ジェームズ・アンダーソン（フリーメイソン）

ジェームズ・アンダーソン（1690年頃/1691年頃 - 1739年）は、スコットランドの作家、牧師であり、スコットランドのアバディーン生まれの教育を受けた。 1707年にスコットランド国教会の牧師に任命され、ロンドンに移り、グラスハウス・ストリートの会衆で1710年まで、スワロー・ストリートの長老派教会で1734年まで、そしてライル・ストリート・チャペルで死去するまで牧師を務めた。1720年の南海会社の崩壊で多額の金を失ったと伝えられている。アンダーソンはフリーメイソンとの関わりで最もよく知られている。

ジェームズは1690/1年にアバディーンで、アダム・アンダーソン（1692-1765）の兄であるマッドハウスのジョン・アンダーソンの息子として生まれました。彼は1705年から1709年までマリシャル・カレッジで教育を受け、その後すぐにアバディーン長老会からスコットランド国教会の牧師として説教する資格を得ました。 ^[1]

1710年に彼はウェストミンスターに住むスコットランド人のためのスコットランド教会の牧師に任命された。彼は当初グラスハウス・ストリートに新しく建てられた集会所で説教し、その後ロンドンのスワロー・ストリートにあるフランス・プロテスタント教会に移った。^[1]

1734年、彼はレスター・スクエアのライル・ストリートで同様の告発を翻訳した。ジェントルマンズ・マガジンによると、彼は「ロンドンに住むその宗派の人々の間ではアンダーソン司教としてよく知られていた」と言われており、「1720年の破滅的な年に財産のかなりの部分を失った、学識はあるが軽率な男」と評されている。^[2]彼の説教のいくつかは印刷された。そのうちの1つ、「王殺しはいない」は、1715年にチャールズ1世の処刑記念日に説教されたもので、内戦中の長老派教会の行為を熱心に擁護したもので、第2版まで出版された。アンダーソンはフリーメイソンであり、1721年にイギリスでフリーメイソンが復活した際に、グランドロッジが友愛団体の憲章の権威ある要約を作成することを決定し、その仕事が彼に委ねられました（エンティック版の憲章（1747年） 、 194ページ以降）。ロッジのグランドウォーデンとして、彼は仕事を終えて、ロッジに『フリーメイソンの憲章。その最も古く正しく崇高な友愛団体の歴史、戒律、規則などを含む。ロッジの使用のために。ロンドン。メイソン暦5723年、西暦1723年』を提出しました。この著作は数回の版を重ね、長い間イギリスのフリーメイソンによってその主題に関する標準規範として認められ、ドイツ語に翻訳されました。 1723 年初版のアメリカ版は1855 年にニューヨーク市で発行され、同じ版の復刻版がコックスの『イギリスとアイルランドのフリーメーソンの古い憲章』（1871 年）とケニングのフリーメーソン考古学図書館第 1 巻（1878 年）に掲載されています。アンダーソンはまた、フリーメーソンの文献『メイソンリーの擁護』にも寄稿しており、これは「メイソンリーの解剖」（1738 年？）という小冊子をきっかけに出版されました。この小冊子はドイツ語に翻訳され、ジョージ オリバーの『初期フリーメーソン作家の黄金の遺物』 （1847 年）に再版されています。

彼は1739年5月28日にロンドンで亡くなった。^[1]

アンダーソンはフリーメイソンであり、フリーメイソンのロッジのマスターであり、ロンドンとウェストミンスターのグランドロッジ（後にイングランドのプレミアグランドロッジ、19世紀にはイングランドのユナイテッドグランドロッジとして知られる）のグランドウォーデンであった。彼は王立協会の会員であり、アイザックニュートンやジョンテオフィラスデサグリエの友人であった。^{[3]彼は1721年9月にグランドロッジからフリーメイソンの歴史を書くように依頼され、それは1723年に}『フリーメイソンの規約』として出版された。アンダーソンの名前は表紙には載っていないが、付録で彼が著者であることが宣言されている。

アンダーソンの著作は、フリーメイソンの歴史において最も重要なものであるが、残念ながら、単純に信じがたい数々の突飛な主張によって損なわれている。実際、ケンブリッジのクイーンズ・カレッジにある名高いクアトゥール・コロナティ研究ロッジの300周年記念会議で、グランドロッジの設立に関するアンダーソンの歴史は疑わしいことが示された。なぜなら、言及されているパブでは、彼が1717年に開催されたと主張する会合を開催することはおそらくできなかったからである。アンダーソンの記述は、記述された出来事から6年以内に広く出版されたので、おおむね正確であるに違いないが、おそらく何人かの兄弟を過去のグランドオフィサーとして誇張するために、2、3年遡って日付が付けられている可能性がある。

アンダーソンの名を最もよく知られている作品は、1732年に出版された「王家の系図、またはアダムから現代までの皇帝、王、王子の系図表」である。 [ ^4]ヨハン・ヒューブナーの『系図表』に基づいているとされているが、アンダーソンの努力によって大幅に補われた。作品の前半部分は歴史的価値がほとんどないが、後半部分は大陸の王朝や一族の系図に関連してしばしば役立つ。この巻はイギリス貴族の概要で終わり、序文で著者は、十分な励ましがあれば「ブリタニア諸島のすべての貴族と大貴族の系図を詳細に描写し、処分する」用意があることをほのめかしている。^[5]

アンダーソンの最後の著作は、初代エグモント伯爵とその息子から提供された資料をもとに執筆を依頼されたもので、タイトルは『イヴェリー家の系譜史、イヴェリー、ラヴェル、パースヴァル、グルネイの各支族』であった。しかし、1739年5月25日にアンダーソンが亡くなった時点で第1巻のみが完成し、その後出版された第2巻は別の筆によるものであった（第2巻の「読者へ」を参照）。この著作は、イングランド貴族の地位やアイルランド人の性格について中傷的な発言があったため、すぐに流通から撤去された。しかし、1742年に不快な文章を削除して再出版された。 ^[6]この本の系譜に関する内容の多くは、神話的であるとされている。^[7]アンダーソンのもう一つの著作である『エリシオンからの知らせ、または死者の対話』は、ローマ皇帝レオポルド1世とフランス王ルイ14世の間で交わされたものであり、 1739年の彼の死後間もなく出版された。

1734年、フィラデルフィアでベンジャミン・フランクリンが憲法を編集し再版し、アメリカで印刷された最初のフリーメーソンの書籍となった。 ^[要出典]その作品の電子版はオンラインで閲覧できる。^[8] 1738年には、大幅に拡張された第2版のロンドン版が出版された。この作品は、オランダ語（1736年）、ドイツ語（1741年）、フランス語（1745年）など、多くの言語に翻訳された。

• アヒマン・レゾン

• この記事には、現在パブリック ドメインと  なっている出版物「Anderson, James (1680?–1739)」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。

• チェンバース、ロバート;トムソン、トーマス・ネイピア(1857)。「アンダーソン、ジェームズ、DD」 。スコットランドの著名人人物辞典。第 1 巻。グラスゴー: ブラック アンド サン。pp.  55– 56 – Wikisource経由。