エクセキアス

エクセキアス
ワインの神ディオニュソスとその息子オイノピオン、アッティカ黒像式アンフォラ、紀元前540～530年頃、大英博物館所蔵（B 210）
生まれる	エクセキアス 紀元前550年以前 おそらくアテネ
死亡	紀元前525年頃
国籍	ギリシャ語
知られている	花瓶の絵
注目すべき作品	輸出用および国内消費用の高品質な花瓶
動き	黒絵式、グループ E

エクセキアス（古代ギリシア語: Ἐξηκίας、エクセキアス）は、紀元前545年から紀元前530年頃アテネで活躍した古代ギリシアの壺絵師、陶工である。 ^[1]エクセキアスは主に黒絵式技法で作品を制作した。これは、黒く焼いた粘土のスリップで情景を描き、細部は切り込みで表現する技法である。エクセキアスは、切り込みの巧みな使い方と心理的に繊細な構成により、アッティカの壺絵師の中でも最も偉大な画家の一人として美術史家から評価されている。^[2]アンドキデスの画家とリュシッピデスの画家はエクセキアスの弟子であったと考えられている。^[3]

エクセキアスの作品は、革新的な構成、正確な描写、微妙な心理描写によって際立っており、そのすべてが黒絵式技法の固有の難しさを超えている。ギリシャ美術の著名な歴史家であるジョン・ボードマンは、エクセキアスのスタイルを次のように評している。「彼のスタイルの特徴は、彫像のような威厳であり、これによって初めて花瓶の絵付けが主要な芸術としての地位を獲得するに近づいた。」^[4]彼は革新的な画家であり陶芸家で、新しい形を試したり、色彩を強調するために珊瑚色のスリップを使用するなど、珍しい絵画技法を考案したりした。

エクセキアスの署名入り作品は14点現存しているが、ジョン・ビーズリーが開発した様式鑑定の方法に基づいて、さらに多くの作品が彼の作品であるとされている。^[5]署名入りの作品は、エクセキアス自身の作品だけでなく、古代の陶器工房の運営方法についても洞察を与えてくれる。彼の名を冠した14点の陶器のうち12点は、彼を画家ではなく陶工と呼んでおり、彼の名前にepoíēsen (ἐποίησεν)という言葉を付け加えている。 ^[6] これは「エクセキアスが[私]を作った」と翻訳でき、égrapsen (ἓγραψεν)は「[私]を描いた」と翻訳される（文字通り「[私]を描いた」）。^[7]ベルリン1720とバチカン344の2つのアンフォラでは、エクセキアスが私に絵を描いてくれたという弱強三歩格の碑文に両方の用語が使われており、これらのケースではエクセキアスが壺の陶工と装飾画の両方を担当していたことを示しています。^[8] 3つ目のアンフォラ（タラント179196）の断片でも、碑文が復元された際に両方の用語が使われていました。^{[9]これにより、}エポイーゼンの署名の意味や、明らかに絵を描いた壺にエクセキアスが陶工としてのみ署名した理由について憶測が飛び交っています。彼は特に誇りに思っている作品にのみ画家として署名することを選んだのではないかと言われています。別のアプローチによれば、エクセキアスのエポイェセン署名は、一般的な工房の印として機能していると理解でき、エクセキアスは単に陶器の製作を監督した陶工の親方だった可能性がある。^{[10]しかし、「}エクセキアス エポイェセン」と署名された陶器のうち 7 つは、比較するには装飾が少なすぎる。エポイェセンで署名された残りの花瓶のうち、2 つだけが「 ... égrapse kapoíēsé me 」と署名されたものと同じ手、つまり画家エクセキアスの手によるものである。ビーズリーは、陶工のみの署名がある花瓶の 1 つを、エクセキアスと密接な関係があるグループ E に属するものとした。^[11]

エクセキアスの作品自体が古代の陶器文化を垣間見せてくれる一方で、彼の花瓶の発見場所はエクセキアスが位置していた市場に関する情報も明らかにしている。エクセキアス作とされる円柱状のクラテルの破片とヒュドリアがアテネのアクロポリスで発掘されており、エクセキアスが故郷の街に顧客を抱えていたことを示している。彼の花瓶2個が重要な宗教的聖域であるアクロポリスで発見されたという事実は、彼が花瓶絵付け職人として名声を得ていたことを強調している。^[12]エクセキアスはアテネで繁栄した市場を楽しんだだけでなく、現存する彼の花瓶の多くはイタリアのエトルリアにも輸出され、ヴルチやオルヴィエートなどの遺跡で発見され、エトルリア人の墓に埋葬された。^[13] ギリシャとその芸術や文学を崇拝していたエトルリア人は、ギリシャの花瓶を好み、その地域では3万個以上の花瓶が発見されています。^[14] エトルリアにエクセキアスの作品が存在することは、外国人も彼の花瓶を賞賛し、彼が国内外の市場に応えていたことを示しています。^[15]

ビーズリーの言葉を借りれば、グループ E は「エクセキアスの芸術が湧き出る土壌であり、優れた職人から真の芸術家へと向かう途中で彼が吸収し超越した伝統」です。^[16]グループ E の作品とエクセキアスの作品の全体的な様式上の類似性に基づき、ビーズリーはエクセキアスがいわゆるグループ E の芸術家の工房で最初にそのキャリアを始めたという仮説を立てました。「グループ E」は、エクセキアスの作品と密接に関連していると考えられるだけでなく、紀元前 6 世紀前半の陶器の伝統からの意識的な離脱を表す作品を制作しました。グループ E は、「タイプ Aアンフォラ」などの新しいエレガントな容器の形状を開発したと言われています。しかし、エクセキアスはグループのメンバーの中で自分の作品に署名した唯一の人物であり、このことからエクセキアスがタイプ A カップ、タイプ A ベリー アンフォラ、萼片クラテルなどの容器の形状の開発に関与していた可能性があることが示唆されます。^{[17]特定の容器の形状に特化していることとは別に、グループ E の芸術家は、}アテナの誕生、ミノタウロスと戦うテセウス、ネメアのライオンと戦うヘラクレス、ヘラクレスとアポロンの神話など、共通の主題を共有していました。三体を持つゲリュオンは、このグループの壺に最も頻繁に描かれた主題の一つである。^[17]

エクセキアスは特定の容器に特化していたようには見えない。彼が製作または装飾した壺の中には、首型アンフォラ、A型およびB型アンフォラ、萼片型クラテル、円柱型クラテル、A型カップ、ディノイ、ヒュドリアイ、そして少なくとも1つのパナシナイア式アンフォラがある。^[17]おそらく彼の最も珍しい作品は、アテネで発見された2つの一連の葬祭用銘板である（ベルリン古代コレクション1811、1814年）。亡くなった男性の葬儀の儀式を示す銘板は、おそらく葬祭記念碑の壁に取り付けられていた。^[18]

外部ビデオ
ディオニソスカップ、国立美術館、ミュンヘン
エクセキアス、アッティカ黒像式アンフォラ、ゲームをするアイアスとアキレスSmarthistory [19]
エクセキアス『ディオニュソス・キュリクス』紀元前530年頃Smarthistory [20]

エクセキアスは、花瓶の絵で、当時の神話の伝統を再解釈するだけでなく、時には新しい流行を創り出すことさえあります。彼の最も有名な作品の 1 つは、現在ミュンヘンにあるいわゆる「ディオニュソス カップ」、つまりキュリクスです(Antikensammlung 2044)。このキュリクスは「アイ カップ」のカテゴリに属し、外側に 2 対の目が飾られています。これはエクセキアス独自のモチーフである可能性があります。内側には、絵のスペース全体を覆っている珊瑚色のスリップを背景に、ディオニュソス神が描かれています。ここでエクセキアスは、トンドをメイン シナリオの作業面として使用しています。ディオニュソスはインスピレーションの神であり、この絵は船でアテネへ向かう彼の最初の旅を描いています。海賊が船を奪い、おそらくディオニュソスを奴隷として売ろうとしていたのでしょう。その代わりに、神はマストから蔓を生やし、海賊たちは恐怖に駆られて船外に飛び込み、イルカに姿を変えた。この絵では、船の周りを泳いでいる。エクセキアスは、カップの内部の広大な空間を航海するディオニュソスを描いた最初のアテネの壺絵師である。^[21] エクセキアスの作品の多くは神話の物語のイメージを描いているが、一般的に最も有名な場面ではない。ディオニュソスを描いた「アイカップ」は、神が誘拐犯と戦っているところではなく、イルカに姿を変えた誘拐犯たちに囲まれて船の中でくつろいでいるところを描いている。エクセキアスはどの場面でも選ぶことができたが、彼が描いたのはこの場面である。^[22]

神話の過去を視覚的に翻案した別の例は、バチカンのアンフォラ344に見られる。これは、一部の美術史家からエクセキアスの最高傑作とみなされている。^[23]バチカンのアンフォラには、ボードゲームで遊んでいるアキレウスとアイアスが描かれており、両者とも属格で名前が付けられている。アイアスとアキレウスは向かい合って座り、間に置かれたブロックを見下ろしている。彼らが遊んでいるボードゲームは、バックギャモンやチェッカーのバリエーションに似ており、サイコロを使ってプレイする。2人のプレーヤーの横に書かれた言葉によると、アキレウスは4を出し、アイアスは3を出したと宣言している。2人は遊んでいる姿で描かれているが、明らかに任務中であり、防具を身に着け、槍を持っており、いつでも戦闘に戻る可能性があることを示唆している。エクセキアスがこの作品に加えた小さなディテールが、この物語の他の描写とは一線を画している。アキレウスは兜をかぶったまま描かれており、アイアスよりも力があることを表している。また、アイアスはかかとを少し上げているように描かれており、アキレウスを前に緊張していることを示唆している。^{[24]この非常に親密で、一見リラックスした場面が}トロイ戦争のシンボルとして選ばれたこと以外に、この壺の絵はエクセキアスの芸術家としての才能も示している。アキレウスとアイアスの像は両方とも、精巧な織物の模様やほぼすべての髪の毛まで、細かく刻まれた装飾が施されている。アイアスとアキレウスがボードゲームで遊ぶ物語に関して、紀元前6世紀のアテネで流布していたことが知られている現存する文学的資料はない。^[25]エクセキアスは、トロイ戦争に関する地元の吟遊詩人の口承からこの革新的な作品のインスピレーションを得たのかもしれない。それは、6世紀のアテネの文化的背景の中で彼が生きている間に発展した可能性がある。^[26]この神話物語の起源は曖昧であるにもかかわらず、エクセキアスによるアイアスとアキレスがボードゲームをしている新しい描写は人気を博し、その後50年間で150回以上模写された。^[27]

画家としてのエクセキアスの作品とされる、あるいはエクセキアスの署名がある壺に使われている「kalós」という名前は、愛称のオネトリデスだけです。愛称のオネトリデスは、バチカン344アンフォラ、ロンドンB210アンフォラ、ベルリンF1720ア​​ンフォラ、そして伝統的にエクセキアスの作品とされてきたアテネの聖杯クラテルに刻まれています。^[28]ステシアスの愛称であるステシアス・カロス（ステシアスは美しい）は、ルーブルF53アンフォラに刻まれており、ビーズリーはこれをエクセキアスの芸術家としてのキャリアのグループE期の作品としています。^[29]

エクセキアスの壺には、人物が物理的に、そしてしばしば心理的な意味合いを持って相互作用するメインのタブローに加えて、従属的な興味深い領域がしばしばあります。縁取りの装飾、特にパルメット付きの大きく美しく構成された螺旋が、作品を縁取り、活気づけています。中央のタブローは、黒い部分で縁取られる場合があり、いわば暗闇から突然現れるようなものです。エクセキアスは、湾曲した表面を持つ壺の形状を、絵画の線と形が従う地形として特徴的に使用しています。鑑賞者が壺をじっくりと眺めると、中央のシーン、つまりゲーム盤（アキレスとアイアスがゲームをしている様子の描写）、ペンテシレイアの顔（ペンテシレイアの死）、星が輝くディオニュソスのローブ、地に突き刺さった剣（アイアスの自殺）に注目が集まります。壺の丸い表面では、この点が正面から見られます。構図の他のすべての主要な線は、主題の中心の周りを放射状に広がるか、車輪のスポークのように主題の中心に向かっています。戦士の槍、背中を丸めた戦士の背中の湾曲、風をはらんだ船の帆とその湾曲した底、イルカの輪などです。他の場面は人物でいっぱいで、複雑な構図自体、または戦車に乗った個々の男性と女性、またはグループで配置された壮大な馬に注意が向けられます。エクセキアスの絵画では、さまざまな構図の工夫が見事に使用されており、鑑賞者の注意を引き付け、鑑賞者はその後、細かく実行された形状と絶妙な詳細を鑑賞するために長居します。

エクセキアスの特徴として、線の使い方が巧みであることも挙げられる。それは、細かく描かれた人物像と、髪、あごひげ、独特の顔の特徴、鎧や家具の特徴、動植物の特徴、そして特に織物や刺繍の衣服の模様を描写するために注意深く刻まれた細部の両方においてであり、その模様は驚くほど多様で、驚くほど精密である。^[30]これは、有名なバチカンのアンフォラ (344) で理解できる。そこには、アキレスとアイアスが両方とも豪華に装飾されたマントを着て描かれており、小規模であるにもかかわらず、ほぼすべての要素がはっきりと見え、識別できる。刻まれたデザインには、さまざまな種類のロゼット、四角いまたは丸い腕を持つ卍、星、ループがあり、多くの種類の幾何学的装飾の帯で区切られたパネルに配置されている。筋肉は手、足、鎧の細部と同様に巧みに描かれ、髪は正確に平行に走り、カールした一連の線で正確に描かれている。二人の英雄の表情も同様に完璧に表現されており、黒数字の慣習の範囲内で、両プレイヤーの視線が示す強い集中力を示しています。

• 古代ギリシャの陶器
• 古代ギリシャの花瓶画家

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• アキレスとペンテシレイア