第一次世界大戦中のフリーメイソン

第一次世界大戦中のフリーメーソンは普遍主義の原則を掲げていたが、戦争中の国のフリーメーソンは制限なくそれぞれの国に奉仕し、それによってフリーメーソンの創設以来支配してきたリュミエール由来の普遍的な友愛の原則に挑戦した。

戦争勃発前にフリーメイソンが確立したネットワークは、当時経験していた世界的経済緊張に対する平和的解決への希望を育むのに役立った。フリーメイソンの各潮流の間に正式な合意はなかったが、組織は20世紀初頭に国際主義と平和主義の運動を支援した。これは、1905年の第1回エスペラント会議中に世界フリーメイソン連盟 [fr]を創設することによって達成された。さらに、世界のグランドロッジを統合するために国際関係局が設立された。しかし、この取り組みは主な目的を完全に達成せず、戦争後に存在しなくなった。フランスとドイツのフリーメイソン間のより緊密な関係を促進して武力紛争の再発を防ぐ試みは、主にマスコミによって広められた反ユダヤ主義のレトリックと、リベラル派と伝統的服従派の両方に広がった不信感のために、大きな障害に遭遇した。

戦闘が始まった当初、各フリーメーソン国家は自国の旗の下に結集し、それぞれが自衛と人類の価値の擁護を訴えた。中立を選んだ国の服従により、他のフリーメーソン国家との関係が始まったり、継続したりした。時には両陣営の関係も続いた。紛争によって引き起こされた激しい動乱と対立にもかかわらず、すべての大陸のフリーメーソンの服従組織は活動を続け、捕虜収容所で友愛のデモが行われることもあった。

1917 年以降、戦争の終結が近づくにつれ、それぞれの国の大義に背を向ける服従の行動によって普遍的な友愛の理想が疑問視されるようになったにもかかわらず、彼らはより公正で啓蒙された新しい世界に希望を託しました。創設以来のあらゆる大きな激変と同様に、フリーメーソンは、普遍主義とユートピア的理想に満ちた古代の憲章の両方を活用し、新しい原動力を生み出す能力を通じて未来と行動方針を考案しました。

20世紀初頭、フリーメイソンは、主にヨーロッパ諸国の経済および植民地の発展と足並みを揃えて、世界規模で拡大した。国際フリーメイソン関係事務所は、世界中に約24,000のロッジがあり、200万人以上のフリーメイソン会員がいることを文書化した。^{[H 1]}しかし、米国は19世紀以来、提携と分裂（マザーリングプロセス）を通じて成長し、卓越したフリーメイソン勢力であった。このモデルは英国のモデルに触発されたが、アメリカの文化に合わせて適応された。アメリカのフリーメイソンの会員は、150万人の白人会員と3万人の黒人会員で構成されていたが、人種差別のために大部分が組織から排除されていた。しかし、この国の孤立主義とアメリカに焦点を当てた慈善活動のアプローチは、国際的な影響力を促進することはなかった。大英帝国は、会員数約 490,000 名、ロッジ数 6,000 を擁し、フリーメーソンの 2 番目に大きな組織でした。^{[H 2]} 1913 年には、英米圏が世界のフリーメーソンの 5 分の 4 を占めていました。大陸ヨーロッパは160,000 名の会員を擁し、フリーメーソンの 3 番目に大きな組織でした。一方、ラテンアメリカには55,000 名から 60,000 名の会員がいました。^{[H 3]} 20 世紀初頭、ヨーロッパの 3 大フリーメーソン組織は、大きな違いはあるものの、19 世紀に始まった進化を続け、多かれ少なかれ国有化されました。^{[H 4]}

1914年、イギリスは世界経済とフリーメイソンリーにおいて極めて重要な役割を果たした。フリーメイソンの99%は、3つの「歴史的」服従組織のいずれかに属していたと推定されている。「世界の母ロッジ」とみなされているイングランド連合グランドロッジには、27万人から29万人の会員がいた。1901年以来のグランドマスターは、ヴィクトリア女王の息子であるコンノート・ストラサーン公爵アーサーだった。ウィンストン・チャーチルを含む王国のエリート層のかなりの割合が会員だった。^{[n 1] [H 5]}イングランド服従組織は、本土に1,700のロッジ、大英帝国の領土と植民地に700以上のロッジで構成されていた。社会学的な勧誘と保守党および英国国教会との連携により、ロンドン、ミッドランド、およびイングランド南部で強い存在感を示した。^{[H 6]}

スコットランドは同時に、フリーメイソンの密度が世界で最も高く、成人男性のほぼ30人に1人が組織に所属しており、約5万人の会員で構成され、その大半はグランドロッジ・オブ・スコットランドに所属していた。イングランドの組織と同様に、その指導者のかなりの割合が貴族出身であった。しかし、より宗教的な表現と精神的寛容さが異なっていた。より包括的な社会構造を持つ地域に設立されたロッジでは、非白人コミュニティやキリスト教以外の宗教のメンバーの参加が認められていた。 ^{[H 7]}採用プロセスはそれほどエリート主義的ではなく、職人、中小企業の所有者、または相互主義的なネットワークを形成し、スコットランドのアイデンティティを主張する専門家で構成されていた。^{[H 8]}

アイルランドはカトリック教徒と過激な民族主義者の両方からかなりの敵意の対象となっていた。しかし、アイルランド大ロッジの会員数は3万人から5万人で、そのほとんどはアルスター地方の出身者だった。1913年、大ロッジはドナモア伯爵リチャード・ヘリー＝ハッチソンが率いており、会員の大部分はプロテスタントまたはアングロ・アイリッシュであった。^{[H 8]}

女性および男女混合のフリーメイソンの設立は、1906年にアニー・ベサントがロンドンでヒューマン・デューティ・ロッジを設立したことから始まったと一般的に考えられています。その後、1914年までにさらに14の混合ロッジが設立されました。^{[H 8]}

「世界の母ロッジ」としての役割を担うイングランド連合グランドロッジは、当初は3つの歴史的組織間の関係強化を目指していた。1904年、イングランド組織元高官のジョン・W・ウッドオールは、フリーメイソンリーを通じて平和を推進する組織を設立した。国際フリーメイソンクラブは、さまざまな国籍のフリーメイソン間の交流を促進するために設立され、ロンドンは、さまざまな社会的、職業的背景を持つ、主にドイツ、フランス、イタリアの51,000人以上のヨーロッパ国民の拠点となっている。^{[H 9]}

1914 年、ドイツ帝国は人口 6,900 万人でヨーロッパ最大の国でした。また、主要な工業国および軍事国でもありました。この国の支配的な地位は、保護主義的な経済政策、高品質の製品の輸出、および生産性の大幅な向上を可能にした堅調な国内需要によって維持されました。1900 年、ドイツはヨーロッパで 2 番目に大きなフリーメーソン勢力でしたが、かなりの分裂と高い服従を特徴としていました。ドイツ帝国のフリーメーソンは、約 10 の服従グループで構成され、2 つの主要なグループに分かれていました。^{[H 10]}ドイツのフリーメーソンの伝統には、保守的で国家主義的と特徴付けられる「プロイセン」または「キリスト教」の流れと、国際主義的でリベラルと表現される「人道主義」の流れという 2 つの主要な流れが見受けられます。プロイセン派はドイツのフリーメーソン会員の約4分の3を占め、1740年に設立された「Große Landesloge」、Große National-Mutterloge、および「Große Loge」の3つの主要なロッジに分かれていました。^{[H 11]} 20世紀初頭にこの名称を引き継いだ人道派は、 19世紀に設立され、ハンブルク・グランド・ロッジ、太陽グランド・ロッジ、ザクセン国立グランド・ロッジ、折衷連合グランド・マザー・ロッジ、コンコード・グランド・マザー・ロッジの5つの支部で構成されていました。相違はあったものの、8つの主要なドイツロッジはお互いを正規のロッジとして認めていました。1872年、さまざまなドイツグランドロッジがドイツグランドロッジ同盟を結成し、1920年までに会員数は2万人に達しました。 1907年、平和主義と国際主義に重点を置いた第9の組織、太陽騎士同盟が設立された。この新しい組織は1914年に数百人の会員を擁していたが、後に他のすべての組織から追放された。^{[H 12]}

1913年、フランスのグランド・オリエント（GODF）は432のロッジに30,700人の会員を擁していた。集会はノール地方を代表する上院議員シャルル・ドビエール [fr]が主宰した。1913年9月に開催された修道院の集会では、8月に制定された兵役を3年に延長する法律の改正が求められた。この法律はフリーメイソンが信奉する普遍的な友愛の教義に反すると見なされ、民衆に課せられた「血税」を悪化させると思われた。9月下旬、フランス・グランド・ロッジは、団長ギュスターヴ・メスルールの指揮の下、パリのピュトー通り [fr]の新しい建物に修道院を開いた。世紀の初めには、服従運動はフランスの大東亜運動（GODF）の理念と一致し、生活費の高騰、学用品の無償提供、アルコール依存症との闘いなどの問題について議論した。^{[H 13]}

さらに、フランスのフリーメーソン界には、国際混合フリーメーソン結社「ル・ドロワ・ユマン」が含まれ、1914年には21のロッジの運営を監督し、約1,000人の会員で構成されていました。また、ル・ドロワ・ユマンから最近分離したフランスの象徴グランドロッジ [fr]、スコットランドの象徴グランドロッジ [fr] 、およびメンフィス・ミスライム、マルティニズム、スウェーデンボルグ儀式など、エジプトの潮流を代表するいくつかの小規模組織も含まれていました。 1914年に設立された独立正規グランドロッジは、フリーメーソンの理神論潮流に同調することで、イングランド連合グランドロッジに速やかに承認されました^{[H 4]}。フランスの服従は、当時の社会道徳に合わせて、平和主義と愛国心に分かれていました。この二分法は、1911年にGODF修道院で提出された動議に例証されています。そこでジュール・ウーリー [fr]は、侵略があった場合には祖国を防衛し、平和を強化するために接触を求めることを主張しました。^{[H 4]}

1840 年以降、さまざまな信仰集団間の関係が発展し、多くの言語の壁にもかかわらず、世界的なネットワークが構築されました。このプロセスは 1890 年から 1900 年の間に加速しました。あらゆるレベルで接触が急増し、信仰集団、ロッジ、フリーメイソンが数多くの友好条約や相互承認条約を公式化しました。^{[H 4]}しかし、関係は主にフリーメイソンのチャネルを通じて行われました。伝統的なアングロサクソンの潮流は主に理神論者であり、主に歴史的な英国と米国の信仰集団で構成されていましたが、ラテンの潮流は自由主義的で反教権主義的であり、その主な構成はフランス、イタリア、スペイン、ベルギーの主要な信仰集団であり、この 2 つの大きな潮流がフリーメイソンリーが引き寄せられました。さらに、南米とオセアニアの植民地帝国から生まれたフリーメイソンリーもこのネットワークの一部を形成しました。^{[H 4]}

ヨーロッパのフリーメーソンの伝統に長く根付いている平和の文化は、19世紀後半の運動における国際主義と平和主義の発展において重要な要素でした。最初の取り組みは、 1905年にブローニュ＝シュル＝メールで行われた第1回世界エスペラント会議で、ユニバーサル・フリーメーソン連盟 [fr]の設立とともに行われました。この組織は、自由主義的または伝統的服従に関係なく、すべての個人に開かれていました。エスペラントを中心に展開されていた国際主義プロジェクトは、かなりの数のフリーメーソンを魅了しました。^[1]

各国のフリーメーソンの組織は、完全に均一というわけではないが、国際平和主義の活動や組織を支持する傾向が一般的であることが示されている。多くのフリーメーソンがこれらの組織で影響力のある役割を果たし、そのうちの何人かはノーベル平和賞を受賞した。^{[n 2]}国際フリーメーソン関係ネットワークは、戦闘の勃発によって国家主義的な反発が起こるまで、平和主義の理想を推進するパイプ役として機能した。しかし、戦争の宣言前に、この運動は、フリーメーソンを時として著しく異なる方法で捉えていた組織間の合意を妨げる重大な矛盾と分裂の存在により、決定的な失敗に終わった。この失敗は、1914年から1915年にかけての一般的な平和主義運動の失敗に匹敵すると考えることができる。この失敗では、「正義の戦争」という概念が最終的に優勢となった。この結果、フリーメーソンの組織と組織は、それぞれの国の軍隊と大義を支援せざるを得なくなった。^[2]

1914年まで、イギリスの服従組織はドイツの服従組織との関係を維持していたが、フランスの服従組織を無神論的、政治的、反英的とみなし、距離を置いていた。この2つのフリーメーソン国家の関係は数年間最低の状態にあり、イギリスが将来のグラン・ロージュ・ナショナル・フランセーズを創設し承認したことも、状況の改善にはつながらなかった。^{[H 15]}

それにもかかわらず、普遍的なフリーメーソンの概念は、一部のフリーメーソンによってアクティブなユートピアとみなされ続けました。いわゆる普遍的な国際会議が数回招集されましたが、その成功はまちまちでした。さらに、ベルギーとルクセンブルクで国際会議が開催されましたが、成功は限られていました。しかし、これらの努力は、グランド・ロッジ・スイス・アルピナによって支援された常設事務所の設立につながりました。アルピナは、ジュネーブで22の従属部と8つの高位管轄区を招集し、1903年1月1日にヌーシャテルに設立され、エドゥアール・カルティエ・ラ・タント [fr]が議長を務めた国際フリーメーソン関係局（BIRM）の規則を採用することに成功しました。^{[H 16]}控えめで非政治的な目的を持つこの事務所は、従属者間の会議を促進することを目指しました。^[3]会報を発行し、平和会議に参加しました。^[4]しかし、1914年までに、これらの会合はアングロサクソンとドイツのフリーメーソンによってほとんど無視されました。^{[H 17]}事務所は、さまざまな潮流からの服従を統合する試みにおいて、多くの努力とかなりの外交力を発揮しました。時には、この取り組みは不必要であるか、自治権の喪失につながる可能性があると見なされました。^[5]

組織の設立文書には明確に述べられていないが、平和主義の教義はフリーメーソンの集会で広められた。ジュネーブ会議で最も盛んに議論されたトピックは、平和と国際仲裁に関するものだった。この時点で、ハーグ会議の初回会合の日である5月18日を、各国の服従団体が国家間の平和と正義の理想を記念する象徴的な日とする提案が出された。これらの同じテーマは、主にリベラルな服従団体23団体が集まったブリュッセルで開催されたその後の会議でも議論された。参加者は国際仲裁の重要性を強調し、それを支持する宣伝活動の実施を提案した。世界平和の促進を目的としたその他の提案は、主にベルギーのグランド・オリエントの副グランドマスター、ジャン＝ローラン・ハッセ [fr]によって提出された。^[2]

1870年の普仏戦争の結果とそれに続くアルザス＝ロレーヌの併合は、特にフリーメーソンの文脈において、両国の関係の著しい悪化を招いた。スイスとイタリアのフリーメーソンが統一的な対応を求めたにもかかわらず、民族主義的な感情により、違いを超えてフリーメーソン間の団結を促進するために設立された「普遍的な団結の鎖」が解体された。その結果、1900年まで、フランスとドイツのロッジや団体の間で正式な会合は開かれなかった。^[6]

1904年のブリュッセル会議で、フランス代表のリュシアン・ル・フォワイエは、特にヨーロッパにおける軍備拡張競争に会議の注意を向けた。この目的のため、会議参加者はフランスとドイツの和解を追求することが不可欠であると考え、フリーメイソンはこの取り組みにおいて重要な役割を果たすことが期待された。会議は満場一致でこれを主要目標に指定し、フランクフルトのグランド・ロージュにこの取り組みを他の団体にも広めるよう命じた。^[2] 1905年9月、ストラスブールを拠点とする弁護士のハインリッヒ・クラフトは、ドイツのフリーメイソンを代表する組織であるドイツフリーメイソン協会の会議で報告書を提出した。クラフトの報告書は、ドイツのフリーメイソンに、伝統的なプロイセン潮流を代表する人々からグランド・オリエント・ド・フランスほど批判されていなかったグランド・ロージュ・ド・フランスを承認するよう求めた。この提案はその後、ドイツのフリーメーソンによって採用された。1906年、世界平和を促進するための非公式の設立総会がコルマールで開催され、200人のドイツ人フリーメーソン、60人のスイス人、120人のフランス人が参加した。^{[H 18]和解を示すために、グランド・ロージュは}パリに「ゲーテ」というドイツ語のロッジを開設した。この取り組みは反ユダヤ主義の報道機関によってすぐに非難され、オーストリアとハンガリーのユダヤ人の巣窟であると非難された。^[7]この最初の和解の後、追加の非公式会合が開催された。1907年7月、フランスとドイツのフリーメーソン間の最初の公式会合が招集された。それはフランスとドイツの国境にあるヴォージュ山脈のシュルヒト峠で行われた。さまざまな国籍のフリーメイソン約400人が出席し、両国のジャーナリストも同行して、会合から生まれた平和と友愛への感情と願望を記録した。^[2]

フランスとプロイセンの服従組織に対する不信感が広まっていたにもかかわらず、1908年7月にバーゼル、 1909年7月にバーデンバーデンで、さらに多くの会合が招集された。 ^{[H 19]} 1910年7月に予定されていた会合は、最終的には1911年7月にパリで開催されたが、アガディール危機がドイツとの衝突を引き起こしそうになったため、フランスの大東派は距離を置いていた。 ^[2]その後の会合はフランス国外で、 1912年にルクセンブルク、1913年にハーグで、ネーデルラントの大東派の主催で開催され、14か国の服従組織が出席した。^{[H 19]}

しかし、政治的不和の激化と戦闘予定国間の危機の増加により、この和解プロセスはさらに損なわれました。^{[8] 1914年8月16日に}フランクフルトで予定されていた次の会合は、^{[H 19]}戦闘の開始によりヨーロッパのフリーメーソンの平和への願望が事実上終了したためキャンセルされました。^{[H 20]}フランスのフリーメーソンは再びドイツの従属組織とのつながりをすべて断ち切り、ドイツ語圏のロッジは閉鎖されました。^[8]

紛争の始まりから、交戦国のフリーメーソンの組織やロッジの大半は、それぞれの政府の決定に従った。^{[H 21]}紛争の始まりは、平和主義の原則を事実上侵食し、それらを疎外し、違法にさえし、多くの活動家を沈黙させた。しかし、フランス人のロマン・ロラン、イギリス人のバートランド・ラッセル、そして完全な平和主義を主張する少数の社会主義者や無政府主義者のグループなど、例外もあった。^{[H 22]}

当時の反メイソン運動は、フリーメイソンを戦争の道具とみなした。この見方は、1920年代と1930年代のフリーメイソンの行動に影響を及ぼすことになる。^[9]社会における影響力に応じて、各国のフリーメイソンは、それぞれの国の選択に従うか、それを拡大した。フリーメイソンは、自国の愛国的価値観を固守した。ロッジ内でのスピーチや活動は、「正義の戦争」という概念の理論化に貢献した。^{[H 23]}

フリーメーソンは、直面する義務にかかわらず、適応能力を発揮してきました。マルヌやベルダンの戦いのような大虐殺や、その後に出現したナショナリズムによって以前は損なわれていた普遍的な兄弟愛とコスモポリタニズムの価値は修正され、今では犠牲を正当化するレトリックに使用されています。^{[H 24]}このレトリックは、それぞれの側が自由の権利を擁護しており、祖国を守ることは全人類の利益を守ることと同じであると主張しています。最終的に、このレトリックは「過去の廃墟からより良い世界」というアイデアを生み出し、紛争後の議論でよく引き合いに出されます。^{[H 23]}

フランスでは、少数のフリーメーソンが紛争の終結まで平和維持に努めた。その中には、ドゥー県出身の自由思想家で急進派議員のシャルル・ボーキエ [fr]、レオン・ブルジョワ、リュシアン・ル・フォワイエなどがいた。^{[H 21]} 1894年にロッジ「Droit et Justice」でフリーメーソンに入会したルネ・ヴィヴィアーニが1914年6月13日に結成した内閣には、数名のフリーメーソンが含まれていた。 ^{[4]フランスのフリーメーソンの動員は、フランスと共和国の神聖な防衛に参加するという確信に駆り立てられた愛国心によって特徴づけられる。} 1914年12月13日の会議で、フランスの大東国はオーストリア＝ハンガリー帝国の好戦的態度とドイツ軍の残虐行為を非難した。フランスのフリーメーソンは、オーストリア＝ハンガリー帝国の野蛮さに対抗し、自分たちが文明の価値観に沿っていると固く信じていた。^{[H 25]} 1916年から1918年にかけて、ロッジの活動は戦争の展開を反映していた。議論は、軍隊の地位や最高司令部の役割など、軍事的および政治的な問題を含む幅広いトピックを網羅し、フリーメーソンの代表によって提示された。家賃や生活費の上昇などの社会問題も、アナキストのセバスチャン・フォールによって取り上げられた。^{[n 3]}さらに、責任の追求や戦争の原因など、より論争の多いトピックにまで議論が及んだ。^[11]

ドイツでは、「不可避戦争論」が保守派と軍人の間で確固たる地位を築き、その後中産階級、そしてある程度は労働者階級にも広まった。プロイセン寄りのロッジは紛争を予期していたが、人道主義の流れに乗ったロッジは、平和と国家主義への願望の間で揺れ動き、相反する感情を抱いていた。戦争勃発時、ドイツのフリーメーソンの大多数は、紛争をロシアと西側連合国の侵略に対する防衛策と見なし、聖なる同盟 (ブルクフリーデン) に結集する用意があった。その結果、ドイツのフリーメーソンは敵国のフリーメーソンとの関係を直ちに断絶した。1917 年に米国が連合国側として参戦するまで、ドイツのフリーメーソンは米国のフリーメーソンとの関係を維持した。 ^{[H 26]}

オーストリア＝ハンガリー帝国におけるフリーメーソンの立場は独特かつ複雑であった。オーストリアでは禁止されていたが、合法化の試みが失敗したため、準フリーメーソンクラブの設立を通じて容認されていた。社会の上層階級、すなわちエリート層や貴族は、ハンガリー国境沿いに形成されたロッジにほとんど参加していなかった。^{[H 27]}しかし、トランスレイタニアではフリーメーソンは合法であり、活動的であった。^{[H 27]}主な所属組織であるハンガリーの象徴グランドロッジは、1914年に約100のロッジと6,000人の会員を擁していた。この組織は穏健でリベラルな傾向を示し、王朝に大部分忠実であった。^{[H 28]紛争が勃発したとき、この組織は}二重君主制の政策にほぼ同調した。^{[H 29]}

イギリスは1914年8月に宣戦布告した。8月29日までに、フリーメイソン誌は「国王と国はあなたを必要としています。武器を取れ」という呼びかけを出した。^{[H 30]}しかし、この紛争は、イギリスのメイソン団が敵国のメイソン団とのつながりを断ち切るにつれて、メイソン団間の関係を部分的にしか変えなかった。1915年には、ドイツ生まれの会員については、帰化していても除外するという決議が採択された。^{[H 31]}さらに、戦争は新しいロッジの設立を遅らせた。1910年から1913年の間に70のロッジが設立されたが、1914年から1917年にかけては年間20から30のロッジしか設立されなかった。^{[H 32]}

ヨーロッパの主要国に加えて、他の国々もこの紛争に巻き込まれた。

ドイツ帝国がベルギー領土を侵略し、ベルギーの中立を侵害したため、ベルギーは意に反して行動を取らざるを得なかった。ドイツ軍は一連の残虐行為を犯したと非難された。 1914年9月、ベルギー大東方総長に任命された自由党上院議員のシャルル・マネットは、ドイツのフリーメーソン組織すべてに抗議の手紙を送り、フリーメーソンは祖国に忠誠を誓うが、国境を越えた人道的価値観を放棄する正当な理由はないと注意を促した。マネットは、これらの残虐行為を調査する委員会の設立と、交戦国間の人道的協定の締結を提案した。ドイツのフリーメーソン組織のうち、自国の軍隊に全面的な信頼を寄せるとして応じたのはわずか2団体だった。^{[H 33]}

ロシアでは、紛争が始まった当初、フリーメーソンは支配階級と知識層の間に存在していた。50のロッジに約1000人の会員がいたが、農民と労働者階級には存在していなかった。戦争が宣言されると、フリーメーソンはドイツ嫌いと愛国主義を特徴とする姿勢をとった。^{[H 34]}

中央同盟国に加わり、彼ら側で戦争に参戦したブルガリアでは、フリーメーソンの存在は比較的弱く、新しいロッジの設立は主にフランス、イタリア、ルーマニアの支持者によって推進されました。^{[H 35]}

イタリアは当初中立を宣言したが、その後1915年4月26日にロンドン条約に調印し、三国協商の連合国軍に加わり、 1915年5月にオーストリア=ハンガリー帝国に宣戦布告した。^{[H 36]}戦闘勃発前の期間、イタリアのフリーメイソンは1880年代と1900年代の繁栄期に続いて衰退期を迎えていた。フリーメイソンは社会主義者からはブルジョア的、国家主義者からは国際主義的、聖職者からは反宗教的とみなされていた。しかし、彼らは議会で目立つ存在であり続け、多数の議員が選出された。1912年には、ほぼ90人のフリーメイソンがすべての政党に分布し、その大半は共和党と進歩党に属していた。^{[H 37]} 1914年に紛争が勃発したとき、イタリアのフリーメーソンにはまだ27,000人以上の会員がおり、介入派と中立派に分かれていた。^{[H 38]}少数の中立派は1900年代初頭に現れた平和主義と国際主義の理想を固守したが、介入派の大多数は領土回復主義の感情に駆られ、イタリアが中央同盟国との戦争に参戦するよう運動した。^{[H 39]}トルコが中央同盟国とともに参戦したことを受けて、イタリアはオーストリア＝ハンガリー帝国に宣戦布告し、数日後にはドイツにも宣戦布告した。イタリアのフリーメーソンの介入は、同国が連合国側として参戦するという決定に影響を与えた。^{[H 39]}

1916年、ポルトガルは三国協商に加盟した。当時高度に政治化されていたポルトガルのフリーメーソンは、第一ポルトガル共和国の発展に追随した。^{[H 40]}約4,000人の会員が170のロッジに分散していたポルトガルのフリーメーソンは、共和主義運動を支持する政治的、知識人エリートのかなりの部分を集めることができた。^{[H 41]}統一ルシタニア大東方の元総長ベルナルディーノ・マシャードの大統領時代に、ポルトガルは連合国軍との協定に署名した後、戦争に参戦した。^{[H 42]}ポルトガルのフリーメーソンはこの戦争努力を支持し、ほぼすべてのフリーメーソンがこの決意を共有した。この支援は、若い共和制体制を強化し、ドイツの脅威から植民地を守るために設計されたこれらの決定に賛成するさまざまな共和主義の流れと一致していた。

ルーマニアは両陣営との交渉を経て、1916年に三国協商に加盟した。しかし、ルーマニアのフリーメーソンの役割は最小限であった。フランス、ドイツ、イタリアの従属組織がしばしば内部紛争や分裂に巻き込まれ、それらの組織は彼らの傘下にロッジを設立したからである。この多様な意見が、ルーマニアのフリーメーソンが国の政治的決定にほとんど影響を与えなかった理由を説明しています。^{[H 43]}

スイス、スペイン、オランダ、スカンジナビア諸国を含む多くの国が中立を宣言し、戦争中ずっと中立を保った。^{[H 44]}

20世紀初頭のスカンジナビアのフリーメーソンのかなりの人気は、その自給自足的な性質や歴史など、さまざまな要因の組み合わせによるものでした。主にキリスト教寄りのスウェーデン式典を実践していたこの組織は、慈善活動に重点を置き、国際問題にはほとんど関心がありませんでした。^{[H 45]}北欧のフリーメーソンの形態の均質性は、市民社会のさまざまな潮流から疎外されることはありませんでしたが、紛争の終結までこれらの国が中立を維持するのに貢献した要因でした。^{[H 46]}

オランダの地理的、政治的状況は中立の立場を維持することを促したが、ドイツ軍の攻撃に備えて軍隊を動員したが、ドイツ軍の攻撃は起こらなかった。^{[H 47]}オランダのフリーメーソンはヨーロッパで最も古い組織の一つであり、王室からの保護、反フリーメーソンの欠如、国の政治への不関与により、しっかりと確立され、制度化されていた。^{[H 48]} 1914年から1918年まで、オランダのフリーメーソンは国の政策を承認し、国民感情に沿っており、イギリスとドイツのフリーメーソンとの接触を維持し、自由主義的な服従組織との関係を禁止しなかった。^{[H 49]}

1914 年 8 月、エドゥアルド・ダト・イラディエル政権は、スペインの「厳正中立」を宣言する勅令を発布した。これは、スペインが国内の政治状況から、どちらの側も支援する気はなかったためである。スペイン政府が厳正中立を宣言したにもかかわらず、さまざまな政治家が、それぞれ中央同盟国(ドイツが率いる) と連合国に同調する「親ドイツ派」運動と「親連合派」運動を通じて、どちらかの側を支援していたことが観察された。 ^{[H 50]} 19 世紀に絶頂期を迎えたスペインのフリーメーソンは、社会の上層部から明らかに姿を消していた。反フリーメーソン派の人々は、フリーメーソンを反愛国主義とスペイン最後の太平洋植民地の独立を支持していると非難した。その結果、フリーメーソンはスペインの全般的な衰退と結び付けられた。^{[H 51]}中流階級と中小企業をターゲットに勧誘が行われ、1906年頃に再び活気を取り戻した。フリーメイソンリー内で勢力を認められていたスペインの大東亜組織は、ロッジ内で政治問題についての広範な議論を行っていた。^{[H 52]影響力は低下したものの、}同盟支持派と中立派からなる急進的な共和主義運動の中では一定の影響力を維持していた。1916年以降、ルイス・シマロ・ラカブラの指導の下、フランスのフリーメイソンリーとの結びつきを強め、連合国ブロックへの支持を強めた。^{[H 53]}

紛争が始まった当初、スイスは国際的に認められた中立国としての地位を守るため、軍隊を派遣した。スイスのフリーメーソン [fr]は、平和主義と人道主義の運動への支持を表明し続けている。オランダとスペインのフリーメーソン数名の協力を得て、国際事務局の活動を維持しており、その主な推進役はエドゥアール・カルティエ・ラ・タント [fr]である。彼は、可能な限り事務局の中立性を維持している。1914年以降、事務局の主な焦点は、フリーメーソンの捕虜の支援、紛争に巻き込まれた行方不明のフリーメーソンの捜索、小包の送付に移った。^{[H 54]}

1914年10月、オスマン帝国は中央同盟国の一員となった。^{[H 55]} 19世紀末にフランスで制定された世俗法の崇拝者であった青年トルコ人は、 ^[12]サロニカにあったフランス、イタリア、スペインのロッジを通じて、大量にフリーメイソンに加入した。彼らは、自らの政治活動においてフランスの偉大なる東洋の支持を確保しようと努めた。 ^{[13] 1908年、}アブデュルハミト2世は統治の安定を確実にするため、1876年の憲法を再導入し、立法選挙を求めた。3人のフリーメイソン将軍が新しい立憲政府を率いるために任命され、^{[n 4]}他のフリーメイソンにも重要なポストが与えられた。^[14]このような国民的誇りの文脈の中で、最初の国家服従組織であるオスマン帝国大東亜組織が1909年に設立されました。この新しい服従組織は帝国中の多くの都市に支部を設立し、主に自由主義志向の外国支部もいくつか取り入れました。^{[H 57]}トルコのイングランドとスコットランドの支部は、新しい国家服従組織が自由主義服従組織と密接に関係していることと、支援国の地政学的利益のために、依然として敵対的または無関心です。^{[H 58]}

その後、新生青年トルコ政権は、トルコのフリーメーソン組織を利用して、ヨーロッパ諸国との関係強化を図ろうとした。^{[H 56]}ロッジは政治結社に似た方法で運営され、フリーメーソンが信奉する教義や原則から急速に距離を置いていった。オスマン帝国におけるフリーメーソンの政治的利用の結果、同組織は新国家を推進するための道具となり、権威主義的傾向が強まった。^[14]オスマン帝国の利益、すなわち汎トルコ主義や国の近代化、そして国のエリート層のフリーメーソンへの所属が、指導者の決定に影響を与えた。^{[H 36]} 1918年に支配的な三頭政治が敗北して崩壊するまで、顕著な反フリーメーソン感情が浮上したのは、これらの要因の結果であった。^[14]

1917年4月6日、米国は第一次世界大戦に参戦し、最初はドイツに対して、続いてオーストリア＝ハンガリー帝国に対して英国を支援した。フリーメイソンは北米社会に長年浸透している。フリーメイソンはアングロサクソン世界の伝統に従い、非政治的であると自称しているが、多くのフリーメイソン会員はひそかに、あるいは公然と政治的、社会的活動に従事している。^{[H 59]}財務長官で民主党員のウィリアム・ギブス・マカドゥーの提案により、49のアメリカの信徒組織は、以前は複数の組織との協議を拒否していた陸軍省との関係における効力を高めるために協会を結成した。グランドマスターたちはアイオワ州シーダーラピッズに集まり、戦争努力と軍人を支援することを主な目的としたフリーメイソン奉仕協会を設立した。いくつかの州のロッジではドイツ語の使用が直ちに禁止された。^{[H 60]}アメリカのロッジは、一般的に戦争に反対していた平和主義者、統一主義者、社会主義者のサークルからメンバーを募集することはめったになく、主に白人のアングロサクソンプロテスタントで構成されていました。この人口統計学的プロファイルは、アメリカのフリーメイソンの10人に1人がヨーロッパでの戦闘に参加した理由を説明しています。^{[H 61]}

フランスのフリーメイソンは、ウッドロウ・ウィルソン大統領が民主党員とフリーメイソンの両方の資質を備えていることから、アメリカの参戦を歓迎した。アメリカ軍が到着すると、アメリカの兄弟たちはフランスのロッジに招待され、フランスとアメリカの服従者間の承認のつながりを確立した。^[15]

その後、キューバやパナマを含む他の国々も、軍隊を紛争に派遣することなく、これに倣った。^{[H 61]} 1917年10月26日、ブラジルは戦争中に軍事行動に参加した唯一のラテンアメリカの国となった。その貢献は控えめだが積極的で、数隻の軍艦と飛行機のパイロットをヨーロッパに派遣した。1917年、ブラジルはラテンアメリカで最もフリーメーソンの密度が高く、フリーメーソンは政治活動でも目立っていた。ヨーロッパの自由主義の流れに大きく影響を受けたブラジルの服従により、多くの政治指導者や軍指導者がフリーメーソンの組織内で重要な役割を占めるようになった。例えば、1917年に外交責任を引き受けた、リオデジャネイロの上院議員兼知事でブラジル大東亜総長のニロ・プロコピオ・ペチャニャは、ドイツ嫌悪の政策を追求した。^{[H 62]} 1918年初頭、グアテマラ、ニカラグア、コスタリカ、ハイチ、ホンジュラスは連合国とともに宣戦布告した。^{[H 62]}しかし、第一次世界大戦中の1910年から1920年にかけて革命が起こっていたメキシコは、^{[H 63]}状況的中立政策を選択した。メキシコのフリーメーソンの崩壊は、国の制度的分裂によって大きく悪化した。^{[H 64]}

一般的に、ラテンアメリカのフリーメーソンは主に法的な立場と正統性を保ち、それぞれの国の地政学的立場を支持してきました。^{[H 65]}

紛争中、両陣営から 700 万から 900 万人の軍人捕虜と数千人の民間人が拘留されたと推定され、中には戦闘が終結した後も拘留されたままの者もいた。長期にわたる拘留により、拘留キャンプ内ではさまざまな活動、特に文化活動が活発化した。これらの活動は、一般に「有刺鉄線病」と呼ばれる、捕虜生活による心理的影響と戦うために考案された。^{[n 5]}囚人フリーメーソンのロッジもいくつか設立されたが、その期間は限られており、拘留条件がそれほど厳しくないキャンプでは、主にアングロサクソン人が参加していた。^{[H 67]}

フランスでは、ブレスト港のイル・ロングの収容所が1914年から1919年まで運営され、ドイツ人、オーストリア人、オスマン帝国人を含む約5,000人の軍人と民間人の捕虜を収容した。投獄された少数のフリーメイソンはお互いを認識し、兄弟関係を維持することができた。彼らは1918年1月に「In Ketten zum Licht（光に繋がれ）」というロッジを設立した。^{[H 68]}ロッジは4回のフリーメイソン会議を開催し、いくつかの活動を発表したが、捕虜の母国送還が発表された後の1918年6月に活動を一時停止した。このロッジは中央同盟国で唯一知られたロッジであり、民間人のみで構成され、活動中はドイツの服従組織とは関係がなかった。^{[H 69]}

他のヨーロッパ諸国では​​、オランダのフリーメイソンが設立したロッジは、イギリス軍とアメリカ軍の軍人と民間の補助員のみで構成されていました。これらの人々は、1907年のハーグ条約に基づいてオランダで捕虜となっていました。最大のロッジの1つは、フローニンゲン収容所でウィルフレッド・ヘンダーソン提督によって設立されました。ロッジはホスピタリティNo.113と命名され、モダンフレンチ典礼に従い、グランドオリエントオブザネーデルラント（GON）の後援の下、1915年5月22日に奉献されました。その設立は、この目的のためにアプローチされていたGONによるイングランド連合グランドロッジ（G70）の要請により承認されました。 ^{[H 70]} 3年半の存在期間中、ロッジは55回の会合を開催し、64人の会員を入会させました。1916年11月11日、4つの大学院学位を授与するための支部が設立されました。ホスピタリティ第113号の最終会合は1918年11月5日に開催された。^{[H 70]}さらに、ロッジは収容所内に2つ目の作業場を設立し、ウィレム・フォン・オラニエ・ロッジと名付けた。主にドイツから移送された囚人で構成されるこの作業場は、1918年7月16日に活動を開始した。戦闘終了後、2つの作業場は1919年にGONの承認を得てイングランド統一グランドロッジに統合された。^{[H 71]}

1917年1月、連合国フリーメイソンの会議がパリで招集された。この会議は、フランスのグランド・オリエントとフランスのグランド・ロージュ・ド・フランスのパリ支部が先頭に立って開催した。ポルトガル、イタリアのグランドマスター、ベルギー、セルビアの代表団を含む1,500名を超えるフリーメイソンが出席した。会議の結果、中立国のフリーメイソンに宛てた宣言文が作成された。この文書では、連合国の勝利は平和主義の勝利であると同時に、フリーメイソンの理想の勝利でもあると主張した。さらに、自由なヨーロッパと自由な世界を構築するという目標も概説した。^[5]米国の参戦後、6月28日から30日にかけて新たな会議が開催され、米国、アルゼンチン、ブラジル、イタリア、スペイン、セルビア、ベルギー、スイス、ポルトガルの代表団が集まった。会議では、真の国際連盟の設立について議論され、平和維持のための恒久的な国際協議の必要性が強調された。^[5]集まったメンバーは、平和と国際法の尊重を保証するこの発展中の組織が、新しい「普遍的な兄弟愛の職場」を代表すると厳粛に宣言した。しかし、 「解放され再生したドイツ」だけがこの社会の一部になれるという前提で、ドイツ帝国は除外された。^[5]

戦争の終結と1918年11月の休戦協定により、交戦国が約7,300万人の兵役年齢の男性を動員した後、犠牲者の数が数百万人に達したことがすぐに明らかになった。^{[H 72]}

戦闘で動員され、戦死したフリーメイソンの数は、戦争後の数年間に組織によって建てられたり維持された記念碑やさまざまな記念碑を通じて主に記録されている。ロンドンのフリーメイソン会館平和記念碑にある本「第一次世界大戦で戦死したフリーメイソン会員の記念碑」には、戦闘で亡くなった3,453人のフリーメイソンが記載されており、これは当時のイギリスのフリーメイソン会員の5％に相当します。これらの個人のうち合計91人がヴィクトリア十字章を授与されました。^{[H 73]}フランスのフリーメイソンロッジのモノグラフを調査すると、フランスのフリーメイソンの7人に1人が戦場で亡くなったことが示されている。同様に、ドイツ、イタリア、イギリスのフリーメイソンの損失も同程度で、当時のヨーロッパのフリーメイソン会員の約3％に相当します。動員期間は短かったものの、アメリカの組織もメンバーの損失率が同様であると報告しています。例えば、ウィスコンシン州グランドロッジの記録には、1917年から1919年にかけて3,665人の会員が動員され、そのうち94人が戦闘で死亡したと記されている。^{[H 74]}

戦争終結後、ロッジのメンバーは主に元戦闘員であり、負傷や障害を負った者もいた。ロッジ内では愛国主義と平和主義の両極が共存し、復讐心や和解への欲求など、さまざまな復讐主義が共存していた。国民の服従は、予想されていた均質性とはまったく対照的に、さまざまなグループによって構成され、戦死者を追悼する行事と、生存者やあらゆる種類の犠牲者への連帯表明が共存していた。^{[H 75]}

しかしながら、国際連盟を通じて友愛と世界理解への楽観主義という理想主義的なビジョンが復活したにもかかわらず（国際連盟は自由主義フリーメーソンの一部によって支持され、 1920年にレオン・ブルジョワが初代会長に就任した）、ヨーロッパの服従組織内に分裂が生じていた。平和の到来は、戦前の平和主義と各服従組織が支持した愛国的ナショナリズムの欠点を消し去ることはできず、それは紛争後も続いた。^[16]

連合国のフリーメーソンは、少なくとも1925年のロカルノ条約までは、敗戦国のフリーメーソンの信仰を排斥し、中央同盟国のフリーメーソンを拒絶し、一方で連合国の行動を平和と自由の勝利と結び付けて戦争の責任を免除したが、これによって交戦国のロッジと信仰の間に生じた深い亀裂を確固たるものにした。この対立の結果、フリーメーソンの普遍主義に固有の兄弟愛の絆は解消され、各陣営はもはや相手を「人類の普遍寺院」の一部として認めなくなった。^{[H 76]} 1920年の最終報告書で、エドゥアール・カルティエ・ラ・タント [fr]は、アメリカのグランドロッジから認められなかったことに遺憾の意を表し、フリーメイソンが普遍的な友愛を維持できなかったため、彼の「フリーメイソン信仰」が薄れたことを認めた。^{[H 54 ]}

紛争の終結後、戦勝国と敗戦国の両国のフリーメイソンは、それぞれの国の特徴である国内情勢の発展に合わせて歩を進めた。アンダーソンの憲法の正統な解釈を再確認するため、イングランド連合グランドロッジは、大英帝国と保守運動の服従者たちに、国内または国際的な政治活動へのいかなる関与も控えるよう要請した。 ^{[H 77]対照的に、リベラルフリーメイソンは、2つの異なるイデオロギーの間を揺れ動く傾向があった。一方では、18世紀に始まった}普遍主義とコスモポリタニズムというユートピア的理想を受け入れた。他方では、国民的アイデンティティの形成において自らが果たした積極的な役割を主張した。この矛盾を解決するために、多くのフリーメーソンは平和主義プロジェクト、世界の信奉者を団結させることを目的とした協会、例えばあらゆる信奉者の団結を模索した国際フリーメーソン協会（AMI） ^{[H 24] 、あるいは「究極の世界紛争が普遍的かつ決定的な平和を生み出す」という新しいユートピアを掲げた}連邦ヨーロッパ建設の取り組みに携わった[...] ^{[H 78]}。

• イヴ・イベール=メセカ、ヒラムとベローネ: グラン・ゲールのフランス・マソン、2016年。

• その他の参考文献

• イベール・メセカ、イヴ (2016)。ヒラムとベローネ : Les franc-maçons dans la Grande Guerre (1914-1918)。 L'univers maçonnique (フランス語)。ダービー版。ISBN 979-10-242-0167-2。 (ヒラムとベローナはフリーメーソンの通過儀礼と戦争の女神に言及している)。
• コンブ、アンドレ (2018)。1914 ～ 1968 年。ラ・フランマソンヌリー、クール・バタント・ド・ラ・レピュブリック。 L'univers maçonnique (フランス語)。ダービー版。ISBN 979-10-24202464。
• ボーペール、ピエール＝イヴ（2018）。フランス・マソンのヨーロッパ : XVIIIe – XXIe 世紀。アルファ（フランス語）。パリ:エディション ベリン。ISBN 978-2-410-01382-5。
• ザルコーネ、ティエリー (2015)。Le Croissant et le compas : イスラムとフランスの魅惑的なフランス料理。スパルガ・ソリーゴ（フランス語）。ダービー版。ISBN 979-10-242-0119-1。