マリア・デライム(本名:マリー・アデライード・デライム、1828年8月17日 - 1894年2月6日)は、フランスの作家、フェミニスト演説家、フリーメイソン会員であった。彼女はフランスで初めてフリーメイソンに入会した女性であり、男女混合の初のフリーメイソン組織である「ル・ドロワ・ユマン(Le Droit Humain) 」の共同創設者でもある。女性の権利擁護の先駆者として、レオン・リシェ、ユベルティーヌ・オークレール、エリザベス・キャディ・スタントンらと共に、女性の市民的・政治的平等の実現のために尽力した。
マリア・デレームは1828年8月17日にパリで生まれた。彼女はパリ北西郊外のポントワーズで裕福な中流家庭に育った。父親は商品委員で、ヴォルテールの反聖職者主義者であり、母親は灯台レンズを開発した叔父の相続人だった。デレームは主に独学で、姉のアンナと一緒に読み書きを学んだ。彼女はギリシャ語とラテン語の古典、啓蒙思想家、教父、東洋の宗教、インドの聖典、ドイツの哲学者たちに精通した。[ 1 ]
12歳で、彼女はすでに家族の庭の音楽堂で演説をし、ブルジョワのサロンで上演されるパンフレットや戯曲を書いていた。当初はローザ・ボヌールに倣って画家になることを志していた。歴史画家ポール・ドラローシュの弟子に師事し、その後、家族がニースに移住してからはピエモンテ王の宮廷画家に師事した。1852年に父が亡くなった後、パリに戻り、レオン・コニエの女性向け工房に入学してから執筆活動を始めた。[ 1 ]
1862年に母が亡くなり、1865年に姉が未亡人になった後、マリアとアンナは実家で一緒に暮らし、そこで自由民主主義の著名人が集まるサロンを開いた。[ 1 ]
1866年、デレームはアンドレ・レオの自宅で会合を開いていた「女性の権利の主張のための協会」(Société pour la Revendication du Droit des Femmes)というフェミニスト団体に加わるよう説得された。メンバーにはポール・ミンク、ルイーズ・ミシェル、エリスカ・ヴァンサン、エリー・ルクリュとその妻ノエミ、ジュール・シモン夫人、カロリーヌ・ド・バローなどがいた。意見の幅が広かったため、この団体は女子教育の改善に重点を置くことにした。[ 2 ]
同年、デレームはレオン・リシェの招待を受け、ジュール・バルベー・ドールヴィリーの女性蔑視的な記事「Les bas-bleus」(ブルーストッキング)に反論するため、フランス大東社ロッジで講演を行った。道徳に関する彼女の講演は成功を収め、講演家としてのキャリアをスタートさせた。[ 1 ]
1869年、デレムはポール・ミンク、ルイーズ・ミシェル、レオン・リシェとともに「女性の公民権主張協会」(Société pour la revendication des droits civils des femmes)を共同設立した。1870年、彼女はリシェとともに「女性の権利協会」(L'Association pour le droit des femmes)を設立し、会長を務めた。彼女はリシェの新聞「女性の権利」( Le Droit des femmes )の資金援助を行い、この新聞は1870年に「女性の未来」(L'Avenir des femmes)となった。[ 2 ]
ナポレオン3世の失脚と第三共和政の樹立後、ドレームは、フェミニズムが生き残り、この時代の新たな男性権力者によって疎外されないようにするためには、より穏健なアプローチが必要であることを理解した。彼女は共和政を支持していたが、女性解放の推進に消極的な共和派の男性たちと肩を並べて戦うことの矛盾を認識していた。[ 3 ]
1874年、ヴィルジニー・グリース=トラウト(フーリエ主義者、平和主義者、フェミニスト)、アリーヌ・ヴァレット(社会主義フェミニスト)、ユベルティーン・オークレール(女性参政権論者)とともに、「女性の条件改善協会」(Société pour l'amélioration du sort de la femme)を設立した。[ 1 ]
1878年、彼女はレオン・リシェと共同で国際女性権利会議を組織し、歴史、教育、経済、道徳、立法という5つの主要テーマを取り上げた。1881年には、フランス大東社で最初の反聖職者会議を組織し、新聞「ル・レピュブリカン・ド・セーヌ・エ・オワーズ」の編集長に就任した。この地位は1881年の法律によって女性にも新たに認められたものであった。[ 2 ]
ユベルティーヌ・オークレールなどの女性参政権運動家の支援を受けて、デレームは女性の政治的解放の実現に尽力した。彼女は1885年の選挙で象徴的な候補者として立候補した。彼女は女性参政権の重要性を信じていたが、敗北が予想される中で投票権を早々に要求することは、女性の権利というより広範な運動に悪影響を与えると考えていた。[ 3 ]
デレームは、イギリスのフェミニストであるジョセフィン・バトラーと共に、国家による売春規制の廃止を訴える運動も行った。彼女は、規制された売春を男性による抑圧と男女間の対立の表れとみなしていた。[ 1 ]
彼女の活動は国際的な評価をもたらした。1882年にパリでアメリカの活動家エリザベス・キャディ・スタントンと出会い、スタントンの思想に影響を与えた。ルイ・ブラン、ヴィクトル・ショルシェール、ヴィクトル・ユーゴーなどの著名人から支援を受けた。[ 1 ]
フリーメイソンの支部から女性の入会を相次いで拒否されたため、パリ西郊の小さな村ル・ペックにあるロッジ「レ・リーブル・パンスール」(自由思想家)は抵抗することを決意した。ジョルジュ・マルタン博士の積極的な協力のもと、マリア・デレームは1882年1月14日にフリーメイソンに入会した。これはフランスで初めて入会した女性であり、男性入会者と同じ儀式が用いられた。[ 4 ]
マリア・デレームは1882年1月14日にフリーメイソンに入会したが、当時女性がその友愛団体に入会することはまだ稀だった。彼女はパリ西郊の小さな村ペックの「レ・リーブル・パンサー」ロッジに加入した。この入会はフランスのフリーメイソンにかなりの混乱を引き起こした。デレームがロッジの活動から身を引くまで、ロッジは所属するスコットランド象徴グランドロッジ( Grande Loge Symbolique Écossaise)から除名された。反抗的な兄弟たちとの交渉が行われ、5か月後、ペックのロッジはデレームの名前が削除された会員名簿をGLSEに提出した。この事件は解決し、ロッジは復帰した。[ 4 ]
マリア・デライムズは1882年1月14日にフリーメイソンに入会したが、当時女性がこの友愛団体に入会することはまだ稀だった。その1年後、彼女はジョルジュ・マルタンと共に、男女両方が会員になれるフリーメイソンのロッジを組織した。この男女共学のロッジから、グランド・ロッジ・シンボリック・エコセーズ「ル・ドロワ・ユマン」が発展し、国際フリーメイソン組織「ル・ドロワ・ユマン」へと成長した。


入会から11年後の1893年4月4日、デレームは共和主義ブルジョワジーの女性16人を自宅に集めた。ジョルジュ・マルタンの助けを借りて、彼女は彼女たちに「見習いフリーメイソン」の最初の象徴的な階級を授与した。こうしてパリに最初の男女混合のフリーメイソンロッジが設立された。[ 4 ]
その名称「Le Droit Humain(人権)」を通して、このロッジは、すべての人々、男性も女性も、社会正義、教育、平等から平等な恩恵を受ける権利を持つべきだという願いを表明した。このロッジは、Grande Loge Symbolique Écossaise Mixte "Le Droit Humain" となり、それが発展して、男性と女性のための国際フリーメイソン組織、Le Droit Humain となり、フランスで 5 番目のフリーメイソン組織となった。 [ 4 ]
デレームは、この修道会の完全な発展を見届けることなく亡くなった。彼女の死後、ル・ドロワ・ユマンの組織化と拡大の任務はジョルジュ・マルタン博士に託された。彼女は死の直前に、「私はあなた方に未完成の神殿を残します。その柱の間で、人類の権利を継承してください」というメッセージを残した。[ 4 ]
自由思想家であり反聖職者であったデレームは、カトリック教会の蒙昧主義と女性蔑視に対抗するため、フリーメイソンに加入した。パリのトロカデロでの講演で、彼女は「女性が教義から決別することは、解放の行為であり、自由の業であり、独立の宣言である…宗教的信仰以外に、誰が私たちを堕落させ、卑しめたのか?」と宣言した。彼女は「原罪の寓話は、不条理であると同時に恐ろしい」と否定し、人類がこの「伝説的な呪い」から解放されることを訴えた。[ 1 ]
ユベルティーヌ・オークレールなどの他の女性参政権運動家の支援を受け、デレームは女性の政治的解放の実現に向けて尽力した。彼女は1885年の選挙に象徴的な候補者として立候補した。
マリア・デレームは1894年2月6日、パリ17区カルディネ通りの自宅で肺気腫のため死去した。彼女は3日後にモンマルトル墓地(第31区画)に埋葬された。[ 1 ]
彼女の全著作は1895年に出版された。彼女の作品に関する多くの情報は、パリのマルグリット・デュラン図書館で見つけることができる。 [ 1 ]
パリには彼女にちなんで名付けられた通りがある。17区のエピネット広場にはルイ=エルネスト・バリアスの彫像が建てられた。サン=ナゼールの町の広場も彼女を称えて名付けられた。2008年3月、パリ市の主導により、9人の著名な女性を紹介する展覧会の一環として、デレームの肖像画がパンテオンの正面に展示された。[ 1 ]
歴史家のジャン=クロード・カロンは、デレームを「1870年から1890年の共和主義精神を忠実に体現した人物」と評している。ユベルティーヌ・オークレールやマドレーヌ・ペルティエほど急進的ではないものの、彼女は政治的平等への序曲として男女の法的平等のために闘い、文学、演劇、歴史、科学、芸術、ニュース記事など、利用可能なあらゆる資料を動員してその運動を推進した。[ 6 ]