フリーメソジスト教会

フリー・メソジスト教会（FMC）は、米国を拠点とする聖潔運動に属するメソジスト・キリスト教の宗派である。福音主義的な性質を持ち、ウェスレー派アルミニウス主義の神学に基づいている。^{[ 5 ]}

フリーメソジスト教会は100カ国以上に会員がおり、米国には62,516人、世界中には1,547,820人の会員がいる。^{[ 6 ]}ライト＆ライフ誌は彼らの公式出版物である。^{[ 7 ]}フリーメソジスト教会世界宣教センターはインディアナ州インディアナポリスにある。

フリー・メソジスト教会は、1860年にニューヨーク州ペキンで設立されました。 ^{[ 8 ]}創設者たちはメソジスト監督教会の会員でしたが、ウェスレー派メソジズムの正統な教義と慣習だと彼らが考えるものを熱心に提唱したため、会員資格を剥奪されました。ウェスレー大学卒業生のベンジャミン・タイタス（BT）ロバーツ牧師の指導の下、この運動は急速に広まりました。協会が組織され、教会が建てられ、活動が確立されました。^{[ 9 ]}

教会設立以前、ロバーツは月刊誌『ジ・アーネスト・クリスチャン』の発行を開始した。1868年には『ザ・フリー・メソジスト』（現在の『ライト・アンド・ライフ』）が創刊された。1886年には書籍、定期刊行物、日曜学校のカリキュラムや文献を制作するための出版社が設立された。^{[ 10 ]}

新しく組織された教会に「メソジスト」という名前が残されたのは、創設者たちがメソジストの教義と基準の正統な実践を継続していると信じていたからである。彼らにとって、メソジスト監督教会からの追放は、同じ教義と基準を遵守していたために起こったことだった。「自由」という言葉が提案され採用されたのは、新しい教会が(1)奴隷制度に反対していたこと、(2)（一般的だったように）売られたり貸されたりするのではなく、身分に関係なくすべての人に無料で座席を提供したいと考えていたこと、(3)息苦しい形式主義とは対照的に聖霊による礼拝の自由を促進していたこと^{[ 11 ]、} (4)キリストに完全に忠誠を尽くすために、秘密結社や誓約結社（特にフリーメイソンロッジ）からの「自由」の原則を支持していたこと、(5)（120人の聖職者と信徒の追放を許可した司教の行動により）教会の権威の濫用からの「自由」を支持していたこと、 （６）会員が献身と信仰を通して聖霊による完全な聖化を経験することを望んだ。^{[ 12 ]}

1910年にニューヨーク州ロチェスターで開催されたメソジスト教会の総会において、50年前に故ロバーツに対して行われた不正行為が完全に認められ、彼から剥奪された資格証は、彼の息子であるベンソン・ロバーツ牧師に公の場で返還された。^{[ 13 ]}

自由メソジスト教会内のホーリネス保守派は、1932年に改革自由メソジスト教会、 1966年に合同ホーリネス教会（ 1994年に聖書メソジスト教会連合に加わった）、 1963年に福音ウェスレアン教会を設立するために離脱した。 ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 14 ]}

フリーメソジスト教会の本部は、1990年にインディアナ州インディアナポリスに移転するまで、インディアナ州ウィノナレイクにあった。 ^{[ 15 ]}

フリーメソジスト教会は、歴史的自由に関する21世紀版の声明を発表し、以下の内容を含めた。

1. あらゆる人種が共に一致して礼拝する自由。
2. 貧しい人々が教会において尊厳をもって扱われ、社会において正義をもって扱われる自由。
3. 教会、家庭、そして社会において、女性と男性が互いに敬意をもって扱われ、それぞれの才能を平等に発揮できる自由。
4. 信徒が教会の統治機関において公平に代表される自由。
5. イエス・キリストへの唯一の忠誠を損なったり、覆したりするような、精神的、政治的、社会的、あるいは概念的な同盟関係からの自由。
6. 聖霊に導かれ、霊感を受けた礼拝を行う自由。
7. 神への完全な服従を通して罪の力から解放される。^{[ 16 ]}

2021年現在、この教会には米国に約62,516人の会員がいる。^{[ 17 ]}世界全体では150万人以上の会員がいる。^{[ 18 ]}東中央アフリカ（ルワンダ、ブルンジ、コンゴ民主共和国）やその他の国々に多くの会員がいる。^{[ 18 ]}

教義上、自由メソジスト教会の信仰はウェスレー派アルミニウス主義プロテスタントの標準的な信仰であり、自由メソジスト教会の起源であるジョン・ウェスレーが提唱した完全聖化の教えに特に重点が置かれている。 ^{[ 19 ]}

自由メソジスト教会は、合同メソジスト教会とともに、18世紀のイングランドにおけるメソジスト復興運動に由来する共通の遺産を共有している。自由メソジスト教会自体は、19世紀のメソジスト運動における聖潔運動の文脈の中で生まれた。^{[ 20 ]}

初代総監督のBTロバーツは女性の聖職叙任を支持していたが、生前にそれが実現するのを見ることはなかった。彼は自身の信念に基づき、『女性の聖職叙任：聖書的および歴史的考察』を執筆した。彼の著作の影響は最終的に教会に及んだ。フリーメソジスト教会は1911年に女性の執事叙任を認めたが、長老職への完全な叙任は1974年まで行われなかった。^{[ 21 ] [ 22 ]} 2008年6月現在女性は、叙任された聖職者の 11% (2,011 人中 216 人) と聖職候補者の 26% を占めていた。^{[ 20 ]}

フリーメソジスト教会は、特定の聖職に就くために聖職に就いていない人々を認め、認可している。彼らは教会の評議会において、聖職者と同数の信徒代表を義務付けている。^{[ 23 ]}

メソジスト監督教会の音楽家への反発として、初期の自由メソジスト教会では、礼拝中に会衆によるアカペラの賛美歌が楽しまれていました。しかし、1943年の総会では、各教区が教会で器楽演奏を行うかどうかを投票で決定することを決議しました。^{[ 24 ]}その結果、ピアノやオルガンがほとんどの教区で一般的になりました。現在では、多くの教会で、ボーカリスト、ドラム、キーボード、ギター、その他の楽器で構成された礼拝チームが活動しています。

フリーメソジスト教会の最高統治機関は世界会議^{[ 25 ]}であり、これはフリーメソジスト総会を有するすべての国からの信徒と聖職者の代表者で構成されています。各国の教会が発展するにつれて、その地位は宣教地区から年次総会、総会へと進みます。現在、世界には20の総会があり、それらは『規律書』の最初の2章の宗教条項と共通憲法、世界会議、および司教評議会によって結び付けられています。^{[ 26 ]} フリーメソジスト教会の米国支部は現在、キース・コワート司教、ケイ・コルデ司教、ケニー・マーティン司教の3人の司教によって率いられています。コワート司教は2019年に初めて選出され、2023年に再選されました。コルデ司教とマーティン司教は2023年に初めて選出されました。^{[ 27 ]}

フリーメソジスト世界宣教団は、アフリカ、アジア、ヨーロッパ、ラテンアメリカ、中東にわたる宣教活動を統括しています。現在、フリーメソジストの95%は米国外に居住しており、その数は日々増加しています。^{[ 28 ]}

国際児童ケア省（ICCM）は、児童支援イニシアチブとして、世界29か国で21,000人以上の子どもたちを支援しています。教育、食事、医療を通じて、困窮している子どもたちに、より良い生活を送る機会が与えられています。支援を受けている子どもはそれぞれ、地域レベルのフリーメソジスト教会またはミニストリーとつながっています。^{[ 29 ]}

Set Free Movementは、信仰共同体、資金提供者、社会のあらゆる層を動員し、人身売買をなくし、地域社会に基づいた活動を通じて新たな未来を創造することを目指している。^{[ 30 ]}

海外奉仕ボランティア (VISA) は、米国と英国のフリーメソジスト教会のボランティアをフリーメソジスト世界宣教団と結びつけ、国際的な実践的な宣教活動を行っています。^{[ 31 ]}

この教会は現在、88か国以上で宣教活動を行っており、^{[ 32 ]}以下が含まれる。

BT ロバーツは、現在のロバーツ・ウェズリアン・カレッジの前身となる学校を 1866 年に設立した。スプリング・アーバー・カレッジは 1873 年に設立され (2001 年にスプリング・アーバー大学に改名)、シアトル・パシフィック大学は 1891 年に、グリーンビル・カレッジ (2017 年にグリーンビル大学に改名) は 1892 年に設立された。セントラル・カレッジは 1914 年に設立され、1884 年に設立されたオーリンズ神学校の継続である。ロサンゼルス・パシフィック・カレッジは1903 年にから 1965 年にまで存在した。^{[ 10 ]}

以下の教育機関は、フリーメソジスト教育機関協会に加盟しています。これらの学校は教団の所有ではありませんが、この関係を維持するための一定の要件を満たしています。

• セントラル・クリスチャン・カレッジ（カンザス州マクファーソン）
• グリーンビル大学、イリノイ州グリーンビル
• ロバーツ・ウェズリアン大学、ノースチリ、ニューヨーク州
• スプリングアーバー大学、ミシガン州スプリングアーバー
• シアトル・パシフィック大学、ワシントン州シアトル

さらに、フリーメソジスト教会は、アズサ・パシフィック大学（カリフォルニア州アズサ）を支援する複数の宗派の1つです。ウェシントン・スプリングス・カレッジは、かつてサウスダコタ州にあった閉鎖された教育機関です。国際的には、日本のフリーメソジスト教会の大阪キリスト教大学、ホープ・アフリカ大学^{[ 33 ]}、ブルンジのブジュンブラに最近設立された学校、ハイチ・プロビデンス大学、ブラジルのサンパウロにあるファクルダーデ・デ・テオロジア・メトディスタ・リブレがあります。

ジョン・ウェスレー神学校財団（JWSF）を通じて、フリー・メソジスト教会でフルタイムの牧師になるための準備をしている人の大学院生には、以下の提携校で助成金またはローンが提供されます。^{[ 34 ]}

• アズベリー神学校– (ケンタッキー州、フロリダ州、テネシー州、オクラホマ州、コロラド州にキャンパスあり)
• アズサ・パシフィック神学校、カリフォルニア州アズサ
• ニューヨーク州ロチェスター、ロバーツ・ウェズリアン大学ノースイースタン神学校
• ポートランド神学校（ジョージ・フォックス福音神学校、オレゴン州ポートランド）
• シアトル・パシフィック神学校、シアトル、ワシントン州^{[ 35 ]}
• ウェスレー聖書神学校、ミシシッピ州ジャクソン
• ベイラー大学トゥルーエット神学校ウェスレー研究会館（テキサス州ウェーコ）
• インディアナ・ウェズリアン大学ウェズリー神学校（インディアナ州マリオン）

ジョン・ウェスレーと同様に、BT・ロバーツはキリスト教徒が出版に責任を負っていることを認識していた。

1860年に教会が設立される前に、BT ロバーツは月刊誌『ジ・アーネスト・クリスチャン』の発行を開始した。1868年には『フリー・メソジスト』 （現在の『ライト＆ライフ・マガジン』）が創刊された。1886年には書籍、定期刊行物、日曜学校のカリキュラムや文献を制作するための出版社が設立された。^{[ 10 ]}

• ライト＋ライフ・コミュニケーションズは、フリー・メソジスト教会の出版部門です。
• 『ライト＋ライフ・マガジン』は、米国フリーメソジスト教会の公式雑誌で、オンラインで発行されています。キリスト教信仰を探求する詳細な記事やインタビューを掲載しています。各号はスペイン語にも翻訳され、『レヴィスタ・ルス・イ・ヴィダ』として同時刊行されています。ジェフ・フィンリーが編集長を務めています。
• ライト＋ライフ書店は、米国自由メソジスト教会の公式書店です。自由メソジスト教会の書籍や、キリスト教信仰およびウェスレー派聖潔神学に関する限定タイトルを取り揃えています。
• 「ライト＋ライフ」ポッドキャストは、イエス・キリストの光と命を通して人々の信仰を深めるための対話をお届けします。
• フリー・メソジスト世界宣教団の月刊誌「ハートビート」は、フリー・メソジスト世界宣教団が発行しています。
• フリー・メソジスト・カンバセーションズは、重要な価値観や問題について話し合うためのオンラインリソースです。

• 公式サイト
• フリーメソジスト世界宣教団
• 国際児童福祉省