ナイト・カドシュ

ナイトカドッシュは、フリーメーソンの階級、または古代スコットランド儀式フリーメーソンの最高評議会によって行われる入会の儀式です。これは、アメリカ合衆国のスコットランド儀式南部管轄区の第 30 階級であり、^[1]カナダの古代スコットランド儀式フリーメーソンの階級でもあります。^[2]スコットランド儀式 北部管轄区では、現在、ナイト カドッシュという階級は授与されていません。代わりに、その第 30 階級は「グランド インスペクター」と名付けられています。^[3]

「カドシュ」という用語は、ヘブライ語の「קדוש」に由来し、聖なる、または奉献されたという意味です。^{[4] 「カドシュ」と「ナイト・カドシュ」は、フリーメーソンの文書では「K--H∴」 [5]}や「K∴K∴D∴H」 と略されることが多いです。 ^[6]

「ナイト・カドッシュ」の階級に関する最も古い記録は、1758年の東西皇帝会議に関係している。この会議は、18世紀フランスのパリで運営されていたフリーメーソンの階級を統合した。^{[7] [8]} 「ナイト・カドッシュ」、または元々は「白と黒の鷲の高名な大司令官、グランド・エレクト・カドッシュ」は、この会議によって管理されていた25の階級の一部であった。「ナイト・カドッシュ」はこのうち24番目の階級であった。^{[8] [9]}

1801年、サウスカロライナ州チャールストンに、スコティッシュ・ライトの最初で最古の最高評議会が設立された。この機関は、東西皇帝評議会の多くの位階を採用したが、その中には「ナイト・カドッシュ」の位階もあった。「ナイト・カドッシュ」位階は30番目の位階として採用され、単に「ナイト・カドッシュ」と名付けられた。^{[8] [10]この位階は、}アルバート・パイクがアメリカ合衆国南部管轄区の総司令官だっ た1850年代に大幅に書き直された。さらに2000年に改訂された^。[11]

パイクが考案したものではない儀式を用いたナイト・カドッシュの別の形式は、マサチューセッツ州レキシントンに本部を置く米国北部フリーメーソン管轄区で長年行われてきた。しかし、その団体はもはやこの階級を執行していない。^[12]

すべてのフリーメーソンの階級と同様に、ナイト・カドッシュ階級は、寓話や象徴を用いて入会者に一連の道徳的教訓を教えようとしています。ナイト・カドッシュ階級の南部管轄における教訓は、フリーメーソンは「自分自身に忠実であり、今日の生活において正しく公正であるべきである。神、国、そして自分自身を信じること」です。^[13]

ナイト・カドッシュの学位は、反カトリック的であると非難されることが時々ある。

1871年に最初に出版されたパイクの著書『フリーメーソンの古代および公認スコットランド儀式の道徳と教義』では、カドッシュ階級について論じる際に、歴史上のテンプル騎士団による教皇のティアラに対する敵意について言及している。^[14]

1905年には、スコットランド式の儀式の暴露本に、ティアラを冠した頭蓋骨を突き刺すという具体的な描写がある。^[15]この暴露本はもともと、南北戦争後の第二反メイソン党の指導者で奴隷制度廃止論者の ジョナサン・ブランチャードによって書かれたものである。

1918年版のカトリック百科事典には、アルバート・パイクが執筆した、アメリカ合衆国南部管轄の古代スコットランド典礼で用いられている儀式では、入信式の際に教皇のティアラが踏みつけられると記されている。^[16]この非難は、 1996年にウィリアム・サンダース神父によってアーリントン・カトリック・ヘラルド紙 で繰り返された。^[17]

フリーメーソンの著者フランク・コンウェイは、2017年に執筆したNMJとSJの儀式の歴史と現在の実践をレビューした本の中で、ナイト・カドッシュの階級には「3つの頭蓋骨があり、1つは王冠をかぶり、1つは教皇のティアラをかぶり、1つは月桂樹の葉に包まれている」と説明している。^[18]