カルカス

カルカス・テストリデス Κάλχας Θεστορίδης
トロイ戦争の登場人物
ポンペイのペリスタイルフレスコ画には、トロイへの艦隊を運ぶために必要な風の神聖な代償として、アガメムノンの娘イフィゲネイアを犠牲にする儀式をカルカースが執り行っている様子が描かれている。
初登場	「イリアス」 叙事詩
作成者	ホーマーと彼の学校
に基づく	トロイ戦争の伝統的な物語の登場人物
翻案者	ギリシャの口承詩人たちが祭りの詩のコンテストでこの物語を発表する
世界観情報
タイトル	ガイド
職業	予言者、ギリシャ語のカマキリ、神の意志を知る者という意味。[1]
所属	アカイア軍
起源	ペロポネソス半島のアルゴス
国籍	アカイア

カルカース（/ ˈ k æ l k ə s /、古代ギリシア語：Κάλχας、Kalkhas）は、ギリシア神話の一側面である伝説の時代に遡るアルゴス人のカマキリ、または「予言者」である。カルカースは、後期青銅器時代にアカイア人が強大な都市トロイに対して行った戦争に基づいていると考えられているイリアスの冒頭の場面に登場します。

トロイの前に軍隊に仕えた予言者カルカースは、熟練した占い師、ギリシャ語でイオノポロス（「鳥の賢者」）として描かれています。^[2]「占い師として、カルカースに匹敵するものは陣営にいませんでした。」^[3]

彼はアポロン神から過去、現在、未来の知識を受け継いでいた。また、戦いの流れの中で敵の内臓を読み解くなど、他の魔術的技能も持っていた。 ^[4]イリアスでマントスネと呼ばれている彼の職業は、彼の一族の世襲職業であり、それが彼の名前の最も信頼できる語源となっている。 「暗い者」は「熟考する者」の意味で、熟考することが憂鬱、あるいは「青い」ことに似ていることに基づいている。^[5]カルカースはホメロスの後の長い文学的歴史を持っている。イリアスでの彼の登場は、文学の年代順を除けば「最初」のものではない。イリアスの伝説的な時代には、予言者と占いはすでに長い歴史を持っている。

カルカスは年代記作者マララスの年代記の中で「背が低く、白く、あごひげも含めて全身が灰色で、毛深く、非常に優れた予言者であり、前兆を読む者」と描写されている。^[6]

カルカースはポリュメレーとテストルの息子であり、予言者イドモンの孫であり^[7]、レウキッペ、テオノエ、テオキュメノスの兄弟であった^[8]。

アウリスに集結したギリシャ船がトロイに向かうのに順風を得るためには、アガメムノンが怒らせたアルテミスをなだめるために娘のイフィゲネイアを犠牲にする必要があると予言したのはカルカースだった。このエピソードは、失われた『キュプリア』という叙事詩群の中で詳しく語られている。彼はまた、戦争の10年目にトロイが略奪されるだろうとも述べている。^[9]

ソポクレスの『アイアス』では、カルカースがテウクロスに、主人公が一日のうちにテントから出たら死ぬだろうという予言を伝えます。

イリアスでは、カルカースは神の真実の使徒として描かれています。彼の最も強力な懐疑論者はアガメムノン自身です。イリアスの出来事の前、遠征の初めに、アガメムノンは好ましい航海の風を得るために娘のイフィゲニアを犠牲にしなければなりませんでした。イリアスの冒頭で、カルカースは彼にもう一つの打撃を与えます。

カルカースは、集会で、捕虜となったクリュセイス(アガメムノンに与えられた戦利品) を父クリュセスに返還し、アガメムノンがアポロンの司祭クリュセスを軽蔑したことに対する罰として送った疫病をアポロンが解くように宥める必要があると予言した。アガメムノンは激怒し、この予言者を「地獄の幻視者」(フィッツジェラルド訳) と呼び、カルカースが不公平な予言をしたと非難した。アガメムノンを恐れたカルカースは、すでにアキレスという擁護者を確保しており、アキレスは集会で激しい言葉でアガメムノンを非難した。アガメムノンは、(集会が支持した) アポロンの勅令を渋々受け入れ、戦利品を手放すが、アキレスへの侮辱として、アキレスが獲得した女性を代償として奪うと脅した。続いて「アキレスの怒り」が起こります。それは、正当な怒り、アガメムノンの不当な横暴に対する憤り、そして戦争花嫁への愛情から成り立っています。この論争は叙事詩の中心となるものです。

物語の後半では、ゼウスが戦いを見ていない 間にポセイドンはカルカースの姿をとってギリシャ軍を奮い立たせ、力づけます。

カルカースはスミルナのクィントゥスの 『ポストホメリカ』でも重要な役割を担っている。カルカースは、もし簡潔に話せばアキレウスに戦うよう説得できると言った。トロイはアルゴス人がピロクテテスを仲間にすることができて初めて陥落すると予言したのは、ソポクレスの『ピロクテテス』で示唆されているヘレノスではなく、彼である。 ^[10]ネオプトレモスがトロイア人を虐殺しているにもかかわらず、戦いを中止したのは彼の助言によるものである。彼はまた、アルゴス人に、都市は力よりも戦略によって簡単に陥落すると告げる。彼は、トロイの木馬がトロイア人に効果的に潜入するというオデュッセウスの提案を支持する。彼はまた、アイネイアスが戦いを生き延びて都市を発見すると予見し、アルゴス人に彼らは彼を殺さないと告げる。彼はカペレオン岩礁の差し迫った破滅を予見していたため、アルゴス人が船に乗り込んだとき、彼らに加わらなかった。^[11]

カルカースはトロイア戦争の直後に小アジアのコロポンで屈辱のあまり死んだ（『巡礼紀行』と『メランポディア』に語られている）。預言者モプソスは予言の競争で彼を打ち負かしたが、ストラボン^[12]はマグナ・グラエキアのガルガーノ山にカルカースの神託を置いたとしている。

また、カルカースは、他の予言者が自分の死を誤って予言したと思い、笑いすぎて死んだとも言われている。この予言者は、カルカースが自分で植えたブドウの木から作られたワインを決して飲まないだろうと予言していた。カルカースはワインを作ったが、前の晩に飲んだことを告げる前に、杯を持って笑いすぎて死んでしまった。^[13]

中世以降の神話では、カルカースはトロイアからの離反者であり、現在クレシダと呼ばれるクリュセイスの父として描かれている。

カルカスはウィリアム・シェイクスピアの戯曲『トロイラスとクレシダ』の登場人物である。

ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「Calchas 」のテキストがあります。

ウィキメディア・コモンズには、カルカースに関連するメディアがあります。

無料辞書『ウィクショナリー』で「Calchas」を調べてください。