Loading article…
テンプル騎士団（正式名称：エルサレム、パレスチナ、ロードス、マルタの聖ヨハネとテンプルの合同宗教軍事フリーメイソン騎士団）は、フリーメイソンに所属する友愛団体である。通常のフリーメイソンロッジで授与される初期階級は、（ほとんどの通常のフリーメイソン管轄区域では）宗教的所属に関係なく最高存在への信仰のみを必要とするが、[ 1 ]テンプル騎士団は、キリスト教への信仰を公言するフリーメイソンのみに会員資格が開かれている、いくつかの追加のフリーメイソン騎士団の1つである。[ 2 ]この騎士団への入会者が宣言しなければならない義務の1つは、キリスト教信仰を保護し擁護することである。正式名称の「合同」という言葉は、このシステム内で複数の歴史的伝統と複数の実際の騎士団が共同で管理されていることを示している。このシステム内で「統合」されている個々の騎士団は、主にテンプル騎士団、マルタ騎士団、聖パウロ騎士団であり、ヨーク儀式においては赤十字騎士団のみである。
フリーメイソンのコンスタンティヌス赤十字が聖ゲオルギオス聖騎士団に由来し、マルタ騎士団がマルタ騎士団に由来するように、フリーメイソンのテンプル騎士団も中世カトリックの騎士団であるテンプル騎士団に由来する。しかし、テンプル騎士団は元のテンプル騎士団から直接的な血統を受け継いでいるとは主張していない。
フリーメイソンと十字軍を結びつける最も古い記録は、1737年のシュヴァリエ・ラムゼイの演説である。彼は、裏付けとなる歴史的証拠を示すことなく、ヨーロッパのフリーメイソンは「十字軍の石工」と聖ヨハネ騎士団との交流から生まれたと主張した。[ 3 ]これは、1740年から1744年の間にフランス語で書かれた、現存する最古の「近代派」の儀式であるベルン写本にも繰り返されている。 [ 4 ]ラムゼイは、1710年頃、師であるフランソワ・フェヌロンによって、友人であるオルレアン公フィリップ2世をグランドマスターとする非フリーメイソンのフランスのテンプル騎士団に入会した。 [ 5 ]フェヌロンとオルレアン公の死後、ラムゼイは1730年頃にフリーメイソンに入会した。ラムゼイのテンプル騎士団はフリーメイソンとの関係より約20年も前に始まっていたため、これがテンプル騎士団がフリーメイソンに導入された原因である可能性が高い。[ 5 ]
1751年、カール・ゴットヘルフ・フォン・フント・ウント・アルテングロトカウ男爵は厳格遵守の儀式を開始した。彼はこの儀式を1743年にパリで再編成されたテンプル騎士団から受け継いだと主張した。また、彼はフリーメイソンリー全体を統括する「未知の上長」のうち2人に会ったと主張し、そのうちの1人がチャールズ・エドワード・スチュアート王子だったと述べた。しかし、彼が主張を裏付ける証拠を提示できなかったため、この騎士団は衰退し、彼の死後まもなく解散した。[ 6 ] [ 7 ]
1779年、アイルランドのハイ・テンプル騎士団ロッジ、キルウィニングは、スコットランドのロッジ・マザー・キルウィニングから勅許状を取得した。このロッジは、他のロッジにテンプル騎士団の位階を授与する許可を与え始めた。1790年頃、アイルランド初期グランド・エンキャンプメントが結成され、テンプル騎士団ロッジの認可を開始し、1836年に最高グランド・エンキャンプメントへと発展した。[ 8 ]初期グランド・エンキャンプメントは、スコットランドのいくつかの「エンキャンプメント」に勅許状を与え、そのうちの1つは1805年に「エディンバラ・エンキャンプメント第31号」として勅許状を受け、その後「エディンバラのテンプル騎士団グランド・アセンブリー」となった。その後、イングランドの騎士団のグランド・マスターであるケント公爵から勅許状を求めた。[ 9 ]テンプル騎士団の階級は、1780 年頃にアイルランドから古代ロッジに伝わり、ほぼ同時期にヨークでも記録されたようです。[ 10 ]ヨークのフリーメイソンが開発した 5 階級システムでは、テンプル騎士団の階級はマスター メイソンと至高のロイヤル アーチの階級の間に位置していました。[ 11 ]
イングランドのテンプル騎士団は、1791年にトーマス・ダンカーリーをグランドマスターとする最初のグランド・コンクラーベが設立され、新たな時代を迎えた。当時、イングランドには8つのテンプル騎士団の駐屯地が知られており、最も古いのはヨークのエンキャンプメント・オブ・リデンプションと、ダンカーリーが任務を開始したブリストルのボールドウィン駐屯地であった。彼の指導の下、駐屯地の数は1795年に彼が亡くなるまで着実に増加した。ダンカーリーの後継者としてグランドマスターとなったのは、初代ランクリフ男爵トーマス・パーキンスであった。その後、停滞期が続いたが、1805年に王室後援者であるケント公爵が自らグランドマスターに就任し、組織に活力を与え、成長と発展の時代へと導いた。ダンカーリーは、騎士団の振興だけでなく、儀式の標準化と適切な記録管理を徹底することで、この基盤を築いたのである。[ 12 ]大修道院は1872年から1895年の間に衰退期に入り、その後、現在のイングランドおよびウェールズ大修道院として再建された。[ 13 ]
地理的な管轄区域によって、テンプル騎士団はヨーク儀式の一部として存在する場合と、独立した組織として存在する場合がある。ヨーク儀式と独立組織には多くの共通点があるものの、以下に述べる重要な相違点も存在する。
ヨーク・ライト以外では、会員資格は招待制です。候補者はマスター・メイソンおよびロイヤル・アーチ・メイソンの資格を有し、聖なる不可分な三位一体の教義を信奉する旨の宣言書に署名する必要があります。オーストラリアの一部の州では、ロイヤル・アーチ・メイソンの資格要件は適用されなくなりました。
英国人権連盟では、候補者は少なくとも12か月間、聖なるロイヤル・アーチ・メイソンでなければならない。重要なことに、彼らは聖なる不可分三位一体の教義を公言する必要はない。これは、より広範な国際結社の原則に反するからである。[ 14 ]
テンプル騎士団の地方組織はプレセプトリー、聖パウロ騎士団の地方組織はチャプター、マルタ騎士団の地方組織はプリオリーと呼ばれ、いずれもグランド・プリオリーまたはグレート・プリオリーの傘下で運営され、多くの場合、中間レベルのプロビンシャル・プリオリーが設けられています。一部の管轄区域では、テンプル騎士団のグレート・プリオリーとマルタ騎士団のグレート・プリオリーが別々に維持されていますが（例えばイングランドなど）、両グレート・プリオリーのグランドマスターおよびその他の役員は、両組織において同時に同等の役職を務めます。この制度では、3つの階級が設けられています。
イングランドとウェールズでは、フリーメイソンのテンプル騎士団の「イングランドおよびウェールズ大修道院」は、ロンドンのマーク・メイソンズ・ホールから運営されている。
赤十字騎士団の物語は、イスラエル人がバビロンからエルサレムに戻り、神殿を再建しようとしていたロイヤル・アーチ階級の時代へと遡ります。彼らの指導者ゼルバベルは、ダリウス王に聖なる器を新しい神殿に返還するよう懇願します。聖なる器は、最初の神殿が破壊された際にバビロニア軍によって持ち去られていました。ゼルバベルは王に嘆願する際に、真理の力強い証しを力強く示します。
この儀式では、候補者はゼルバベルの役を演じ、外典『第一エズラ書』に記されている、ペルシャのダリウス王への旅路と、太古の議論における彼の役割を追体験します。その目的は、ロイヤル・アーチ・フリーメイソンリーと騎士団、そして旧約聖書と新約聖書の間の隔たりを埋めることにあります。輝かしい赤十字騎士団は、真実の勝利という教訓を教えています。
この階級は、ヨーク儀式と独立した「スタンドアローン」版のテンプル騎士団フリーメイソンリーの両方において、マルタ騎士団員になるための前提条件として授与されます。イングランドのマルタ騎士団儀式の「予備宣言」には、マルタ騎士団の候補者について、「地中海パスを含む聖パウロ騎士団の階級も受けていなければならない」と記載されています。「地中海パス」の正確な位置づけは、これが別の階級の「残り」であるかどうかについて、時折混乱を招いてきました。イングランドの儀式書は、1989年版（およびその後の版）で、「地中海パスは聖パウロ騎士団の階級の秘密の1つである」と述べることで、この点を明確にしました。[ 15 ]
この学位は、少人数（通常は3名）の会員が候補者を「脇に」（つまり、候補者を一人にして）連れて行き、学位の儀式を実際に執り行うことなく、学位の秘密を伝えるという点で、真の「副学位」に近いと言える。この学位が真の「副学位」の定義を満たさない唯一の点は、秘密が伝えられる前後に、司会者によって正式に教団の支部が開設され、閉鎖されるという点である。
この階級は、フリーメイソンのテンプル騎士団と広く関連付けられています。ヨーク儀式ではテンプル騎士団の階級の前に授与され、独立した伝統ではテンプル騎士団の階級の後に授与されます。正式名称としては、マルタ騎士団、マルタ騎士団、エルサレム、パレスチナ、ロードス、マルタの聖ヨハネ古代フリーメイソン騎士団など、様々な形で知られています。実際には、この最後の最も完全な名称は、レターヘッド、儀式、公式文書などに用いられる傾向があります。
学位授与式（常に全編を通して行われる）は、フリーメイソンの伝統、聖ヨハネ騎士団の歴史的記述、道徳的教え、そして会員間の相互承認の伝達といった要素が融合したものである。式典では一連の旗が用いられ、それぞれが中世の聖ヨハネ騎士団の偉大な戦いの一つを表している。聖ヨハネ騎士団の物語は、この学位の道徳的教えの基礎となっている。
中世のテンプル騎士団は、第一次十字軍の後に設立され、およそ1118年から1312年まで存在しました。中世のテンプル騎士団とフリーメイソンのテンプル騎士団を結びつける歴史的証拠は知られておらず、フリーメイソンのテンプル騎士団組織も、中世のテンプル騎士団組織との直接的なつながりを主張していません。[ 16 ]迫害されたテンプル騎士がフリーメイソンの安全な場所に避難したことを示す文書に基づいてフリーメイソンとの提携が主張されていますが、騎士団自身は「古代の騎士団と今日テンプル騎士団として知られる現代の騎士団との間に直接的なつながりがあるという証拠はない」と述べています。[ 17 ]アメリカ・ヨーク・ライトのテンプル騎士団の公式モットーはIn Hoc Signo Vincesであり、これはギリシャ語の「εν τούτῳ νίκα」、en toutōi nika をラテン語に訳したもので、「この[しるし]であなたは勝利する」という意味です。
テンプル騎士団の階級は、精巧な装束（衣装）と結びついており、その細部は国によって異なる。儀式は中世のテンプル騎士団の伝統に基づき、キリスト教の聖書の教えに沿った道徳的教訓を伝えるために用いられる。
イングランドとウェールズでは、赤十字騎士団の教えは、連合フリーメイソン階級の一部を構成するバビロンの赤十字に取り入れられている。
赤十字騎士団は、騎士フリーメイソン団を構成する赤十字階級または緑階級の簡略版とみなされることが多い。
赤十字勲章は、コンスタンティヌス帝の赤十字勲章と混同してはならない。
米国では、伝統的にテンプル騎士団の司令部は、ロイヤル・アーチ・メイソンの支部とロイヤル・アンド・セレクト・マスターの評議会を経て、ヨーク・ライトの会員が最後に加入する組織です。ただし、管轄区域によっては、評議会への加入を省略できる場合もあります。テンプル騎士団の地方司令部は州レベルのグランド・コマンダリーの傘下で運営されますが、米国の司令部は米国グランド・エンキャンプメントの傘下にも存在します。これは米国のフリーメイソン組織ではあまり一般的ではなく、多くの組織は州レベルのみに報告しています。
支部はロイヤル・アーチの位階を授与し、評議会はクリプティックの位階を授与するが、テンプル騎士団の司令部は、そのメンバーに3つの位階と1つの準備位階を授与する。これは、フリーメイソンリーの他の場所で見られる標準的な位階制度とは対照的であり、彼らはヒラミック伝説を扱わない唯一の組織である。[ 18 ]ヨーク儀式の位階は以下のとおりである。
歴史上のテンプル騎士団に関する歴史と伝説は、古代公認スコットランド儀式フリーメイソンリーの階級、特に儀式の第30階級である騎士カドシュにおいて重要な役割を果たしている。他のスコットランド儀式の階級で「テンプル騎士団の階級」と呼ばれるものには、第28階級（テンプル騎士団司令官、以前は米国南部管轄区では第27階級と呼ばれていた）、第29階級（聖アンドリューのスコットランド騎士）、第32階級（王室の秘密のマスター）、第33階級（監察官）などがある。[ 19 ]
フリーメイソンリーは、どの組織も中世のテンプル騎士団に直接的な起源を持つとは主張していないと一般的に否定しているものの、特定の階級や儀式は明らかに中世のテンプル騎士団を模範としている。これらは「記念の儀式」または階級と表現するのが最も適切だろう。しかしながら、フリーメイソンリーの公式な否定にもかかわらず、一部のフリーメイソン会員、非会員、さらには反フリーメイソン派でさえ、特定のフリーメイソンの儀式や階級は元々テンプル騎士団の直接的な影響を受けていたと主張する。
入会希望者は、マスター・メイソン、ロイヤル・アーチ・メイソン、キリスト教徒でなければならない。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)