ヘブライ文字

ヘブライ文字
スクリプトタイプ	アブジャド
期間	紀元前2～1世紀から現在まで[1]
方向	右から左に書く文字
言語	ヘブライ語、イディッシュ語、ラディーノ語、モサラベ語、レバントアラビア語、アラム語、クナーン語、その他のユダヤ語
関連スクリプト
親システム	エジプトの象形文字 原シナイ文字 フェニキア文字 アラム語アルファベット ヘブライ文字
子システム	イディッシュ語のアルファベット 正方形のマアルーリ文字
姉妹システム	ナバテア人 シリア語 パルミラ エデッサ ハトラン エリマック マンダ語 パフラヴィ語 カロシュティ
15924 認証
15924 認証	ヘブライ語 (125)、ヘブライ語
ユニコード
ユニコードエイリアス	ヘブライ語
ユニコード範囲	U+0590からU+05FF ヘブライ語、 U+FB1D から U+FB4F の アルファベット表記形式
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ヘブライ文字（ヘブライ語: אָלֶף־בֵּית עִבְרִי , ^[a] Alefbet ivri）は、学者からはクタヴ・アシュリー、ユダヤ文字、楷書、ブロック体など様々な名前で知られ、ヘブライ語やその他のユダヤ系言語、特にイディッシュ語、ラディーノ語、ユダヤ・アラビア語、ユダヤ・ペルシア語の表記に用いられるアブジャド文字である。現代ヘブライ語では、母音がますます導入されている。また、イスラエル、特にドゥルーズ派の間では、レバント・アラビア語の表記に非公式に使用されている。^{[2] [3] [4]これは、}アケメネス朝時代に栄えた帝国アラム語アルファベットの派生であり、フェニキア文字に由来する。

歴史的には、ヘブライ語を書くのに別のアブジャド文字が使われていました。元々の古いヘブライ文字は現在では古ヘブライ文字として知られており、サマリア文字としてさまざまな形で保存されており、今でもサマリア人によって使用されています。一方、現在の「ユダヤ文字」または「方眼文字」は、アラム語のアルファベットを様式化したものであり、その起源がアッシリア（メソポタミア）にあることが知られていたため、ユダヤの賢者からは専門的にアシュリット（文字通り「アッシリア文字」）と呼ばれていました。^[5]

この記事で説明されているユダヤ文字の表現には、さまざまな「スタイル」（現在の用語では「フォント」）があり、その中にはさまざまなヘブライ文字の筆記体スタイルも含まれます。この記事の残りの部分では、特に断りがない限り、「ヘブライ文字」という用語は方眼文字を指します。

ヘブライ語のアルファベットは 22 文字です。大文字と小文字の区別はありません。5 つの文字は、単語の末尾で使用されるときに異なる形になります。ヘブライ語は右から左に書きます。元々、アルファベットは子音のみで構成されたアブジャドでしたが、現在では「不純なアブジャド」と見なされています。アラビア語のアルファベットなどの他のアブジャドと同様に、何世紀にもわたって使用されている間に、筆写者はヘブライ語でniqqudとして知られる別々の母音点で母音の音を示す方法を考案しました。聖書とラビのヘブライ語の両方で、文字י ו ה אはmatres lectionisとして機能することもできます。これは、特定の子音が母音を示すために使用される場合です。現代ヘブライ語では、伝統的に書かれなかった母音を示すためにmatres lectionisを使用する傾向があり、これは「フルスペリング」として知られています。

イディッシュ 語のアルファベットは、イディッシュ語を書くのに使われるヘブライ語のアルファベットの修正版であり、継承されたヘブライ語の単語の場合を除き、すべての母音が綴りどおりに表示される真のアルファベットです。継承されたヘブライ語の単語の場合には、通常、ヘブライ語の子音のみの綴りが保持されます。

アラビア語とヘブライ語のアルファベットはどちらもアラム語から派生しているため類似点があります。アラム語は古代ヘブライ語またはフェニキア語から派生しており、どちらも古代にさまざまなカナン語（ヘブライ語、モアブ語、フェニキア語、カルタゴ語など）を表記するために使用された原カナン語アルファベットのわずかな地域的バリエーションです。

カナン語の方言は紀元前1000年頃までは、ほとんど区別がつかなかった。^{[6]この地域から出土した関連する初期}セム語の碑文の例として、10世紀のゲゼル暦があるが、その言語がヘブライ語かフェニキア語か、また文字が原カナン語か古ヘブライ語かについては学者の間で意見が分かれている。^{[7] [8] [9] [10] [11] [12]}

学者によって古ヘブライ文字と呼ばれる原カナン文字のヘブライ語変種は、紀元前800年頃に出現し始めました。^[13]一例として、シロアム碑文（紀元前 700年頃）があります。^[14]

古代イスラエル王国とユダ王国では、古ヘブライ文字が使われていた。紀元前6世紀にユダ王国がバビロンに捕囚された後、ユダヤ人はアケメネス朝時代に栄えた同じ文字族の別の派生である帝国アラム文字を使い始めた。イスラエルの地に残ったサマリア人は古ヘブライ文字を使い続けた。紀元前3世紀には、ユダヤ人はペルシャ帝国が使用していた（そして今度はアッシリアから取り入れた）アラム文字の様式化された「四角い」形を使い始めたが、^{[15]サマリア人は}サマリア文字と呼ばれる古ヘブライ文字を使い続けた。紀元前330年にペルシャ帝国が崩壊した後、ユダヤ人は両方の文字を使った後、四角いアッシリア文字に落ち着いた。

正方形のヘブライ文字は後に採用され、カライム語、ユダヤ・アラビア語、ユダヤ・スペイン語、イディッシュ語などのユダヤ人離散言語の表記に使用されました。ヘブライ文字はヘブライ語の学術的な文章作成に引き続き使用され、18世紀と19世紀にヘブライ語が話し言葉として復活すると、特にイスラエルで再び日常的に使用されるようになりました。

伝統的な形式では、ヘブライ語のアルファベットは、子音のみで構成されるアブジャドであり、右から左に書かれます。22 の文字があり、そのうち 5 つは単語の末尾で異なる形を使用します。

伝統的な形式では、母音は、弱子音の アレフ( א ‎)、ヘ( ה ‎)、ワウ/ヴァヴ( ו ‎)、または ヨド( י ‎) によって示され、これらは母音文字、またはmatres lectionisとして機能します。つまり、文字は前の母音と組み合わされて無音になります。または、他の形式のスペルでそのようなケースを模倣します。また、母音を示す母音点 (発音区別符号) のシステムであるniqqudが開発されました。イディッシュ語や、ある程度は現代ヘブライ語の場合のように、アルファベットの現代の形式では、母音を示すことができます。今日では、弱文字が真の母音として機能する完全なスペルに向かう傾向があります。

イディッシュ語を書く場合、母音は特定の文字を使用して、ニクド分音記号付き（例：אָ ‎ またはיִ ‎）またはニクド分音記号なし（例：ע ‎ またはי ‎）で示されます。ただし、ヘブライ語の単語は例外で、イディッシュ語ではヘブライ語のつづりで書かれます。

適切な母音の音を保つために、学者たちは、ネクドット( נקודות ‎ ‎、文字通り「点」) と呼ばれる、いくつかの異なる発声法と発音区別符号のセットを考案しました。これらのうちの 1 つであるティベリア方式が最終的に普及しました。アーロン・ベン・モーゼス・ベン・アシェルと彼の家族は、数世代にわたってこの方式を改良し維持したとされています。これらの点は通常、研究用の聖書の本、詩、または子供に言語を教える場合など、特別な目的にのみ使用されます。ティベリア方式には、トロペまたはテアミムと呼ばれる一連のカンティレーション記号も含まれており、シナゴーグでの聖書朗読で聖書の一節をどのように唱えるべきかを示すために使用されます (ただし、これらの記号は巻物には表示されません)。現代ヘブライ語の日常的な書き言葉では、ニクドは存在しません。しかし、ヘブライ語の語源から単語が派生するパターン（ショラシムまたは「三文字語」と呼ばれる）により、ヘブライ語話者は単語の文脈と品詞に基づいて、子音から特定の単語の母音構造を判断できます。

古ヘブライ文字とは異なり、現代ヘブライ文字には特別な末尾形を持つ文字が5つあります。^[c]これはソフィット（ヘブライ語：סופית 、この文脈では「最後の」または「終わり」を意味する）形と呼ばれ、ギリシャ語やアラビア語、マンダ語のアルファベットのように、単語の末尾にのみ使用されます。^[b]これらは、次の表に通常形の下に示されています（文字名はUnicode標準です^{[16] [17]}）。ヘブライ語は右から左に読み書きされますが、次の表では文字を左から右の順序で示しています。

紀元前13世紀に遡る古代ヘブライ文字には、アルファベットの順序がわずかに異なっていたことが記されている。ザイット石碑^[18]、イズベット・サルタ・オストラコン^[19]、クンティレット・アジュルドの碑文[ ^{20]には、それぞれ、} vav - he、chet - zayin、pe - ayinなど、 逆の文字順序がいくつか記されている。

ペーアインの逆順は、最初の4章がアルファベットの頭韻法で配列されている哀歌にはっきりと見られる。マソラ本文では、第1章は現在では一般的なアイン・ペーの順序で、第2、第3、第4章はペーアインである。^[21]死海文書版（4QLam/4Q111）では、第1章（つまり最初の4章すべて）でも逆順になっている。^[22]これらの章が捕囚前のペーアインの順序に従っているという事実は、捕囚後の後年の著作ではなく、記述されている出来事の直後に書かれたことの証拠である。^{[23] [24] [25]}

以下の説明は、現代の標準イスラエルヘブライ語の発音に基づいています。

他の点付き/点なしのペアと同様に、点なしの tav ת ‎ は /θ/ (無声歯摩擦音) と発音され、点なしのダレットד ‎ は/ð/ (有声歯摩擦音) と発音されると予想されるが、これらの音はユダヤ人が住んでいた国 (東ヨーロッパのほぼすべてなど) に存在しなかったため、ほとんどのユダヤ人の間で失われた。イディッシュ語では /θ/ が /s/ に変化したが (スペイン語のseseo を参照)、現代のイスラエルのヘブライ語では、単に /t/ と発音される。同様に、歴史的に /ð/ は単に /d/ と発音される。

Shinとsin は同じ文字ש ‎ で表されますが、2 つの別々の音素です。母音の発音区別符号が使用される場合、2 つの音素はshin点またはsin点で区別されます。shin点は文字の右上側の上にあり、sin点は文字の左上側にあります。

歴史的には、左点sinはセム祖語の* śに対応し、聖書・ユダヤ・ヘブライ語では無声歯茎横摩擦音 /ɬ/（または/ś/）に対応していました。^[28]

歴史的に、子音ב ‎ bet 、ג ‎ gimmel 、ד ‎ daleth 、כ ‎ kaf 、פ ‎ pe 、ת ‎ tavにはそれぞれ、文字の位置やその他の要素に応じて、硬い音 (破裂音) と柔らかい音 (摩擦音) の 2 つの音がありました。母音の発音区別符号が使用される場合、硬い音はdagesh ( דגש ‎) と呼ばれる中央の点で示され、柔らかい音にはdagesh がありません。ただし、現代ヘブライ語では、dagesh はב ‎ bet 、כ ‎ kaf 、פ ‎ peの発音を変えるだけで、文字の名前には影響しません。違いは次のとおりです。

他の方言（主に典礼の方言）では、このパターンとは異なるバリエーションがあります。

• 一部のセファルディ方言とミズラヒ方言では、 dageshなしのbetはdageshありのbetのように[b]と発音される。
• シリア語とイエメン語のヘブライ語では、ダゲシュなしのギメルは[ɣ]と発音されます。
• イエメン語ヘブライ語およびイラク語の「アドナイ」の発音では、ダゲシュなしのダレットは「これら」のように[ð]と発音される。
• アシュケナージ・ヘブライ語とクリムチャキ・ヘブライ語では、ダゲシュなしのtavは「シルク」のように[s]と発音される。
• イラク語とイエメン語のヘブライ語、および以前は他のいくつかの方言では、ダゲシュなしのtavは「厚い」のように[θ]と発音されます。

[ t͡ʃ ]、[ d͡ʒ ]、[ ʒ ]の音は、⟨ צ׳ ‎⟩、⟨ ג׳ ‎⟩、⟨ ז׳ ‎⟩、[ w ]と書かれ、非標準的に ⟨ וו ‎⟩ と転写されることもあり、ヘブライ語の日常会話の一部である俗語や借用語によく見られます。ヘブライ文字の後のアポストロフィに似た記号は、文字の発音を変更し、ゲレシュと呼ばれます。

以下の文字の発音も、ゲレシュ発音区別符号で変更することができます。ただし、表される音はヘブライ語の音韻論では外来語です。つまり、これらの記号は主に、ヘブライ語のアルファベットで音訳されたときの外国語や名前の音を表しており、借用語ではありません。

ゲレシュは、ヘブライ文字 1 文字からなる略語を表す場合にも使用され、ゲルシャイム(2 文字のゲレシュ) は、文字列として発音される頭字語を表す場合に使用されます。また、ゲレシュとゲルシャイムは、それぞれ 1 文字のヘブライ文字または複数のヘブライ文字からなるヘブライ数字を表す場合にも使用されます。ゲレシュは、トーラー朗読に使用されるカンティレーション記号の名前でもありますが、その文脈では外観と機能が異なります。

イスラエルの一般人口の多く、特にアシュケナージ発音が普及している地域では、多くの文字が同じ発音をします。それらは次のとおりです。

* さまざま

上で述べた音の変化の一部は、古代ヘブライ語の体系的な特徴によるものです。6つの子音/b ɡ d k p t/ は、位置によって発音が異なりました。これらの文字は、BeGeD KeFeT文字/ ˌ b eɪ ɡ ɛ d ˈ k ɛ f ɛ t /とも呼ばれていました。詳細は非常に複雑なので、この概要ではいくつかの点を省略しています。これらは、音節の最初または重複する場合は破裂音 [b ɡ d k p t]として発音されました。前に母音がくる場合は (通常、長音記号 ḇ ḡ ḏ ḵ p̄ ṯ で示されます)、摩擦音 [v ɣ ð x f θ]として発音されました。破裂音と重複音の発音はdageshで示されました。現代ヘブライ語では、ḏ と ḡ の音はそれぞれ[d]と[ɡ]に戻り、 ṯ は[t]になったため、残りの 3 つの子音/b k p/のみが変化しています。ר ‎ reshも「重複した」文字であった可能性があり、リストはBeGeD KePoReTになります。 ( Sefer Yetzirah、4:1)

• ח ‎ chetとע ‎ ayin はそれぞれ咽頭摩擦音/ħ/と/ʕ/を表し、צ ‎ tsadi は強勢子音/sˤ/を、ט ‎ tet は強勢子音/tˤ/ を、ק ‎ qof は口蓋垂破裂音/q/を表します。これらはすべてセム語の共通子音です。
• שׂ ‎ sin ( ש ‎ shinの/s/変形) は、もともとשׁ ‎ shinやס ‎ samekhとは異なっていましたが、母音指示法が考案された頃にはס ‎ samekhと同じ/s/になりました。他のセム語族との同源性のため、この音素はもともと側枝子音、おそらく無声歯茎側方摩擦音/ɬ/ (現代ウェールズ語llの音) か無声歯茎側方破擦音/tɬ/ (ナワトル語tlのような) であったことが知られています。

次の表には、国際音声記号を使用して復元された歴史的形式と方言におけるヘブライ文字の発音が記載されています。一部の文字の後のアポストロフィのような記号は、ユドではなくゲレシュです。これは、非ネイティブのヘブライ語の音を持つ借用語に使用されます。一部の文字の中央にあるドットは「ダゲシュカル」と呼ばれ、現代ヘブライ語の文字ב ‎、כ ‎、פ ‎ の音も修飾します (ヘブライ語の一部の形式では、文字ג ‎、ד ‎、および/またはת ‎ の音も修飾します。「ダゲシュ チャザク」は綴りが「ダゲシュ カル」と区別がつかず、二重音化を表しますが、これは今日では聖書の朗読やアラビア語の借用語を使用する場合など、まれにしか実現されません)。

1. 口蓋化または咽頭化
2. 咽頭化した
3. 排出音であると言われることもあるが、声門音である可能性が高い。

א ‎ alef 、ע ‎ ayin 、ו ‎ waw /vav、י ‎ yod は、子音 (それぞれ/ʔ/、/ʕ/、/v/ 、/j/ ) ではなく母音を示すことがある文字です。その場合、ו ‎ とי ‎ は、niqqud 記号 (母音区別記号 (区別記号がマークされているかどうかは関係ありません)) と組み合わせて母音指定の一部を構成すると見なされますが、א ‎ とע ‎ はミュート文字と見なされ、その役割は純粋にマークされていない母音を示すことです。

ニクドとは、母音と子音を判別するのに役立つ点のシステムです。ヘブライ語では、児童書、祈祷書、詩、外国語、発音があいまいな単語を除いて、すべての形式のニクドが書き言葉で省略されることがよくあります。イスラエルのヘブライ語には 5 つの母音音素/i e a o u/がありますが、それらを表す表記記号は他にもたくさんあります。

注1：円は、使用されているヘブライ文字を表しています。
注2：ツェレと時にはセゴルの発音は、現代ヘブライ語では、ヨッド文字の有無にかかわらず、エイとなることがあります。これは規範的な発音では正しくなく、話し言葉でも一貫していません。^[31]
注3：ダゲシュ、マピク、シュルクは、見た目は同じですが、機能が異なります。注4：文字ו ‎ ( waw/vav ) は、その文字でしか表すことができないため使用されています。

文字の下、母音点の左側に縦線 (メテグと呼ばれる) を追加することで、母音が長くなります。メテグは聖書ヘブライ語でのみ使用され、現代ヘブライ語では使用されません。

文字の下に2 つの縦の点 ( Sh'vaと呼ばれる) を追加することで、母音が非常に短くなります。sh'va が単語の最初の文字に置かれる場合、ほとんどの場合は "è" になります (ただし、場合によっては、最初の文字が母音なしで黙字になります (母音なし): 例: וְ wè は"w" になります)

記号״ ‎ はゲルシャイムと呼ばれ、ヘブライ語で頭字語を表すために使用される句読点です。頭字語の最後の文字の前に書かれます (例: ר״ת ‎) 。ゲルシャイムは、トーラーの朗読でアクセントの付いた文字の上に印刷されるカンティレーション記号の名前でもあります(例: א֞ ‎)。

次の表は、各文字の印刷形式と筆記形式のバリエーションを示しています。単語の末尾に異なる最終形式が使用される 5 つの文字については、最終形式が通常の形式の下に表示されています。

ブロック体（正方形、または「印刷」タイプ）と筆記体（「手書き」タイプ）は、現在広く使用されている唯一のバリエーションです。歴史的な理由から、ラシもいくつかの標準的なテキストで使用されています。

ギリシャのヘレニズム時代のアルファベットによる記数法の採用に続いて、紀元前2世紀後半にヘブライ文字が数字を表すために使われ始め、^[33]約1000年にわたってこの算術機能を果たした。今日では、英数字表記法は特定の文脈でのみ使用されている。例えば、ヘブライ暦での日付の表示、イスラエルでの学校の成績の表示、その他のリスト（例：שלב א׳、שלב ב׳ – 「段階a、段階b」）、一般的にはカバラ（ユダヤ教 神秘主義）のゲマトリアとして知られる慣習、そして宗教的な文脈で使用されている。

500、600、700、800、900 という数字は、それぞれת״ק ‎、ת״ר ‎、ת״ש ‎、ת״ת ‎、תת״ק ‎ という並びで表すのが一般的です。文字にgeresh (" ׳ ‎") を追加すると、その値は 1000 倍になります。たとえば、5778 年はה׳תשע״ח ‎ と表され、ה׳ ‎ は5000 を表し、תשע״ח ‎ は 778 を表します。

次の表は、現代ヘブライ語で使用されるヘブライ文字の音訳と転写を示します。

説明:

• 一部の文字については、ヘブライ語アカデミーが定めた標準とは異なる正確な翻字を提供しています。省略された場合は、そのような正確な代替手段は存在せず、標準の標準が適用されます。
• IPA音素転写 は、通常の標準的なイスラエルの音訳に使用される記号とは異なる記号を使用する場合に必ず指定されます。
• IPA音声転写は、 IPA 音素転写と異なる場合に必ず指定されます。

注: SBLの音訳システムは、スタイルハンドブック^[34]で推奨されていますが、ヘブライ語アカデミーの2006年の正確な音訳システムとは若干異なります。「 צ ‎」の場合、SBLは「ṣ」（≠AHL「ẓ」）を使用し、ダゲシュのないבג״ד כפ״תの場合、SBLはダゲシュのある場合と同じ記号（つまり「b」、「g」、「d」、「k」、「f」、「t」）を使用します。

注記

^{A 1 ^ 2 ^ 3 ^ 4 ^} 現代イスラエルヘブライ語の音訳では、語頭と語尾のע ‎ (通常の音訳)、黙字または語頭のא ‎、および黙字のה ‎ は音訳されません。ラテン語 (または類似の) アルファベットを基準とする読者の目には、これらの文字は母音文字として音訳されているように見えるかもしれませんが、実際には、これらは母音発音区別符号 niqqud の音訳です (または、発声された母音の表現です)。例えば、 אִם（「もし」、 [ʔim]）、 אֵם（「母」、 [ʔe̞m]）、 אֹם（「ナッツ」、 [ʔo̞m]）では、文字א ‎ は常に同じ子音[ ʔ ]（声門閉鎖音）を表しますが、母音 /i/、/e/、/o/ は、発音区別符号によって正書法で示されているかどうかに関係なく、それぞれ発声された母音を表します。ヘブライ語アカデミーは、頭位のא ‎ は音訳されないことを確認しているため、声門閉鎖音 ʾの記号は    音訳から省略され、後続の母音のみが音訳され（対応する母音の音訳記号が音訳されるテキストに現れているかどうかに関係なく）、それぞれ「im」、「em」、「om」となります。

^{B 1 ^ 2 ^ 3 ^} 発音区別符号の ゲレシュ「 ׳ ‎」は、他の文字（ ד׳ ‎、 ח׳ ‎、 ט׳ ‎、 ע׳ ‎、 ר׳ ‎、 ת׳ ‎）とともに使用されるが他の言語からヘブライ語に音訳する場合のみであり、ヘブライ語の単語を綴るために使用されることはない。したがって、この表には含まれていない（これらの文字を含むヘブライ語のテキストを正しく翻訳するには、ヘブライ語への音訳が最初に行われた言語の綴りを使用する必要がある）。非標準の「 ו׳ ‎」と「 וו ‎」 ^[e1]は、 / d͡ʒ /、 / ʒ /、 / t͡ʃ /と同様に、ヘブライ語の俗語や借用語に現れる/ w /を表すために使用されることがある。

^{C 1 ^ 2 ^} 音/ χ / ( lochの「ch」 ) は、ヘブライ語アカデミーが指定したガイドラインと一致しずに「ch」と転写されることが多い: חם /χam/ → 「cham」; סכך /sχaχ/ → 「schach」。

^{D ^} 聖書にはダゲシュを伴う最後の pe が 1 回だけ出てきますが (箴言30、6: " אַל-תּוֹסְףְּ עַל-דְּבָרָיו: פֶּן-יוֹכִיחַ בְּךָ וְנִכְזָבְתָּ "）、現代ヘブライ語では、 / p / は常に、外来語で出現する最後の単語の位置にある場合でも、終止形ではなく通常の形の " פ "で表されます（例: שׁוֹפּ /ʃop/ "shop"）。）、外国人名（例： פִילִיפּ /ˈfilip/ "フィリップ" ) およびいくつかのスラング (例: חָרַפּ /χaˈrap/ "深く眠った" )。

ヘブライ文字の文字は、何世紀にもわたってユダヤ教の宗教文学、主に神秘的なテキストでさまざまな役割を果たしてきました。古典的なラビ文学の一部の資料は、現在使用されているヘブライ文字の歴史的な起源を認め、それを日常的な主題として扱っているようです（たとえば、エルサレムタルムードには、「イスラエル人は正方形の書道を自分たちのものにした」と記録されており、文字は「イスラエル人とともにアシュル（アッシリア）から来た」と記録されています）。 ^[36]他の資料では、文字に神秘的な意味があり、創造や救済のプロセスと関連していると考えられています。神秘的な概念では、アルファベットは永遠であり、地球に先立って存在していたと考えられており、文字自体には神聖さと力があると考えられており、タルムードのいくつかの物語では、文字が破壊できないという考えが説明されているほどです。^[37]

文字の創造力という考えは、セフェル・イェズィラー（創造の書）に最もよく現れている。これは起源がはっきりしない神秘的な文書で、主にアルファベットの文字の力の説明を通じて、創世記とは大きく異なる創造の物語を描いている。文字の想定される創造力は、タルムードやゾハルにも言及されている。^{[38] [39]}

もう一つの書物、13世紀のカバラのテキスト「セフェル・ハテムナ」は、現在のアルファベットには、テフィリンの箱の片側にある4つの枝の付いた文字だと考える人もいる、発音不明の1つの文字が欠けているとしている。この書物では、世界の欠陥はこの文字の不在に関係しており、この文字が最終的に明らかになれば宇宙は修復されると教えている。^[40]文字に付随するメシア的重要性のもう一つの例は、アルファベットの終止形を伴った5つの文字が「救済の秘密」を握っているというラビ・エリエゼルの教えである。^[40]

さらに、文字は非神秘的なラビ文学のアガダ部分にも時々登場します。そのようなアガダでは、文字はしばしば擬人化された性質を与えられ、神に話しかけるものとして描かれます。一般的に、文字の形は倫理や神学の点を説明するために寓話で使用されます。バビロニア タルムード(創造前の宇宙についての推測を阻止することを目的とした寓話) からの例:

文字を形成する正しい方法についての詳細な指示は、イスラエル・メイル・カガンのミシュナ・ベルラ内のミシュナ・ソフェリムにあります。

集合論において、（アレフノート、アレフゼロ、またはアレフヌルと発音）は、すべての整数の集合などの無限可算集合の基数を表すために使用されます。より一般的には、アレフ数表記は、すべての異なる無限基数の順序付けられた列を表します。 ${\displaystyle \aleph _{0}}$${\displaystyle \mathbb {Z} }$${\displaystyle \aleph _{\alpha }}$

あまり使用されませんが、ベス数表記は の反復冪集合に使用されます。2 番目の要素は連続体の基数です。ごくまれに、基数表記でギメル関数が使用されます。 ${\displaystyle \beth _{\alpha }}$ ${\displaystyle \aleph _{0}}$${\displaystyle \beth _{1}}$

Unicodeのヘブライ語ブロックは、U+0590からU+05FFまでと、U+FB1DからU+FB4Fまでの範囲です。これには、文字、合字、結合発音区別符号（ニクッドとカンティレーションマーク）、句読点が含まれます。^[16] HTMLには数値文字参照が含まれています。これらは多くのマークアップ言語で使用でき、WikiではほとんどのWebブラウザーと互換性のあるヘブライ語のグリフを作成するためによく使用されます。

標準的なヘブライ語キーボードには 101 キーのレイアウトがあります。標準的なQWERTYレイアウトと同様に、ヘブライ語のレイアウトはヘブライ語タイプライターの文字の順序から派生したものです。

• ヘブライ語点字
• ヘブライ語の発音区別符号
• 筆記体ヘブライ語
• ヘブライ語の句読点
• ヘブライ語の綴り
• ヘルプ:ヘブライ語
• 逆さまの尼僧
• コーレンタイプ
• Ktiv hasar niqqud (「スペルに niqqud がない」)
• ユダヤ教の数字の意味

^{a ^} 「Alef-bet」はイスラエルのヘブライ語で一般的にマカフ( מקף、「[ヘブライ語] ハイフン」)なしでאלפבית עבריと書かれ、ハイフンが付くאלף־בית עבריと書きます。

^{b ^} アラビア文字は一般に（主要文字のうち 6 文字は 2 つの異体しか持たないため）、単語内の位置に応じて 4 つの形式を持ちます。マンダ語の文字も同様ですが、22 文字のうち 3 文字は 1 つの形式しかありません。

^{c ^} 現代ヘブライ語より古い形式では、בי״ת ‎、כ״ף ‎、פ״א ‎は、語頭ではそれぞれb、k 、 pとしか読めず、ソフィット（末尾）位置では、いくつかの例外を除いて、 v、kh、fの値のみを持ちます。^[29]中間位置では、どちらの発音も可能です。現代ヘブライ語ではこの制限は絶対的なものではなく、例えば、פִיזִיקַאי /fiziˈkaj/であって、決して/piziˈkaj/（= "物理学者"）、סְנוֹבּ /snob/であって、決して/snov/（= "スノッブ"）ではありません。破裂音異形を明白に示すためにダゲシュが挿入されることがある：בּ ‎ = / b /、כּ ‎ = /k/、פּ ‎ = /p/。同様に（今日ではヘブライ語では非常に稀で、イディッシュ語でのみ一般的であるが）、文字の上に置かれるラフェは摩擦音異形を明白に示す：בֿ ‎ = /v/、כֿ ‎ = /χ/、פֿ ‎ = /f/。現代ヘブライ語の正書法では、単語の末尾の[ p ] の音は、常に[ f ] を表す最終形 " ף ‎ "とは対照的に、通常の形 " פ ‎ "で表されます（音訳と転写の表、コメント^[D]を参照）。

^{d ^} ただし、Ktiv maleで使用されるוו ‎ (2 つの別々の vav) は、イディッシュ語の合字װ ‎ (同じく 2 つの vav だが 1 つの文字として一緒になっている)と区別する必要があります。

^{e1 ^ e2 ^ e3 ^ e4 ^ e5 ^} ヘブライ語アカデミーは、[ v ]と[ w ]はどちらもヘブライ語では文字 vav を使用して区別なく表されると述べている。^[35] vav が重複することもあるが、[w] を[v]と対比して示すのではなく、むしろniqqud なしで綴る場合に、単語の最初でも最後でもない位置にある音素/v/ を示すために使用され、一方、 niqqud なしで綴る場合の単語の最初でも最後でもない位置にある単一の vav は、音素/ u/ または /o/ のいずれかを示す。したがって、 [ w ] の音を含む外来語や借用語を発音するには、ヘブライ語の読者は以前の知識と文脈に頼らなければならない。

説明脚注

•  ゲゼニウスのヘブライ語文法、§5以降。
• ベルリン、アデル（2004）。哀歌：解説。ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。ISBN 9780664229740。
• まず、ミッチェル (2014 年 6 月)。「古代イスラエルのアベセダリーのペー・アイン秩序を使用して詩篇の年代を特定する」旧約聖書研究ジャーナル。38 (4): 471– 485。doi : 10.1177 /0309089214536490。ISSN 0309-0892。S2CID  170926400  。
• まず、ミッチェル (2017)。『聖書の捕囚前頭詩におけるアインより前のペー』
• ゴールディンゲイ、ジョン（2022年）。『哀歌』。アーダムズ出版社。ISBN 9780802825421。
• ホフマン、ジョエル M. 2004. 『初めに：ヘブライ語の短い歴史』ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局。
• ピトレ、ブラント・J.; バーグスマ、ジョン・S. (2018)。カトリック聖書入門：旧約聖書。イグナティウス・プレス。p. 280。ISBN 978-1-58617-722-5。
• Saénz-Badillos, Angel (1993)。『ヘブライ語の歴史』ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局。
• スタインバーグ、デイビッド。ヘブライ語の歴史。

• 文字の描き方
• ヘブライ語の公式Unicode標準文書
• ユニコード照合表（ヘブライ文字を含む、形状別に分類）

• LiteType.com – 仮想およびインタラクティブなヘブライ語キーボード
• Mikledet.com – 英語キーボードでヘブライ語を入力する場合（ヘブライ語キーボード|ヘブライ語レイアウト）
• 貴重な発見：最古のヘブライ語碑文 2012-02-29 にWayback Machineでアーカイブ聖書考古学レビュー