フランス典礼

フランス典礼

「伝統的な」フランス典礼の尊敬すべきマスターエプロン
形成	1725年（「儀式」として知られる） 1786年（フランス典礼として制定）
タイプ	フリーメイソン
本部	パリ （元々） 分散型（今日）
位置	国際的
親組織	イングランドプレミアグランドロッジ

フランス典礼（フランス語：Rite français）は、最も古いフリーメーソンの典礼の一つであり、フランスとベルギーで最も広く実践されている。これは、18世紀初頭にロンドンのプレミア・グランドロッジで実践されていた思索的フリーメーソンの儀式の直接の継承者であり、最もよく保存されている儀式の一つである。今日、この儀式は主にフランスのグランド・オリエントの900以上のロッジとフランス国立グランド・ロッジで実践されており、フランスで主流の儀式となっているが、世界中の他のいくつかのフリーメーソンの管轄区域でも行われている。^[1]

フランス式典は、7つの位階から成ります。3つの「青」または職人の位階（入門者、職人仲間、マスターメイソン）と4つの追加の知恵の位階（Ordres de Sagesse）で、1781年から1786年の間にフランスの大東方法によって成文化されました。その特徴は、儀式の簡素さ、伝統と進歩的な哲学的思考の両方の重視、および他の管轄区域では変更または放棄された初期の思索的なメイソンリーの慣行の維持です。^[2]

歴史的に重要なフランス典礼は、いくつかの大きな変革を経ており、特に1877年に宗教的要件が削除され、良心の絶対的な自由の原則が確立されました。今日、フランス典礼には、グルーシエ典礼、現代フランス典礼、哲学的フランス典礼など、いくつかの変種があり、それぞれがフリーメーソンの伝統と哲学に対する異なるアプローチを反映しています。^[3]

他の多くのフリーメーソンの儀式とは異なり、フランス典礼は、西側に両方のウォーデンを配置し、ロッジ内の特定の位置に3つの大きな燭台を使用するなど、初期の思索的なフリーメーソンからのいくつかの独特の特徴を維持しています。これらの特徴は、その歴史的発展と哲学的方向性とともに、現代の社会の進化に適応しながら、初期のフリーメーソンの慣習のユニークな保管庫となっています。^[4]

フランス典礼の起源は、1725年頃にフランスで投機的フリーメイソンリーが導入されたことに遡る。^[5]ジェローム・ド・ラランドの「マソヌリーに関する歴史回想」(1777年) に記録されているように、最初に文書化されたロッジは、パリにイギリスのフリーメイソンによって設立された。^[6]これには「ミロード・デルヴァン・ウォーターズ、騎士マスケリン、デゲルティ、その他数人のイギリス人」が含まれていた。このロッジは、ブッシェリー通りにあるイギリスの店、ユールの居酒屋で会合を持った。10年以内に500人から600人の会員を集め、グーストーロッジ(イギリスの宝石職人が経営)、ルイ・ダルジャンロッジ、ビュッシーロッジ(後にオーモン公爵がマスターになった際にオーモンロッジと改名)などの追加のロッジが設立された。^[7]

フランスのフリーメーソンの最も初期の慣習は、パリの警察中将ルネ・エローが依頼した1737年の警察報告書に記録されている。マドモアゼル・カルトンとして知られる警察の密告者を巻き込んだ監視を通じて入手されたこの報告書は、フランスのフリーメーソンの儀式に関する最初の詳細な説明を提供している。この文書は、初期のフランスのフリーメーソンの儀式が、英国の「プレミア・グランド・ロッジ」の慣習に非常によく似ていたことを明らかにしており、具体的には次のような要素が含まれている。暗い部屋で約1時間、志願者を黙って見つめる審査、金属の除去と部分的な衣服の脱ぎ、その他今日でも行われている儀式的慣習。^[8]

1737年の警察条例や1738年の教皇クレメンス12世の勅書「イン・エミネンティ」など、民間および宗教当局からの反対にもかかわらず、 ^[9]フランスのフリーメイソンは成長を続けました。1742年までに、パリには22のロッジがあり、地方にも同様の数が置かれました。^[10]

フランス典礼の発展における重要な時期は、1772年から1773年にかけてのフランスフリーメーソンの改革と、グランド・オリエント・ド・フランス（GODF）の結成から始まりました。この再編により、ブルーロッジの集団主権の原則が確立され、秘密投票による崇高なマスターの選出が導入され、以前の慣習からの大きな転換が示されました。^[11] 1781年から1786年にかけて、GODFは儀式の慣習の体系的な体系化に着手しました。この作業は主に、1774年にパリの友好ロッジで入会したアレクサンドル・ルイ・ロエティエ・ド・モンタロー（1748-1808）によって主導されました。「古代の純粋さ」を維持しながら儀式の慣習を調和させるために、位階会議（Chambre des Grades）が設立されました。この努力は、1785 年 7 月と 8 月に 3 つの技能階級の標準化された儀式の採用という形で最高潮に達しました。 ^[12] 1784 年に 27 人の GODF 役員を含む 80 人の兄弟のグループが Grand Chapitre Général du Rite Français を創設した際に、大きな進展がありました。この組織は 1786 年 2 月 17 日に 39 対 7 の投票で正式に GODF に統合されました。統合により、3 つの技能階級と 4 つの知恵の騎士団(Élu、Écossais、Chevalier d'Orient、およびRose-Croix ) の 7 つの階級からなる完全なシステムが確立されました。これらの騎士団は、過度の「聖職者的」要素を避けながら哲学的な進歩を提供するように注意深く構成されました。^[13]

フランス革命とそれに続くナポレオン時代は、フランス典礼の発展に大きな課題をもたらした。革命中はフリーメーソンの活動が制限されていたが、GODF は領事館と帝国の下で活動を再開し、一部の歴史家が「黄金時代」と呼ぶ時代を経験した。しかし、この時代は、この典礼の変革の始まりでもあった。1804 年に古代スコットランド典礼 (AASR) が出現したことで、フランス典礼の高位階制度に大きな課題が生じた。AASR の追加の位階、特に第 30 位階 (カドッシュ) と第 33 位階の魅力により、多くの支部がスコットランド典礼制度に移行した。フランス典礼はブルーロッジで優勢なままであったが、その知恵の秩序はほぼ 150 年間続く衰退期に入った。^[14]

19世紀はフランス典礼に重大な哲学的、構造的変化をもたらした。1849年から1877年にかけて、フランス典礼は宗教との関係において根本的な変革を経験した。1849年、GODFは神への信仰と魂の不滅を要求する原則を採用した。しかし、1877年にこれらの要件は削除され、良心の絶対的自由の原則が確立された。この決定により、イングランドのユナイテッド・グランドロッジとの関係が断絶し、イングランドのグランドロッジはこの変化を伝統的なフリーメーソンの原則からの逸脱とみなした。^[15]

1887年以降、肉体的な試練や特定の象徴的要素は徐々に合理主義的な言説に取って代わられていった。しかし、この時期には、葬儀、配偶者の承認、養子縁組、ホワイト（公的）セレモニー（私的なホワイトセレモニーと公的ホワイトセレモニー）など、さまざまなパラメイソンの慣習も発展した。1922年には、今日まで使用されている新しい締めくくりの式典が導入された。^[16]

フランス典礼の重要な復興は、 1885年にロッジ・レマンシパシオンで入会したアルチュール・グルーシエ（1863-1957）のもとで始まりました。1925年から1945年までGODFのグランドマスターを務めたグルーシエは、この典礼の象徴的かつ入会儀式的な性格の復興を主導しました。1938年に修道会評議会で採択され、1955年に広く配布された彼の改訂版の典礼は、多くの伝統的要素を再導入しながらも、現代の感覚に適応させていました。^[17] 20世紀後半には、フランス典礼の完全なシステムへの関心が再び高まりました。1999年、GODFは正式にグランド・チャピトル・ジェネラルを再構成し、3つの位階と4つの知恵の秩序という元のシステムを復活させました。今日、フランス典礼はいくつかの形式で存在しています。

• 現代フランス典礼（オリジナルの英国の慣習に最も近い。現代はプレミアグランドロッジを暗示しています）
• グルシエ儀式（最も世俗的なバージョンと考えられている）
• 復元された現代フランス典礼（18世紀の慣習の復活を目指す）
• 伝統的なフランス典礼（フランコ・ベルギー典礼とも呼ばれ、ベルギーで保存されフランスに戻された儀式）
• 哲学的フランス典礼（2002年にGODFが採用）

フランス典礼は、GODFおよびフランスフリーメイソン全体の中で、依然として主要なフリーメイソンリーの形態であり、GODFでは900以上のロッジで実践されています。フランス国境を越えて広がり、ベルギー、ルクセンブルクでは主要な典礼であり、南北アメリカ、^[18]、南ヨーロッパ、中央ヨーロッパ、アフリカでも実践されており、その継続的な活力とさまざまな文化的背景への適応性を示しています。^[19]

1877年の大分裂の後、フランスの東方典礼大学校は新たな改革を決定した。これは1879年に行われ、フランス典礼から宗教的な意味合いを持つすべての式文（宇宙の偉大な設計者への言及や神に対する義務など）が削除された。ルイ・エマーブル率いる1886年の委員会は、実証主義の色合いを帯びた教義的な形式の典礼をまとめ、この日以降、この典礼は「エマーブルのフランス典礼」として知られるようになった。1907年にはそれほど重要ではない改革が行われ、その後1938年まで変更はなかった。その年、アルチュール・グルーシエ（フランスの東方典礼大学校長）は、理解しにくく魂のこもらないものにしていた追加や削除の積み重ねの後、典礼をそのルーツに戻すための新たな改革を開始した。 「グルーシエ・フランス典礼」として知られる決定版は、ポール・シュヴァリエの指揮のもと 1955 年に完成しました。

1960年代から70年代にかけて、ルネ・ギイ^[20]などのフリーメーソンがフランス典礼の本来の本質を探求し、その入信儀式と象徴的性格を復活させようと新たな試みを行った。ルネ・ギイは、伝統的フランス典礼の支部創設の立役者であり、この支部は現在も国立フランスロッジ内に存在している。1974年には、オペラ座の伝統的および象徴的グランドロッジのメンバーの扇動により、パリに別の支部が結成された。このグランドロッジはその分派を通じて、複数の管轄権の枠組みの中で伝統的フランス典礼の独立した大学の創設につながった。

フランス典礼は保守派フリーメイソンリー（ UGLE認定）で実践されており、グラン・ロッジ・ナショナル・フランセーズ^[21] （UGLE認定）で最も実践されている儀式であり、世界中の多くの保守派グランドロッジでも実践されています。

フランス典礼は、3つの位階と4つの秩序からなる完全なシステムで、合計7つあり、2つの異なるカテゴリーに分かれています。象徴的なロッジで運営される3つの「青」または工芸の位階と、章で運営される知恵の秩序 ( Ordres de Sagesse ) として知られる4つの追加の哲学的な位階です。この構造は、1784年から1786年の間に、フランスの大東国(GODF) が儀式を成文化し、Grand Chapitre Général を設立したときに正式に確立されました。^[22]

第五聖団はフランス典礼システムの中で独特の位置を占めており、授与のための学位ではなく、学術的かつ管理的な機関として創設されました。1780年代、聖職者会議 ( Chambre des Grades ) が象徴的な位階を成文化し、高位の儀式を選択することに熱心に取り組んだ際、さまざまな位階を体系的に選択、排除、統合して、フランス典礼の4つの聖職者、エリュ、エコセ、シュヴァリエ・ド・レペ、ローズクロワを設立しました。この過程で、多数の位階が廃止され、グラン・オリエント・ド・フランスのグラン・メトロポリタン支部内に5番目の聖職者団が設立されました。

この騎士団は、会話、学習、儀式の実践の場として設立され、「すべての物理的および形而上学的階級」を含んでいました。81 の階級からなる膨大なコレクションは、9 つ​​のシリーズに系統的に編成されました。第 1 シリーズは最も原始的な階級 (建物管理人など) を包含し、第 2 シリーズはエリュ階級を包含し、第 3 シリーズは後継者のない中間階級を包含し、第 4 シリーズと第 5 シリーズは第 2 騎士団のモデルとなったスコットランドの階級を包含し、第 6 シリーズは騎士階級を包含し、第 7 シリーズは薔薇十字団のモデルを提供し、第 8 シリーズは神殿騎士や太陽騎士などの階級を包含し、第 9 シリーズは錬金術、秘儀、その他の階級を包含しました。

第五騎士団は、1784 年にはまだ未完成だったものの、1808 年までに完全に活動を開始した、シンプルだが効果的な組織を作り上げました。その統治は、最高位の章のメンバーで構成される九人評議会を中心とし、3 人の名誉役員がそれを支えていました。騎士団の文書は、評議会の会合場所にある箱に保管され、2 つの鍵で保護されていました。1 つは評議会の学長が、もう 1 つは評議会のメンバーが保持していました。

改宗者のクラスは、大都市支部から選ばれた 81 名に限定され、評議会と並行して活動していました。これらの改宗者は、最初の 8 シリーズに含まれる知識と光明についてのみ指導を受けました。1808 年 4 月 29 日のセッションで定義されたこの騎士団の正装は、金縁の白いモアレ リボンと、特徴的なメダルで構成されていました。評議会メンバーと名誉役員には金メッキ、改宗者には銀メッキのこのメダルには、ヘブライ文字で神の名前が記された輝く三角形を囲むウロボロスが描かれ、頂点には数字の 5 が記されていました。

騎士団の活動は、アダム (会長)、ヴェリテ (監視員)、ケルビム (評議会メンバー) が最後の会合を開いた 1813 年頃に停止しました。騎士団は、ルネ・ギイ＝デサギュリエの指導の下、フランス国立ロッジのフランス支部を通じて復活するまで、約 150 年間休眠状態でした。グランド・オリエント・ド・フランスは、後に新しいアプローチでこの取り組みを採用し、ブルーロッジが主にフランス典礼を実践する服従の道筋を標準化し、一貫性を持たせることを目指しました (すべてこの名称で管理的に作成されましたが、一部のロッジが騎士団評議会に儀式を集約する許可を求めました)。

今日、第五会は、儀式の「頂点」にある位階の研究と理解を深めるという当初の目的を維持しています。グランド・チャピトル・ジェネラルの活動から生まれた儀式は、フリーメーソンの学識が「ロマネスク様式の礼拝堂でもゴシック様式の大聖堂でも」、控えめな場所でも壮大な場所でも効果的に実践できることを示しています。このユニークな機関は、フリーメーソンの知識の宝庫であると同時に、フランス儀式の伝統における儀式の研究と開発の中心地としての役割を担い続けています。^{[27] [28]}

19世紀初頭、多くの支部が新たに設立された古代スコットランド儀礼に移行したため、ウィズダム修道会は大幅に衰退した。20世紀後半に復活するまで、ほとんど活動していなかった。1999年、GODFは正式にグランド・チャピトル・ジェネラルを再編し、完全な7階級制を復活させて活発に活動した。^[29] 現在、グランド・チャピトル・ジェネラルは200以上の支部と5,000人以上の会員を監督している。2011年に27の大支部がリスボン憲章に署名したことや、ラムゼイ委員会の活動からもわかるように、他の支部組織と密接な関係を維持している。^[1]

フランス典礼は現在、いくつかの主要な形態で存在しており、それぞれがフリーメーソンの伝統と哲学に対する異なるアプローチを表しています。これらの変種は、特に19世紀と20世紀に、さまざまな歴史的発展と改革を通じて生まれました。^[8]

多くのバリエーションが存在しますが、主なものは次のとおりです。

1938 年から 1955 年にかけてアルチュール・グルシエによって開発されたグルシエ変種は、フランス典礼の伝統的な要素を現代感覚に適応させながら復活させようとする重要な試みを表しています。1925年から 1945 年にかけてフランスの大東典礼団の団長を務めたグルシエは、19 世紀後半の典礼の進化を特徴づける極度の合理主義的単純化に対抗しようとしました。

注目すべき機能は次のとおりです。

• 伝統的な開会式と閉会式の復活
• 入信における肉体的試練の回復
• 世俗的な原則を維持しながら、特定の象徴的要素を復活させる
• アンダーソン憲法の参照の統合
• シンプルだが意味のある反省の実践

グルーシエ版は、フランスの大東教の中で最も広く実践されている形式であり、伝統的なフリーメーソンの象徴と現代の哲学的アプローチのバランスを表しています。^[30]

伝統的フランス典礼（Rite Français Traditionnelまたは RFT）は、1950 年代にRené Guillyとその同僚が行った研究から生まれたもので、フランスのフリーメーソンの最も初期の慣習を復元することを目的としていました。この変種の特徴は次のとおりです。

• 18世紀の文書化された慣習を厳守
• 伝統的な宗教的要素の維持
• オリジナルの反射室の手順の保存
• 複雑な象徴的解釈
• 歴史的真実性を重視

RFTは主にLoge Nationale FrançaiseとGrande Loge Traditionnelle et Symbolique Opéraの特定のロッジ内で実践されており、実践者たちは初期の思索的石工の最も本格的な形態であると考えている。^[31]

2002 年にフランスの大東国によって採用された哲学的フランス典礼は、歴史的真実性と現代の哲学的観点を融合しようとする現代的な統合を表しています。その際立った特徴は次のとおりです。

• シンボルの哲学的解釈への重点強化
• 人間的価値観の統合
• 伝統的な形式を現代風にアレンジして維持
• 進歩的な社会思想を重視
• 儀式の実践と知的探求のバランス

この変種は、グランド・オリエントが、基本的なフリーメーソンの伝統を維持しながら、現代の社会問題に対応する儀式のバージョンを作ろうとした努力を反映しています。^[32]

さまざまなフリーメーソンの管轄区域では、フランス典礼をそれぞれの特定のニーズと哲学的方向性に合わせて適応させてきました。

これらの変種は共通のルーツを持っていますが、いくつかの重要な側面で異なります。

これらのバリエーションは、フランス典礼の適応性を反映しており、最も古く、歴史的に最も重要なフリーメーソンの儀式システムの一つとしての本質的な特徴を維持しています。^[33]

これらの変種の継続的な進化と適応は、フランス典礼の活力と現代のフリーメーソンの実践への関連性を示しており、それらの共存は、フリーメーソンの伝統と哲学へのさまざまなアプローチに対応する儀式の能力を示しています。

大陸フリーメイソンリーでは、フランス典礼を実践しているロッジの80％がフランスのグランド・オリエントに属していますが、グランド・ロージュ・トラディショネル・エ・シンボリック・オペラ、グランド・ロージュ・ミクスト・ド・フランス、ロージュ・ナショナル・フランセーズなど、他の管轄区域のロッジでもフランス典礼が実践されています。また、ポーランドのグランド・オリエントの公式典礼でもあります。^{[34] 1973年、GODFは}フランスのグランド・ロージュ・フェミニンヌにフランス典礼の特許を発行し、この管轄区域は特定のニーズに合わせて典礼のバージョンを開発しました。

Grande Loge Nationale Françaiseでは、ロッジの約 10 ～ 15% がこの活動を行っています。

この儀式は、ベルギー、ルクセンブルク、ブラジル、オランダ、ギリシャ、スペイン、スイス（以前はルイジアナ州）に広まっていますが、フランス国外では主に少数派の儀式です（特にフランスの大東派によって設立されたロッジで見られます）。

フランス典礼^{[これは？ ]は、}フランスの大東亜地域で実践されているフリーメーソンリーの最も「俗人的な」典礼であると^{[誰によって？ ]}よく考えられています。この教義的な管轄区域では、聖なる法の巻や宇宙の偉大な設計者に関するすべての言及などの伝統的な要素が儀式から排除されています。

正規のGrande Loge Nationale Françaiseで実践されている形式では、フリーメイソンの創設儀式の 1 つである 1717 年の Premier Grand Lodge [ロンドン] の儀式に最も類似しており、いくつかの基本原則 (J 列と B 列の位置、ロッジのカーペットの周りの燭台の位置、2 回の短い打撃と 1 回の長い打撃、右足の動きなど) が継承されていますが、これらは後に「Antient」ロッジによって変更されました。

• フリーメーソンの儀式のリスト
• メンフィス・ミスライムの儀式
• アドンヒラミテの儀式
• フリーメイソンの古代スコットランド儀式
• 古代および原始的な儀式
• 原始スコットランド儀式
• 修正されたスコットランド儀式
• 標準スコットランド儀式

ウィキメディア・コモンズには、フランス典礼に関連するメディアがあります。

• GOdF の一般グランド チャプター 2008-09-29 にWayback Machineでアーカイブ (フランス語)
• フランス典礼上級位階の大集会（ガリア大修道院）（フランス語）
• GLNF フランス支部(フランス語)
• http://www.masonicdictionary.com/rites.html 2019-06-29にWayback Machineでアーカイブ
• http://www.themasonictrowel.com/Articles/Symbolism/rituals_files/rituals_7_doors_to_freemasonry.htm