している。この儀式の実践はこれらの主要なフリーメーソン団体を超えて、世界中の多数の独立したグランドロッジにまで広がっており、フリーメーソンの保守派とリベラル派の両方で広く採用されていることがわかる。^{[14] [13] [15]}

エジプトのフリーメーソンの儀式は、200年以上の歴史があり、1721年にパリで行われたとされる原始儀式の起源を主張しているが、この系譜は歴史的に検証されたことはない。また、1779年にナルボンヌで設立されたフィラデルフィア人の原始儀式にもその起源をたどることができる。これらの儀式の歴史的複雑さは、その独特の特徴に由来している。フリーメーソンの正当性は主に指導者の「憲章」を通じて伝達され、指導者は1998年まで終身任命され、世界のフリーメーソンリーにおける少数派の地位は、他のフリーメーソンの伝統と比較して比較的文書化が少ないという結果につながっている。^{[16] [1]}

18 世紀後半のフランスでは、古代の非フリーメーソンの神秘主義の流れを受け継いだと主張する、いくつかの入信儀式や組織が出現しました。アフリカ建築家は 1767 年に出現し、続いてフィラデルフィア原始儀式が 1780 年に、エジプト完全入信儀式が 1785 年に、ソフィシアンの聖なる組織が 1801 年に、砂漠の友が 1806 年に出現しました。これらの組織は、古代の知恵に対するさまざまな現代の理解を統合し、いわゆる「エジプトの伝統」からインスピレーションを得ました。^{[17] [1]} これらの儀式の知的基盤は、アベ・ジャン・テラソンの『セトス』（1731年）、アタナシウス・キルヒャーの『エジプトのオイディプス』（1652年）、アントワーヌ・クール・ド・ジェブランの『原始世界』（1773年）など、いくつかの影響力のあるテキストに基づいて構築されました。これらの作品は、ユダヤ・キリスト教のカバラ、新プラトン主義の ヘルメス主義、およびさまざまな秘教的および騎士道的伝統の要素によって補完されました。^{[16] [18]}

文書に残る最初のフランスのミスライムロッジは、1814年から1815年にかけてパリで、ナポレオンのイタリア軍の中級将校であったマルク、ミシェル、ジョセフのベダリード兄弟によって設立された。彼らはナポリから儀式を持ち込み、フランスのメイソンリーで重要な存在となるものを確立した。歴史的研究によると、この儀式はヴェネツィア共和国で始まり、おそらくカリオストロとしてよく知られているジョセフ・バルサモによって発行された特許に由来し、その後ナポリ王国のフランス系イタリア人ロッジを通じて広まったとされている。^{[16] [1]} ベダリード兄弟のシステムと憲章は、スコットランド儀礼のメイソンと彼らを結びつけたトーリーとミュレール伯爵を含む著名なメイソンから支持を得た。しかし、帝政の終焉に伴う財政難により、兄弟たちは儀式を商業化することになり、一部のメンバーは脱退し、1816年にフランスの大東亜会議の「大評議会」への入会を求めたが失敗した。^{[16] [19]} 儀式は、自由主義と共和主義の政治ネットワークの隠れ蓑として使われた後、王政復古警察によって1822年に禁止され、大きな問題に直面した。当局は約10のロッジを閉鎖し、多くの文書を押収した。その一部はフランス国立公文書館に残っている。儀式は1831年に七月王政下で再結成の許可を得たが、パリのロッジのうち4つだけが再結成に成功した。^{[16] [6] [20]}

ジャン・エティエンヌ・マルコニス・ド・ネグル（1795-1868）は、ミスライム典礼から追放された後、1838年直前にメンフィス典礼を設立した。新教団のグランドマスターおよびグランド・ヒエロファントとして、マルコニスは19世紀フランスで5、6ロッジを超えることはなかったものの、米国、ルーマニア、エジプトに拡大することに成功したシステムを構築した。1841年、この典礼は反対に直面し、ベダリード兄弟の非難を受けて、共和主義的であるとの理由でフランスで禁止された。^{[17] [1]} 1862年、フランスにおけるフリーメーソンの統一を求めるマーシャル・マニャンに応えて、マルコニスは自身の典礼とフランスの大東派の合併を交渉した。この合併は、この典礼の将来の発展と国際的拡大に重要な意味を持つことになる。^[16]

フランスの大東方儀礼大学校はメンフィス儀礼の管理者となり、アメリカ合衆国のメンフィス主権聖域を公式に承認した。シーモアが総長を務めたこの団体は、ジョン・ヤーカーが率いるイギリスとアイルランドの主権聖域を含む、アメリカ国内外に数多くのロッジを設立した。1881年、ヤーカーがジュゼッペ・ガリバルディの庇護の下、ペッシーナの改革派ミスライム儀礼と憲章を交換した時、決定的な瞬間が訪れた。ガリバルディは統一された「メンフィスとミスライム」儀礼の大祭司となった。ガリバルディの死後、ヤーカーは統合された儀礼の指導者となった。^{[16] [1]}

フランスでは、ジェラール・アンコース博士（通称パプス）が、20世紀初頭の秘教フリーメーソンリーの重要人物として登場した。マルティニスト会の創始者であり、フランスのグランド・オリエントに反対するパプスは、秘教フリーメーソンの伝統を発展させようとした。グランド・ロッジ・ミスライミットとグランド・ロッジ・オブ・フランスの両方に入会しようとして失敗した後、彼はヤーカーからスウェーデンボルグ派のロッジを設立する特許を取得した。彼の影響力は、ヤーカーが彼にグランド・ロッジを設立する権限を与えた1906年に著しく拡大し、1908年にはテオドール・ロイスが彼に「ユマニダッド」ロッジを設立する許可を与えた。これがフランスのメンフィス・ミスライム古代原始東洋儀式となった。^{[21] [1]} パプスのリーダーシップに続き、20世紀初頭を通じて一連の著名人が儀式を指導した。テダー（シャルル・デトレ）は1916年から1918年まで総長を務め、その後ジャン・ブリコーが1918年から1934年まで務めた。その後コンスタン・シュヴィヨンが指導者となったが、1944年にフランス民兵によって悲劇的に暗殺された。その後アンリ・シャルル・デュポンが1945年から1960年まで同騎士団を率いた。^{[22] [23]}

1960年に指揮を執ったロバート・アンベランの下で、儀式の大きな変化が起こった。アンベランは儀式の包括的な改革に着手し、彼の所属団体を「メンフィス・ミスライムの古代および原始儀式のフランス大ロッジ」と改名した。彼の在任期間は、儀式の実践の大幅な発展と体系化の期間となった。1985年、アンベランはジェラール・クロッペルに継承権を譲り、儀式の歴史に新たな段階をもたらした。^[24]

メンフィス・ミスライム古代および原始儀式のフランスグランドロッジの解散は、1995年に具体化し始めた。ロッジの男女統合、最初の3階級のワークショップと高位階級のワークショップの独立、終身の指導者任命、儀式と服従の区別をめぐる議論など、いくつかの基本的な問題がこの分裂の一因となった。これらの緊張は、1997年に混合エジプト「道」が作られた後に重大な危機にまで達した。^[16] 決定的な決裂は、服従が2つの支部に分裂した1998年1月24日に起こった。1つの派閥はジョルジュ・クロード・ヴィエイユダンの指導の下でフランス象徴グランドロッジを形成し、もう1つの派閥はメンフィス・ミスライムフランス男性グランドロッジの名でジェラール・クロッペルに忠誠を誓った。この分裂の後、クロッペルはメンフィス＝ミスライムの伝統的グランドロッジを設立したが、1998年5月5日に辞任し、その権限をシェイクナ・シラに譲渡した。メンフィス＝ミスライムの古代および原始儀式の元々のフランスグランドロッジは、最終的にクレテイユ裁判所によって解散された。^{[16] [1]}

2012年現在、フランスでは約175のロッジがメンフィス＝ミスライム儀式に携わっており、そのうち40がフランスの大東方地域で活動している。この儀式はフリーメーソンの慣習においてユニークな特徴を持っている。それは、特定の位階（ミスライムの場合は90位、メンフィス＝ミスライムの場合は95位）に達すると、その血統が男性または女性1人を通じて継承されるということである。この特徴により、新しい支部を設立する際の柔軟性と、正当性の検証における課題の両方が生じている。^[16] 組織化されたロッジに加えて、エジプトの儀式を実践している独立したロッジが不特定多数存在し、その中にはマルコニス・ド・ネグルの1838年の儀式を復活させたパリの研究ロッジも含まれる。この儀式は世界中の数多くの信徒によって実践され続けており、エジプトの文化的要素と人間と神聖なものとの関係に独特の焦点を当てている。^{[16] [1] [6] [25] [26]}

エジプトの儀式は、エジプト文化との深いつながり、特に人類と神聖なものとの関係に焦点を当てている点で、他のフリーメーソンの伝統とは根本的に異なります。エジプトの儀式は、古代エジプトの「真実」と「現実」の区別を維持し、フリーメーソンの枠組みの中で古代の神秘を復活させようとしています。この哲学的アプローチは、現代のフリーメーソンの実践に適応しながら、儀式のユニークな特徴を維持するのに役立っています。^[16] メンフィス・ミスライムの現代の実践は、この哲学的遺産を反映し続けており、秘教的な知識と実践的な知恵の両方を強調しています。儀式は、18世紀と19世紀の起源から大幅に進化しましたが、古代エジプトの神秘と現代のフリーメーソンの伝統をつなぐユニークな架け橋としての地位を維持しています。^{[17] [26]}

伝統的な99度の儀式。^{[27] [28]}

• シンボリックロッジ（1°-3°）
• 完璧のロッジ（4°-14°）
• 章(15°-18°)
• 上院（19°-29°）
• アテネの法廷と裁判所（30°-33°）
• グランド・コンシストリー（34°-71°）
• 大会議（72°-90°）
• 大法廷（91°）
• グランドミスティック寺院（92°-94°）
• 主権聖域（95°-99°）

1862年にマルコニス・ド・ネグレが締結した統合協定に基づき、グラン・オリエント・ド・フランスで実施された。 ^{[1] [26] [29] [30]}

• このシステムは、1862年の融合協定によって確立された凝縮された33度バージョンを表しています。
• ピンク色でマークされた学位は、完全な儀式的な入会を通じて授与されなければならない。
• 他の学位は特別な儀式なしで授与されることがある
• システムは 4 つの主要セクションに分かれています。
  • ブルーロッジ（1°-3°）
  • エジプトの大学 (4°-30°)
  • エジプシャンアカデミー（31°-32°）
  • ソブリン・サンクチュアリ（33°）

ヨーロッパのオカルティズムの最も著名な人物の中には、フランス人のジェラール・アンコース（パピュス）、シャルル・デトレ（テダー）、ジャン・ブリコー、コンスタン・シュヴィヨン、シャルル＝アンリ・デュポン、ロバート・アンベラン、イタリア人のジュリアーノ・クレメルツ、ジュスティニアーノ・レバノなど、この儀礼と関わりのある人物が何人かいる。前述のように、ミカエル・ベルティオーも、現実的には寡黙ではあるものの、この儀礼の主要人物である。1906年から1914年までドイツの国家総長を務めたのはルドルフ・シュタイナーであり、トゥーレ協会の創設者であるアダム・アルフレート・ルドルフ・グラウアー（ルドルフ・フォン・ゼボッテンドルフ）は、トルコに住んでいる間に入信した。古代薔薇十字友愛会のドイツ人創設者であるアルノルド・クルム＝ヘラーも関わっていた。アレイスター・クロウリーは、かつて東方聖堂騎士団が使用していた短縮版の儀式に関わっていた。米国では、古代神秘主義結社ロザエ・クルシス（AMORC ）の創設者ハーヴェイ・スペンサー・ルイスもこの儀式に関わっていた。^{[31] [1]}

• ジュゼッペ・ガリバルディ(1881–1882)
• ジャンバティスタ ペッシーナ (1882–1900)
• フェルディナンド フランチェスコ デッリ オッディ (1900–1902)
• ジョン・ヤーカー（1902–1913）
• テオドール・ロイス（1913–1923）

• 古代および原始的な儀式
• フリーメーソンの儀式のリスト
• フィラデルフィア
• 東方神殿騎士団

ウィキメディア・コモンズには、メンフィス・ミスライムの儀式に関連するメディアがあります。

• 国際主権保護区
• メンフィス・ミスライムの古代および原始的な儀式
• オランダのメンフィス・ミスライム

• ボリス・ニコラエフスキー、「秘密結社と第一インターナショナル」、ミロレド・M・ドラチコビッチ編『革命的インターナショナル1864-1943』（スタンフォード、1966年）、36-56ページ。
• フォークス、フィリッパ、ロバート・L・D・クーパー。2008年。『フリーメーソンの魔術師：カリオストロ伯爵の生と死、そして彼のエジプトの儀式』ロンドン、ワトキンス出版
• ラオス、ニコラス・K（2016）、フリーメイソン、世界秩序、そしてマインドウォーズ：メンフィス・ミスレイム・メイソンリーの偉大な現実、アルゴラ・パブリッシング、ISBN 978-1628942217
• プレスコット、アンドリュー。人類の大義：チャールズ・ブラッドローとフリーメイソン