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多くの言語では、週の7日間に付けられた名前は、ヘレニズム天文学の古典的な惑星の名前に由来しており、その惑星は当時の神々にちなんで名付けられており、このシステムはシュメール人によって導入され、後にバビロニア人によって採用され、ローマ帝国は後期古代にこのシステムを採用しました。[1]他の言語では、曜日は地域文化の対応する神々にちなんで名付けられ、日曜日または月曜日で始まります。7日間の週は、初期キリスト教でヘブライ暦から採用され、徐々にローマのインテルンディヌムに取って代わりました。[要出典]
日曜日は週の最初の日であり、太陽神ソル・インウィクトゥスと主の日とみなされ、ユダヤ教の安息日は7日目のままでした。バビロニア人は紀元前600年に実際の7日間の週を発明し、数世紀後にコンスタンティヌス帝が太陽の日（dies Solis、「日曜日」）を法定休日としました。[2]
国際標準規格ISO 8601では、月曜日は週の最初の曜日として扱われますが、多くの国では、月曜日は週の 2 日目としてカウントされます。
惑星にちなんで名付けられた日
ギリシャ・ローマの伝統
紀元1世紀から3世紀にかけて、ローマ帝国は徐々に8日間のローマ暦を7日間の週へと置き換えていった。この新しいシステムの最も古い証拠は、ポンペイの落書きで、紀元60年の2月6日 ( ante diem viii idus Februarias ) をdies solis (「日曜日」) と呼んでいるものである。[3]もう1つの初期の証拠は、紀元100年頃に書かれたプルタルコスの失われた論文への言及であり、この論文では「なぜ惑星にちなんで名付けられた日が、実際の順序とは異なる順序で数えられるのか」という疑問が取り上げられている。[4]この論文は失われているが、疑問の答えはわかっている。惑星の時間を参照のこと。[要出典]
プトレマイオスの惑星圏体系では、地球から最も遠いものから最も近いものまでの天体の順序は、土星、木星、火星、太陽、金星、水星、月であると主張しています。客観的に見ると、惑星は夜空に現れるように、最も遅い動きから最も速い動きの順に並んでいます。[5]
これらの日は、ヘレニズム占星術の古典的な惑星にちなんで名付けられ、順番は太陽（ヘリオス）、月（セレネ）、火星（アレス）、水星（ヘルメス）、木星（ゼウス）、金星（アフロディーテ）、土星（クロノス）でした。[6]
7日間の週は古代後期にローマ帝国中に広まりました。紀元4世紀までには、帝国中で広く使われるようになりました。[要出典]
ギリシャ語とラテン語の名前は次のとおりです。
ロマンス語
ロマンス諸語では、ポルトガル語とミランダ語を除いて、日曜日の名前は「主の日」を意味する[dies] Dominicus (Dominica)に置き換えられ、土曜日の名前はユダヤ教の安息日にちなんで付けられたが、それ以外はラテン語の名前が保持されている。ミランダ語とポルトガル語では、平日は番号で表すが、週末にはsábadoとdemingo / domingoを保持する。 [8]一方、ガリシア語では、伝統的なラテン語由来の名前と併せて、これらを時々使用するが、その程度は低い（下記参照）。
ケルト語
初期の古アイルランド語ではラテン語から名前を採用しましたが、水曜日、木曜日、金曜日を表すノルウェー語由来の別の用語を導入し、後に教会の断食習慣に関連する用語に置き換えました。
アルバニア語
アルバニア人は火曜日、水曜日、土曜日をラテン語で表し、日曜日と月曜日をそれぞれ現地名であるDiellとHënëに翻訳し、木曜日と金曜日をそれぞれ現地の神の名前であるEnjiとPrendeに置き換えた。[18]
ロマンスからの養子縁組
他の言語では、植民地時代にラテン語（ロマンス語）の曜日名とともに週が採用されました。いくつかの人工言語もラテン語の用語を採用しました。
sabatoを除いて、エスペラント語の名前はすべてフランス語に由来しています。フランス語のディマンシュ、ルンディ、マルディ、メルクレディ、ジュディ、ヴェンドレディ。
ゲルマンの伝統
ゲルマン民族は、ローマ人が導入したシステムを、土曜日を除くローマの神々をゲルマン民族の神々に置き換えるという方法で適応させた。この方法は、インタープリタティオ・ゲルマニカとして知られる。このシステムの導入時期は正確にはわかっていないが、西暦100年以降、6世紀から7世紀にキリスト教が導入される前、つまり西ローマ帝国の最終段階か崩壊直後に起こったに違いない。[20]この時期は共通ゲルマン語段階よりも後だが、まだ分化していない西ゲルマン語の段階である。北ゲルマン語の曜日の名前は、ラテン語から直接派生したものではなく、西ゲルマン語の名前から取られたものである。
- 日曜日: 古英語のSunnandæg (発音は [ˈsunnɑndæj] ) は「太陽の日」を意味します。これはラテン語のdiēs Sōlisの翻訳です。英語は、ほとんどのゲルマン語と同様に、この日と太陽との関連を保持しています。ロマンス語のすべてを含む他の多くのヨーロッパ言語では、その名前を「主の日」に相当するものに変更しました (教会ラテン語のdies Dominicaに基づく)。西ゲルマン神話と北ゲルマン神話の両方で、太陽はSunna/Sólとして擬人化されています。
- 月曜日: 古英語のMōnandæg（発音は[ˈmoːnɑndæj]）は「月の日」を意味します。これはラテン語名のdiēs Lūnaeに相当します。北ゲルマン神話では、月はMániとして擬人化されます。
- 火曜日：古英語のTīwesdæg（発音は[ˈtiːwezdæj]）は「ティウの日」を意味します。ティウ（北欧神話のTýr ）は、北欧神話で一騎打ちや誓約と関連づけられた片手の神であり、ゲルマン異教でも広く知られています。この曜日の名前は、ラテン語のdiēs Mārtis （「火星の日」（ローマの戦争の神））にも関連しています
- 水曜日: 古英語のWōdnesdæg (発音は[ˈwoːdnezdæj] ) は、ゲルマン神Woden (北ゲルマン民族の間ではÓðinnとして知られている) の日を意味し、7 世紀頃までイングランドでアングロサクソン人 (および他のゲルマン民族) の著名な神であった。これはラテン語のdiēs Mercuriī (「水星の日」) に対応しており、どちらも魔法と知識の神である。ドイツ語のMittwoch、低地ドイツ語のMiddeweek、アイスランド語のmiðvikudagurのmiðviku-、およびフィンランド語のkeskiviikko はすべて「週の真ん中」を意味する。
- 木曜日：古英語のÞūnresdæg（発音は[ˈθuːnrezdæj]）は「 Þunorの日」を意味します。Þunorは雷またはその擬人化であり、現代英語ではトールとして知られる北欧の神を意味します。同様に、オランダ語のdonderdag、ドイツ語のDonnerstag（「雷の日」）、フィンランド語のtorstai、スカンジナビア語のtorsdag （「トールの日」）があります。「トールの日」はラテン語のdiēs Iovis、「ユピテル（ローマの雷神）に相当します
- 金曜日：古英語のFrīgedæg（ [ˈfriːjedæj]と発音）は、アングロサクソンの女神フリグの日を意味します。金星のノルウェー語の名前はFriggjarstjarna、「フリッグの星」でした。 [21]これはラテン語のdiēs Veneris、「金星の日」に基づいています。
- 土曜日: ゼウスや多くのオリンピアンたちの父である、巨神クロノスと関連のあるローマの神サトゥルヌスにちなんで名づけられた。元のアングロサクソン語の翻訳はSæturnesdæg (発音は[ˈsæturnezdæj] ) であった。ラテン語ではdiēs Sāturnī (「土星の日」) であった。北欧語のlaugardagur、 leygardagur、 laurdagなどは、北欧やローマの神々とは何の関係もないため、大きく逸脱している。これらは、古北欧語のlaugardagr (文字通り「洗濯の日」) に由来している。ドイツ語のSonnabend (主に北ドイツと東ドイツで使用) と低地ドイツ語のSünnavend は「日曜日の前夜」を意味し、ドイツ語のSamstag は安息日 (Shabbat)の名称に由来している。
ゲルマン語からの採用
ヒンドゥー教の伝統
ヒンズー教の占星術では、惑星の支配下にある日の概念が用いられ、[説明が必要]用語としてvāsara/vāraが用いられ、曜日はsūrya-/ravi- 、 chandra- /soma-、maṅgala-、budha-、guru-/bṛhaspati-、śukra-、śani -vāsaraと呼ばれています。śukráは金星の名前であり ( Bhṛguの息子とみなされています)、guruはここではBṛhaspatiの称号であり、したがって木星の称号です。budha 「水星」はSoma、つまり月の息子とみなされています。 [22]ギリシャ占星術に関する知識は紀元前2世紀頃から存在していたが[要出典]、ヴァーサラに関する言及はグプタ朝時代（ヤージュニャヴァルキヤ・スムリティ、紀元後3世紀から5世紀頃）より少し後、つまりローマ帝国に占星術が導入されるのとほぼ同じ時期かそれ以前に遡る。[要出典]
インド亜大陸の言語
東南アジアの言語
東南アジアの伝統では、曜日にもヒンドゥー教の名前が使われている。ヒンドゥー占星術では、惑星の支配下にある曜日の概念を「ヴァーラ」という用語で採用し、曜日はアーディティヤ、ソーマ、マンガラ、ブッダ、グル、シュクラ、シャニ・ヴァーラと呼ばれている。シュクラは金星（ブリグの息子とされる）の名前である。グルはここではブリハスパティの称号であり、したがって木星の称号である。ブッダ「水星」はソーマ、つまり月の息子とされている。 [23]
北東アジアの言語
東アジアの伝統
東アジアの曜日の命名体系はラテン語の体系とほぼ類似しており、太陽、月、肉眼で見える 5 つの惑星からなる 「七曜」 (七曜qī yào ) に従って順序付けられています。
中国人は明らかに4世紀までにヘレニズム時代の週7日制を採用していたが、その経路は完全には明らかではない。8世紀にマニ教の信者によってカン（サマルカンド近郊の中央アジアの政体）の国を経由して中国に再び伝わった。[24]慈海百科事典 によると、 4世紀という日付は金王朝の占星術師ファン・ニン（范寧）への言及によるものである。8世紀（唐代）にマニ教から再び採用されたことは、中国の仏教僧イージンとスリランカの仏教僧ブ・コンの著作に記録されている。
惑星システムの中国語の音訳は、日本の僧侶である弘法大師によってすぐに日本にもたらされました。日本の政治家である藤原道長の現存する日記には、平安時代の日本で1007年にはすでに7日間のシステムが使用されていたことが示されています。日本では、7日間のシステムは（占星術の目的で）使用され続け、明治時代に本格的な（西洋式の）暦に基づいて推進されました。中国では、1911年に中華民国が建国されて以来、中国の月曜日から土曜日までが、数字を暗黙のうちに伴って恒星にちなんで名付けられています。
- 古典中国語名の発音は標準中国語で示されています。
週の番号付き曜日
月曜日から数えた日数
ISO は、ソフトウェアの日付形式として ISO-8601を使用して、月曜日を週の最初の曜日と規定しています。
スラヴ語、バルト語、ウラル語（フィンランド語、エストニア語とヴォロ語の一部を除く）は番号制を採用したが、日曜日ではなく月曜日を「初日」とした。[25]この慣習は、ヨーロッパの宣教師によってキリスト教に改宗した一部のオーストロネシア語族の言語にも見られる。[26]
スラブ言語では、名前の一部は日曜日の後の数字に対応します。ロシア語のvtornik ( вторник )「火曜日」とvtoroj ( второй )「2 番目」、chetverg ( четверг )「木曜日」とchetvjortyj ( четвёртый )「4 番目」を比較してください。ピャトニツァ（пятница )「金曜日」とpyatyj ( пятый )「5 番目」。 「注」も参照してください。
標準中国語では、週は「星期」（中国語：星期、ピンイン：Xīngqī）または「周期」（中国語：簡体字：周、中国語：週、ピンイン：Zhōu ）と呼ばれます。
現代中国語の曜日名は、単純な数字の並びに基づいています。「週」の後に曜日を示す数字が続きます。「月曜日」は文字通り「星期1」/「周期1」、つまり「星期/周期の最初の日」などです。例外は日曜日で、数字の代わりに「日」( rì )、「日」または「太陽」が使われます。[28]「日」のややくだけた口語的な変形は「天」( tiān )、「日」、「空」、「天国」です。ただし、「週天」という用語は星期天に比べてあまり使用されません。
したがって、曜日の表記上の省略には数字を使用します。たとえば、「M」の場合は「一」、または「Mon(.)」、「Monday」です。日曜日の省略には、天ではなく日のみが使用されます。天をそのように使用しようとすると、理解されません。
口語では、この週は「礼拝」（簡体字中国語：礼拜、繁体字中国語：禮拜、ピンイン：Lǐbài）としても知られており、曜日の名前もそれに応じて形成されています。これは、中国語の特定の地域方言でも主流です。
以下は、曜日の中国語名表です。台湾の標準中国語では「期」は「qí」と発音するため、「星期」は「xīngqí」となります。中国語のすべての方言で「星期」は「xīngqi」、禮拜/礼拜は中性音調の2番目の音節「lǐbai」と発音しますが、読みやすさを考慮して表には反映されていません。
いくつかの漢語では、土曜日を「週末」、日曜日を「禮拜」と呼んでいます。例としては、瀋陽語、漢源四川語、台山語、玉蜀客家語、潮州語、寧波語、婁底老郷語などがあります。台湾の客家語の中には、今でも伝統的なランタンを使用しているものもあります。
日曜日から数えた日数
下の表に示すカレンダーでは、日曜日が最初に来ます。アブラハムの伝統では、週の最初の日は日曜日です。聖書の安息日（土曜日に相当）は、神が6日間の創造から休んだ日であり、安息日の翌日が週の最初の日（日曜日に相当）とされました。7日目の安息日は、祝いと休息のために聖別されました。週が初期キリスト教に採用された後、日曜日は週の最初の日のままでしたが、祝いと休息の日として土曜日に徐々に取って代わられ、主の日と見なされるようになりました。
ブラガの大司教、聖マルティヌス・デ・ドゥミオ（520年頃 - 580年）は、異教の神々で曜日を呼ぶのではなく、教会用語を使って曜日を指定することを決定した。曜日に番号を付ける習慣は主に東方教会で普及していたが、マルティヌスの影響により、ポルトガル語とミランダ語は、惑星名ではなく数字から曜日の名前が付けられている 唯一のロマンス語である。
宗教友の会（クエーカー教徒）のメンバーは歴史的に、日と月の異教の語源に反対し、日曜日を第 1 日として番号を付けるという方法を採用しました。
アイスランド語はゲルマン語族の中でも特殊な例で、太陽と月（それぞれsunnudagurとmánudagur）のみを使用し、明らかに異教の神々の名前を使わず、代わりに数字の日と敬虔な日や家庭内の日課にちなんだ名前の日（föstudagur、「断食の日」とlaugardagur 、「洗濯の日」）を組み合わせています。「洗濯の日」は他の北ゲルマン語族の言語でも使われていますが、それ以外は英語の名前に対応しています。
土曜日から数えた日数
スワヒリ語では、1 日は日の出から始まります。これは、1 日が日没から始まるアラビア暦やヘブライ暦 (したがって、平均で 12 時間のずれ) や、1 日が真夜中から始まる西洋世界 (したがって、平均で 6 時間のずれ) とは異なります。したがって、アラビア語では、1 週間の最初の夜を含む日であるため、土曜日が週の最初の日となります。
語源的に言えば、スワヒリ語には「5日目」が2つあります。土曜日から水曜日までの単語には、バンツー語由来のスワヒリ語の「1」から「5」までの単語が含まれています。木曜日を表す単語Alhamisiはアラビア語に由来し、「5日目」を意味します。金曜日を表す単語Ijumaaもアラビア語で、イスラム教の金曜正午の祈りのための「集まり」（の日）を意味します。
数と天文学の融合
イストロ・ルーマニア語のジェヤネ方言では、lur（月曜日）とvirer（金曜日）はラテン語の慣例に従い、utorek（火曜日）、sredu（水曜日）、četrtok（木曜日）はスラヴ語の慣例に従います。[30]
バスク語には様々な方言があり、それぞれに異なる体系がある。[31]
ユダヤ・スペイン語（ラディーノ語）は主に中世のスペイン語に基づいており、月曜日から金曜日までの5日間はスペイン語の名前に厳密に従っています。日曜日には、数字に基づいたアラビア語の名前（「1日目」または「最初の日」を意味する）が使用されています。これは、ユダヤ語が日曜日に「主の日」に基づいた名前を採用する可能性は低いためです。スペイン語と同様に、土曜日のラディーノ語の名前は安息日に基づいています。しかし、ユダヤ語であり、土曜日がユダヤ人コミュニティの実際の休息日であるため、ラディーノ語はヘブライ語の名前であるシャバットを直接採用しました。[32]
メイテイ語（正式にはマニプリ語）の曜日は、メイテイ神話のサナマヒ創世神話に由来する。[33] [34] [35] [36]
参照
注記
日曜日
☉1 主日 – ラテン語のDominicus ( Dominica ) またはギリシャ語のΚυριακή ( Kyriakí ) から
☉2 聖なる日と週の初日（太陽の日 -> 光 -> 復活 -> 生まれ変わり）（キリスト教）
☉4 バザールの日
☉5 マーケットデー
☉6 仕事なし
☉7 良い一日
☉8 English week から借用
☉9インド起源ではなく、古代ビルマ語 から。
月曜日
☽1 仕事が終わった後
☽2バザールの 後
☽3 週の始まり
☽4 マスター（ピルのように、ムハンマドは月曜日に生まれた ため）
☽5古代ビルマ語 に由来し、インド起源ではない。
☽6 週の最初の日
火曜日
♂2 週の2日目（ハンガリー語のkettő 「2」を参照 ）
♂3 週の3日目。
♂4アラビア語の 「ath-Thalaathaa」「三日目」 より
♂5スラヴ祖語の vъtorъ「2番目」 から
水曜日
☿1 週半ばまたは中旬
☿3 週の3日目
木曜日
♃1 2つの断食の間の日（An Dé idir dhá aoin 、 An Déardaoinと契約）（キリスト教）
♃2 5 （アラビア語）
♃3 週の5日目。
♃4 週の4日目。
金曜日
♀1 断食 （ケルト）または断食日 （アイスランド）（キリスト教）
♀2 聖金曜日または準備日（キリスト教）
♀4 集会/集会/会議（イスラム教） – マルタではイスラム教の意味合いはない
♀5 週の5日目
♀6 ゲルマン語族からの借用語
または、canàbara、cenàbara、cenàbera、cenàbura、cenarba、chenàbara、chenabra、chenapra、chenàpura、chenarpa、chenàura、cianàbara、chenabura。安息日（土曜日）の準備としての聖餐を意味します。
土曜日
♄1 安息日 （ユダヤ教とキリスト教の安息日）
♄2 洗顔または入浴の日
♄3 サンイブ（日曜日の前夜）
♄5 週末（アラビア語で「休息」 を意味するサブト）
♄6 週間
♄7 半分良い日
♄8 半日
注記
- ^ または、ドミグ、ドミング、ドミニカ、ドミニカ、ドミニグ、ドゥミニカ、ドゥミニガ。
- ^ またはメルキュス、メルキュリス、メルキュリス。
- ^ または、gióvia、zóbia、giògia、zògia。
- ^ または、カナバラ、セナバラ、セナベラ、セナブラ、セナルバ、チェナバラ、チェナブラ、チェナプラ、チェナプラ、チェナルパ、チェナウラ、シアナバラ。
- ^ または、サバドゥ、サブドゥ、サブブル、サパトゥ。
参考文献
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- ^ 「1、3、5、10、または15日の期間」のnのシステムに取って代わる（> Dáibhí Ó Cróinín、2003、p. 7）。少なくとも1043年の日付が付けられたMS. 17（現在はオックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジに保管されています）には、5週日のリストが記録されており、次のように命名されています：secundum Hebreos（ヘブライ人による）; secundum antiquos gentiles（古代の異邦人、つまりローマ人による）; secundum Siluestrum papam （教皇シルウェステル1世による、つまり外典の Acta Syluestriから派生したリスト）; secundum Anglos（イギリス人による）; secundum Scottos（アイルランド人による）。
- ^ 「インド・ヨーロッパ語の主格単数形が明確に反映されており、長格化して古期アイルランド語の diuとなっている。オックスフォードのリストとコーマックの用語集にあるのは、副詞的用法における名詞の古い主格を表す古期アイルランド語のdiaの最古の形であると示唆されている。」Dáibhí Ó Cróinín、2003 年、12 ページ
- ^ scrol という単語は、サナス・コルマイトではScroll .i. soillsi, unde est aput Scottos diu srol.i. dies solisと解説されています。「Srcoll、つまり明るさ、アイルランド語で 'diu srol' は日曜日を意味する」。
- ^ Ó Cróinín は、Diu luna を「ラテン語の Die lunaeとその後の古典 古アイルランド語 dia luainの間の過渡的な形式を表す...ラテン語の翻訳ではなく、ラテン語の翻訳である... [それは] と思われる」両方の単語に関して同化前の状態を反映している」、Dáibhí Ó Cróinín、2003、p. 13
- ^ 「アイルランド語はおそらく、属格以外の格が使用されたラテン語の形式に由来していると考えられます。たとえば、Marte。」Dáibhí Ó Cróinín、2003、p. 15
- ^ アイルランド語特有の形式で、不確かという意味。古期アイルランド語では、íath は「土地」を意味することがある。水曜日を表す「非常に古い」言葉であるMercúir (ラテン語の ( dies ) Mercuriiから借用) は、初期のレンスター詩に登場しているが、Ó Cróinín は、 Diu eathamon は「『水曜日』を表すさらに古いアイルランド語を反映している」と信じている。
- ^ アイルランド語特有の形式。Ó Cróinín は「私はそれが単に『木曜日に』という意味だと提案する...それはn語幹 (主格は単数etham、属格は単数ethamon - オックスフォード リストにあるように - 、動名詞は単数ethamain )の時間的なdat.である」と書いている (2003, p. 17)。さらに彼は、etham (「耕作地」) は「ith (属格は単数etho ) から派生した、トウモロコシ製造者などの意味を持つ、行為主体の名詞である可能性がある。そうすると、 Diu eathamon はCríth Gablachに見られるような、週ごとの活動計画の中で種をまく日である可能性がある」と示唆している。Dáibhí Ó Cróinín 、2003、p. 17。Ethomuinという形式はRawlinson B 502に見られる。
- ^ アイルランド語特有の形式ですが、意味は不明です。
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さらに読む
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