ギリシャ神話では、カサンドラ(カサンドラ、カサンドラ、カサンドラとも綴られる)(/ kə.ˈsæn.drə /;[ 2 ]古代ギリシア語:Κασ (σ)άνδρα、発音は[ kas:ándra ] 、またはアレクサンドラと呼ばれる;Ἀλεξάνδρα)[ 3 ]は、アポロン神に捧げられたトロイアの女司祭で、アポロンによって真の予言を語るが決して信じてもらえない運命を背負わされた。カサンドラはトロイア戦争を生き延び、都市の略奪も生き延びたが、アガメムノンが彼女をパラーケとしてミケーネに連れて行った際に、クリュタイムネストラとアイギストスによって殺害された。
現代では、彼女の名前は、一般的に差し迫った災害に関する正確な予言をするにもかかわらず、信じてもらえない人物を指す修辞的な表現として用いられる。
ヒャルマル・フリスク(『ギリシャ語語源辞典』、ハイデルベルク、1960~1970年)は、「語源は不明」と述べ、ヴィルヘルム・シュルツェ[ 4 ] 、エドガー・ハワード・スターテバント[ 5 ]、J・ダヴルー[ 6 ]、アルバート・カルノワ[ 7 ]に見られる「様々な仮説」を引用している。RSP・ビークス[ 8 ]は、ガルシア・ラモンによるこの名前の由来を、インド・ヨーロッパ祖語(PIE)の語根* (s)kend-「上げる」からとっていると述べている。オンライン語源辞典では、この名前の起源は不明だが、「2番目の要素はギリシャ語のandros『男の、男性の人間』の女性形のように見える」と述べている。ワトキンスは、 2番目の要素の語源としてPIEの*(s)kand-「輝く」を示唆している。この名前はギリシャ語のkekasmai「超える、優れている」とも関連付けられています。 [ 9 ]
年代記作家マララスは、年代記の中でカサンドラを「背が低く、丸顔で、白人で、男のような体型、鼻が良く、目が良く、瞳孔が黒く、金髪で、巻き毛で、首が良く、胸が大きく、足が小さく、穏やかで、高貴で、司祭のような、すべてを予見する正確な預言者で、熱心に修行し、処女」と描写している。[ 10 ]一方、フリュギア人のダレスの記述では、彼女は「中背で、丸口で、赤褐色の髪をしている。彼女の目は輝いていた。彼女は未来を知っていた。」と描写されている。 [ 11 ]ホメロスは『イリアス』の中で、カサンドラをプリアモスの娘の中で最も美しいと描写している。[ 12 ]エウリピデスは、彼女は明るい(xanthous )髪をしており、予言するときには月桂冠をかぶっていたと書いている。[ 13 ]イビュコスは彼女が明るい目(glaukopida )を持っていたと述べており、これはアテナにも使われる形容詞である。[ 14 ]

カサンドラは真実の予言を語る才能を与えられたが、その予言が決して信じられないように呪われた。一般的に、カサンドラは予言の才能と引き換えにアポロンに身を捧げると約束した後、彼からの性的奉仕を拒否したため、アポロンの怒りを買ったとされている。[ 15 ]アイスキュロスの『アガメムノン』 では、彼女は神との関係を嘆いている。
アポロよ、アポロよ! 万物の神よ、しかし私には死しか訪れない。 何度も何度も、おお、破壊者と呼ばれる汝よ、 汝は私を滅ぼした、汝は私の昔の恋人よ!
そして彼女は自分の過ちを認めている。
私はロクシアス(アポロ)との結婚に同意したが、約束を破ってしまった。…その過ち以来、私は誰にも何も説得できなくなった。[ 16 ]
ラテン語の作家ヒギヌスは、そのファビュラの中で次のように書いています[ 17 ]
王と王妃の娘カサンドラは、アポロ神殿で修行に疲れ果て、眠り込んでしまったと言われている。アポロンが彼女を抱きしめようとした時、彼女は体を差し出さなかった。そのため、彼女が予言したことが真実であったにもかかわらず、誰も信じてくれなかった。
しかし、この物語には別のバージョンも存在する。ツェツェスは、カサンドラと彼女の兄ヘレノスはアポロンの神殿に一晩放置された後、予言の才能を授かり、翌朝、蛇が彼らの耳を舐めているのが発見されたと記している。[ 18 ]また、エウリピデスは、アポロンはカサンドラを処女のままにしておき、アガメムノンが彼女を妾にしたことに神が怒ったと記している。[ 19 ]
彼女の呪われた贈り物は、彼女にとって終わりのない苦痛と苛立ちとなった。彼女は家族やトロイアの人々から嘘つきで狂女と見なされた。そのため、彼女の父プリアモスは彼女を部屋に閉じ込め、狂女であると信じられていたように監視した。[ 20 ]カサンドラは多くの予言をしたが、それらは無視された。しかし、パリスが彼女の捨てられた兄であるという予言だけは信じられた。[ 21 ]


カサンドラは、ホメロス、ウェルギリウス、アイスキュロス、エウリピデスの作品に登場する。彼女の出自などの詳細はどの作品でも共通しているが、予言の力については作者ごとに異なる描写がなされている。
カサンドラは『イリアス』と『オデュッセイア』の両方に登場します。『イリアス』では、彼女はプリアモス王の最も美しい娘[ 22 ]であり、「黄金のアフロディーテに匹敵する」[ 23 ]とされています。兄ヘクトルが殺されたとき、彼女はトロイアの人々に彼の死を知らせ、彼らが悲しみ、遺体が街に運ばれてくるのを見られるようにしました[ 24 ] 。
『オデュッセイア』では、アガメムノンの亡霊がオデュッセウスに、妻クリュタイムネストラの手によって自分が殺されたことを告げる。カサンドラは彼の傍らに立っていたところを殺された。[ 25 ]
『アエネイス』はカサンドラの死後を舞台としているため、彼女は複数の登場人物によって言及されるものの、彼女自身は登場しない。カサンドラはトロイアの陥落[ 26 ]とアイネイアスのイタリアへの旅[ 27 ]を予言したとされている。ある場面では、トロイアの兵士たちがギリシア人がミネルヴァの神殿からカサンドラを誘拐し、鎖で縛っているのを見て、彼女を解放しようとしたが、すぐに敗北した[ 28 ] 。カサンドラに恋していたコロエブスは、最初に戦場に突撃した。彼はリペウス、デュマス、ヒュパニスと共に戦死した。
同様に、小セネカは戯曲『アガメムノン』の中で、アガメムノンが記録に残る死に値する理由を彼女に予言させている。
あなたの声を聞いてください、ソラム・エ・メイス、ウンブラエ・メオルム?テ・セコル、トータ・パター・トロイア・セパルテ。フラッター、オークシリウム・フリガム・テロク・ダナウム、非エゴ・アンティクム・デクス・ビデオ・オート・カレント・ラティバス・アンバスティス・マヌス、セド・ラセラ膜とサウシオス・ヴィンクロ・グラビ・イロス・ラチェルトス。テ・セクオル... (Ag. 741–747)家族の唯一の生き残りである私を、なぜ「マイ・シェード」と呼ぶのですか?私はあなたに従います、父よ、トロイ全土とともに埋葬されました。トロイの木馬の防波堤、ギリシャ人のテロリストである兄弟よ、私にはあなたの昔の美しさは見えず、焼けた船で温められた手も見えませんが、あなたの引き裂かれた手足と、重い鎖で荒らされたあの有名な肩は見えません。フォローします... [ 29 ]
この行動は第4幕と第5幕にも反映されており、「彼女の予言的な幻視」は「第5幕で彼女が準使者となり、アガメムノンの浴室での殺害を詳細に描写する際に、宮殿内部で何が起こっているかについてのさらなる(洞察)によって補完される。「私は見ているし、そこにいるし、それを楽しんでいる。偽りの幻視は私の目を欺かない。見てみよう(video et intersum et fruor, / imago visus dubia non fallit meos: / spectemus .)」[ 30 ]

アイスキュロスの『オレステイア』三部作の戯曲『アガメムノン』では、カサンドラはアガメムノンに連れられてミケーネにやって来ます。そこで彼らはクリュタイムネストラと召使たちに迎えられます。アガメムノンは妻の後について宮殿に入りますが、カサンドラは外の戦車の中に残ります。そこでカサンドラは激しい幻覚を見て、クリュタイムネストラがアガメムノンを殺害すると予言します。群衆はそれを見ていますが、彼女の言葉を理解することができません。[ 31 ]
この物語のバージョンでは、クリュタイムネストラはアガメムノンが風呂に入るまで待ち、網で彼を絡め取り、刃物で3回刺します。[ 32 ]カサンドラは自分の運命を受け入れ、これから起こることを十分に承知の上で、舞台裏で避けられない殺害へと歩み寄ります。[ 33 ] : pp. 42–55 [ 34 ] : pp. 52–58クリュタイムネストラは、アガメムノンが妾を娶ったことで侮辱されたため、妻としての名誉を晴らすためにカサンドラを殺害したと宣言します。[ 35 ]

トロイア陥落前に、カサンドラはパリスがスパルタへ行きヘレンを妻として連れ帰れば、彼女の到着がトロイア戦争を引き起こし、都市の破壊につながると予見していた。カサンドラの警告を無視して、パリスはスパルタへ行きヘレンを連れて帰ってきた。トロイアの人々は歓喜したが、カサンドラは激怒し、ヘレンの頭から金のベールをむしり取り、髪を引き裂いた。[ 21 ]
『アエネイス』の中で、カサンドラはトロイア人たちに、トロイの木馬の中に隠れているギリシア人、アガメムノンの死、アイギストスとクリュタイムネストラによる自身の死、母ヘカベの運命、オデュッセウスが故郷に戻るまでの10年間の放浪、そしてアイギストスとクリュタイムネストラがクリュタイムネストラの子供であるエレクトラとオレステスによって殺害されることを警告した。[ 26 ]カサンドラはさらに、従兄弟のアイネイアスがトロイア陥落の際に脱出し、ローマに新しい国家を建国すると予言した。 [ 27 ]

コロエボスとオトロノスは、カサンドラへの愛と彼女との結婚の見返りに、トロイア戦争中にトロイアを助けに来たが、二人とも殺された。[ 36 ]ある記録によると、プリアモスはエウリュピュロスをトロイア側に立たせるために、カサンドラをテレフォスの息子エウリュピュロスに差し出した。 [ 37 ]カサンドラはまた、兄ヘクトルの遺体が都市に運ばれてくるのを最初に見た人物でもあった。
クィントゥス・スミュルナイオスの『トロイアの陥落』では、カサンドラは、ギリシャ人が勝利を祝って宴を開いている間に、ギリシャの戦士たちがトロイの木馬の中に隠れていることをトロイアの人々に警告しようとした。カサンドラの言葉を信じなかったトロイア人たちは、彼女を罵倒し、侮辱を浴びせた。自分の正しさを証明しようと、カサンドラは片手に斧、もう片手に燃える松明を持ち、トロイの木馬に向かって走り、ギリシャ人を自らの手で滅ぼそうとしたが、トロイア人たちに止められた。木馬の中に隠れていたギリシャ人たちは安堵したが、彼女が自分たちの計画をこれほど明確に見抜いていたことに驚愕した。[ 38 ]

都市が略奪される中、カサンドラはアテナ神殿に避難した。そこで彼女はアテナの木像に抱きつき、保護を祈願したが、小アイアスに誘拐され、残忍に強姦された。カサンドラは女神像にしがみついていたため、アイアスは彼女を引きずりながら像を台座から倒してしまった。アイアスの行為は、アテナ神殿と彼女の保護下にある人物の両方を汚した冒涜行為に等しかった。 [ 39 ]
偽アポロドロスの『エピトメ』では、アイアスの死はアテナとポセイドンの両方の手によるものとされている。アテナは彼の船に雷を投げつけ、破壊した。アイアスは岩の上に逃げ込み、アテナの意図に反して助かったと宣言した。しかし、ポセイドンは三叉槍で岩を割り、アイアスを海に突き落として死に至らしめた。最終的に彼の遺体はミコノスの海岸に流れ着き、そこでテティスによって埋葬された。[ 40 ]
カサンドラは、トロイアに、最初に開けたギリシア人を呪う箱をわざと残したという説もある。箱の中には、ヘパイストスが作り、ゼウスがトロイア人に贈ったディオニュソスの像が入っていた。それは、トロイアの戦利品の一部としてギリシアの指導者エウリュピュロスに与えられた。彼が箱を開けて神の像を見たとき、彼は狂ってしまった。[ 41 ]
トロイアが陥落すると、カサンドラはミュケナイの王アガメムノンの側室(パラーケ)となった。アガメムノンが戦争に出ている間に、彼の妻クリュタイムネストラはアイギストスを愛人とした。カサンドラとアガメムノンがミュケナイに戻ると、クリュタイムネストラかアイギストスに待ち伏せされて殺された。 [ 42 ] [ 43 ]さまざまな資料によると、カサンドラとアガメムノンにはテレダムスとペロプスという双子の息子がおり、彼らはアイギストスに殺されたという。[ 44 ]
カサンドラの最終的な埋葬地はアミュクライかミケーネのいずれかである。カサンドラの像はアミュクライと、ミケーネからレウクトラに至るペロポネソス半島全域に存在する。ミケーネでは、ドイツの実業家でアマチュア考古学者のハインリヒ・シュリーマンが、A墓地でカサンドラとアガメムノンの墓を発見したと誤って主張し、ギリシャ王ゲオルギオス1世に電報を送った。
陛下に、大変喜ばしいお知らせを申し上げます。パウサニアスが伝えた伝承によれば、アガメムノン、カサンドラ、エウリュメドン、そして彼らの仲間たちの墓とされる墓を発見いたしました。彼らは皆、クリュタイムネストラとその恋人アイギストスによって宴の席で殺害されたとされています。
しかし、後にこれらの墓はトロイア戦争より少なくとも300年以上前のものであることが判明した。[ 45 ]