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カトリック教会の典礼において、フェリアとは日曜日以外の曜日のことである。[ 1 ]
最近の英語の公式典礼文書では、feriaの代わりにweekdayという用語が使用されています。[ 2 ]
聖人の祝日がそのような日に当たる場合、執り行われる典礼は聖人の典礼であり、平日の典礼ではない。したがって、実際の典礼の実践では、平日とは「特別な教会の祝日が祝われない平日」である。[ 3 ] [ 4 ]
ハーバード音楽辞典は、feriaの語源を「ラテン語feriaの本来の意味、つまり祝祭日とは逆の意味」と説明しています。この逆転は、この言葉の使用を日曜日から他の曜日にも広げたことで生じ、日曜日はferia prima、月曜日はferia secunda、火曜日はferia tertiaなどと呼ばれるようになりました。[ 4 ]
教会ラテン語では、日曜日と土曜日の名前にはferia という単語が含まれておらず、それぞれdominicaとsabbatumと呼ばれているため、上記の公式定義や公式典礼書での実際の使用法にもかかわらず、一部の人々は「日曜日と土曜日を除く曜日を表すためにferiaという用語を使用する」[ 5 ]。
ガリシア語とポルトガル語では、曜日を表すのに教会ラテン語と同じ用語が使われており、月曜日から金曜日まではsegunda-feira、terça-feira（文字通り「2 日目」、「3 日目」）などと呼ばれ、土曜日は sábado 、日曜日はdomingoと呼ばれています（ 「曜日の番号」を参照）。
ローマ典礼では、 1960 年の教皇ヨハネ 23 世の典礼規則集のように、フェリア (平日) の異なるクラスを区別することはなくなりましたが、典礼日の順位付けにおいて、それらに異なる位置を割り当てています。典礼年と暦に関する普遍的規範に添付されている、優先順位による典礼日の表[ 6 ]では、灰の水曜日と聖週間の月曜日から木曜日までの平日は、復活祭の三日間、クリスマス、公現祭、昇天祭、聖霊降臨祭の4 つの祭日、および待降節、四旬節、復活祭の日曜日にのみ劣ります。12 月 17 日から 12 月 24 日までの待降節の平日と四旬節の平日は、記念日よりも上位にランクされます。その他の典礼の平日 (フェリア) は、順位付けで最下位になります。
1960年の規則集では、フェリア（祭り）を新たに4つのクラスに分類するという規定が導入された。
1960 年以前、ローマ典礼では、大祭日と小祭日の区別はより単純でした。大祭日は、待降節と四旬節、四旬節の四旬節、祈願週の月曜日でした。これらは、最も高い祝祭日であっても記念しなければなりませんでした。その他はすべて小祭日（典礼上の平日）でした。さらに、灰の水曜日と聖週間の大祭日は特権的なものであり、これらの典礼は、その日にどのような祝祭日があっても祝われなければなりませんでした。[ 7 ]