ヘブライ語の筆記体(ヘブライ語: כתב עברי רהוט 、ローマ字表記: ktav ivri rahut、文字通り「流れるようなヘブライ語の書き方」)、または(ヘブライ語: כתב יד עברי 、ローマ字表記: ktav yad 'ivri、文字通り「ヘブライ語の手書き」)は、単にktav(ヘブライ語: כתב 、ローマ字表記: ktav、文字通り「書き方」 )と呼ばれることが多く、ヘブライ語アルファベットのいくつかのスタイルの手書きの総称です。現代ヘブライ語、特にイスラエルで非公式に使用されるヘブライ語は、 13 世紀までに中央ヨーロッパで発展したアシュケナージの筆記体で手書きされます。 [ 1 ]これは手書きのイディッシュ語の主要な書体でもある。[ 2 ] [ 3 ]その前には、ソリトレオとして知られるセファルディの筆記体があり、それは今でもラディーノ語で使用されている。[ 4 ]
すべての筆記体と同様に、ヘブライ語の筆記体にもかなりの個人差があります。以下の表の形式は、現在使用されているものを代表するものです。[ 5 ]個々の文字に付随する名称はUnicode規格から取られており、それらを使用するさまざまな言語での名称とは異なる場合があります。文字名のバリエーションについては、 「ヘブライ語アルファベット § 発音」を参照してください。(表はヘブライ語の辞書形式を反映して右から左に整理されています。)
注:語尾は語頭/語中よりも左側に配置されます。
この表は、7世紀から19世紀にかけてのヘブライ語筆記体の発展を示しています。これについては、次のセクションで詳しく説明します。その際、表の下部に番号1から14まで記された列を参照します。
図3:「筆記体」(ユダヤ百科事典、1901~1906年)。
カラム:

ヴェノーザのカタコンベの壁に赤いインクで書かれた短い碑文は、おそらく筆記体の最古の例である。筆記体のアルファベットで書かれたさらに長いテキストは、バビロニアで発見された粘土の鉢にあり、魔術の影響や悪霊に対する除霊が記されている。これらの鉢は7世紀または8世紀のもので、文字の中には非常に古風な形で書かれているものもある(図3、1列目)。筆記体の性質はやや劣るものとしては、8世紀の写本がある。[ 8 ] 2~14列目には、さまざまな国や世紀の筆記体が展示されている。四角いアルファベットに見られる違いは、はるかに顕著である。たとえば、セファルディはさらに丸みを帯びており、アラビア語のように、下の行を左に走らせる傾向があるのに対し、アシュケナージの文字は窮屈でまとまりがないように見える。文字の茎の上端にある小さな装飾の代わりに、שעט״נז ג״ץ の文字には、やや弱い線状の装飾が現れている。それ以外は、写本の筆記体はほぼ正方形のテキストに忠実である。
私的な文書は確かにずっと流麗な筆記体で書かれていた。これは、1894年にウィーンで開催された「Führer durch die Ausstellung」の第XIX表にあるパピルスにヘブライ文字で書かれた最古のアラビア文字の1つ(おそらく10世紀)の例からも明らかである(図3の第4列を参照)。しかし、このような手紙の保存は重要視されていなかったため、初期の時代のこの種の資料は非常に少なく、結果として文字の発展をたどるのは非常に困難である。図3の最後の2列は、後世のアシュケナージの筆記体を示している。最後から2番目の列はエリアス・レビタの写本から取られたものである。付随する例はセファルディの文字を示している。この流麗な筆記体では、合字がより頻繁に現れる。これらは特に左に急な曲がりがある文字(ג、ז、כ、נ、צ、ח)に現れ、中でもנは大きく開いた弓が別の文字のための十分なスペースを提供している(図2参照)。
各文字の発達における段階は以下のとおりです。
サマリア人はイスラエル人の子孫である民族であり、ユダヤ人の姉妹民族である。イスラエル人や後のヘブライ人は歴史を通じて幾度もの出エジプトや追放を経験したが、サマリア人は古代から大部分がイスラエルに留まった。そのため、サマリア人のヘブライ語はヘブライ語とは異なる独自の文字体系で書かれており、この文字体系はサマリア文字と呼ばれている。サマリア人がイスラエルに定住したおかげで、サマリア・ヘブライ語の文字は、紀元前4世紀にユダヤ人がクタヴ・アシュリ文字を採用して放棄した古ヘブライ文字の直系の子孫である。標準ヘブライ語と同様に、サマリア・ヘブライ語にも独自の筆記体がある。
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